Её насытит прежде просто бог

[Сшонэ]

Её насытит прежде просто бог

Свободный строй надмировых молитв
Беседует неспешным бездыханьем,
Лежащим войском безотрадных битв
На одре пламенном за гранью мирозданья.

Лежащим войском? кто же господин,
Сподобивший столь жуткое печалье
И уходящий чёрною эмалью
За тонкость пламени, сквозь частокол годин?

Я вижу твою важность, сатана!
Тебе ли хочется смеяться или плакать?
На этом пиршенстве дружина сплочена,
На твой резон конечно будет дакать.

В согласии с тобою твой народ,
Вместивший воздаяния и пиво,
Готовится опять в грядущий год
Пойти на штурм, что не совсем красиво.

Я понимаю, браво, сатана,
Ты так живёшь, не в силах жить иначе,
Ты верно знаешь, о тебе судачат,
Когда приходит реквием рожна.

Когда приходит надмогильный тон
Колоколов - звучанье преисподни,
Торжественность и пафос похорон,
Конфессиальность, крест - сейчас, сегодня!

А что над ними? белый свет зари,
Что и сейчас неспешно сеет бога.
Но вместо бога лампочка горит
У храма сатанинского чертога.

Но правое не видит сатана,
Сей маховик, настроенный резонно,
На творчество, на рацио закона,
При нем душа бедна и голодна.

Её насытит прежде просто бог,
Остановив от глупого забега,
У храма сатанинского ночлега
Осветит вышеназванный порог.

Сшонэ 230113

[Сшонэ]

Лжесловестник Сшонэ

Однако, как не бросить камень в Сшонэ. Потому и вижу, что истина далека.

Лжесловестник Сшонэ

Однако, как не бросить камень в Сшонэ. Потому и вижу, что истина далека.

Камень, на камень, кирпич на кирпич. Огонь.

И погибнет кидающегося словами вместе с тем, что соединяет его со временем своим.
Толерантность к хламиде не пришьёшь. Кости агрессии выпирают в любой хламиде. Человек возьмёт образ на себя, допустим, образ христа. А только подвинет оный образ, смотришь рожа и не просто рожа, а рожа чертеняки. Живём в мире сатаны, сколько в каждом из вас от сатаны? Поймите, и вашему сатане бог нужен. Пусть вы от сатаны, всё-равно посмотрите на небо, узрите очертания Бога. Не поймите, что осуждаю, делюсь опытом своим движения к Богу.
Так делится своим опытом врач на страницах журнала по ликвидации медбезграмотности.

И погибнет вера кидающегося словами вместе с тем, что соединяет его со временем своим.Толерантность к хламиде не пришьёшь. Кости агрессии выпирают в любой хламиде. Человек возьмёт образ на себя, допустим, образ христа. А только подвинет оный образ, смотришь рожа и не просто рожа, а рожа чертеняки. Живём в мире сатаны, сколько в каждом из вас от сатаны? Поймите, и вашему сатане бог нужен. Пусть вы от сатаны, всё-равно посмотрите на небо, узрите очертания Бога. Не поймите, что осуждаю, делюсь опытом своим движения к Богу.Так делится своим опытом врач на страницах журнала по ликвидации медбезграмотности.

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. (Откр.3:15-17)

Толерантность есть предмет блуда и мерзость перед Господом. Вы говорите что и сатана и Бог в человеке, а это есть великое заблуждение. Неужели вы в правду думаете что я не наелся этой блудной мути подобно той что проповедуете вы ?
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
(Матф.6:24)
Вас благотворят и живете вы легко не потому что правильным путем идете, а потому что вы подобны незаконным детям.

К кому отец будет строг ? К своему законному ребенку воспитывая его или к тому кто самоназвался сыном?
Отцу нет никакого дела до незаконных детей и к ним он часто добр. Богач получил свою награду от Господа на земле и пусть радуется и пусть будет, потому как сказано в предании - это от Бога, но по смерти своей он уже через час забудет всё.

Тот кто не примет в себе сатану, не примет божественное, поскольку тело умрёт рано. И не удержать одну половину в сосуде оном. А что делать7 Это двуединство есть сосуд, в который бог явится, Да силен будет.
И сатана не зло. Зло в человеке, которое открывает сатана, Зло в человеке, которое открывает бог. Чем они отличаются? Отличаются сутью одинаково важной для человека. Это истина, говорю. В этом двуединстве путь человека к Богу надёжнее будет.

Тот кто не примет в себе сатану, не примет божественное, поскольку тело умрёт рано. И не удержать одну половину в сосуде оном. А что делать7 Это двуединство есть сосуд, в который бог явится, Да силен будет.И сатана не зло. Зло в человеке, которое открывает сатана, Зло в человеке, которое открывает бог. Чем они отличаются? Отличаются сутью одинаково важной для человека. Это истина, говорю. В этом двуединстве путь человека к Богу надёжнее будет.

Мы члены Церкви Христовой. Вместе Его тело, а поразнь члены. Мы имеем в себе человеческую сущность, а облеченные во Христа. Никакого сатанинского духа у нас не было и нет. Врата ада не в состоянии одолеть Церковь Христову.

