«Секрет Золотого Цветка»

[Эйя]

Красота буддийского и даосского представлений в том, что бог – это пустота, что это другое название пустоты. Тот, кто с самого начала жил с этим представлением о пустоте, не будет сомневаться, он просто растворится в ней.

Изначальный дух находится за пределами полярных противоположностей. Из него происходят небо и земля. Когда ученики понимают, как прийти к изначальному духу, они преодолевают противоположности света и тьмы и выходят за пределы трех миров.

Но это может сделать только тот, кто увидел истинное лицо человеческой природы.

Вы сможете достичь этого, только когда вы увидите собственную внутреннюю пустоту. Сначала медитируйте и идите в свою внутреннюю пустоту, затем вы сможете войти в пустоту самого существования.

Когда человек покидает лоно матери, изначальный дух поселяется в квадратном дюйме (3-й глаз)

Не удивляйтесь, это даосская карта. Существуют различные карты человеческого сознания. В разных картах используются различные символы. Это даосская карта. Даосы говорят, что, когда ребенок появляется на свет, изначальный дух поселяется в точке между глазами. Между двумя глазами, точно посредине, находится третий глаз. То, что в йоговской карте называется агья-чакра, третий глаз, даосы называют домом изначального духа.

…изначальный дух поселяется в квадратном дюйме, а сознательный дух поселяется ниже, в сердце.
«А сознательный дух поселяется… в сердце», в обычном физическом сердце.Сердце зависит от внешнего мира...

Когда осознанность «включает» третий глаз, когда осознанность приходит в третий глаз и он начинает работать, становится живым… Именно поэтому индуисты называют его чакрой. «Чакра» значит «колесо». Чтобы двигаться, колесу необходима энергия; когда оно получает энергию, оно начинает двигаться. Двигаться – значит работать. Тогда внутри вас происходит великая революция: нижнее сердце сразу склоняется перед высшим. Когда приходит высшее, низшее неизбежно склоняется перед ним. Низшее правит только тогда, когда нет высшего. Именно в этом отличие между настоящей религией и ненастоящей религией.

Ненастоящая религия говорит: «Контролируй себя. Не делай то, делай это. Контролируй свои чувства. Подчини тело дисциплине». Настоящая религия говорит: «Иди в центр третьего глаза и позволь духовному сердцу работать, тогда к тебе придет дисциплина, и все будет под контролем. Позволь правителю занять свое место, и тогда все наладится естественным образом».

Глаза начинают двигать свет по кругу, как два министра, которые стоят справа и слева от правителя и поддерживают его всеми силами. Когда таким образом установлен порядок в центре, все мятежники опускают копья и сдаются, готовые повиноваться.

Просто позвольте правителю занять свое место, и вам не нужно будет насильно культивировать в себе какой-то характер, не нужно будет создавать порядок в своей жизни. Именно поэтому я говорю вам, чтобы вы не беспокоились о характере. Просто вложите всю свою энергию в то, чтобы стать более осознанными. Характер следует за осознанностью так же, как тень следует за вами.
Если вы попытаетесь создать в себе характер, этот характер будет фальшивым, ложным, и вы станете лицемером.
Этот путь не ведет к запредельному.

[Эйя]

Путь к Эликсиру Жизни знает высшую магию…

Почему магия? – потому что, когда начинает работать высшее сердце, происходит чудо, волшебство… Ваши чувства всегда были в хаосе, ваш ум всегда был в замешательстве. Вы сомневались: Вы были в постоянном напряжении: куда пойти, что выбрать? И внезапно, как будто случилось чудо: исчезают все сомнения, приходит ясность, жизнь наполняется кристальной ясностью – вы просто делаете то, что нужно. В действительности, когда начинает работать божественное сердце, вы всегда поступаете правильно, вы не можете поступить неправильно – это просто невозможно.

Путь к Эликсиру Жизни знает высшую магию…
Это магия трех элементов:
…семени-воды, духа-огня и мысли-земли…

Это даосские символы.
Что есть семя-вода? Это истинная единая энергия, эрос.

Дух-огонь — это свет, логос. Мысль-земля – это интуиция.

Вы должны понять эти три элемента. Семя-вода – это эрос, энергия, которую вы знаете как сексуальную энергию, энергию страсти. Пока она создает для вас только проблемы и больше ничего... Чем больше вы следуете этой энергии, тем больше создаете для себя несчастья. Именно поэтому говорят, что любовь слепа.
Мулла Насреддин сказал мне: «Любовь слепа, а брак открывает вам глаза».
Любовь слепа, потому что у вас пока нет глаз, огромная энергия, которая могла бы стать для вас огромным благословением, становится только страданием. Эрос – это ваша энергия.

И Фрейд прав, когда ищет корни всех проблем в эросе, в сексуальной энергии. Но он ... не понимает того, что обычное состояние сексуальной энергии – это неестественное , извращенное состояние. В своем естественном состоянии сексуальная энергия поднимается все выше и выше, она двигается не вниз, а вверх. В своем естественном состоянии сексуальная энергия становится Золотым цветком внутри вас.

В так называемом нормальном, извращенном состоянии она просто создает для вас новые тюрьмы, потому что двигается наружу и вниз. Она вас истощает. Она только приближает вашу смерть. Если та же самая энергия начинает двигаться вверх, она дает вам новую жизнь, жизнь в изобилии. Она становится Эликсиром Жизни.

Вы не можете усилием заставить энергию двигаться вверх, но вы можете сделать это косвенным образом. Когда начинает работать ваш третий глаз, ваше духовное сердце, энергия начинает подниматься вверх без всякого усилия. Вы открыли третий глаз, и энергия устремляется к нему, как к магниту.

[Эйя]

Второй элемент – это дух-огонь. Это свет, логос; это сознательный ум. Когда эрос начинает двигаться вверх, вы выходите за пределы бессознательного и сознательного ума.
Логос – это сознательный ум. Это психология, это наука.

Мысль-земля – это темнота, подсознание, интуиция.
Это парапсихология, искусство. Мысль-земля – это интуиция, темнота. Женщины живут интуицией, мыслью-землей.
Женщины – это бессознательные, нелогичные существа.
Мужчины живут духом-огнем, логосом, логическим, сознательным умом.

Художники связаны с женской энергией, ученые – с мужской,
а семя-вода или эрос, единая энергия, недвойственна. Она выводит вас за пределы искусства и науки, она выводит вас за пределы сознательного и бессознательного, она выводит вас за пределы мужчины и женщины. Она приводит вас к недвойственному, трансцендентному.

Но секрет магии состоит в том, чтобы открыть ваше божественное сердце, которое находится в точке между двух глаз. Вскоре мы перейдем к методологии, которая помогает его открыть.

На сегодня достаточно.

[Эйя]

Проблема в том, что человек перестал быть рекой, он застыл. Его сущность не течет. Человек превратился в лед, он перестал быть водой.

... В самом своем течении река становится частью океана: течь – значит быть частью океана. Но человек не течет, ...лед хочет растаять, поэтому необходимо приложить усилие. Когда лед растаял, тогда не нужно больше ничего форсировать, тогда все происходит само по себе.

Человек превратился в камень. И причина, – это ум. Тело умеет течь, так же как и душа, но между ними стоит ум, и этот ум – застывший лед. Когда ум погружается глубже в медитацию, он начинает таять. Медитация – это не что иное, как попытка растопить ум.

