Честь и достоинство

[Grigorii]

Лесть – делание одним ничтожеством (пустым местом) какому-либо другому ничтожеству (пустому месту) ЧЕСТИ.

«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.»

Честь – мишень, цель для манипуляции человеком всеми, кому не лень. Наличие чести делает человека жалким рабом, точнее, роботом, куклой, марионеткой, которую дёргают за нитки.

«Погиб поэт! — невольник ЧЕСТИ —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде… и убит!..»

Честь – самомнение, самообольщение человека, его мнение о «себе» (самоценность, самооценка). Честь - ни что иное, как человеческое притворство и лицемерие, маска, малодушное выдавание им желаемого за действительное.
Благодаря ЧЕСТИ человек забывает о своей ничтожности (не-существуемости) и руководствуется самообольщением (самообманом) в его отношениях с «миром».

Честь - заблуждение человека в «себе». Честь позволяет человеку "жить" в своём собственном сновидении - в иллюзиях, в миражах, в призраках и привидениях (=в "людях").
Честь – накопленная человеком за всю его жизнь ЛЕСТЬ от родителей, от родственников, от сверстников, от своих детей, от учителей, от своего и противоположного пола и от всех прочих галлюцинаций, призраков, привидений и миражей.

Благодаря чести человек идёт по «жизни» с гордо поднятой головой и (время от времени) разочаровывается в этой "чести" всё сильнее и сильнее - всё больше и больше убеждается в своей абсолютной ни-что-жности и никому-не-нужности.
В момент «смерти» человек (к счастью) лишается, освобождается от чести - от самообольщения, от самообмана. А, значит, честь удерживает человека на этом несчастном свете (=в аду) и не позволяет ему перейти на тот счастливый свет (=в рай).

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть (=ЧЕСТЬ) гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок...»

phpBB [video]

"Жил-был Анри четвёртый,
Он славный был король,
Любил вино до черта,
Но трезв бывал порой..."

[Grigorii]

Любое «чувство» - дефицит, недостаток, изъян чего-либо.
Чувство "собственного достоинства" - недостаток (дефицит, порок, изъян, ущерб, голод, нужда) человеку собственного достоинства.
Если в человеке полнота (плерома, сытость) собственного достоинства, то никакого "чувства" (=дефицита) собственного достоинства у человека НЕТ. Человек в этом случае бес-чувственен - абсолютно не озабочен собственным достоинством, бес-стыден, бес-совестен.

Что рождает в человеке "чувство" собственного достоинства - переживание своей недостаточно высокой ценности, значимости, важности, значительности? Любое различие, отличие, отдельность этого человека от "других" людей и прочих тварей.
А значит абсолютно всё, что человек видит, слышит и любая ("посторонняя") мысль, любое ("внешнее") суждение рождает в человеке "чувство" (=дефицит, потерю) собственного достоинства.
Чувство (=потеря) "собственного достоинства» - восприятие человеком «себя», как «ложного эго». Это также и восприятие "других", как своего окружения - друзей и врагов.

«Истинное Я» человека – это его абсолютная невидимость и бесцветность, его полное отсутствие, абсолютная Пустота ("ничего"). Как, например, во "сне БЕЗ сновидений". У "истинного Я" нет никакого окружения - нет "других" существ.
«Чувство собственного достоинства» - сно-видение (в любом его варианте) человека о «себе» - о «мире», о вселенной. Никакой вселенной, "как таковОй", НЕТ и быть не может. Вся вселенная человеку лишь снится, кажется на абсолютно пустом месте.

И вся эта много-значительная (много-значительно подмигивающая, мерцающая) кажимость (=ложь, враньё, самообман) – это и есть «чувство собственного достоинства». Чувство собственного достоинства ровно такое же огромное, как воображаемые размеры насквозь воображаемой «человеком» (=пустым местом ="богом" =Пигмалионом) Вселенной (=Галатеи).
И чем больше размер Вселенной (=больше чувство собственного достоинства), тем ничтожнее (=униженнее =несчастнее ="живее") человек чувствует "себя".

Чем больше "вселенная", тем больше у человека дефицит (=чувство) собственного достоинства - тем больше у него стыда, срама за "себя". Только "мёртвые (=во сне БЕЗ сновидений) сраму (=чувства собственного достоинства) не имут".
Человек (Пигмалион) своим неуёмным воображением несуществующей нигде Вселенной (Галатеи) безгранично ущемляет, унижает самого себя - делает чувство (=потерю) собственного достоинства беспредельно огромным. "Не было у бабы забот - купила порося".


Пигмалион и Галатея, Эрнест Норман, 1886

[Эйя]

Наличие чести делает человека жалким рабом, точнее, роботом, куклой, марионеткой, которую дёргают за нитки.

Честь и достоинство- это личные качества, которые чел. захотел и смог себе привить + те ограничения, которые он для себя выбрал, чтобы жить в гармонии ума , души и тела, т.е. по совести.
Таким человеком невозможно манипулировать, вынуждая совершить нечто, противоречащее его высоким принципам. Совесть- это высокий ( Духовный !) нравственный принцип.

[А-33-Я]

Grigorii,

[Андрей Осипов]

Наличие чести делает человека жалким рабом, точнее, роботом, куклой, марионеткой, которую дёргают за нитки.

Честь и достоинство- это личные качества, которые чел. захотел и смог себе привить + те ограничения, которые он для себя выбрал, чтобы жить в гармонии ума , души и тела, т.е. по совести.
Таким человеком невозможно манипулировать, вынуждая совершить нечто, противоречащее его высоким принципам. Совесть- это высокий ( Духовный !) нравственный принцип.

Насколько я понимаю, Григорий и Эйя пишут о совершенно разном. Эйя пишет о чести и достоинстве, а Григорий скорее о тщеславии. Описываемое Григорием называется тщеславием, а не честью и достоинством. Есть еще такой термин ' лицемерие.