О вас же Исусом Христом сказано:
слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его
(Матф.13:19)
Посему говоришь вам - а вы не слышите, а чуть услышали - сатана пришел и расхитил. Потому что нет у вас твердого основания. (см. Мф. глава 13)

Ад не сатана. Ад лечебница и крематорий для душ не идущих к Богу. Кто-то не уловил роли Сатаны в его жизни, потому погиб по этой причине, не уловил. Столько лет пустого движения человечества. Ни на дюйм сознание человечества не улучшилось, а вот на километры ухудшилось. Примите в себе сатану, поскольку в вас он всё-равно есть и только слепой его не увидит. Примите сатану, чтобы принять бога.

Есть провокация и провокативность. Провокация удел мошенника, военного и политика ради цели. Провокативность - метод, с помощью которого клиент избавляется от проблемы. Метод проводится в рамках, по взаимной договорённости. В некотром случае, здеь на форуме, участие в теме есть согласие на провокативность. Кое кто до сих пор обижен на мою провокативность, однако именно этого он желал участием в моей теме и ходом своего диалога со мной. Сшонэ вряд ли сам начинает с провокативности. Каждый так или иначе вызывает это. Сшонэ учитель.
Это о психологической подоплёке.
Что касается жестокости. Мир жесток потому, что мир принял сатану, но! Не принял божественность. С этим сейчас вам приходтся жить. Этот вопрос фундаментальный. Вопрос, в результате которого мир именно таков каков сейчас есть. Этот мир указом или декретом не изменить. Нужно каждому осознать, что бог есть. И к нему нужно идти, только идти. Иначе нет удачи. Иначе смерть ранняя для всех. И ещё. Сатанизм не отдаёт своих позиций так просто.

[Сшонэ]

Однако, сатана не есть само зло, сатана то, что выявляет зло в человеке. Божественность в человеке проявляет его свет - это и есть высшее. Однако высшее невозможно без творчества высшего, это и есть сатана.

[Сшонэ]

Сатана

Сатана

И веруя, найдя порядок тем
В своей душе доподлинно правдивым,
Но что-то в средостении систем
Не кажется ни нужным, ни радивым.

Приходит мысль, рожденный сатана
Так важен людям полюсом запретным,
Он вроде был совсем не многодетным
И даже не приметная жена
Ему не грела пирожки на ужин,
И вечерами с облаками стужи
Он не влетал веселый и спьяна.

А в чем же мир мне кажется не тем?
А ролью женщин, впрочем роль мужчины,
Который смел и временами нем,
Когда подмяли женские почины.

Не мне судить, но в кладбище мирском
Я изредка, но все-таки бываю.
И своих близких горько вспоминаю,
А впрочем не жалею ни о ком,
Когда слова задвигались, что черви.
Идти к врачам? Пустое, это нервы
И колокол, звонящий за окном.

И кажется в блаженной глубине
Души, где правит матушка природа,
Все так, как есть, реальностью во сне
Особого, последнего похода.

Где все серьезно, но изменено,
Не названо законностью системы,
Благая жизнь не изменяет схемы,
Поскольку все, что можно, казнено.
И где живет неназваный палач?
И слез уж нет, хотя и слышен плач,
То плачу я, и вправду, и давно.

Сшонэ 080812

Отдыхай сатана

Пусть пакуется смех, пусть пакуется грусть,
Что простым багажом долетят до луны,
И себя ли спрошу, для чего же я прусь,
Может быть для людей, может для сатаны?

А куда же я прусь? не к Луне, там багаж,
А влечет меня синь, там трезвы - не пьяны,
И душе моей старой, имеющей стаж,
Очень хочется жить в белых звуках струны.

И сейчас этот звон! отзывается нерв,
Появляется след форс-мажорных вестей,
Это знак для меня, потому что я перв,
И конечно же буду и дальше первей.

Первый я, каково мне людей волновать,
Увлекать серый флёр белой - белой лозой?
Ты устал, сатана, вот вино и кровать,
А по-мне виноград, что всегда золотой.

Я его не давлю, не топчу до пьяна,
Не храню в темноте до зимы и тостов,
Виноград золотой, отдыхай сатана,
Тем, кто бога увидеть до боли готов.

Золотой виноград поливающий Бог,
Смотрит сквозь окоем поднебесной волны
И гудит в глубине призывающий рог,
Оттеняя мажор белой-белой струны.

Сшонэ 131110

Не убивайте сатану, убивая сатану - создаёте зло. Примите божественное.

[Сшонэ]

Триптих "Белый демон"

Шелестело брильянтом святое перо,
Будто снег о стекло, взору звезды даря,
Белый демон припас его для похорон,
Нескучает колонна бездомных бродяг.

Много их на земле, менестрели, купцы,
Пилигримы и хиппи, бомжи и волхвы,
Так внимают губой, пусть святые сосцы
Им подарят бальзам - сок высокой травы.