Ты говоришь: «Река, в конце концов, достигает океана». Это правда, но сначала стань рекой. Ты говоришь: «Тело умирает, и остается только существование, бесконечность». Это правда. Но между телом и душой стоит ум, который цепляется за тебя, или за который цепляешься ты. Тело умирает, но ты не становишься частью бесконечности, потому что у тебя есть не только тело. Тело – это твое физическое ограничение, но внутри тебя есть также психологическое ограничение. Со смертью тела ум не умрет, он родится снова. Он снова войдет в лоно матери, потому что он несет в себе столько желаний, которые хочет осуществить. Это сама основа теории реинкарнации.

Ум состоит из желаний, и если есть желания, возникнут возможности их осуществить. Бог сотрудничает с тобой. Если твое желание – стать собакой, ты станешь собакой, ты родишься в теле собаки. Твой ум создает образец, и тело следует ему. Тело – это проекция ума, не наоборот. Пока ум не исчезнет окончательно, ты будешь рождаться снова и снова. Когда ум исчезает, происходит то, о чем ты говоришь: тело исчезает, и ты становишься бесконечностью. В действительности, если ум исчез, ты становишься бесконечностью даже без смерти тела. Смерть тела для этого необязательна.

Будда бесконечен даже в теле, потому что он знает, что он не есть тело. Будда бесконечен, когда он уходит из тела. Для него не имеет значения, в теле он или не в теле, это одно и то же. Ты живешь в доме, но знаешь, что ты не есть этот дом. Точно так же просветленное сознание живет в теле, пользуется телом, как ты пользуешься своим автомобилем. ...Просто со смертью тела ты не узнаешь, что ты бесконечен. Или ты бесконечен здесь-и-сейчас, или никогда. Бесконечность – это твоя природа.

В действительности, проблема не в теле. Все так называемые религии говорили вам: «Это тело во всем виновато!» – но это не так. Тело ни в чем не виновато. Тело прекрасно и невинно. Во всем виноват ум, дьявол – это ум. Ты должен растопить ум, и для этого необходимо приложить усилия, для этого на протяжении многих веков создавались все методологии – дао, йога, тантра, дзэн, хассидизм.

Стань рекой, и тогда больше ничего не нужно. Именно об этом говорит «Секрет Золотого Цветка»: достигни бездействия через действие, достигни отсутствия усилий через усилие. Но сначала необходимо действие, усилие – оно растопит твой лед, и тогда река начнет течь. В самом своем течении река достигает океана.

[Эйя]

Ты говоришь: «Мне кажется, что сдаться мужскому эго для меня почти невозможно». Кому кажется, что это невозможно? Выясни это для себя! И ты будешь удивлена: эго – это просто эго, оно не мужское и не женское. Не разделяй его. Эго не имеет пола, это одна и та же болезнь.
... Когда два человека влюбляются друг в друга, они оба сдаются любви, они не сдаются друг другу. Если кто-то пытается заставить тебя сдаться ему, будь осторожна – это не любовь. Любовь никогда не требует этого.

Когда есть любовь, ты сдаешься естественным образом. Никто от тебя этого не требует, и никто никому не сдается – ни мужчина женщине, ни женщина мужчине. Они оба сдаются богу любви. Они оба сдаются раскрытию своей сущности. И когда оба сдаются любви, в этом есть и красота, и свобода. Тогда ты не оказываешься в положении раба.
В действительности, только в любви ты достигаешь величия, только в любви ты обретаешь достоинство, только в любви проявляется твоя высшая красота...

Любовь дает свободу. В этом – самый аромат любви. Если этого нет, если любовь не дает свободы, беги от нее, как от чумы.
...снова повторяю, ты не сдаешься кому-то, ты сдаешься той неизвестной силе, которая овладела вами обоими. Это что-то за пределами тебя и твоего возлюбленного. Вы оба отдались какой-то неизвестной энергии. Вы стали похожи на две колонны, которые стоят отдельно, но поддерживают одну крышу: вы поддерживаете что-то, что превосходит вас, что за пределами вас, что трансцендирует вас, но при этом вы отдельны.

Любовь поддерживает твою индивидуальность. Она не лишает тебя индивидуальности, она дает тебе индивидуальность, она дает тебе уникальность. Любовь очень уважительна.

Ты говоришь: «Сдаться мужскому эго для меня почти невозможно. Вместо этого я начинаю чувствовать сопротивление, страх или желание бороться».

Именно так работает эго. Возможно, у другого есть эго, а может быть, и нет, – я ничего не могу сказать о другом, кто этот другой? – но одно я могу сказать точно: у тебя очень тонкое эго. Это эго чувствует желание бороться. Эго всегда хочет бороться, потому что борьба в самой природе эго. Эго чувствует сопротивление и страх, и это сопротивление, этот страх, эта борьба разрушают любовь.

Очевидно одно, что ты должна осознать свой тонкий эгоистический подход к жизни. Отбрось его. По крайней мере, со своей стороны позволь ему уйти. И тогда ты удивишься: возможно, никто и не требовал, чтобы ты сдалась; это была просто проекция твоего эго. Если это так, тогда ты можешь сдаться любви.

Если это не так, и другой все еще требует… И ты сможешь узнать, что есть на самом деле, только если в тебе не будет сопротивления, не будет страха, не будет борьбы. Тогда у тебя будет ясность, тогда ты сможешь видеть все таким, как оно есть, и тогда ты сразу поймешь, требует ли кто-то, чтобы ты ему сдалась, или это требование исходит от чего-то, что находится за пределами вас обоих. Если это исходит из запредельного, сдавайся. Если это исходит от кого-то, беги от него – этот человек сумасшедший. Он заслуживает жалости и сострадания, но не влюбляйся в него, потому что влюбиться в эгоистичного маньяка опасно: он разрушит тебя.
Это ты должна понять для себя.

[Эйя]

" Знаешь ли ты мужчину и женщину тотально? Познала ли ты женский ум настолько тотально, чтобы знать, что правильно? Нет ничего абсолютно правильного и ничего абсолютно неправильного. Есть только догадки – только догадки. Одна из них может быть ближе к истине, другая может быть дальше от нее. Но то, что я сказал, не нужно воспринимать как абсолютную истину. Это нужно воспринимать как объект для медитации. Просто помедитируй над этим.

Меня не интересуют общие истины. Я говорю с учениками! Вы должна заглянуть вовнутрь... Нет ли в тебе тайного желания, чтобы тебя изнасиловали? И если есть, тогда лучше об этом знать, тогда лучше вынести его из подсознания в сознание, потому что то, что становится осознанным, исчезает. Оно может существовать, только если оно неосознанно. В неосознанном виде оно опасно. Как только оно становится осознанным, оно испаряется. Представь, что ты пытаешься вытянуть дерево из земли: обнажи его корни, и оно умрет. Точно так же все происходит внутри: вынеси все, что прячется в темных уголках твоей души, в твоем подсознании, – которое в девять раз больше, чем твой сознательный ум, – вынеси это в свой сознательный ум, подставь его солнечному свету, и, когда свет проникнет в него, оно исчезнет.

[Эйя]

Вы спрашиваете: «Я старею и начинаю терять интерес к женщинам. Что мне делать?»
Полностью потеряйте этот интерес. Позвольте ему уйти. Прекрасно, если это происходит само по себе.
На Востоке традиционно принято, что пожилой человек становится учителем для молодых, потому что он уже пожил, многое понял.

