Философские вопросы бытия.

[Воланд]

Я понимаю, что название темы прозвучало как тавтология, ибо бытие есть философская категория. Какие могут быть философские вопросы у одной из категорий философии?

"Бытие — это философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективной реальности — космоса, природы, человека. (Википедия)

Однако, так называемая "специфика жанра" в естествознании такова, что этой науки, как таковой, на данный момент практически не существует. Только появляется какой нибудь вопрос о существе объективной реальности, как тут же спецы из других жанров науки расстаскивают этот вопрос по своим нишам и рассматривают его там только со стороны законов той науки, которую представляют.

"Естествознание — совокупность знаний о природных объектах, явлениях и процессах. (Википедия)."

Что собой представляют науки, как таковые на настоящий момент?
В большинстве своём это искуственно созданные теории, более или менее точно показывающие суть мироздания. Вот и получается, что человек отошел от исследования природы, заменив его на искусственное моделирование природных процессов. Во многих аспектах научной деятельности это помогает в исследовании природы. Но есть некоторые вопросы бытия, которые можно решить, или попытаться приблизится к их решению, только с помощью смелых догадок в философии.

Такие вопросы я бы и хотел рассмотреть в этой теме.

Вопрос 1. Кто же управляет жизнью. И не только человеческой.

"Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет,
то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой
и всем вообще распорядком на земле?
– Сам человек и управляет, – поспешил сердито ответить
Бездомный на этот, признаться, не очень ясный вопрос.
– Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того,
чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план
на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок.
Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек,
если он не только лишен возможности составить какой-нибудь
план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем,
в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный
завтрашний день?
И, в самом деле, – тут неизвестный повернулся к Берлиозу,
 – вообразите, что вы, например, начнете управлять,
распоряжаться и другими и собою, вообще, так сказать,
входить во вкус, и вдруг у вас… кхе… кхе… саркома легкого… 
– тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме
легкого доставила ему удовольствие, – да, саркома, – жмурясь,
как кот, повторил он звучное слово, – и вот ваше управление
закончилось! Ничья судьба, кроме своей собственной, вас более
не интересует. Родные вам начинают лгать, вы, чуя неладное,
бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает,
и к гадалкам. Как первое и второе, так и третье – совершенно
бессмысленно, вы сами понимаете. И все это кончается трагически:
тот, кто еще недавно полагал, что он чем-то управляет, оказывается
вдруг лежащим неподвижно в деревянном ящике, и окружающие,
понимая, что толку от лежащего нет более никакого, сжигают его в печи.
А бывает и еще хуже: только что человек соберется съездить
в Кисловодск, – тут иностранец прищурился на Берлиоза, 
– пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может,
потому что неизвестно почему вдруг возьмет – поскользнется
и попадет под трамвай! Неужели вы скажете, что это он сам собою
управил так? Не правильнее ли думать, что управился с ним кто-то
совсем другой? – и здесь незнакомец рассмеялся странным смешком."

Я привел этот отрывок знаменитого спора на Патриарших прудах "Неизвестного" с двумя литераторами в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита" потому что, в нем ярко и красочно автор ставит два жизненно важных вопроса :
1. Кто же управляет жизнью человеческой
2. Нужен ли план для этого управления.

То что управляет сам человек, так это точно. И ему нужен план. Составлением и реализацией этого плана человек занимается всю свою жизнь. Просто, да, но не все так просто.
А как же другие жители социума, у них тоже свои планы, а еще планы у Земли и у неба, а у Луны свой план и у Солнца. У других планет Солнечной системы тоже есть свои планы. У других планетных систем, созвездий и галактик тоже есть свои планы существования, которые мы должны учитывать. Некоторые позиции этих планов вносят существенную корректировку в наши планы, а некоторые проходят вскольз, под термином форс мажорные обстоятельства.
Из всего вышесказанного делаем вывод, что главный движитель прогресса и регресса, развития и увядания и всего, всего, что называется жизнью, является Его Величество Случай.