.3 Уважение.

[Ната]

"Учись не стыдясь выражать то, что ты чувствуешь. Учись открыто, не защищаясь, слушать своего партнера. Подари ему пространство для самовыражения. Будь присутствующим. В результате осуждение, защита, нападение — все эти модели поведения, созданные для того, чтобы усиливать или защищать эго, или удовлетворять его потребности — станут лишними. Предоставлять пространство и другим, и самому себе — жизненно необходимо".

Экхарт Толле "Сила момента Cейчас"

[Солнышко]

Толле

Уважительно выдавила смазки в аватару Наты: хотя бы ни аты-баты, шли Солдаты.
Вдохновляет женская Харизма - получается отличная призма...Точно вдохновение ума. Ом.
+Сера. Хлор. Гелион. Бром. Фантазия мышления, возрождая биохимию чувства гения. Smile+Nail=File... Любовь широко может быть - чтоб интересно стало плыть, нырять! Козырной картой так легче козырять.

[Анахита]

Рациональность бывает очень разной. И часто то, о чём говорите вы с Анахитой действительно верно. Однако даже в сфере чисто технической, где казалось бы рациональное начало понятно, описано во многих учебниках, подтверждено практикой многих и многих людей, я многократно сталкивался с ситуациями, когда в ответ слышу - этого не может быть!Уже потом рациональный ум находит объяснения и теоретические основания практически любого "этого на может быть", но в момент совершения "иррациональных" действий, приводящих к желаемому результаты ты (я) об этом ещё не знаешь.Выбирая зубного врача, который не имеет опыта, а не профессора стоматологии, ты не сможешь себя объяснить, почему твои ноги просто не идут к профессору. Ты не сможешь себе объяснить почему ты не хочешь замуж, ты не знаешь этих мотивов!Опыт о котором говорите вы это плоскость этой жизни, опыт о котором говорю я это объём многих воплощений. Почувствуйте разницу!

Сергей, мне нравится состояние которое я сейчас чувствую исходящее от тебя...
Я только не понимаю вот чего...ты пишешь о рациональности и иррациональности...отмечая меня как человека пишушего рационально...мне это удивительно...потому что ситуации ЭТОГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ...но есть...случайности...интуиция...движение с потоком...чувства...это мой способ жизни...я еще не могла так четко для себя это сформулировать пока не познакомилась с нумерологией Сидоровой...у меня открыта только верхняя строка из двеннадцати возможных фигур...а она называется небо (интуитивные знания) или как дом – крыша...единственная опора под ногами это Небо))) Для того чтобы выжить в этом мире с этой верхней строкой я много обращалась к простому и земному))) Либо я правда зарационализировалась совсем и плотно погрузилась в материальный мир, что восприятие меня идет как такого отьявленного логического рационализатора...либо это у тебя искаженное восприятие меня)))

[Солнышко]

Solnce)))

«ИРИС» на Яндекс.Фотках

«Цвет васильково, формы лепестков плавно из линий состояли. Слегка светились лепестки цветка, собою неба свет как будто отражали. И ты, Человек, к цветку подсел, творением любуясь. Но сколько б на цветок ты ни смотрела, видение цветка менялось. Лаская, ветерок покачивал на тонком стебельке цветок, и под лучами солнца шевелились лепестки, меняя угол отраженья света цвета, полутона свои нежнейшие меняя. То трепетали лепестки на ветерке, то, как В ПРИВЕТСТВИИ, помахивали взору человека, то словно ДИРИЖИРОВАЛИ музыке, в душе звучащей. И от цветка тончайший аромат тебя обнять стремился, человека».

©«Сотворение. Звенящая Кедра России. - Мегре».

[Анахита]

«Сотворение - Мегре»

ОБАЛДЕТЬ...как подходит... как будто глядя на это фото писали)))!!!

[Анахита]

«ИМПУЛЬС» на Яндекс.Фотках

[Анахита]

уму, а не разуму нужно обоснование, что за чем и откуда?))))

Есть великолепное описание из одной книги по психологии...

Как правило, введения не начинаются с цитат, тем более с такой длинной, какая последует далее. Но нам, авторам, важно привести эту цитату из художественного произведения, которая в другом ключе, на другом языке, языке образов концентрирует в себе основную проблематику данной книги. Впрочем, одной сплошной цитатой для нашей книги мог бы послужить весь огромный (в четыре тома!) нескончаемый и действительно неоконченный роман австрийского писателя Роберта Музиля "Человек без свойств".

