Рассказки Риджа

[Ридж]

А есть и дети Равновесия - они играют одинаково хорошо и за чёрных, и за белых. Их меньшинство.

У нас они назывались - Серые..
---

[Ладья]

А есть и дети Равновесия - они играют одинаково хорошо и за чёрных, и за белых. Их меньшинство.

У нас они назывались - Серые..
---

Ааа.. понятно, Серёга из них... Серёг тоже Серыми называют.

[Stella]

У нас они назывались - Серые..

О нет, не сыпь мне соль на сахар! А то меня щас понесёт в дебри Каббалы. )))

[Ридж]

Ааа.. понятно, Серёга из них... Серёг тоже Серыми называют.

)))))

Действительно, ровно через десять минут раздался звонок в дверь. На пороге стоял и улыбался Серёга. С букетом белых хризантем и большой (чёрной) хозяйственной сумкой в руках.
- Здорово, Серый!
- Привет!
Я запустил его в прихожую и отобрал цветы. Мы обнялись...

Эзотерика, однако..))
---

[Ридж]

А то меня щас понесёт...

---

[Lever]

- В романе "Белый ферзь".
- А разве есть такой роман?
- Есть. Вернее должен был быть. Но они не успели его написать, точнее - им не разрешили.
- Кто не разрешил?
- Гомеостатическое мироздание.
- А ты читал этого "Белого ферзя"?
- Я его наизусть знаю, - усмехнулся Серёга.
- Расскажешь?
- А ты что, хочешь, чтобы у тебя дерево под окном выросло?
- Понятно... - огорчился я. - Что, совсем ни одной строчки нельзя?

Ридж (или кто-то понятливый), что означает идиома "чтобы у тебя под окном дерево выросло" в данном контексте?
По логике рассказа тут должно было стоять что-то ужасное. Что за дерево, причём дерево?

[Stella]

Ридж, да-да, я об этом. ))) Ате малкут, ве гебура, ве гедула. Ле олам. Амен.

[Ладья]

Ридж (или кто-то понятливый), что означает идиома "чтобы у тебя под окном дерево выросло" в данном контексте?
По логике рассказа тут должно было стоять что-то ужасное. Что за дерево, причём дерево?

Я предположила, что это намёк на соответствующее количество страниц романа, на пересказ которого потребуется стоооо..лько времени..., дерево успеет вырасти под окном.

[Lever]

это мысль!

[Ридж]

что означает идиома "чтобы у тебя под окном дерево выросло" в данном контексте?
По логике рассказа тут должно было стоять что-то ужасное. Что за дерево, причём дерево?

Дерево - это ссылка на эпизод из романа Стругацких "За миллиард лет до конца света"..
Оттуда же цитата про "Гомеостатическое Мироздание"..
Дерево - это действительно - образ мощной негативной реакции Мироздания на попытку нарушения его равновесия..

Из романа Стругацких:

"... Только тут я сообразил, что во дворе у нас стоит какой-то
необычный галдеж - толковище того типа, какое бывает на месте
происшествия, когда милиция уже подъехала, а "скорая помощь"
еще в пути.
- Димка! - завопила Ирка. - Ты посмотри! Вот чудеса-то!
У меня упало сердце. Знаю я эти чудеса. Я выскочил на балкон..."

"... Толпа подрассосалась. Собственно,
около дерева стояли только Кефир, трое дворников,
водопроводчик и двое милиционеров. Тут же была и желтая
патрульная машина "пмг". Все (кроме машины, конечно) смотрели
на дерево и, видимо, обменивались соображениями, как теперь
быть и что все это означает. Один из милиционеров, снявши
фуражку, утирал бритую голову носовым платком. Во дворе уже
стало жарковато, и к привычному запаху нагретого асфальта,
пыли и бензинчика примешивался какой-то новый запах - лесной,
странный. Бритый милиционер вдруг надел фуражку, спрятал
платок и, присев на корточки, принялся копаться пальцами в
вывороченной земле. Я поспешно отошел от балкона..."