Старость – это время подготовки к смерти. Если вы будете продолжать интересоваться сексом, вы не сможете подготовиться к смерти.
На Западе человек еще не принял смерть как часть жизни. Смерть для него – такое же табу, каким сто лет назад был секс.
Принимая смерть, вы начинаете принимать старость. И это принятие дает расслабление. Помните: секс и смерть – полярные противоположности; продолжая интересоваться сексом, как вы можете готовиться к смерти? Ваше внимание будет целиком отдано сексу, и вы умрете без подготовки.

Медитация – это подготовка к смерти. Теперь готовьтесь к смерти – медитируйте. Вы потеряли интерес к женщинам – очень хорошо. Теперь проявите интерес к самому себе.
Женщина (или Мужчина) – это что-то вне вас; вы интересуетесь другим человеком. Теперь проявите интерес к самому себе: начните поиски себя, отправьтесь во внутреннее путешествие.

Скажите себе: «Хватит!» Хватит этой ерунды, хватит этого наваждения. Теперь направьте свою энергию к смерти: посмотрите смерти прямо в глаза, повстречайтесь с нею лицом к лицу. Встретиться со смертью – это величайшее переживание в жизни. И если вы можете встретить смерть, вы узнаете, что вы бессмертны. Встретиться со смертью – это единственный способ узнать, что вы бессмертны, что умирает только тело, а вы никогда не умираете.

Человек, который, умирает молитвенно, медитативно, – испытывает величайший оргазм в мире. Сексуальный оргазм – это ничто, потому что в сексуальном оргазме только малая часть вашей жизненной энергии покидает тело, и вы чувствуете огромное расслабление.
Во время смерти вся жизненная энергия покидает ваше тело. Никакой сексуальный оргазм не сравним с этим космическим оргазмом, с тотальным оргазмом, который приносит вам смерть.

Но лишь немногие люди получают его, потому что никто к нему не готов. Смерть застигает вас врасплох. Но вы так испуганы, так озабочены сексом, что цепляетесь за жизнь.
Позвольте сексу исчезнуть – время пришло. Расслабьтесь в отсутствии сексуальности. Отсутствие сексуальности сделает вас более центрированным...

Трансформируйте свою сексуальную энергию в медитативную. Это та же самая энергия, изменяется только ее направление: она больше не течет наружу и вниз, она начинает течь внутрь и вверх. Та же самая энергия раскрывает в вас бутон Золотого цветка. В этом весь секрет...

И тогда вы сможете получить от жизни последний подарок – смерть в медитации, смерть в сатори, смерть в самадхи, смерть в экстазе – и вы испытаете наивысшее переживание духовного оргазма.[/u] Этого переживания достаточно; после него вы уже не вернетесь в жизнь, в тело, в эту тюрьму.

[Акела]

Спасибо за тему!

Есть ещё интересный вариант…

Тайна золотого цветка
Люй Цзу

Перевод на немецкий Рихарда Вильгельма
Комментарий Карла Густава Юнга
https://klex.ru/rtg

... Подобные случаи одностороннего перенапряжения сознательной установки и появления соответствующей инь-реакции бессознательного составляют значительную долю невропатологической практики в нашу эпоху завышенной оценки осознанной воли ("Где воля, там и путь"!). Разумеется, я не намерен умалять высокую нравственную ценность осознанного волеизъявления. Сознательность и воля должны в полном объеме оставаться высшими культурными достижениями человечества. Но что пользы в нравственности, которая разрушает человека. Привести к гармонии "хотеть" и "мочь" кажется мне чем-то большим, чем нравственность. Moral à tout prix [Мораль любой ценой (франц.)] не признак ли это варварства. Чаще, сдается мне, предпочтительнее бывает мудрость.

****

Искушение видеть во всем умысел и делать из всего метод для меня так велико, что я намеренно выражаюсь весьма абстрактно, дабы не предрешать ничего заранее, ибо это новое не должно быть ни тем, ни этим, иначе отсюда будет извлечен рецепт, который можно размножить "машинным способом", а тогда "верное средство" опять окажется в руках "человека превратного". Глубочайшее впечатление произвело на меня именно то, что это судьбинно новое редко или вообще никогда не отвечало осознанному ожиданию и, что еще замечательнее, противоречило равным образом и коренным инстинктам, какими мы их знаем, но тем не менее было на редкость подходящим выражением личности в ее целокупности, выражением, которое невозможно представить себе более совершенным.

****

А что же они делали, эти люди, чтобы добиться спасительного продвижения вперед. Они, как я убедился, вообще ничего не делали (увэй) [Даосская идея деяния через недеяние.], и, не отрекаясь при этом от своего мирского призвания, давали совершаться тому, чтобы свет вращался согласно своему закону как учит Мастер Лю-цзу. Умение давать совершаться событиям, деяние в недеянии, "самоотпускание" Майстера Экхарта - все это стало для меня ключом, отворяющим двери, за которыми начинается путь: надо уметь давать совершаться психическим событиям. Для нас это настоящее искусство, в котором огромное количество людей ничего не смыслит, потому что сознание постоянно вмешивается со своей помощью, поправками и отрицанием и в любом случае никак не может оставить в покое простое развертывание психического процесса. А ведь это довольно простое дело. (Если бы только простота не была как раз самым сложным из всего!) Оно заключается только в том, что для начала в один прекрасный момент какой-нибудь фрагмент фантазии в его развитии становится объектом отстраненного наблюдения. Нет ничего проще, но здесь-то и начинаются трудности. Да вроде бы и нет никаких фрагментов фантазии или есть, да нет, ерунда, против этого тысячи причин. Невозможно на этом сконцентрироваться, скучно, ну и что из этого, все это "не более чем" и тд. Сознание в изобилии выдвигает отговорки и даже частенько занимается тем, что как сумасшедшее гасит спонтанную деятельность фантазии, но вопреки этому возникает более высокое понимание и даже твердое намерение предоставить свободу психическому процессу, не вмешиваясь. Временами наступает форменная судорога сознания.

Если удается преодолеть эту начальную трудность, то вслед за тем вступает в дело критика, которая пытается толковать, классифицировать, эстетизировать или развенчивать эту часть фантазии. Искушение соучаствовать тут почти непреодолимо. После того как завершено точное наблюдение, можно спокойно отпустить поводья нетерпеливого сознания. Это даже нужно сделать, иначе возникнут тормозящие противодействия. Но при любом наблюдении деятельность сознания должна все снова и снова отходить в сторону.

* Под «фантазией» в этом переводе Юнг, скорее всего, имел ввиду «воображение».

[Эйя]

Снова стать единым
В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.

Кроме нее есть анимус, в котором живет дух. Анимус живет в глазах: он видит, он мечтает. Тот, кто чувствует себя замкнутым, мрачным и привязанным к своей телесной оболочке, находится под властью анимы. Анимус концентрируется благодаря движению света по кругу. Таким образом поддерживается дух и покоряется анима.
Для того чтобы освободиться от мира, древние использовали специальный метод, который состоит в том, чтобы полностью расплавить пепел темноты и вернуться к чистому творению.Все сводится к тому, чтобы укротить аниму и укрепить анимус. [Движение света по кругу – это волшебный способ преодолеть тьму и покорить аниму. Если вы следуете этому методу, вам будет доступно изобилие семени-воды, в вас разгорится дух-огонь, а мысль-земля укрепится и кристаллизуется. Так созревает священный плод.

