Учение Будды

[Levis]

Твой ответ меня вполне удовлетворил и да же порадовал, так как сам я примерно так же ощущал ответ, но сформулировать его да же себе не мог...

Такая "форма пути" принципиально недоступна многим другим учениям и делают диалог между религиями бессмысленным. Но именно этим я занимаюсь в последнее время с одним моим другом... он тут был на форуме...

[Трансцендец]

Такая "форма пути" принципиально недоступна многим другим учениям и делают диалог между религиями бессмысленным. Но именно этим я занимаюсь в последнее время с одним моим другом... он тут был на форуме...

Такая форма недоступна для части даже самих буддистов,
которые обожествляют Будду.

[Levis]

Это удивительно...

[Ириния]

Нашла "Открытие Буддизма" на украинском ресурсе, может кому-то пригодится, можно смотреть он-лайн:

http://www.ex.ua/view/1325765

[DK]

Такая форма недоступна для части даже самих буддистов,
которые обожествляют Будду.

Да, именно это я имел ввиду когда говорил о буддизме как тупиковом ответвлении.

[nayatl]

когда вдруг встречаешься со шкафом, то поверить в то, что это иллюзия ну очень трудно..

- иллюзорность не отменяет вещественности....

как буддисты относятся к понятию Бог, к понятию сотворения мира

- об этом сами "Буддисты" отвечали уже в "Письмах Махатм".....

[Трансцендец]

[Трансцендец]

[Трансцендец]

Миларепа
1052-1135

[Ом]

как буддисты относятся к понятию Бог, к понятию сотворения мира

об этом сами "Буддисты" отвечали уже в "Письмах Махатм".....

Есть существенное отличие между буддой, буддистами и буддизмом...например...будды в прошлом не проповедовали буддизм...буддизм был создан позже...буддистами...а вот восприятие мнения буддистов небуддистами...может стать еще большей галиматьей...

[Adapter]

Для меня в целом осталось загадкой как буддисты относятся к понятию Бог, к понятию сотворения мира.

У каждого из нас, у каждого из буддиста, свои личные отношения с Буддой. Индивидуальные.
"Вот у них, у буддистов.. вот у них, у православных, вайшнавов, мусульман..", по моему мнению не то что бы ошибочная, но немного путающая самого себя точка зрения.. у каждого из них какой-то отдельный жизненный опыт, разное детство, воспитание и взгляд на мир..

когда вдруг встречаешься со шкафом, то поверить в то, что это иллюзия ну очень трудно...

Иллюзия не значит, что нет того, на что Вы смотрите, просто он принимается за другое, за то, чем не является на самом деле.

[Трансцендец]

Амадея, может качёк

Левис

Будда, приводя в пример ряд метафизических взглядов предшествовавших ему мыслителей, показал, что все они отличаются друг от друга, так как они основывались на неопределенном чувственном опыте, желаниях, надеждах и опасениях 2. Будда неоднократно указывал, что следует избегать умозрений подобного рода, ибо они не только не приближают человека к его единственной цели — архатству (состоянию освобождения от всякого страдания), но, наоборот, запутывают его в им же самим сплетаемую сеть теорий 3. Самая настоятельная задача — положить конец несчастьям.Тот, кто посвящает себя теоретическим умствованиям оду-ше и мире,изнывая в то же время от страданий, поступает как глупец, который, вместо того, чтобы попытаться немедленно извлечь вонзившуюся в его бок отравленную стрелу, размышляет о том, как была сделана эта стрела, кто ее сделал и кто ее пустил 1.

Будда часто упоминает десять вопросов 2, которые он считает неопределенными и этически бесполезными. Он считает бесполезными следующие вопросы: 1) Вечен ли мир? 2) Или он невечен? 3) Конечен ли мир? 4) Или он бесконечен? 5) Тождественна ли душа с телом? 6) Отлична ли душа от тела? 7) Бессмертен ли познавший истину? 8) Или он смертен? 9) Будет ли познавший истину одновременно и бессмертным и смертным? 10) Будет ли он бессмертным или смертным?

Эти вопросы известны в буддийской литературе как «десять неразрешимых вопросов» и являются предметом трактата Авья-ката Саньютты, называемого «Саньютта-никая» 3.
Вместо рассмотрения метафизических проблем, бесполезных для морального усовершенствования и недоступных познанию. Будда всегда стремился просвещать людей по самым важным для них вопросам: о страдании, его происхождении и прекращении, а также о пути, ведущем к прекращению страдания. «Это,— говорит Будда,— приносит пользу, способствует святости жизни, приводит к отвращению от всего земного, к уничтожению страстей, к прекращению страдания, к успокоению, познанию высшей мудрости, к нирване»

1 Ср. R h v s Davids, Dialogues of the Buddha, I, Pp. 187—188.
2 «Brahma-jala-sutta» (см. там же, стр. 52—55). 8 Там же, стр. 44.

[nayatl]

Ом, ты не заметил, что слово "Буддисты" я взял в кавычки?!

а вот восприятие мнения буддистов небуддистами...может стать еще большей галиматьей...

- и о чём это ты?!

[Ом]

Ом, ты не заметил, что слово "Буддисты" я взял в кавычки?!

Заметил.

- и о чём это ты?!

О восприятии мнения буддистов небуддистами...

[Трансцендец]

может качёк

с нежными тонкими пальцами
и округлыми плечиками? ;-))

После двенадцати лет медитации Миларепа достиг состояния ваджрадхары (полного просветления). Про Миларепу говорят, что он — первый, кто достиг такого высокого уровня просветления за одну жизнь, не имея заслуг в предыдущих рождениях. http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E8%EB%E0%F0%E5%EF%E0

Вообще часто его изображают с грудями:


Фильм замечательный про него

[хохол*]

об этом сами "Буддисты" отвечали уже в "Письмах Махатм".....

Они не могли там ничего отвечать.
Это произведение не имеет никакого отношения к буддизму, также, как и эзотерики...