"... - Что это за дерево? - прямо с порога осведомился он. И
опять же невозможная вещь: эти слова он произнес шепотом.
- Можно вслух, - сказал я. - Заходи.
Он вошел, ступая осторожно и озираясь, сунул под вешалку
две тяжелые авоськи с гигантскими редакторскими папками и
вытер мокрой ладонью мокрую шею. Я за хвост втащил Каляма в
прихожую и захлопнул дверь.
- Ну? - сказал Вайнгартен.
- Как видишь, - ответил я. - Пошли в комнату.
- Дерево это - твоя работа?
- Моя.
Мы уселись - я за стол, он - в кресло рядом. Вайнгартен
сопел, отдувался, вытирался, потом принялся изгибаться в
кресле, вытаскивая из заднего кармана пачку с сигаретами. При
этом он вполголоса ругался черными словами, ни к кому в
особенности не обращаясь.
- Борьба, значит, продолжается... - сказал он наконец,
выпуская толстые струи дыма из волосатых ноздрей. - Лучше,
значит, умереть стоя, чем жить, трам-тарарам, на коленях...
Идиот! - заорал он. - Ты хоть вниз спускался? Диван ты
двуногий! Ты хоть посмотрел, как его выперло? Ведь это взрыв
был! А если бы у тебя под задницей? Трам-тарарам, и трам, и
тарарам!
- Ты чего орешь? - Сказал я. - Валерьянки тебе дать?
- Водки нет? - Спросил он..."
---

P.S. Но ход мыслей Ладьи - мне понравился..))

[Арджуна*]

Да, Арджуна, я рассчитываю на твою помощь..
и не только в вопросах возможности употребления отдельных слов, но и вообще - в оценке степени адекватности моей трактовки известных нам исторических событий..

Каких это таких? Я ни о каких событиях не знаю;)

[Ридж]

Каких это таких? Я ни о каких событиях не знаю;)

О них будет идти речь во второй главе..))

[Арджуна*]

Тогда ждем-с)))
И что там с санскритскими терминами?

[Ридж]

-----


БЕЛАЯ ПЕШКА
Отрывки из эзотерической повести, основанной на реальных событиях.


ПРОЛОГ

-----------
Словарь Санскритских Слов :

Айятана - место, местность;
Амрита - бессмертие; напиток богов, делающий их бессмертными;
Ас - светлый, первый, лучший, мастер;
Асур - живой, духовный, божественный;

Бхадара - гора, поддерживающая землю, связывающая небо и землю, пирамида;

Вайтмара - летательный аппарат, способный перемещаться в дальнем космосе и совершать межзвёздные перелёты;
Вимана - летательный аппарат, способный перемещаться в земной атмосфере и в ближнем космосе;

Гатика - стихотворение, песня;

Джала - сеть, сплетение, связь, паутина;
Дурга-пати - начальник, хранитель крепости;
Дхарма - состояние, мораль, нравоучение, религиозное предписание, совесть, добродетель, справедливость, долг, обязанность, закон, природа, сущность, религия, вера;
Дхаруна - основа, база;
Дэв - небожитель, бог или полубог, в мифологии многих народов мира - злой дух;

Кали-юга - эпоха Кали, железный век, инферно, время спящего разума, время полной изоляции планеты от жизни Космоса;
Кшатрий - властный, воин; представитель одной из варн в древнем мире;
Кэйлаш - кристалл, гора Кайлас;

Лагха-дара - небольшой летательный аппарат, птица;

Марана - убийство, смерть;
Маха - большой, великий;
Метар - создатель, созидатель, строитель, прогрессор;

Нара-лока - мир людей, планета людей;
Наста-рупа - неузнанный, неизвестный;
Нидра-лока - заснувший мир, мир снов;

Падати - пеший воин, пешка;

Ратха - колесница;
Рисман - вихрь, смерч;

Сандхана - соединение, связь, объединение, союз, договор, основание, мир;
Сансанга - связь, соединение
Сатван - профессиональный солдат, десантник;
Саттва - разум, сознание, душа;
Саттва-нидра - сон разума, неосознанное состояние;
Сварга-гати - уход в небесный мир, смерть;
Сварга-лока - небесный мир, рай;
Свастхана - общий дом, родной дом, отечество;
Сиб - разрушитель;
Сикандр - защитник, охранник;
Сур - стремящийся к свету, потребляющий свет, питающийся энергией света;

Тейджас - огонь, жар, свет, сила, энергия;