Когда единая природа нисходит в дом Творчества, она разделяется на анимус и аниму. Анимус находится в божественном сердце. Его природа – свет, это сила легкости и чистоты. Это то, что мы получили от великой пустоты, от бесконечного неба; это то, что по форме совпадает с изначальным.

Природа анимы – тьма. Это энергия тяжести и туманности; она связана с физическим сердцем. Анимус любит жизнь. Анима ищет смерти. Все чувственные желания и приступы гнева являются проявлениями анимы. Ученик должен понять, как полностью очистить темную аниму, чтобы она трансформировалась в чистый свет.

[Эйя]

Однажды императрица Ву попросила мастера Фа Дзанга представить ей простое практическое изображение принципа космической взаимосвязанности, взаимоотношения части и целого, Бога и его творений, и творений между собой.

Фа Дзанг взялся за работу и попросил поставить в одной из комнат дворца восемь больших зеркал в восьми сторонах света. Затем он поставил еще два зеркала: одно – на потолке, а другое – на полу. В центре комнаты, прикрепленная нитью к потолку, висела свеча.

Когда императрица вошла, Фа Дзанг зажег свечу. Императрица воскликнула:
– Как чудесно! Какая красота!

Фа Дзанг указал на отражение пламени в каждом из десяти зеркал и сказал:
– Видите, ваше величество, это демонстрирует отношения части и целого, Бога с каждым из его творений.

– Да, понимаю, мастер. А каковы отношения каждого из творений с другими?

Фа Дзанг ответил:
– Смотрите, ваше величество, каждое зеркало отражает не только пламя в центре комнаты, каждое зеркало отражает также отражения пламени во всех других зеркалах, пока их не заполнит бесконечное количество отражаемых свечей. Все эти отражения идентичны; с одной стороны, они взаимозаменяемы, с другой стороны, каждое из них индивидуально. Это демонстрирует истинные отношения каждой сущности со своим соседом, со всем, что существует. Должен оговориться, ваше величество, – продолжал Фа Дзанг, – что это только грубое, приблизительное и статичное изображение того, как в действительности устроена вселенная, поскольку вселенная бесконечна, и все в ней находится в постоянном и разнообразном движении.

Затем мастер прикрыл одно из многочисленных отражений пламени и показал, как любое, на первый взгляд незначительное, изменение влияет на весь организм мира. Кегон-сутра выражает это отношение такой формулой:
Каждый во всем, все в каждом, каждый в каждом, все во всем.

Затем, в завершение своего представления, Фа Дзанг поднял маленький хрустальный шарик и произнес:

– Теперь смотрите, ваше величество, как все эти большие зеркала и миллиарды форм, которые они отражают, отражаются в этой маленькой сфере. Вы можете видеть, как в высшей реальности бесконечно малое содержит бесконечно большое, а бесконечно большое – бесконечно малое, без всяких препятствий. О, если бы я только мог продемонстрировать вам беспрепятственное взаимопроникновение времени и вечности, прошлого, настоящего и будущего. Но, увы, это динамический процесс, который нужно понять на другом уровне…

Человек – не остров; и ничто не является островом. Все взаимосвязано, все взаимозависимо. Само слово «независимость» ложно, так же как и «зависимость». То, что существует, – это взаимосвязанность.
Все глубоко связано друг с другом, ничто не существует отдельно.

[Эйя]

Все глубоко связано друг с другом, ничто не существует отдельно.
Любая травинка содержит все сущее. Но помните, что сказал Фа Дзанг императрице: все изображения, все описания статичны; существование – это динамичный поток. Это река. Все постоянно перетекает друг в друга. Невозможно обозначить границу, за которой заканчивается одно и начинается другое; разделительных линий не существует – это просто невозможно. Все разделения создаются только для практических целей, у них нет экзистенциальной ценности.

Это первое, что необходимо понять. Это один из основных принципов даосской алхимии. Если вы его поймете, вы сможете понять всю даосскую алхимию. Тогда низшее можно трансформировать в высшее, потому что низшее уже содержит высшее. Грубый металл можно трансформировать в золото, потому что ничто не существует отдельно, – грубое уже содержит золото: как наверху, так и внизу; как внизу, так и наверху.

Сама идея, что все взаимосвязано, создает возможность трансформации. Если нет связи, тогда трансформация невозможна. Если мир, как полагал философ Лейбниц, состоит из монад – закрытых в себе, отдельных сущностей-атомов, никак не связанных друг с другом, потому что они закрыты, – тогда трансформация невозможна.

Трансформация возможна только потому, что вы – это я, а я – это вы; мы взаимопроникаемы. Разве вы хоть на секунду можете представить, что вы отдельны? Вы не можете этого представить. Цветок не отделим от дерева; если он отделен, он умирает. Дерево не отделимо от земли, земля не отделима от солнца, солнце не отделимо от звезд, и так далее. Отделите листок, и он умрет. Отделите цветок, и он умрет. Отделите дерево от земли, и оно умрет. Отделите землю от солнца, и она умрет.

Смерть значит разделение, жизнь значит единство. Эго должно умереть, потому что эго – это ваша идея о том, что вы отдельны. Воспринимать себя в терминах эго – это единственная причина смерти, потому что эго уже мертво.

...То, что в вас живо, не может умереть, – жизнь вечна.
Но жизнь вам не принадлежит, вы не можете ею владеть. Жизнь принадлежит всему. Жизнь огромна, бесконечна. Смерть очень мала, смерть индивидуальна; жизнь универсальна. Поэтому, когда вы живы, вы являетесь частью вселенной, а когда вы умираете, вы умираете только потому, что считаете себя отдельным. Чем больше вы чувствуете себя частью целого, тем больше в вас жизни.

[Эйя]

Иисус говорит: «Приходите ко мне, и я дам вам жизнь в изобилии». В чем секрет жизни в изобилии? Секрет прост: умереть как эго, исчезнуть как отдельная сущность, и тогда вся вселенная и все, что в ней есть, – ваше. Перестаньте обладать, и тогда все станет вашим. Обладайте, и тогда вы останетесь крошечным, ограниченным, и вы умрете. Секрет того, как стать более живым, состоит только в том, чтобы отбросить идею о разделении.

Когда вы влюбляетесь, жизнь загорается в вас ярким пламенем. Не произошло ничего особенного – просто два человека чувствуют себя одним целым. Осознайте урок любви: два человека чувствуют себя одним целым, и сколько радости, сколько экстаза! Только представьте, сколько будет радости и сколько экстаза, если вы влюбитесь во всю вселенную… Это и есть жизнь в изобилии, жизнь в бесконечности.

Отделите себя от целого… Есть люди, которые живут так эгоистично, что не умеют любить; они самые несчастные люди на свете. Вот мое определение ада: ад – это жить в разделении. Жить в не-разделении – это рай; полностью, тотально раствориться в целом – это мокша, нирвана, высшая свобода.
Второе, что необходимо понять, – это то, что жизнь состоит из полярностей. Это еще один принцип даосского подхода. Но полярность не означает противостояние. Полярность означает, что противоположности дополняют друг друга, поддерживают друг друга. Жизнь не может существовать без смерти, поэтому смерть – не враг жизни

Гурджиев часто рассказывал своим ученикам: «Мне было всего девять лет, когда умер мой дедушка. Перед самой смертью он подозвал меня и прошептал мне на ухо… Если хочешь сделать что-то плохое, отложи это на сутки, а если хочешь сделать что-то хорошее, не откладывай ни на единое мгновение. Если ты чувствуешь себя злым, агрессивным, насильственным, отложи это на сутки. Если же ты чувствуешь, что хочешь любить, делиться, тогда не откладывай ни на секунду. Иди в это сразу, прямо сейчас!»