"Стоял прекрасный августовский день 1913 года". Впрочем, расположение ситуации во времени не имеет никакого значения. Она могла и может происходить вчера, сегодня, завтра. Не имеет значения и расположение ситуации в пространстве, хотя здесь и указано ее точное место: это "императорская столица Вена". По широкой оживленной улице идут двое, предположительно эти двое — главные герои романа, Диотима и доктор Арнгейм. Впрочем, их имена не имеют значения. Имеет значение то, что в "императорской столице они на месте". Все в этой ситуации пригнано, не имеет зазоров, разумно, выверено, размеренно, стабильно. То, что ситуация не привязана к пространству, ко времени и именам действующих лиц, безлика, дает читателю почувствовать некую архитипичность, цикличность, повторяемость ситуации в полной мере.

И вдруг эти двое становятся свидетелями несчастного случая: автомобиль наезжает на пешехода, которого укладывают на край тротуара. Дальше опишем ситуацию слонами самого Музиля:

"Люди попеременно опускались возле него на колени, чтобы что-нибудь с ним предпринять, распахивали и вновь запахивали его пиджак, пытались приподнять его или, наоборот, вновь уложить; никто, собственно, не преследовал другой цели, кроме как заполнить время, пока со спасательной службой не прибудет умелая и полномочная помощь.

Дама и ее спутник также подошли и поглядели поверх голов и согнутых спин на лежавшего. Затем они отошли назад и помедлили. Дама почувствовала что-то неприятное под ложечкой, что она вправе была принять за сострадание; это было нерешительное, сковывающее чувство. Господин после некоторого молчания сказал ей:

У этих тяжелых грузовиков, которыми здесь пользуются, слишком длинный тормозной путь.

Дама почувствовала после таких слов облегчение и поблагодарила внимательным взглядом. Она уже несколько раз слышала это выражение, но не-знала что такое тормозной путь, да и не хотела знать; ей достаточно было того, что сказанное вводило этот ужасный случай в какие-то рамки и превращало в техническую проблему, которая ее непосредственно не касалась. Да и слышна была уже резкая сирена Скорой помощи, и быстрота ее прибытия наполнила удовлетворением всех ожидавших. Замечательная вещь — эти социальные службы. Пострадавшего положили на носилки и вдвинули вместе с ними в машину. Вокруг него хлопотали люди в какой-то форменной одежде, а внутри кареты, насколько улавливал взгляд, все было так же опрятно и правильно, как в больничной палате. Уйти можно было с почти оправданным убеждением, что произошло нечто законное и правомерное.

По американской статистике, — заметил господин, — там ежегодно из-за автомобильных катастроф гибнет его девяносто тысяч и получает увечья четыреста пятьдесят тысяч человек.

Вы думаете, он мертв? — спросила его спутница, у которой все еще было неоправданное чувство, что она присутствовала при чем-то из ряда вон выходящем.

Надеюсь он жив, — отвечал господин. — Когда его вносили в машину, он казался живым" [38, с.33].

Итак, что произошло? Некоего прохожего сбивает автомобиль. В некую благодушную, размеренно-выверенную ситуацию, в "имперскую нескончаемость" собственной жизни и вообще любого бытия неуместно, резко и пронзительно вступает нечто "из ряда вон выходящее", врывается чужая смерть, как ее напоминание, как ее послание "Mementomori!" — "помни обо мне!". И пусть это чужая смерть, смерть другого, чужого, незнакомого, но эта смерть — навязанная тебе, без твоего желания проявившийся знак твоей бренности, временной (И когда мой срок?) конечности твоего существования. И чужая, случайная смерть — не нужное мне напоминание о том, что и моя жизнь и мое бытие — это бытие, отмеченное, опаленное дыханием смерти, это "бытие-к-смерти" (выражение Хайдеггера). Смерть другого человека "включила" экзистенциальный ужас, который у Диотимы почти физиологически проявляется как сосание под ложечкой, а психически как некий дискомфорт, неприятное, "нерешительное и сковывающее чувство".

Тут и другое. В сущности никто не виноват, что кого-то сбивает автомобиль, по крайней мере пешеходы не виноваты. "Он пострадал из-за собственной неосторожности". Никто не виноват… Но ведь нелепо, случайно прерывается жизнь, умирает конкретный человек. Смерть случайно вырвала из наших рядов одного из нас. Могла и меня. Но со мной обошлось, а вот ему не повезло. Я не виноват, что ему не повезло, что он был неосторожен. Никто не виноват… Но от чего же это "сковывающее чувство"?!