Харас - удар, сила, мощь, топливо;

Чандракант - лунный камень, связанный с Луной;
Чатуранга - четыре опоры, шахматы;

----------
Оружие богов, упоминание о котором встречается в "Махабхарате":

Анджалика - оружие, поражающее наземные цели с боевых летательных аппаратов, похожее по описанию на ракеты "воздух-земля";

Брахма-астра - звезда Брахмы, один из самых мощных видов оружия богов, способный разрушать целые планеты, или направленным воздействием смещать их орбиты;

Нарайана - оружие по описание напоминающее "катюшу";
"... душераздирающий грохот заполнил поле сражения. В воздухе проносилось оружие Нарайана, и тысячи жалящих стрел, похожих на змей, так и сыпались из него во все стороны, поражая всех воинов без разбора..." (Дрона-Парва, Махабхарата);

Рудра-дарпана - луч света и огня, оружие по описанию напоминающее ручной лазер;

Салила - оружие, низвергающее потоки воды, гигантская волна, управляемое цунами;

---------
Названия планет Солнечной системы:

Мангала - Марс;
Мритью-лока - Земля;
Чандра - Луна;

---------
Имена собственные:

Агни - бог огня, изначально был на стороне Метаров (Асуров), но затем перешёл на сторону Дэвов, стал главным посредником между богами и людьми;

Варуна - в Ведах - верховное божество, поддерживающее справедливость и порядок, хранитель закона, Асур. В послеведийский период утратил своё главенствующее положение и был вытеснен богом Индрой;

Индра - укротитель стихий, царь богов (Дэвов) и повелитель небесного царства в ведизме и индуизме. Индра — один из главных богов ригведийского пантеона, громовержец и бог войны, возглавляющий Девов в их противостоянии Асурам. Индра считается главным богом-покровителем варны кшатриев;

Джайя - победа, жизнь;
Киран - луч света;
Масуд - удача, везение;
Прабхат - рассвет, заря;
Раднж - побеждающий тьму;
Савитар - солнечный;
Сандар - красивый;
Суман -добрый;
Шанкар - приносящий удачу;

**********






1. ЧЁРНЫЕ НАЧИНАЮТ И ВЫИГРЫВАЮТ


-------------------------------------------------------------------- Наста-рупа Айятана, 12 345 г. до н.э.

Снова загудела земля и каменные стены содрогнулись от очередного взрыва. Казалось, что даже скальный выступ задрожал и закачался, но огромные гранитные блоки, мёртвой хваткой вцепившиеся друг в друга, выдержали и на этот раз.
И снова Шанкар и Киран лишь молча обменялись взглядами, а сидящий на полу возле стены Прабхат вскочил на ноги и, подойдя к столу, проговорил сдавленным от ярости голосом:
- Шанкар, разреши мне поднять Рисман!
Прабхат повторял эти слова, как заведённый, после каждого нового удара анджалики в Дхаруну. Сейчас он сказал это в пятый раз. И в пятый раз Шанкар повторил свой ответ:
- Нет, Прабхат! Это бессмысленно. Мы должны сохранить нашу последнюю виману.
Но тут Киран снял с головы шлем, положил его на стол и тихо сказал:
- Всё... Этой анджаликой взорвано хранилище Тейджаса. Рандж и Сандар погибли... Энергии в аварийных источниках хватит лишь на несколько часов. К вечеру сибы превратят нашу Дхаруну в груду каменных осколков.
- Шанкар... - сказал Прабхат.
Шанкар сжал могучие кулаки так, что заскрипела броня перчаток. Потом он поднял глаза на Прабхата:
- Готовь свой Рисман, Прабхат. Я знаю, что смерть для Аса - это Сварга-гата, и он должен встречаться с ней в полёте, как отважный сокол, а не сидя в норе, как трусливая мышь. Но ты не должен встречаться с Мараной сегодня, Прабхат. Сейчас нам нельзя умирать. Тебе нужно вырваться из кольца и оторваться от преследования. Потом уходи на северо-запад, к Кэйлашу. И пусть удача будет с тобой, брат.
- Когда кшатрию не хватает силы - ему помогает Дхарма, когда кшатрию не хватает жизни - ему помогает Дхарма, - голос Прабхата стал твёрдым и звонким. - И мы ещё поспорим с сибами о том, кто из нас увидит завтра Солнце.
- Никаких споров, Прабхат. Ты возьмёшь с собой Джайю, - Шанкар повернулся к Кирану. - Позови сюда Джайю, Киран.
Киран снова надел шлем.
- У меня очень мало шансов добраться до Кэйлаша, Шанкар, - сказал Прабхат. - А если со мной полетит Джайя, то я буду думать не о победе, я буду думать о спасении. А Кшатрий, который думает о том, как спастись - уже не воин...
- Сейчас победить - это значит выжить, - ответил Шанкар. - Ты знаешь, что самое ценное, что у нас есть - это жизнь Джайи. Спасти Джайю - это значит победить. Думай только о победе, Прабхат! Я знаю, что защищая нас и Дхаруну, ты сделал бы всё, что возможно. Но, спасая Джайю, ты сделаешь и то, что невозможно. Доберись до Кэйлаша, Прабхат. Сохрани Джайю...