Гурджиев говорил своим ученикам, что этот простой совет трансформировал всю его жизнь.

Быть настолько спокойным и невозмутимым, чтобы отложить гнев на сутки, – уже достаточная гарантия того, что вы не будете злиться... Двадцать четыре часа созерцания, и абсурдность ситуации станет для вас очевидной, она покажется вам просто смешной. Это простое послание действительно трансформировало Гурджиева. Иногда вас могут трансформировать очень простые послания… но для этого вы должны их проживать.

Жизнь возможна, потому что есть смерть. Смерть дает интенсивность жизни, смерть бросает жизни вызов. Она побуждает вас жить, и жить по максимуму, жить тотально, потому что – кто знает? – возможно, у вас не будет завтра. Смерть всегда побуждает вас жить, стимулирует вас жить, и жить тотально. Тогда смерть не враг жизни, а ее друг.

[Эйя]

То же самое можно сказать обо всех полярностях: о положительном и отрицательном, о любви и ненависти, о красоте и уродстве, о дне и ночи, о зиме и лете. То же самое можно сказать о мужчине и женщине. Мужчина не может без женщины, а женщина не может без мужчины. Они являются частями одного диалектического процесса. Между этими двумя полюсами существует одновременно и притяжение, и отталкивание, потому что притяжение и отталкивание неотделимы друг от друга. Поэтому вас и притягивает к мужчине или женщине, и отталкивает одновременно. Одна ваша часть хочет быть с женщиной, другая ваша часть хочет быть в одиночестве. Вы всегда в замешательстве.

Когда вы с мужчиной или женщиной, вы начинаете жаждать свободы – вы хотите быть сами по себе, вы хотите быть в одиночестве. Внезапно вы очень хотите быть в одиночестве,
быть свободным, и вы не знаете, откуда взялось это желание быть свободным. Это желание пробуждает ваш партнер – женщина или мужчина.

Как только вы остаетесь одни, это желание, это огромное стремление быть в одиночестве исчезает , вы чувствуете себя одиноко. Вы совсем не чувствуете той радости, которую себе представляли, вы не чувствуете никакой свободы; вы просто чувствуете, что вас окружает одиночество, и все существование становится холодным, застывшим и темным. И у вас снова появляется желание быть со своим мужчиной или женщиной. Вы снова жаждете любви и хотите быть вместе.

В этом проблема мужчины и женщины: их одновременно и влечет друг к другу, и отталкивает. Они и хотят быть вместе, и хотят быть отдельно, сами по себе. Отсюда постоянный конфликт между мужчиной и женщиной.
Брак – это любовь-ненависть, притяжение-отталкивание. Если брак держится довольно долго, то только потому, что каждый день происходят мини-разводы – только так он может продолжаться. Если мужчина и женщина решили не воевать, тогда это пластиковый брак. Они смогут быть вместе, но они никогда не познают истинных моментов единения. Они будут притворяться, будут вежливыми, но не истинными, не настоящими.

Брак – это своего рода интимная вражда. Конечно, между сражениями наступают перемирия, и они прекрасны именно благодаря сражениям.

Влюбленные постоянно воюют – так они поддерживают в себе пламя любви. После каждого сражения они расходятся. Когда они психологически отошли друг от друга достаточно далеко, они начинают скучать, они начинают снова притягиваться... Испытав близость, они снова хотят быть отдельно.

Так что не беспокойтесь об этом. Это естественный процесс. Его невозможно избежать. Единственный способ его избежать – это вступить в брак-притворство, который нельзя назвать истинным браком. В таком браке вы просто вежливы друг с другом. Вы просто заключаете контракт: «Ты нужен мне, я нужна тебе», Ты будешь моей защитой, а я буду твоей». Это двустороннее соглашение...

[Эйя]

Третий, и самый важный принцип: Мужчина – это мужчина и женщина одновременно, женщина – это женщина и мужчина одновременно. Внутри мужчины есть женщина, внутри женщины есть мужчина. Поэтому всегда задействован не только внешний мужчина или внешняя женщина, задействованы также внутренний мужчина и внутренняя женщина, потому что внешнее и внутреннее взаимосвязаны.

Когда два человека влюбляются друг в друга, в этих отношениях на самом деле участвуют четыре человека. В любой постели всегда четыре человека – можете представить себе их сложности.
У каждого мужчины есть внутренняя женщина, и у каждой женщины есть внутренний мужчина. Так и должно быть, потому что каждый человек рождается от мужчины и женщины. В вас обязательно будет что-то от отца и обязательно будет что-то от матери ...

Это и есть три основных принципа. Первый: все взаимосвязано. Второй: жизнь состоит из противоположностей, и эти противоположности не враждуют, но дополняют друг друга. И третий: существует внутренняя двойственность; ничто не состоит из одной полярности.

В Индии существует концепция арданаришвара, которая совпадает с даосским подходом. Шиву всегда лепили и рисовали как наполовину мужчину, наполовину женщину. Половина его тела – мужская, другая половина – женская. Когда эти статуи стали впервые известны на Западе, они вызывали только смех, они казались абсурдными. В чем их смысл? Сейчас уже стало понятно, в чем смысл. Они отражают один из фундаментальных принципов жизни. Каждый из вас подобен Шиве: половина на половину.

Эти сутры рассказывают о внутренней полярности, и пока вы не выйдете за пределы этой внутренней полярности, вы не достигнете единства, вы останетесь двойственным. Медитация – это метод, позволяющий трансцендировать эту полярность внутри вас. Медитация помогает преодолеть любую двойственность.

Вы остаетесь двойственным в обычной жизни и в течение суток много раз переходите из одной полярности в другую. Понаблюдайте. Вы можете быть мужчиной, но иногда вы становитесь очень женственным, очень уязвимым. Вы можете быть женщиной, но иногда вы становитесь мужеподобной. Когда женщина становится мужеподобной, она становится очень-очень агрессивной – более агрессивной, чем любой мужчина, потому что ее агрессивность очень свежая, неиспользованная, изобильная, как изобильна целинная земля. То же самое можно сказать о мужчине. Если он нежен, он очень нежен – более нежен, чем женщина, – потому что это его целинная земля. Эта часть его сущности не использована, она свежа, она очень изобильна.

Из-за этой внутренней полярности вы постоянно находитесь в состоянии конфликта, страдания; но вы не можете существовать без нее. Если вы едины, вы становитесь невидимы, – именно поэтому бог невидим. Чтобы стать видимым, единое должно разделиться на две полярности. Только если вы пишите черным по белому, вы сможете увидеть то, что пишите.