Луг пахуч у реки, вкус не знает границ,
Пунш веселый готов, свита близ корабля,
Там красавица – мать мановеньем ресниц
Привела на престол сына и короля.

Тот король высших благ - Белый демон и он
Уронивший перо на стекло ваших глаз,
Потому зреет музыка для похорон,
Что ж помывка, белье, королевский указ.

Мира вашей душе, что так скоро взойдет
В мир иной, где рассудит высокий, но суд!
И повянет трава, чист брильянтовый лёд,
А внизу на Земле простирается блуд.

Белый демон на память уронит цветок,
Заискрится брильянтом печальной душе
И закроет её навсегда на замок,
Не вскрывать! - непечатает служка – клише.

Не вскрывать, тёмен замок, а за тишиной
Непременно покой, вечность - правила ей,
Поползут тихо кадры немого кино,
Взвод угрюмых слонов и веселых коней.

Белый демон не спит, его жизнь - полумрак,
Время – время, опять неуклонно к пяти,
Его мать, она - бог, что захожий батрак,
Наставляет его для святого пути.

И опять на замок, на замок, на замок!
Укрываются души на все времена,
Пилигримы бредут, ожидая свой срок,
Где немолчна молитвы святая струна,
Там, где вас ожидает не женщина – Бог.

Сшонэ 090110

Этот мох так похож на бредущих гусей,
Что подняли свой рог до вершины Луны,
Этот мох превознёс вечно-сущий Кащей,
Что ревниво хранит жезл великой страны.

Мох ли пух на просторах кровавой страны?
В той стране непрерывны и ложь, и обман,
А в пустых закромах, что всегда неполны,
Спрятан добрый железный пружинный капкан.

Мох ли верил в свободу? её - вашу мать,
Сохранял в рукаве окрапляющий туз,
Потому капитан не спешит козырять,
Потому не везёт всем обещанный груз.

Этот груз обещал необычный жилец,
Этот груз обещал Белый демон и он
До сих пор чей-то брат, а кому-то отец,
А кому-то и память войны - патефон.

Помню, помню, отец, твой трофейный орган,
В нём утесовский голос игриво протёк
Между складками кож спит угрюмо наган,
С ним отец - прежде Виктор, а в прошлом Витек.

Поднимал и стрелял, чьи-то влажные рты
Не могли отвечть, в спины пули легли,
И загрыты глаза, и глазницы пусты
Моей матери милой и верной Земли.

Отмирающий мох - это просто нарост,
Штукатурный намёт на изломе времён,
Где - то есть человек, он весомей и прост,
Он предтеча не веры, а новых племен.

Я потом возложу свой последний венок -
Белый мох, белый дым уже бывшей страны,
Пусть всегда будет счастье, а белый дымок
Только память былой и ненужной войны.

Сшонэ 251110

Я тебе говорю, ты конечно же черт,
Впрессовавши в эзот уйму белых костей,
Безобразно убог, фанатично уперт,
При тебе демона для приемки гостей.

При тебе демона для уборки палат,
Для защиты границ, чтобы буйный народ,
Похмелившись, потом благодушен и рад,
Повстречал хлебом - солью у красных ворот.

Я тебе говорю, - помолись, не ходи
До границ белых пастбищ, пусть там эдельвейс,
Словно сердце холодное бьётся в груди,
Что набитый бумажник и паяный кейс.

Сохрани белизну и святой чистоту,
Охрани от наветов и еденых шпрот,
Получи же урок, птиц не бей на лету,
Не лови белых рыб, заплывающих в грот.

Белый демон, зачем ты вчера не успел
Окроваленных мантий оставить следы,
Чтоб народ не узнал, кто-то вовсе не цел,
Он покоцан чудовищно от бороды?!

Белый демон, атлант - это просто народ,
Так зачем возвышаешь величье шестых?
И гниющие мысли забили эзот,
Будто те артефакты, что ждут понятых.

Белый демон, атлант, он отнюдь не велик,
Саркофагом ему - средиземная гладь,
Ты и сам не рядись и сними свой парик,
И возьми свой кошель, и конечно же трать.

Белый демон, отдай всю былую молву,
Не ведись на неё и объедки стола
Демонята дожрут, а доплавят халву
Вавилонские башни, нет коим числа.

И развалишься сам! что ты строишь себе?
Белых слов белый дым иллюзорен и сир
И народ по тебе - горемычный плебей
Восхотел под себя подчинить белый мир.

Ты пойми же, дурак, всё движенье гротеск
По серющим камням, по вчера мостовой,
Что всегда приведёт под зияющий блеск,
В серый город - барак, где владыка конвой.

Возьми руку мою и не бей от плеча,
Пусть я малость не мыт, а льняные патлы
Это струи богов, что всегда при свечах,
Потому наливай, но почисти котлы.

Я сварю тебе плов, им потом угостишь
И своих неуёмных за жизнь демонят,
И от горькой судьбы поневоле скостишь
Затхлость черных кругов, образующих ад.

Сшонэ 041210

[Сшонэ]

Сатанизм

viewtopic.php?f=134&t=6381