-------------------------------------------------------Продолжение следует

[Ридж]

-----


БЕЛАЯ ПЕШКА

2. ЧЁРНЫЕ НАЧИНАЮТ И ВЫИГРЫВАЮТ

-----------------------------------------------------Продолжение

Прабхат молча поднял лежавшую на полу кирасу и начал одеваться.
- Только что была атакована вторая Дхаруна на Чандре, - сообщил Киран. - связь с Чандрой прервалась. Но возможно это разбит наш чандракант.
- Шанкар! - в зал стремительно вошла Джайя. - Я только что говорила с Масудом! Они отбили две атаки сибов, и тогда Индра дал команду применить салилу! Волна перешла через горы, селевой поток смыл и затопил всю Дхаруну. В живых остались только три сикандра... Их укрытие оказалось глубоко под водой, но в помещении осталось немного воздуха. Они всё ещё живы Шанкар...
- Мы ничем не можем им помочь, Джайя, - сказал Шанкар. - Сейчас у нас только одна задача - это самим остаться в живых.
- Мы обязаны выжить, Шанкар! - Джайя сняла шлем и положила его на стол. - Даже если Индра разрушит все Дхаруны на планете и уничтожит все станции связи с Маха Сандханой, на Иле уже знают о случившимся, и скоро на Нара-локу прибудут настоящие сатваны на боевых вайтмарах. Дэвы будут уничтожены все до единого. Такое решение на Иле уже принято. Но хотя бы кто-то из нас должен выжить... И дело даже не в том, что вместе с нами погибнут все результаты нашей работы. Если не останется никого из нас, мне даже страшно представить, какая судьба ждет людей на Нара-локе, и во что превратиться жизнь на этой планете...
- Да, - ответил Шанкар, - и самое главное - должна выжить ты.
К ним подошёл полностью одетый в боевую броню Прабхат:
- Я готов, Шанкар.
- Киран, - сказал Шанкар, - вызови сюда Савитара.
- Савитар - это наша последняя защита... - напомнил Киран.
- Вызывай, - повторил Шанкар, - я хочу, чтобы мы в последний раз собрались вместе...
- Что-нибудь случилось, Шанкар? - спросил Прабхат и сам печально усмехнулся нелепости своего вопроса. - То есть я хотел спросить, случилось что-нибудь ещё?..
- Да, - сказал Шанкар, - и я хочу, чтобы вы все знали об этом.
На лестнице послышались гулкие шаги, и в дверной проём, пригибаясь, вошёл Савитар. Обладая и без того огромным ростом, одетый в полное боевое снаряжение, он выглядел великаном. Скинув с плеча ремень рудра-дарпаны, он вставил оружие в зарядное устройство в нише стены и снял шлем.
- Я сбил ещё двух сибов, - сказал Савитар, подходя к столу. - Но почти все дарпаны пусты. Следующую атаку я уже вряд ли смогу отбить.
- Оборонять Дхаруну дальше не имеет смысла. - Шанкар положил руку на плечо Савитара. - Спасибо, брат, ты и так подарил нам полдня жизни. Мы уходим...
- Помощи не будет, Шанкар? - спросила Джайя.
- Нет... - ответил Шанкар и посмотрел в её полные тревоги и ожидания глаза.
Потом обвёл взглядом всех и повторил:
- Нет, помощи не будет. Все защитные системы разряжены. Нас осталось пятеро, и я принимаю решение покинуть Дхаруну.