Для человека случайность, единичность, конкретность и неизбывность смерти трудно переносима. Перепуганное сознание пытается выкарабкаться из этого экзистенциального ужаса и бессознательно нарастающего чувства вины, сопричастности происходящему. Я не хочу быть соучастником смерти. Сознание пытается как можно скорее завершить эту исключительную и изнурительную ситуацию.

И вот это первое спасительное: "Он пострадал из-за собственной неосторожности". Его смерть не случайна — она следствие его неосторожности, у этой смерти найдена причина. Конечно, конечно же, его смерть — это закономерное событие. Чем еще объяснить смерть человека как "нечто законное и правомерное"? Когда с этим не справляется сознание Диотимы, то тут же любезно свои услуги предлагает другое сознание, сознание ее попутчика Арн- гейма, возводящего (или низводящего?) единичную, случайную смерть в сугубо техническую проблему — "У тяжелых фузовиков слишком длинный тормозной путь" (а в технике все закономерно, выверено, объективно) и в без- личиостиую статистику — 190000 — это уже большие числа, >то уже статистически значимо, это уже закономерность. А тут уже и деловая суета санитаров "Скорой помощи", социальной службы, которая призвана разрешать, заканчивать такие неприятные ситуации. С глаз долой — из сердца вон. Ну конечно же, произошло "нечто законное и правомерное".

Остается последнее завершающее действие сознания по вытеснению смерти — не дать полностью убедиться в ее достоверности, остаться в неведении: "Надеюсь, он жив. Когда его вносили в машину, он казался живым".

И вообще, "был ли мальчик?". Читатель, внимательно прочитав эту мизансцену из романа Р.Музиля и ее интерпретацию авторами этой книги, сможет и должен почувствовать, что в такой нелегкой и лихорадочной работе испуганного и смятенного сознания по уходу из подобного рода исключительных ситуаций есть некая двусмысленность.

С одной стороны, сознание снижает психологический дискомфорт, гасит экзистенциальный ужас, притупляет чувство вины, расковывает "сковывающее чувство". С другой стороны, мы смутно догадываемся, что такой спасительный уход не до конца удается, ситуация во мне остается, продолжается, потому что она как раз не разрешилась, она не была до конца пережита, а свершается некая подмена действительного, полноценного, хотя и мучительного разрешения и переживания ситуации, свершается именно уход, выход из ситуации. При этом ситуация камнем оседает во мне, бессознательно присутствует во мне.

Тут мы как раз имеем дело с такой работой сознания, с таким уровнем психологической регуляции, которые в психологии и психотерапии называются психологической защитой

[Солнышко]

«ИМПУЛЬС» на Яндекс.Фотках http://fotki.yandex.ru/users/zvezdochka-17/view/496118/» на .

А эту образность надо ПОВЕРНУТЬ на 180 градусов и немного наклонить вперёд в резонанс к моей новой Аве Сотворение.

[Арджуна*]

Девочки...куда вы приведете эту тему? Зачем ее обезличивать и приводить к какому-то неясному знаменателю?
Все это конечно прекрасно, эти картинки и все такое...
Извините, но ее придется почистить.
Андрей Осипов, вы это сделаете как куратор раздела, или вы считаете что и так хорошо?
Если у вас нет времени, позволите мне хотя бы разделить ее?

[Андрей Осипов]

Андрей Осипов, вы это сделаете как куратор раздела, или вы считаете что и так хорошо?
Если у вас нет времени

Именно так, не всегда могу следить. И мне бывает иногда технически сложно с инетом.

позволите мне хотя бы разделить ее?

Да, конечно.

У меня есть тема "обо всем", куда можно переносить все, кроме откровенного мусора.

[Ладья]

осознанный подключаеца и возможно не всегда именно к своей конкретной памяти))))...если можно подключица к памяти своих воплощений, то отчего нельзя подключица к любому другому воплощению, да даже и не воплощению)))) как идея к ноносфере, к поясу Акаши, где храница любой опыт, любая память, любое событие и скачать от туда нужный на данный момент опыт?)))))))))))))...но это есессна теория.

Согласна. И чем выше уровень осознания, тем выше те качества, о которых, как я понимаю, толкует Левис. И это не накопление какого-то "мусора", который непонятно откуда взялся, а это является тем, что формирует Личность, достойную уважения. Не почитания, а уважения. Мне пока непонятно, что есть почитание. Напоминает чтение.... Эх!...а не почитать ли мне вон тот журнальчик! О! нет почитаю ка я лучше Ошо! Нет! Лучше Лайси...

