Владимир Есаков

[Mit]

Но мне моя звезда подскажет
Как найти тебя, как быть с тобой
Но мне моя звезда шепнёт
И дождём растает над землёй
И навстречу солнцу, закрыв глаза
Я лечу, как птица, взмахнув крылом

[Владимир Есаков]

Смотря что понимать под "выпендрёжем". Если почитать сообщения Левиса в теме "Праноедение", в которых он перманентно пытается принизить Алексея, то нельзя ли его высокомерие назвать "выпендрёжем"?
Да, Левис часто бывает излишне прямолинеен, рассказывает о себе даже то, о чём стоило бы промолчать. Такую излишнюю прямолинейность можно назвать простотой, но не искренней и бесхитростной, а той простотой, которая, хуже воровства.

Праноедение, это где 17 лет бесполезного разговора ни о чем?
Принизить?.... это уже в конце и думаю, даже догадываюсь о причине этого.
"часто бывает излишне прямолинеен, рассказывает о себе даже то, о чём стоило бы промолчать".... вот с этим согласен.

Юрий сетует на свое бесполезное участие в теме. Юрий, что же ты наделал. Оказывается это ты виноват в таком темы конце! Это твоё участие сделало её бесполезной, да? Вон оно что, а ведь кому-то, мне например, польза от темы казалась очень даже материальной. Ох-ох.

[Владимир Есаков]

Так как ты много интересных вопросов задал в других сообщениях, я отвечу по мере сил и в порядке, мне подходящем.

Владимир, в том, что вам пишут люди, они не могут выразить вам ощущаемое ими несоответствие. В душе вы Иисус из Назарета, описываете красивые мистерии любви и пишете о правильных вещах. Но на деле вы Пилат, который соблюдает закон. А Иисус из Назарета закон нарушал. Они читают ваши размышления и ждут чего-то от вас, как про Марию Магдалину, пусть кинет камень:
— Мариночка, любовь вы наша неземная, не балуйтесь.

Но когда они этого не видят, то просят крестик снять и честно транслировать про себя совсем другую историю, ту, что проявляется в действиях.

А что за действия? Я, будь Пилатом, встречал бы одобрение. Ведь Пилат дал просимое народу, освободил убийцу, отправил на смерть праведника.
Честно транслировать историю...
Даже в этом твоём выражении я могу отыскать недостаток честности. Вместо рассказа трансляция... Некоторым честности не хватает, понимаю, они взаймы или в дар хотят от другого получить. В виде истории.
Ты спрашивал о понятии под словом «бог». Один из моих учителей, хочу его специально вспомнить, Александр Фёдорович Бондаренко, научил меня, как обнаруживать у человека самого главного для него.
Это нужно для того, чтобы сам нуждающийся в психологической смог от имени своего главного авторитета разрешить себе то, чего он делает, но не может из-за запрета авторитета.
Секретная, ключевая фраза звучит так.
Подумай, а вот этот (мама, учитель, Иисус, Магомет, дядя Саша...), если бы сейчас ты мог попросить его позволить тебе сегодняшнему это (желаемое), он бы был против?
Обычно оказывается, что нет.
Тогда говоришь человеку: ну так и ты себе разреши, попробуй сделать это...
Я мало использовал этот метод, мой другой, но с его помощью, помню, помог другу сначала открыть магазин, а затем в другой раз его закрыть.
...
Так вот, обнаружив в твоих рассуждениях твоих авторитетов, таких как собирательный образ под словом «Восток», Джордж Лукас, ходжи (люди определяющие их таковыми), твой дед, я попрошу тебя найти среди них того, кто внушил тебе твой главный запрет.
Этот герой твоей истории и будет теперешним твоим богом.
Судя по транслируемой тобой обиде в виде претензий мне и другим о нашей невозможности привести тебя к твоему богу и указать на него, как мы указываем на других, в кого следует верить, тебе будет непросто обнаружить своего бога кроме тебя самого. Трудно, но не невозможно. Так как, повторюсь, среди здесь встреченных мною участников ты обладаешь крепко сбалансированной душой, и страсти тебя забирают мало. Следовательно, ещё поиски в уравновешенном состоянии души рано или поздно должны будут дать удовлетворяющий тебя плод познания.

С благодарностью тебе, продолжу о заявленной с твоей подаче теме об обманщиках.

[Владимир Есаков]

Будучи глумливым антибожником, при первом прочтении Евангелия Иисус открылся мне строгим, я назвал его суровым человеком. В дальнейшем баланс между добротой и суровостью был мною обнаружен, но не сразу.

Дмитрию.
Бог, твой бог, которого ты ищешь в качестве понятия, это тот, кто запрещает тебе. Самый главный судья. Кто рассудит тебя и других в конце концов.

Мой герой Иисус Христос, тот, который всех противящихся в конце концов начала начал победил и привёл своих к плодам своей победы.
Суд Его будет строг и милостив, достойных и помилованных Он облагодетельствует, а недостойных помилует небытием, таким состоянием, когда их и не было.


Когда Иисус начал своё служение, он был лет тридцати, а не тридцати лет. Позже ему говорили: «Тебе нет ещё пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?». Православными учеными, которым я склонен доверять, сопоставление исторических, астрономических данных и евангельских свидетельств, возраст распятия Иисуса определен как 37 лет.