---------------------------------------------Продолжение следует

[Ридж]

-----



БЕЛАЯ ПЕШКА

3. ЧЁРНЫЕ НАЧИНАЮТ И ВЫИГРЫВАЮТ


-----------------------------------------------------Продолжение

Шанкар подошёл к нише управления и отключил центральную связь, затем он вернулся к столу, сел и продолжил:
- Сегодня утром я разговаривал с Варуной, и я должен рассказать вам о том, что происходит в Свастхане.
- В Свастхане происходит мятеж и предательство, - ровным и спокойным голосом произнес Прабхат.
- Да, предательство! - Шанкар ударил кулаком по столу и из-под бронированной перчатки в стороны разлетелись крошки мягкого известняка. - Агни перешёл на сторону Индры!
- Этого не может быть... - пошептала Джайя. - Агни перешёл на сторону дэвов?
- Он не просто перешёл на сторону дэвов, он сам стал дэвом. Агни выпил Амриты...
- Но зачем?! И как Индра смог... - начал Прабхат и замолчал.
- Я знаю Агни давно, - сказал Савитар. - И должны быть очень серьёзные причины, которые бы заставили его сделать такое...
- Да, причины есть, - кивнул Шанкар. - Но сейчас это уже не важно. Агни стал дэвом, и следовательно, Индра получил доступ к материалам всех наших работ и исследований, ко всем складам, заводам, лабораториям и энергостанциям. Он получил ключи от всех каналов и систем связи, в том числе - и от прямого канала связи с Илой. В его руках теперь точные координаты расположения всех Дхарун, в том числе - на Чандре и на Мангале... Но и это не главное. Главное, что теперь в руках Индры всё оружие Свастханы. И ещё... Агни передал Индре брахма-астру.
- Они собираются воевать с Илой? - удивлённо спросил Савитар.
- Они предатели, но они не сумасшедшие... - покачал головой Шанкар.
- Но тогда зачем Индре брахма-астра? И чего он вообще хочет?
- До тех пор, пока мы не знали о том, что Агни стал дэвом, мы не могли понять, что происходит и на что рассчитывает Индра. Сейчас все кусочки мозаики сложились. Да, мы поняли план дэвов, но теперь уже поздно - план сработал... Все вы знаете, что конфликт начался с того, что в лабораториях, которыми руководил Индра, была синтезирована Амрита, после чего Индра уничтожил всю информацию по этим работам, свернул все свои лаборатории и перевёз их на территории подчинённых ему Дхарун. Эти Дхаруны были переведены на военное положение и доступ к ним полностью закрыт. Одновременно с этим, Индра провоцирует раскол в Свастхане, получает доступ к арсеналам и поднимает мятеж. Сибы начинают стремительное и тотальное уничтожение Дхарун и разрушают Бхадхары по всей планете. Все эти действия казались бессмысленными до тех пор, пока мы не узнали, что теперь в руках Индры - брахма-астра. Это значит, что в ближайшее время дэвы нанесут целенаправленный локальный удар, который сместит ось планеты и изменит положение магнитных полюсов. Будет полностью разорвана связь с Маха Сандханой. Планета выйдет из Сансанга-Джалы. Никакой помощи с Илы не будет - мы для них просто исчезнем. Даже если на Иле успеют узнать о случившимся, они уже ничего не смогут сделать... И мы не сможем перенастроить системы связи на новое положение полюсов планеты, потому что все рабочие Бхадары будут разрушены, всё оборудование на Дхарунах уничтожено, а создавать новые системы связи у нас не будет ни времени, ни возможностей...
- Удар брахма-астры - это планетарная катастрофа... - сказал Прабхат.
- У Индры нет выбора. Если Нара-лока останется в Сансанга-Джале, то очень скоро здесь будут сатваны с Илы.
- Сколько же погибнет людей... - тихо сказала Джайна.
- Миллионы... - ответил Шанкар. - А оставшиеся в живых окажутся в саттва-нидре. Сначала Нара-лока станет Нидра-локой, а потом превратиться в Мрита-локу... И на тысячи лет на планете воцарится хаос...
- Кали-юга? - глухо спросил Савитар.
Шанкар посмотрел в глаза Савитара - всегда голубые и спокойные, они стали тёмно-синими и в них горела злость. У Шанкара дрогнуло сердце - он никогда не думал, что у Савитара могут быть такие глаза...
- Да... - сказал Шанкар. - Если в сердце у Метара рождается злость, значит пришло время Кали-юги... Значит мы больше не можем быть Метарами. Началась война, и теперь мы - Асуры. Теперь мы - живые среди мёртвых. Теперь мы - живые против бессмертных.
Шанкар встал:
- Я снимаю с себя обязанности дурга-пати и мы покидаем Дхаруну. Мы должны разделиться на группы, так у нас будет больше шансов. Прабхат и Джайя уходят к Кэйлашу на Рисмане. У виманы почти полный боекомплект и я уверен, что Прабхат прорвётся к Кэйлашу. Савитар и Киран! Вы берёте аварийные комплекты, оставшиеся рудра-дарпаны, и уходите через подземный ход к западному ангару. Там вы готовите к взлёту два лагха-дара и ждёте. Когда сибы начнут новую атаку на Дхаруну, я направлю весь оставшийся Тейджас на защиту ангара и дам вам команду на взлёт. Сразу поднимайтесь на большую высоту и тоже уходите на северо-запад. Хараса в лагха-дхарах должно хватить до Кэйлаша. Всё. Давайте прощаться.
- Ты остаешься? - спросил Савитар.
- Да, - ответил Шанкар, - иначе сибы не начнут новую атаку на Дхаруну, а нам нужно отвлечь их основные силы.
- Почему ты? - спросил Савитар.
- Потому, что я - сатван.
- Бывший.
- Сатваны не бывают бывшими.

