Лекция по Дзену

[marvin]

ходил сегодня на лекцию по дзену, они там о сострадании и помощи всем живым существам...
хотел спросить про Смеющегося Будду...
а вырвалось: "вот вы говорите, что страдание - иллюзорно, но сострадая и помогая страдающему, не укрепляете ли вы таким образом страдание и не подтверждаете ли вы реальность его существования, тем более - для себя?"
после ответа долго медитировал на то, что общение между мужчиной и женщиной вполне может быть оральным, но вместе с тем - невербальным...
на эту мысль меня навела "тарелка" в верхнем поле оратора и блок на свадхистане, а укрепило подозрение то, что когда знакомая ведьма спросила меня про блок на его горловой, он закашлялся...
отсюда вывод: нефиг на серьезные мероприятия пускать кого попало.
(я про оратора)

[Хоссэ]

марвин даже не прикоснулся к дзен
ему проще своё сделать сверху оставаясь омрачённым.
(Чувствуется Михин подсад)

Согласно традиции открытием, "Цепи причинности" (12 Нидан) ознаменовалось достижение Готамою озарения. Проблема, мучившая его многие годы, нашла разрешение. Размышляя от причины к причине, Готама дошел до источника зла.

12) Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысячи страданий. 11) я страдаю, потому что я рожден. 10) Я рожден, потому что я принадлежу к миру бытия. 9) Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование. 8) Я питаю, потому что я имею в себе желания. 7) У меня есть желания, потому что я имею чувствования. 6) Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром. 5) Это прикосновение производится действием моих шести чувств. 4) Мои чувства проявляются, ибо будучи индивидуальностью, я противопоставляю себя безличному. 3) Я индивидуальность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием этой личности. 2) Это сознание создалось вследствие моих прежних существований. 1) Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.

Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания, был явлен Готамой Буддою, как знание четырех благородных истин.

1) Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.

2) Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения в земных присвоениях, влекущих за собой непрекращаемость повторного, несовершенного бытия.

3) Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, создании возможности сознательного приостановления круговорота бытия на земле.

4) Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на земле, и в приближении к великой истине.

[marvin]

жуткое гониво,
извращенное понимание учения Будды, явленное миру автором: Е. И. Рерих в трактате "Основы буддизма".
К буддизму этот астральный бред никакого отношения не имеет, сорри.

[Aviendha]

я страдаю, потому что я рожден

Хоссе, "Я страдаю?" - это что ? постулат Буддизма? после прочтения вашего поста с таким пониманием Буддизма хочется пойти и повеситься
уж лучше тогда в Кришнаиты податься

[Хоссэ]

К буддизму этот астральный бред никакого отношения не имеет, сорри.

ты то же никакого отношения к буддизму не имеешь, господин одержимый, пора назвать вещи своими именами. сорри

после прочтения вашего поста с таким пониманием Буддизма хочется пойти и повеситься

лучше уж повесится. пойди, пойди

[marvin]

Готама дошел до источника зла

У Будды не было этого двойственного восприятия и не могло быть.
Для Буддистов вообще нету понятия добра и зла, передайте это Елене Рерих как будет возможность и скажите, что это она сама нафантазировала.

[Aviendha]

лучше уж повесится.

грустно вам живется, Хоссе.... будет так... лови))))

[marvin]

ты то же никакого отношения к буддизму не имеешь, господин одержимый, пора назвать вещи своими именами. сорри

тю, а в чем проблема с тем, чтобы быть одержимым?

[Хоссэ]

будет так... лови

Ты уже поймала! Не жалко таких!

[Хоссэ]

тю, а в чем проблема с тем, чтобы быть одержимым?

ну если тебе нравится психически гнить, хоть утюкайся!

[Хоссэ]

marvin да что с тобой тупым разговаривать, ты ж не вменяемый.

[marvin]

marvin да что с тобой тупым разговаривать, ты ж не вменяемый.

тупой или невменяемый?
возможно я идиот, но я - не дебил

[Хоссэ]

marvin если тебя Миха за нос водит (а он водит), то ты дебил! Ты бы им возможно и не был, если бы хоть чуточку осознавал что ты дебил.

[marvin]

Хоссэ,
а я от этого не страдаю в любом случае ))))

[Хоссэ]

Оно и видно, тяжёлый случай.

[Aviendha]

Ты уже поймала! Не жалко таких!

Благослови тебя Господь

[Хоссэ]

Aviendha иди себе экзальтированная тётенька и не греши!!!

[Aviendha]

Хоссэ, голубчик, каким Будхиальным зрением лобных долей не своего головного мозга ты, солнце мое, увидел, что я тетенька?
не бери греха на свою душу, не наводи порч на людей
вернется же))) перехватит же горло, першить начнет, думать опять же нечем станет, а там и до немощи органов не далече (прости меня)

[хохол*]

марвин даже не прикоснулся к дзен
ему проще своё сделать сверху оставаясь омрачённым.
(Чувствуется Михин подсад)

Согласно традиции открытием, "Цепи причинности" (12 Нидан) ознаменовалось достижение Готамою озарения. Проблема, мучившая его многие годы, нашла разрешение. Размышляя от причины к причине, Готама дошел до источника зла.

12) Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысячи страданий. 11) я страдаю, потому что я рожден. 10) Я рожден, потому что я принадлежу к миру бытия. 9) Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование. 8) Я питаю, потому что я имею в себе желания. 7) У меня есть желания, потому что я имею чувствования. 6) Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром. 5) Это прикосновение производится действием моих шести чувств. 4) Мои чувства проявляются, ибо будучи индивидуальностью, я противопоставляю себя безличному. 3) Я индивидуальность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием этой личности. 2) Это сознание создалось вследствие моих прежних существований. 1) Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.

Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания, был явлен Готамой Буддою, как знание четырех благородных истин.

1) Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.

2) Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения в земных присвоениях, влекущих за собой непрекращаемость повторного, несовершенного бытия.

3) Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, создании возможности сознательного приостановления круговорота бытия на земле.

4) Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на земле, и в приближении к великой истине.

Тема оральных отношений мужчины и женщины не раскрыта!

[Хоссэ]

Aviendha да хоть тётенька хоть дяденька, ты сам себе всё и делаешь, а вот проектант с тябе никакой. Бур дюже ты дюже, а я спец по бурым, таким как ты грешникам.