Чувства Творца

[Asta-Lavista]

Забыл самое главное: безответственность

Ну конечно если это понимать в том смысле, что когда человек обращается к Богу: "Боже помоги", и остается при этом БЕЗ-ОТВЕТА то согласен. Бог ведь Знает, что все причины в самом человеке, но не в Боге..."Познай самого себя".

[elve]

... к Единению с Богом - стать Богом...

...

К единению с Идеей-Волей Бога...?

Образ и подобие по Идее - не идентичность Творцу-Богу
Стремление стать 100% подобным Образу и подобию в Первосотворённых по Идее-Воле Творца-Бога - не стать идентичным Творцу-Богу, но поэтому и допустимо в достижении ...

Он становится сам тем, что творит.

Вкладывает часть Себя в процесс Творения. То что со-Творено, вторично относительно Творца...
... творя Добро - вкладывает эту имеющуюся у него часть, творя не Добро... :::это и чувствуется при контакте с "изделиями"...

Если законы идеальны, то они... неизменны ? Но ведь акт творения продолжается...

Законы творения Творца идеальны и неизменны. :::Примеры не идеальных и изменных (но с претензиями на образ и подобие), и результаты - в социуме.
Продолжается творение Стремящихся, в соот-вие с реализацией "идеальных и неизменных"...

Качество? :::Идеальное Жизнетворчество... )

[Ладья]

Строгость.

[Рам]

Милость.

[Asta-Lavista]

Образ и подобие по Идее - не идентичность Творцу-Богу
Стремление стать 100% подобным Образу и подобию ... не стать идентичным Творцу-Богу,

Для того, что бы воображенный стал идентичным Творцу, нужно воображающего сделать неотличимым от воображаемого. А для этого нужно знать все качества воображаемого, что он был полностью изъясненным для воображающего.

[Рам]

Ну так есть и Непознаваемый Его аспект ... с этим никто ничего не поделает.

[Levis]

Последовательность.

[Рам]

Незримое Присутствие.

[Трансцендец]

Известно, что целью человека прийти к Единению с Богом - стать Богом, но что бы это осуществить необходимо развивать в себе некоторые качества (чувства), которые характеризуют Бога. Если не знаешь какими качествами должен обладать Бог то невозможно достичь Его, стать Им. Поэтому предлагаю обсудить в данной теме ваше видение качеств (чувств) Бога.

Свобода.

[Рам]

Праведность.

[Asta-Lavista]

На данный момент личные видения Морали Богов таковы: чувство юмора, любовь к творению, беспристрастность, всевидение, всезнание, идеальность, совершенство, непостижимость, незримое присутствие, последовательность, милость, строгость, свобода, праведность ну и... безответственность(хохла) я бы ее назвал незаинтересованностью в плодах дел своих (любая заинтересованность заужает сознание).

Добавлю еще... качество гомеостаза (существование вопреки изменениям внешней среды), мобильность, бесстрашие, бесстрастие (когда нет страстей).

можно еще добавлять...

когда мы размышляем о Чувствах Творца (Его Морали), какие они должны быть мы уже зарождаем в себе задатки этих чувств, а если будем и далее систематически заострять на этом свое внимание, эти чувства начнут развиваться в нас и мы станем "ближе" к нашему Творцу.

[Солнышко]

Совестно, но сейчас добавляю от себя следущее чувствокачество Творца: Безотцовщина, в букете с самостоятельным взглядом вперёд.

[Asta-Lavista]

Совестно, но сейчас добавляю от себя следущее чувствокачество Творца: Безотцовщина, в букете с самостоятельным взглядом вперёд.

Можно пояснить , что имеется ввиду под Безотцовщиной? Как это проявляется в жизни?
Отцы у нас у всех есть вроде бы как... у Христа тоже есть Отец на небесах... о чем речь?

[Алек]

У Бога есть только одно-единственное качество – отсутствие каких бы то ни было качеств (которое, например, можно назвать Любовью), из которого проявляются (берут свое начало) ВСЁ возможные качества … Поэтому, вместе с тем, любое качество принадлежит Ему …

Бога невозможно достичь, стремясь обрести какие-то отдельные качества, приписываемые Ему и кажущиеся предпочтительными. Можно лишь стать подобным Ему, если суметь быть таким же как и Он, – не иметь ни каких качеств, одновременно обладая разнообразными качествами …

[Арджуна*]

Алек Это вы верно подметили, с одним только "но"...
Качества у Творца появляются и всегда в первосходящей степени по отношению к тому, кто противопоставляет себя Ему...

[Рам]

Если брать Индию, как то, Рамакришну - то Учение таково :

у Бога есть проявленный (естественно с качествами) и непроявленный(непознаваемый) аспекты.

[Ириния]

У Бога есть только одно-единственное качество – отсутствие каких бы то ни было качеств (которое, например, можно назвать Любовью), из которого проявляются (берут свое начало) ВСЁ возможные качества … Поэтому, вместе с тем, любое качество принадлежит Ему …

Бога невозможно достичь, стремясь обрести какие-то отдельные качества, приписываемые Ему и кажущиеся предпочтительными. Можно лишь стать подобным Ему, если суметь быть таким же как и Он, – не иметь ни каких качеств, одновременно обладая разнообразными качествами …

Алек, лучше и не скажешь! , только в этой теме - это нежелательная информация

[Asta-Lavista]

У Бога есть только одно-единственное качество – отсутствие каких бы то ни было качеств (которое, например, можно назвать Любовью), из которого проявляются (берут свое начало) ВСЁ возможные качества … Поэтому, вместе с тем, любое качество принадлежит Ему …

ну тут я готов поспорить...
все возможные... это по вашему значит ненависть, зависть, подлость и т.д. С одной стороны если мы все в Боге, значит и качества находятся в Боге, но принадлежат ли они Богу? Нет! Они принадлежат человеку, к его личностным характеристикам. Если все качества исходили бы из Любви Бога, а не из пороков человека то значит мы уже сейчас Боги!, в нас действуют Божественные качества Творца, по вашему выходит так.

Бога невозможно достичь, стремясь обрести какие-то отдельные качества, приписываемые Ему и кажущиеся предпочтительными. Можно лишь стать подобным Ему, если суметь быть таким же как и Он, – не иметь ни каких качеств, одновременно обладая разнообразными качествами …

Подобность Богу означает, что мы тоже можем (тот кто захочет) стать Богами так как созданы по подобию и образу Его. В мире Духа все Боги, Едины, а значит становясь подобным Богу мы достигаем Его, становясь Им.
Что же касается обладания разнообразными качествами, одновременно не имея их, то тут нужно сказать, что бы этого достичь сначала нужно все качества приобрести, изъяснить их в себе, что бы они были и только после изъяснения в себе всех качеств можно уже их не иметь. Творец не имеет ничего, потому что Он имеет все и Он не может иметь всего, когда не имеет ничего.

Ну и еще несколько качеств Творца: радость и целостность (всего его части устремлены к одной цели, как объединяющего фактора).

[Ладья]

Простота.