---------------------------------------------------------------Продолжение следует

[Ридж]

-----



БЕЛАЯ ПЕШКА

4. ЧЁРНЫЕ НАЧИНАЮТ И ВЫИГРЫВАЮТ

-----------------------------------------------------Продолжение

- Мы не уйдём, пока не будем знать, что у тебя тоже есть шанс выжить, - сказала Джайя.
- У меня много шансов, Джайя. Варуна дал мне разрешение использовать нарайану.
- На нашей Дхаруне есть нарайана? - удивлённо спросил Прабхат.
- Да. Когда-то я снял её с Вайтмары и не стал сдавать в арсенал. Я установлю нарайану на свою ратху, дождусь удара сибов и атакую их лагерь. Они не могут знать о том, что у нас есть нарайана, и я обещаю тебе, Прабхат, что очень многие сибы не увидят завтра Солнца.
- Но в лагере сибов должно быть много людей, они же все погибнут... - сказала Джайя.
- Да, - ответил Шанкар, - но не мы начали эту войну. И всем нам придётся привыкнуть к тому, что в Кали-югу человеческая жизнь не будет стоить ничего...
"А в самом деле, - подумал Шанкар, - смогу ли я ударить нарайаной по лагерю сибов, зная, что там находятся сотни ни в чём не повинных людей?.. Не знаю..."
Он глубоко вздохнул и поднялся.
- Братья! Сестра! У нас мало времени. Давайте прощаться.
Они вышли на середину зала, встали в круг и положили руки друг другу на плечи. Это был старинный Илийский обычай - Круг прощания... Их было всего пятеро, круг получился совсем маленький и прощание было недолгим. Каждый должен был подумать про каждого. Справа от Шанкара был Прабхат - профессиональный пилот, Ас, штурман Вайтмары, главный техник Дхаруны. Слева - Джайя - бионик, генетик, руководитель лаборатории создания живых систем. Рядом с ней - совсем ещё юный Киран - практикант, стажёр, инженер-строитель. Между Прабхатом и Кираном - Савитар - историк, этнограф, лингвист, поэт.
- Савитар, - попросила Джайя, - сложи нам гатику.
Савитар на насколько мгновений задумался, потом нараспев произнёс:

- Темнеет, сгущается пламя костра,
Задача простая - дожить до утра.
Горячее пламя, холодная сталь,
Отважное сердце, но в сердце - печаль.
На стражу границы света и тьмы
В каждую ночь отправляемся мы.
И каждую ночь неизвестен ответ,
Наступит или не наступит рассвет...
До новой атаки, до крика: "Вперёд!"
Осталось всего пять шагов тишины.
Но если завтра Солнце взойдёт -
Значит, мы не проиграли войны!..