Скорее в этом живёт благое ПОЧИТАНИЕ...ко всем и всему...эдак ненавязчиво живет и незаметно, а вот уважение прям нарочитое какое то...напоказ...))))

Так это от человека зависит. Кто-то постоянно говорит о том, что любит...любит людей...любит всех... Весь такой любвеобильный...сердечки, шарики, розовые мишки...А при реальной встрече, чуть что не по его понятиям, стрелы ненависти мечет. И куда любоФФ "сбёгла". Амур превращается в Демона.

Да, Левис, именно так. Лайси это и называет ПОЧИТАНИЕ.

Перевожу: "Да, Левис, именно так. ГУРУ (то ли по имени Лайси, то ли по имени Ошо) это и называет ПОЧИТАНИЕ"

Вот именно...именно так...и именно ПОЧИТАНИЕ - определяются состоянием, а не действиями или словами...говорят, отдай дань...УВАЖЬ...сделай милость, сделай одолжение...ну и...)))...а вот почитание...вот никто не скажет почитай...уважь да...а вот почитание - это именно состояние.

"Вот именно...именно так...и именно ПОЧИТАНИЕ - определяются состоянием," - провозгласил Великий Гуру. ))) Ну, почему же "никто не скажет почитай" ? "20. знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. (Ев. от Луки)

[хохол*]

чужим опытом никто и не пользуеца, даже дураки))))

Не такие уж мы и дураки, чтобы пользоваться ещё и чужим опытом.

[Ната]

чужим опытом никто и не пользуеца, даже дураки))))

Не такие уж мы и дураки, чтобы пользоваться ещё и чужим опытом.

Аксиома 1: дураки учатся на своих ошибках.
Аксиома 2: умные учатся на ошибках других.
Следствие: умные учатся у дураков!

anekdotov.net

[vashechka]

а это уже не ошибка, а искажение реальности, то есть, ложь.

Как знать?, как знать?...где правда а где ложь?...я ведь не спорю...я ведь намеренно, для вас vashechka, создал условие для лжи...иссключительно ради одного...что б вы меня в этом обвинили...обвинять - это ж так приятно, на что тока не пойдёшь, ради того, что б доставить вам удовольствие...)))))))))))

Как знать?, как знать?... я ведь намеренно для вас, laysi, создала условия для обвинения меня в том, что я, якобы, обвинила вас...обвинять - это ж так приятно, на что тока не пойдёшь, ради того, что б доставить вам удовольствие...))))))))))) Ещё хотите?

[Ладья]

Приличное время как хочется поинтересоваться именно у тебя, Андрей, знаком ли с РОЗОЙ МИРОЙ (Д.Андреев) ?

Солнце, Вы прибалтка (или как правильно?)? Я Вас почти не понимаю, только чувствую, что агрессии нема.

[laysi]

Ещё хотите?

Браво...vashechka)))))

Мысли про баланс.

Тут правила успешной коммуникации определяются определенными условиями. С одной стороны,... находясь в собственном центропупизме и выставляя его напоказ... не особо сильно заходить на территорию соседа ( учитывая обратную связь)...а с другой давать другому демонстрировать свой пуп и не позволять особо сильно заходить на свою ( подавать ему сигналы). При таком раскладе возможно достижении "гармоничной" коммуникации.)))))
С одной стороны каждый остается сам себе Главный и в тоже время получает возможность покачать свой эмоциональный маятник. И потому в таком общении непременно правило -друг друга хоть иногда поглаживать, подавать сигналы “я тебя уважаю, ты достойная Личность”. Все чувствование на то и уходит, чтобы эти правила соблюдать и не особо сильно вторгаться на территорию соседа....)))))

Ну... не ставить слишком сильно под сомнение главенство собеседника, оставлять ему пространство для царствования...особенно если его Личность очень себя уважает, много поработала и получала неоднократные подтверждения своей состоятельности . Ибо любой заступ на территорию, которую соседний центропуп считает своей... тут же вызывает напряжение. )))))
Как только почувствовал напряг, тут же отступи, найди точки соприкосновения, отметь правоту собеседника, покажи ему его состоятельность в вопросе. Покивай, согласись, еще лучше восхитись. Тогда разговаривающие стороны чувствуют определенное взаимное удовлетворение, эмоциональный маятник Личности откатывается в позитифф, и она согласно общаться и далее...ибо собеседник “адекватен“....
Это баланс где Эго должно получать свое, “дай мне подпитаться, тогда я соглашусь тебя дальше слушать”. Хочешь общаться на этом уровне, надо соблюдать это правило “ты дай мне, я почувствую расположение и дам тебе” .
“Посыл на” возникает если ты не даешь мне то, что я жду, если слабо реагируешь на мои сигналы....
Я общаюсь вовсе не для того, чтобы пялиться на твою Правоту и сдавать свое пространство, мне нужна возможность показать себя, ну и поиметь конечно от тебя, но только то, что сам считаю нужным. Не даешь мне такой возможности, значит я , поскольку я внутри себя Главный, тут же безошибочно распознаю “неадекват“... подбираю тебе ярлычок, придумываю для себя красивое и стройное объяснение нехорошести твоих действий ....))))