[Эйя]

Для того чтобы что-то существовало, необходим контраст. Именно поэтому днем звезды не видны, а ночью видны: они видны на фоне темного неба.
Бог невидим. Если он захочет стать видимым, он раздвоится, он станет мужчиной и женщиной. Он станет материей и духом, телом и душой, тем и этим. Только пара противоположностей становится видимой. Мир состоит из таких пар, мир двойствен. Когда для вас эта двойственность растворится в единстве, вы станете невидимым. Именно в этом смысл одного даосского высказывания, которое кажется очень таинственным, – что человек дао невидим. В нем заключен огромный смысл, хотя это только метафора. Оно не означает, что вы не увидите Лао-Цзы или меня. Вы уже меня видите, но все же вы видите не меня. Эта часть стала невидимой. Внутренняя полярность исчезла, во мне больше нет двойственности. Увидеть можно только двойственное, недвойственное становится невидимым.

Богу приходится раздваиваться, потому что только так может происходить эта игра. В древних индуистских писаниях говорится: «Ему было очень одиноко». «Ему» – то есть богу. Ему было очень одиноко, он соскучился и потому раздвоился. Он стал мужчиной и женщиной, быком и коровой, и так далее. Все существование сексуально, то есть двойственно. Рано или поздно наука обнаружит, что есть мужские планеты и женские. Так должно быть. Так утверждает древняя астрология, и я совершенно с нею согласен: все двойственно. Именно поэтому солнце считается мужским, а луна женской. Это не поэзия, это факты. Если все двойственно, не может быть никаких исключений.

Влечение к мужчине или женщине удерживает вас в двойственности. Теперь вы можете понять, почему все великие мистики учат вас, как выйти за пределы секса, – потому что, пока вы не выйдете за пределы секса, вы не войдете в бога; пока вы не выйдете за пределы секса, вы не выйдете за пределы двойственности, вы будете ограничены двойственностью мира. «Мир» значит бог проявленный, а «бог» значит мир, снова растворяющийся в непроявленном. Это тоже часть двойственности: проявленное и непроявленное.

В христианской теологии нет такой глубины, она более поверхностна. В христианской теологии есть только творение. Как же насчет рас-творения? Как может быть творение без растворения? В восточной теологии есть и то, и другое: срушти значит творение, пралая значит растворение. Сначала наступает момент, когда Бог становится проявленным, затем наступает момент, когда он снова становится непроявленным – все растворяется в пустоте, в ничто. Как я уже сказал в начале, то же самое происходит и с вами: когда вы со своим возлюбленным – вы от него устаете, вы хотите медитировать, хотите уйти в Гималаи; Бог тоже устает от мира – это естественно – тогда он хочет отдохнуть, снова раствориться в единстве. Происходит рас-творение, все исчезает. Но сколько можно сидеть в пещере в Гималаях? Даже Бог от нее устает. Он снова начинает искать и создавать себе кого-то.

То же самое происходит с каждой индивидуальной душой: вы живете, затем вы устаете от жизни и хотите выйти за ее пределы; вы живете в своем теле, затем вы от него устаете и хотите выйти за его пределы. Теперь вы понимаете, почему я так настаиваю на том, чтобы вы не боялись мира и не убегали из него, потому что именно в мире происходит отречение; это часть полярности. Именно поэтому я настаиваю на том, чтобы вы не отказывались от мужчины или женщины. Если вы откажетесь, вы сохраните интерес.

Ни от чего не отказывайтесь. Проживайте все. Позвольте себе получить все удовольствия от мира, и само это потворство станет отречением. Через само это потворство вы почувствуете, что наступило время раствориться в абсолютном одиночестве. Вы сможете войти в абсолютное одиночество, только если вы действительно устали.

Но меня неизбежно понимают неправильно. В Индии я один из самых неправильно понимаемых людей. Они думают, что я учу потворству, – я учу отречению. Они думают, что я учу мирской саньясе. Они не понимают. Я учу настоящей саньясе, потому что настоящая саньяса может прийти только через опыт в миру. Настоящая саньяса невозможна в пещере в Гималаях. Она будет ненастоящей, она будет лишь формальной; глубоко внутри вы останетесь мирским и будете мечтать о мире и жаждать его.

Проживайте все. Действительно проживайте все, пока вы не устанете от мира, не пресытитесь им, не покончите с ним – настолько, что однажды он внезапно утратит для вас всякий смысл, и произойдет отречение. Истинное отречение происходит в миру и только в миру.

[Эйя]

В теле есть анима. Анима – это инь, женский принцип; это вещество сознания.
Помедитируйте над словами «вещество сознания», основа сознания. Это не само сознание, это дом, в котором оно живет.

Кроме нее есть анимус, в котором живет дух.
Анимус – это мужской принцип, ян.
Анимус живет в глазах: он видит, он мечтает.

Женский принцип связан с телом, он очень материален. Именно поэтому женщины так материалистичны. Их мышление очень практично, очень прагматично.
Женский принцип укоренен в материи, укоренен в теле. Мужчина – мечтатель.
Мужчина – идеалист, мечтатель. Мужской принцип – это принцип фантазии. Ни одна женщина не может понять, зачем нужно лететь на луну. Это так глупо. Зачем? Что там делать? В чем смысл? Да еще рисковать своей жизнью? Ни одна женщина не может понять, зачем мужчина хочет покорить Эверест. Что это ему даст?Каждая женщина в глубине души убеждена в том, что все мужчины просто дети: «Пусть играют в свои игрушки». Она прекрасно знает, что их занимает всякая ерунда – футбольный матч, крикет. Это все чушь, бессмыслица...

Женщина очень практична, рациональна. Она очень земная. Мужской принцип связан с небом, женский принцип связан с землей. Мужчина мечтает, планирует, фантазирует, стремится к неизвестному.
Женщина любит слушать, мужчина любит смотреть,

Уши – это пассивная часть вашего существа, восприимчивая часть. Уши могут что-то принять. Глаза – это агрессивная часть. Вы не можете проявить агрессию через уши.
Через глаза вы можете проявить агрессию. Вы можете так посмотреть на человека, как будто в ваших глазах кинжалы.
Одним взглядом вы можете обидеть человека или выразить свою любовь к нему. Через глаза вы можете найти с человеком контакт или, наоборот, отстраниться. Иногда кто-то смотрит на вас так отстраненно, что вы не можете найти с ним контакт. Или кто-то может смотреть на вас с такой страстью, с таким желанием, с такой любовью, с такой заботой, что вам кажется, что его глаза почти ласкают ваше тело. Глаза – это агрессивная часть; они проецируют, они устанавливают связь.

Когда вы чувствуете себя замкнутым, пассивным, вы привязаны к телу и привязаны анимой. Не имеет значения, мужчина вы или женщина. Когда женщина использует глаза и пытается не услышать, а увидеть, она становится анимусом. Когда мужчина старается услышать, он становится анимой. Ученик становится анимой – должен стать – потому что ученик должен полностью обратиться в слух.

Мастер полностью обращается в зрение, ученик полностью обращается в слух. Мастер должен видеть, он должен увидеть глубины вашей души и проникнуть в самую вашу сущность. А ученик должен слушать, быть внимательным, восприимчивым – он должен позволить мастеру проникнуть в самую сокровенную сердцевину своей сущности.

Ученик становится женственным. Именно поэтому женщины – самые лучшие в мире ученики. Мужчине немного труднее стать учеником.
Даже если он им становится, он становится им неохотно. Он сопротивляется, он борется, он сомневается, он придумывает всевозможные уловки, чтобы избежать этого. Если ему это не удается, он расслабляется в собственной беспомощности. Он сдается от беспомощности. Женщина сдается с радостью.

Анимус концентрируется благодаря движению света по кругу. Таким образом поддерживается дух и покоряется анима.