- Спасибо, Савитар... - тихо сказала Джайя.
На этом ритуал прощания был закончен. Первой, попросив несколько минут на сборы, убежала в свою лабораторию Джайя. Затем, взяв с собою аварийные комплекты и заряженные рудра-дарпаны, ушли в подземелье Савитар и Киран.
В дверях Савитар обернулся и сказал:
- Добро всегда побеждает зло, потому что историю всегда пишут победители. Когда люди сложат о нас легенды, в них будет говориться о том, как добрые Дэвы на сверкающих колесницах спустились с неба и прогнали злых Асуров в подземное царство...
Последним уходил Прабхат. Возле выхода он остановился. На каменной скамье у стены стояла доска для игры в Чатурангу. Прабхат подошёл к скамье. Изящно выточенные фигурки из обсидиана и белого кварцита стояли в позиции, в которой их застала первая, неожиданная и поэтому самая разрушительная атака на Дхаруну. Суман, который играл за белых, погиб при этой первой атаке. С тех пор фигурки никто не трогал, и они стояли, как память о погибшем. За чёрных в этой партии тогда играл Прабхат. Он был одним из лучших игроков Дхаруны, но в этой игре все шансы победить были у Сумана. Но Суман не смог победить. Потому что не успел.
- Чёрные начинают и выигрывают... - тихо сказал Прабхат.
Он взял обсидиановую статуэтку чёрного раджи, внимательно посмотрел на неё и вдруг изо всех сил швырнул хрупкую фигурку на каменный пол. Мелкие кусочки обсидиана брызнули в разные стороны и несколько острых осколков звонко ударили в броню кирасы Прабхата.
- Мы перепишем правила игры, - твёрдо сказал Шанкар. - Отныне первый ход всегда будут делать только белые.
- Мы перепишем не только эти правила, Шанкар! До встречи на Кэйлаше!
Прабхат вышел в коридор и его быстрые шаги застучали по лестнице.
Шанкар остался один.
Он посмотрел на лежавшие на полу осколки чёрного камня, подошёл к пульту и снова включил центральную связь. Потом он вынул из зарядной ниши оставленную там Савитаром рудра-дарпану. Индикатор показывал меньше половины заряда. Шанкар тяжело вздохнул и повесил ремень дарпаны на плечо. Затем он опять вернулся к Чатуранге и некоторое время задумчиво смотрел на точёные каменные статуэтки. Потом он взял свободной рукой белую фигурку пешего воина-падати, решительно подошёл к столу и отложил в сторону рудра-дарпану...

---------------------------------------------------Конец главы

[Арджуна*]

Есть путаница в терминах.
Но в самом преподнесении сюжета может так и надо?
Хотя есть принципиальные...на мой взгляд ошибки...например Варуна - это полубог управляющий водной стихией.
Одним словом по каждому термину возможно и нужно делать уточнение.
Так Место, местность - в санскрите около 400 слов прямо указывающих конкретное место, обладающее определенными условиями.
Вы выбрали АЙЯТАНА, что буквально значит - неопределенное место, место где вас СЕЙЧАС нет.
Ну...не знаю...нужны ли вам эти уточнения?

[Ридж]

Вы выбрали АЙЯТАНА, что буквально значит - неопределенное место, место где вас СЕЙЧАС нет.
Ну...не знаю...нужны ли вам эти уточнения?

Спасибо за комментарии, Арджуна! Конечно, уточнения и замечания нужны!
Название "Наста-рупа Айятана" - действительно, по замыслу - должно было обозначать "неизвестное место", или как принято писать в романах - "в городе N"..

Хотя есть принципиальные...на мой взгляд ошибки...например Варуна - это полубог управляющий водной стихией.

Сейчас - да, но так было не всегда..