Мудрость его была не мудростью ходжи. И вызрела она не годами обычного человека. Уже в 12 лет его мудрость была засвидетельствована в храме удивлением учителей закона.

[Levis]

Я лечу, как птица, взмахнув крылом

Я лечу, как птица, взмахом крыла...

[Инь]

Например, бедуин не знаком ни со снегом, ни со штормом.

живущие в Израиле - знакомы...

[Владимир Есаков]

Когда нам внушают недоказуемое или трудно доказуемое, чтобы мы, веря этому внушению как кем-то доказанному, извлекали пользу для себя и общества, это называют в том числе воспитанием.
Люди привыкают к воспитанию и самовоспитываются через доверчивость.
Когда же используют доверчивость во вред человеку или обществу, то такое «воспитание» называют обманом, развращением, коррумпированием.
Чтобы человек мог самостоятельно определять обманщика от добросовестного, детям делают прививку от обмана. Учат обманывать, хитрить в меру допустимого. Игра — простейший пример.
Те, кто внушает нам право и лево, маму и папу, наше имя, пол, отношение к и во времени, прививает нам хорошие иллюзии, из которых все извлекают пользу, могут называться хорошими обманщиками типа фокусников.
А извлекающие пользу иллюзорности лишь себе в угоду — обманщики простые.
Те, кто смог освоить слово, речь, — великие люди прошлого. Они овладели очень сильным и тонким орудием сознания. Звук пустой превратился в наполненность содержания изречения, в котором мерой сочетались материя, энергия и информация.

[Владимир Есаков]

Правила неписанные и писанные служат. Не правилам служат, хотя есть люди, служащие исполнению, созданию писанных правил, но правила помогают управить поступки людей, метафорически выражаясь, в судоходном русле и не сесть на мель, а то и разбиться о неё.
Всякий пловец, совсем без судна который, может возмутиться персональными требованиями к нему соблюдать судовой ход, ведь ему отмель непрохождением не грозит. Если что, ногами остров перейдет.
Но правила закона не только для прямого сбережения других и введения их в опасные соблазны, правила и для собственного же сохранения полезны.
На отмели безопасно, а вот судоходная часть может одинокую группу пловцов в полосатых купальниках не высветить для капитанов по типу титаниковского.
Здесь, у нас на форуме, опасности большой воды дивом могут показаться, какие там, в смысле здесь, буи на нашем пруду с плотиками.
А трясины, окна, зыбуны, сплетни в заболоченной части, а ключи, водовороты, их не стоит ли остерегаться? Конечно, не стоит высоко летающим крокодилам. Таким закон водный не писан. У этих кон, то есть неписанные крокодильи правила высокого полёта. Хотя... воздухоплавательный закон тоже вроде имеется.

[Владимир Есаков]

Владимир, почему вы цитируете Христа? Выглядит, что вы его понимаете как правильный пример. Я, например, согласно прочитанному мной и согласно теории Андрея, не считаю Христа ходжой, то есть человеком, к кому я могу обратиться за мудростью согласно восточному пониманию. Но можно проверить по результатам деятельности Христа, чего он достиг в своей жизни. Он оставил после себя много страдания. Вот Вы, Владимир, считаете, что закон можно нарушать? А Иисус из Назарета нарушал.

Почему я цитирую Иисуса? Потому что он Христос, потому что я нашел Его таковым. Да, Он не обычный ходжа, Он самый главный ходжа в твоей терминологии, источник хаджества.
Не очень понимающим в теме поясню: Иисус — это имя исторического человека, которого ждали под именем Еммануил, то есть с нами Бог.
Христос — это титул, означающий помазанник Божий, то есть от Бога имеющий власть быть Царём.
Итак, самого мудрого из мне известных я и цитирую со слов назвавшихся его учениками.
Ходжи стоят близко, да. Но смотри выше.
По результатам.
В результате страданий в процентном отношении с учетом той эпохи не сильно поменялось. И до Иисуса страдали, а современники вне Израиля так и вообще не заметили изменений. Но оно, страдание христианское, приобрело новый, ранее не отмечаемый оттенок. Надежду, с радостью позволяющую это страдание претерпевать.
Согласись, радостно или печально пострадать — это разное.
А важнее оставление после Вознесения вести о Нем.
Воскрес и вознесся и жив. Ходжам обычным такая мудрость не присуща.

Я как Иисус считаю, что закон нарушать нельзя.
Как же так, ведь он не соблюдал субботы и прочее...
Сам Иисус о своей миссии (Христа) говорил, что не нарушить Он пришёл закон, но исполнить (довести до завершения).

А так, по-простому скажу, потому и нельзя что-то, что это можно.
Нарушаю ли я правила? Да. Потому что этим соблюдаю другие.
Здесь на форуме ответственные ради человеческих отношений, кона, правил неписанных, допускают другим, а значит, и себе нарушение правил писанных, то есть закона.
Пользователи они или администрация — значения не имеет.
Все составляют единое общество в одном пространстве.
Это может показаться, что кто-то отделён. Но приглядевшись, выходит, что встроен.
На мне как рядовом пользователе лежит ответственность за власть обычного пользователя, её границ я тоже стараюсь не переходить. Стараюсь, но не обязательно это у меня получается непрерывно. По претензиям судя разве это не так?