[Солнышко]

Приличное время как хочется поинтересоваться именно у тебя, Андрей, знаком ли с РОЗОЙ МИРОЙ (Д.Андреев) ?

только чувствую

Хочется себе приличное (!) «время» - потому так написала: всё гениальное просто. В Андрееве есть темы взаимодействия мужчины женщины на уровне метафизики, близко к христианскому уважению. Бывает человека или книгу ни знаешь, но интуитивно стараешься чувствовать своё, притягивая «за уши» - как показывает практика, схоже с надежда, держащейся до последней капли, Лодка. Поднебесная, наверно. Вера уж отчасти утверждает себе реальность... Субъективную, разумеется. Знание уж опыт жизни. Ясновидение в медитации являет скорей в себе веру со знанием в концентрированном планировании моделировании в силе осознания жизни... Так близка КЕДРА РОССИИ. Я россиянка, кстати. Ним Solnce. В понимание viewtopic.php?f=49&t=8969&start=40 (см. первый пост).

[laysi]

Странна...а нахрена в медитации ясновидение?...и за что из последней капли держица Лодка?

Ясновидение в медитации являет скорей в себе веру со знанием в концентрированном планировании моделировании в силе осознания жизни...

Ужс...отдельно слова вроде как известны и знакомы, а вот таким образом скомпанованные вместе являют собой какой то бред...))))

Так близка КЕДРА РОССИИ

Позвольте уточнить...кто близка?...вы или Лодка?

Я россиянка, кстати.

И не стыдно вам?))))))))))))))))))

[Анахита]

Обратимся к словарям

Даль

УВАЖАТЬ
УВАЖАТЬ, уважать кого, увадить арх. почитать, чтить, душевно признавать чьи-либо достоинства; ценить высоко; | честить почетом, потчевать, принимая почетно. Ну, брат, уважил, спасибо! угостил. Худого человека ничем не уважишь. |/ - что, почитать достойным вниманья, уваги, ставить за велико, принять за причину, убедиться и уступить, согласиться. Надо уважить просьбу его, заслуги, причины. Сидельцы говорят: на полтину уважу вас, уступлю, скину. | Уважить во что, южн. угодить, попасть, улучить. Уважил прямо в лоб! -ся, быть уважаему. Уваженье, действ. по глаг. Уваженье мое к этому человеку велико, правила и все поступки его требуют уваженья. Во уваженье причин, просьбы, обстоятельств, надо согласиться. Ему всюду оказывают уваженье. Увага ж. южн. зап. повод, причина, обстоятельства, на которые должно обратить вниманье, уважить их; | уступка. Будь всегда уважителен к старшим, почтителен. Причины эти уважительны, дельны, правильны. -ность, свойство или качество по прилаг. Он большой, уважатель красоты, чтитель, поклонник. Она уважательнаца Пушкина, Гоголя.

Ушаков

УВАЖЕНИЕ
уважения, мн. нет, ср. Чувство почтения, отношение, основанное на признании чьих-н. достоинств, заслуг, высоких качеств. Оказывал ей всегда большое уважение. Л. Толстой. Человек должен чувствовать уважение к самому себе. Тургенев. Он не имел самоуважения и не чувствовал необходимости в уважении людей. Пушкин. Пользоваться всеобщим уважением. Питать уважение к кому-н. Сделать что-н. из уважения к чьей-н. старости. Достойный уважения. I Почет и уважение - см. почет.

ПОЧЕТ

почёта, мн. нет, м. Глубокое уважение, почтение, проявляемое обществом, средой по отношению к кому-чему-н. Встретить кого-н. с почетом. пользоваться почетом. Окружить кого-н. почетом. По заслуге и почет. Поговорка. Быть в почете у кого-н. (пользоваться чьим-н. почетом, уважением). Ученые у нас в почете. Орден "Знак почета". Почет и уважение! (простореч.) - приветствие при встрече, то же, что мое почтение (в 1 знач.; см. почтение).


Отсюда думаю что раньше уважение и почтение было одним и тем же...