"... Согласно Ригведе, Варуна – один из древнейших и высших богов ариев, обладатель очень широких функций и великого могущества. Его называют царем богов и людей, царем Вселенной. Ему приписывают сотворение земли и небес, называют царем и опорой земли и неба. Он считается повелителем океана Космоса, в который погружена Земля. Он предстаёт в качестве обладателя силы порождать волшебные иллюзии – «майя». Его считают владыкой дождей, повелителем земных океанов и рек. Он считается братом бога Агни.
В Ведах одной из важных функций Варуны является наблюдение за сохранением мирового порядка – Риты, и за правильной честной жизнью людей. Эту его функцию соотносят с доиндийским периодом жизни ариев. Варуна описывается и изображается с петлей в руке, предназначенной для вылавливания лжи. Самым серьёзным нарушением закона Варуны - считались клятвопреступление и ложь.
Иногда Варуна толкуется как обозначение истинной праведной речи. Варуна освобождает от страха, защищает от злого начала, сторожит мысли людей; он выступает против несправедливости, болезней, смерти, колдовства и дарует долгую жизнь.

В Ведический период Варуна был верховным божеством. Он властелин Адитьев, «вечно сущих» сыновей Адити, олицетворяющего Бесконечность Космоса. Он «тот, который заставляет солнце сиять в небесах; ветры дуют только тогда, когда он дышит; он прокладывает русла рек, которые текут по его повелению, и создает морские глубины; его требования бесспорны и неопровержимы; благодаря ему Луна в сиянии проходит по ночному небу и на нем появляются звезды, пропадающие днем; ему известны направления полета птиц в небе, дороги странствующего повсюду ветра, курсы кораблей в океане, открыты тайны всех вещей и событий – происшедших, происходящих и тех, которые должны произойти; он свидетельствует о людских правде и лжи».

В послеведический период утратил своё ведущее положение в пантеоне богов, и был постепенно вытеснен воинственным Индрой.
В Пуранический период Варуна из верховного божества превратился в бога океана и только.

Бог Индра представлялся могучим здоровяком с необъятным животом, бычьей шеей и необоримыми руками и грохочущим голосом. Вооружен Индра ваджрой- молнией. Перед каждой битвой он подкрепляет себя тремя кубками сомы.
Главное деяние Индры – победа над Вритрой – демоном Хаоса, препятствовавшим Сотворению нового мира. Вритра прекратил течение рек, в результате чего нарушилась уже было установившаяся гармония мира. Индра победил Вритру, разорвал его на части, исторгнув космические ноги и использовав плоть Вритры для упорядочения мира – типичный космогонический миф, в котором под термином "Вритра" - вращающий, крутящийся - возможно имеется ввиду земная ось.
После победы над Вритрой, Индра воспринимался главным защитником мира, победителем демоном, предводителем походов против враждебных племен. Популярность Индры была столь велика, что порой он достигал уровня монистического бога.

С воцарением Индры была пересмотрена и усложнена вся космогония. Теперь стало считаться, что вначале был некий хаос – бесформенная масса. Творца как такового не существовало, божественное проявлялось как некая потенциальная живая сила - асура. Индра борьбой сначала против Вритры, а потом против Варуны, с которым соперничал, создаёт дуальный мир, превращает потенциально духовный мир в мир реальный. Теперь мир раскалывается надвое – позитивное и негативное, чёрное и белое. Негативное управляется богами-Асурами, главным из которых считается Варуна, олицетворяющий теперь мрачный аспект и смерть, считающийся повелителем подземного мира - обители Асуров, удерживающего нижний конец мировой оси. Варуне противопоставлен Индра, возглавляющий новое поколение позитивных богов – Дэвов. Дэвы и Асуры ведут непрерывную борьбу. Между Индрой и Варуной нет прямой схватки, только словесный поединок, который Варуна неизменно проигрывает.

Постепенно происходит переориентация всех богов. Асуры превращаются в демонов, враждебных богам и людям, связанных с подземным миром. Мифическая история превращается в непрерывную борьбу Асуров и Дэвов..." (с)


Вот, как-то так..
---

[Ридж]

Одна из серий цикла фильмов "Лаборатории Альтернативной Истории" (ЛАИ):
"Перу и Боливия задолго до инков".
Серия называется: "Проигравшие войну",
и рассказывает о раскопках одной из разрушенных Дхарун в Пума-Пунку ( Тиуанако, Боливия..)


---