Свет должен циркулировать в глазах. Глаза – это самая светлая часть вашего существа. Даосы говорят, что глаза связаны с солнцем. Если у вас нет глаз, вы не можете видеть свет, потому что только подобное видит подобное. Глаза – это конденсированный свет, именно поэтому они видят свет. Уши – это конденсированный звук, именно поэтому они слышат.

Анима должна быть покорена – и в мужчине, и в женщине. Почему? – Потому что это материя, тело, оболочка. Хозяином должен быть дух, дух должен подняться над телом. Тело должно подчиняться духу, а не наоборот. Поэтому неважно, мужчина вы или женщина, вы должны подчинить аниму анимусу, потому что только анимус умеет искать. Если анима следует за анимусом, он может глубоко войти в реальность.

Если рядом с поэтом есть женщина, которая его поддерживает, его поэзия может вознестись очень высоко. Если мужчина знает, что женщина всегда рядом с ним, он чувствует в себе огромные силы, он может отправиться в любое приключение; если он знает, что женщины рядом нет, он теряет силы. Тогда у него остаются только мечты, но они бессильны, они не могут реализоваться, в них больше нет энергии.

Женщина вдохновляет, мужчина мечтает. В поисках бога или истины мужчина должен вести, а женщина следовать. Анимус внутри вас должен стать мастером, а анима должна стать учеником – неважно, мужчина вы или женщина.

[Эйя]

Для того чтобы освободиться от мира, древние использовали специальный метод, который состоит в том, чтобы полностью расплавить пепел темноты и вернуться к чистому творению.

Женщина статична, мужчина динамичен. Именно поэтому женщины кажутся такими спокойными, а мужчины такими беспокойными.

Но для роста вам необходим принцип беспокойства, потому что рост означает изменение. Женщина ортодоксальна, мужчина революционен. Женщина всегда поддерживает статус кво, а мужчина всегда готов поддержать любую глупую революцию. Он за любое изменение; хорошее оно или плохое – неважно. Любое изменение хорошо. Женщина всегда за старое, установившееся; неважно, хорошо это или плохо; так было всегда, поэтому так и должно быть.

Для того чтобы расти, вы должны растопить в себе принцип статичности. Женщина внутри вас превратилась в лед; ее нужно растопить, чтобы вы стали рекой. Но помните: река не может существовать без берегов, которые ее поддерживают, и они статичны. Если у реки нет берегов, она никогда не достигнет океана. Если река замерзла, она никогда не достигнет океана. Поэтому замерзшая река должна растаять, стать текучей и принять поддержку неподвижных берегов. Совершенный человек – это тот, кто использует динамику реки и статичность ее берегов. Это идеальный баланс. Тогда вы использовали анимус, для того чтобы расти, и аниму, для того чтобы ваш рост был постоянным, а не одномоментным явлением.

Все сводится к тому, чтобы укротить аниму и укрепить анимус.

Но, как правило, и мужчины, и женщины слишком статичны. Даже мужчины стали слишком ортодоксальными. Христиане, индуисты, мусульмане, джайны – даже мужчины стали слишком ортодоксальными. Они стали жертвами собственной анимы, их анимус сильно подавлен. Он должен быть освобожден.

Все мои усилия направлены на то, чтобы освободить ваш анимус из-под власти анимы. Когда анимус будет свободен от анимы, мы сможем использовать и ее, но не раньше. Поэтому я так настаиваю на динамических методах медитации. Только изредка я рекомендую кому-то делать за-дзэн или випассану, – только когда я вижу, что его анимус раскрепостился и он может использовать аниму. Випассана, за-дзэн – это женские методы, методы анимы. Суфийский танец, динамическая медитация, натарадж – это методы анимуса.
Сначала станьте рекой, только тогда вы сможете использовать поддержку берегов.

Движение света по кругу – это волшебный способ преодолеть тьму и покорить аниму. Если вы следуете этому методу, вам будет доступно изобилие семени-воды, в вас разгорится дух-огонь, а мысль-земля укрепится и кристаллизуется. Так созревает священный плод.

Священный плод – не мужской и не женский. Священный плод созревает только в единстве, когда анима и анимус поддерживают друг друга, как два крыла. Тогда эрос получает освобождение, логос получает освобождение, интуиция получает освобождение. Тогда вы взлетаете в небо, и в то же время вы глубоко укоренены в земле.

Для того чтобы подняться высоко в небо, дерево должно быть глубоко укоренено в земле. Земля – это анима, небо – это анимус. Чем выше дерево поднимается в небо, тем глубже должны идти в землю его корни – в той же пропорции.

Когда единая природа нисходит в дом творчества, она разделяется на анимус и аниму.

Бог един, но когда он начинает творить, он разделяется на анимус и аниму. Без этого разделения невозможно никакое проявление, без этого разделения не было бы никакой диалектики. Бог разделяется на тезис и антитезис, потому что только тезис и антитезис создают конфликт, борьбу, вызов. А борьба, напряжение порождают энергию. Это подобно тому, как вы ударяете два кремня – и возникает огонь. Или это подобно тому, как вы ударяете в ладоши – и возникает звук.

Дзэн-мастера говорят: «Найдите звук хлопка одной ладони». Что они имеют в виду? Они имеют в виду: выйдите за пределы двойственности и найдите Единое.
Единое – это непроявленный бог, Единое – это тот источник, из которого мы пришли. Мы можем достичь этого источника, только когда исчезает двойственность. Эту двойственность нужно использовать таким образом, чтобы тезис и антитезис стали синтезом. В этом и состоит все искусство жизни, и именно этому я вас учу.

Мой саньясин должен быть синтезом мужчины и женщины, дня и ночи, мира и отречения, материи и духа, земли и неба.

[Эйя]

Анимус находится в божественном сердце, в третьем глазе. Его природа – свет, это сила легкости и чистоты. Это то, что мы получили от великой пустоты, от бесконечного неба; это то, что по форме совпадает с изначальным. Природа анимы – тьма.

Именно поэтому женщина так таинственна. Ни одному мужчине еще не удалось разгадать тайну женщины. Только тот, кто вышел за пределы мужчины и женщины, только тот, кто стал буддой, может познать тайну и мужчины, и женщины. Ни один мужчина еще не проник в самую глубину женщины; женщина остается загадкой, тайной, она остается темной ночью, где трудно что-то ясно увидеть, где можно только идти на ощупь. Женщину невозможно понять с помощью логики. Она не принадлежит миру логики. Она двигается по зигзагу: она делает выводы, не вникая в процесс. Мужчина же очень методичен: он шаг за шагом вникает в процесс.

Женщина – поэт, в том смысле, что она принадлежит миру интуиции. Возможно, она не пишет стихи, – она поэт, который не пишет никаких стихов. Вся ее жизнь – поэзия, и она так же темна, так же таинственна, так же расплывчата, так же двусмысленна, как поэзия. В ней нет никакой ясности, ее и не может быть: загадку женщины невозможно разгадать, она всегда остается неразгаданной.

Мужчина ясен, как свет. Поэтому мужчина кажется поверхностным, а женщина кажется глубокой. Мужчина как будто весь находится на поверхности, вы все о нем знаете. Если вы все о нем знаете, вы можете его предсказать. Женщину предсказать невозможно, она остается непредсказуемой; в этом ее темнота. Все это – метафоры.
Это энергия тяжести и туманности…

Женщина, женский принцип привязывает вас к земле; это гравитация.
Женщина больше подобна смерти. Не обижайтесь, это просто описание. Если вам не нравятся слова анима и анимус, мужчина и женщина, можете заменить их на X и Y. Но в «Секрете Золотого Цветка» используются именно эти метафоры. Их антропоморфность помогает их лучше понять.

Мужчина заинтересован в жизни, женщина заинтересована в стабильности. Мужчина заинтересован в любви, женщина заинтересована в безопасности. Мужчина заинтересован в приключении, женщина заинтересована в удобстве, комфорте.

Женщина – это смерть. Слово «смерть» не содержит и не подразумевает осуждения, просто безопасность – это качество смерти. Вы в безопасности, только когда вы мертвы; вы в безопасности, только когда вас нет: тогда с вами уже ничего не может случиться.

[Эйя]

Мужчина хочет искать и рисковать. Именно поэтому муж постоянно заглядывается на других женщин, а жена за ним следит. Она не может понять, почему он по-прежнему интересуется другими женщинами: «Ведь у него есть я!» Но мужчина всегда стремится к чему-то новому, к чему-то сенсационному, к новым острым ощущениям. ... Мужской принцип по сути своей полигамен, а женский принцип – моногамен. Женщина ищет стабильности. Ее больше интересует брак, чем любовь. Она влюбляется, чтобы выйти замуж, а мужчина женится, чтобы любить.

Анимус любит жизнь. Анима ищет смерть. Все чувственные желания и приступы гнева являются проявлениями анимы. Ученик должен понять, как полностью очистить темную аниму, чтобы она трансформировалась в чистый свет.

Алхимия состоит в том, чтобы каждый из вас – мужчина вы или женщина – осознал эти два принципа внутри себя и трансформировал аниму, свою темную часть, в светлую часть; помог темной части двигаться, помог темной части поддерживать светлую часть, а не бороться с ней.

Если ваша анима будет поддерживать ваш анимус, это и будет настоящий брак, внутреннее бракосочетание. Тогда вы станете более цельными, тогда ваш свет не будет поверхностным – в нем будет глубина темноты; а ваша темнота не будет просто тьмой – в ней будет высота света. Тогда анима и анимус сольются друг с другом. Когда они полностью сольются, мир исчезнет, и вы снова станете единым. А стать единым – значит познать бога; остаться в двойственности – значит, остаться в миру. Но этот эксперимент, эта алхимия должна произойти внутри вас, она никак не связана с внешним миром.

Эти два принципа постоянно борются внутри вас. Назовите их как угодно – жизнь и смерть, свет и тьма, мужчина и женщина, X и Y – но эти принципы находятся в постоянной борьбе. Именно в этом причина вашего несчастья, вашего страдания, вашего ада.

Позвольте своей энергии циркулировать через них, без борьбы. Позвольте мужчине и женщине внутри слиться в объятии, и тогда произойдет внутренний оргазм. В тантре это называется юганнадха – встреча мужчины и женщины внутри. Это и есть истинная тантра. Встреча внешнего мужчины и женщины – это только вступление.

[Эйя]

Почему так трудно радоваться?

Радоваться трудно, потому что для этого нужно исчезнуть. Радость возможна, только если тебя нет. Ты и радость несовместимы: когда есть радость, нет тебя; когда есть ты, нет радости. Это так же, как свет и тьма: они не могут существовать одновременно.

Только те, кто умеют умирать каждый момент, умеют радоваться. Чем больше ты умеешь умирать, тем глубже твоя радость, тем больше ее пламя и роскошней ее цветение.

Радоваться трудно еще и потому, что ты слишком много вложила в то, чтобы быть несчастной. Пока ты это не осознаешь, ты будешь пытаться радоваться, но никогда не сможешь. Нужно отбросить привычку быть несчастной. С самого детства каждый привыкает к тому, что быть несчастным выгодно. Если вы несчастны, родители проявляют больше любви. Если вы больны, родители больше о вас заботятся. Если вы счастливы и здоровы, никто не обращает на вас внимания. А внимание – это пища для эго, эго не может жить без внимания – это само его дыхание. Так же как тело нуждается в кислороде, эго нуждается во внимании.

Когда вы радуетесь, никто вас не жалеет...
Если вы влюбитесь, кто будет вас жалеть? Никто, – наоборот, все будут вам завидовать. Вы будете соперником. Они сами хотят эту женщину. Вы враг. Откажитесь от секса, практикуйте безбрачие, уйдите в пещеры, и тогда люди будут стекаться из самых отдаленных мест, чтобы почтить вас – «Какой великий аскет!» – а вы просто играете в несчастье… но несчастье окупается. Если вы несчастны, вы можете стать махатмой.

Осознай эти уловки и стратегии ума, и ты сможешь их отбросить. Не проси внимания, иначе ты останешься несчастной. Тебе уделяют внимание, только когда ты несчастна; это часть естественного механизма.
Точно такой механизм работает внутри: внимание направляется к той части, которая болит. Такой же механизм работает в семье, в обществе, во всем мире. Однажды использовав эту уловку, вы бессознательно продолжаете использовать ее постоянно, она становится автономной; вы просто используете этот трюк. Муж приходит домой, и жена мгновенно становится несчастной. Я наблюдал это неоднократно.

Твоему истинному «я» не нужно никакого внимания. Истинное «я» может жить без всякого внимания, потому что оно ни от кого не зависит. Истинное «я» умеет радоваться в полном одиночестве. Ему не нужен никто другой, что говорить о внимании? Ему даже не нужен никто другой. Его радость – внутри. Она приходит не извне, она не зависит от каких-то условий. Она безусловна. Это спонтанное, внутреннее, естественное явление.

Понаблюдай и осознай, сколько выгоды ты извлекаешь из своего несчастья, и тогда ты поймешь, почему не умеешь радоваться. Перестань вкладываться в несчастье, и к тебе вернется радость.

Мы рождаемся с радостью. Радость – это сама наша сущность. Для того чтобы быть радостным, ничего не нужно. Можно быть радостным, просто сидя в тишине. Радость естественна, страдание неестественно. Но страдание выгодно, а радость бесполезна – она не приносит никакой выгоды.

Если ты хочешь быть радостной, тебе придется быть никем, потому что ты не будешь получать никакого внимания. Наоборот, люди будут тебе завидовать, они будут относиться к тебе враждебно. Ты не будешь им нравиться. Ты будешь им нравиться, только если будешь несчастна. Тогда они будут тебя жалеть.
Тогда будет удовлетворено и их эго, и твое.

Когда они тебя жалеют, они ставят себя выше, а тебя ниже. Они смотрят на тебя свысока и наслаждаются игрой в жалость.
Тогда они – те, кто жалеет, а ты – та, кого жалеют. Их эго удовлетворено, и твое эго удовлетворено, потому что ты можешь себе сказать: «Видишь, какая ты важная: все тебя жалеют». Так что эго удовлетворено с обеих сторон. Это очень выгодно, никто ничего не теряет.
Когда ты радуешься, танцуешь, поешь, когда ты счастлива без всяких причин, твое эго исчезает, потому что оно не получает никакого внимания. Но окружающие не чувствуют себя хорошо, потому что ты лишаешь их возможности удовлетворить свое эго.

Просто посмотри, как Иисус сидит со своими друзьями, ест и пьет вино… Люди не могли этого вынести. Они бы любили его, если бы он был аскетом, но он им не был.