Тема для Мааткара...

[Мааткара]

........)))

[Андрей Осипов]

Но тем не менее вся эта философия разрушает психику
и отрицательно влияет на здоровье человека...
Это философия ложных аскетов...
Аскетов самозванцев...
Духовных клоунов...

Произведения Кастанеды
к философии не имеют отношения,
к аскетам не имеют отношения,
к духовности не имеют отношения,
к самозванцам не имеют отношения, так как он писатель ,
к клоунам не имеют отношения.
Они скорее описывают знакомство с энергетическим пространством...
Где у людей очень мало знаний..

Но здоровье фанатичных поклонников могут подорвать сильно, с этим согласен.

[КриоГен]

Otechestvenny, обычно при работе над собой приходится что-то разрушать, заменять новым...
Люди часто ведут себя не конструктивно просто потому, что есть патерны поведения, характерные для нашей животной природы или полученные воспитанием, которые когда-то где-то были эффективны, но обстоятельства меняются, а реакции остаются теми же. И они уже не подходят. Но человек не перепродумывает (если вообще продумывал когда-то) и продолжает следовать неподходящему.
Собственно, есть два вопроса, которые хорошо бы задавать себе почаще: почему я делаю то-то и то-то и с какой целью я это делаю. Под "делаю" я подразумеваю реакции и внутренние состояния. И если обнаруживается что-то неэффективное, лишнее, то его можно устранять или заменять, это всё по ситуции.
Это обычная практика осознанности и она ближе к тому, что называют "четвёртый путь".

[Инь]

встретились два Страшилы...

Это ты ругаешь или хвалишь?

сообщаю факты... ;-)

а там уж каждый для себя решает
Страшный он или Мудрый... )))

[Otechestvenny]

Спасибо всем что откликнулись...
Спасибо всем что не остались равнодушными...
Спасибо всем что какую-то часть из сказанного оставили в своём сердце...
Возможно у кого-то родится новое понимание и отношение к духовному развитию...

[КриоГен]

По поводу ЧСД и извинений (признания вины).
ЧСД даёт тебе "толстую шкуру". Дескать, "как вы можете меня задеть, если я знаю, уверен, что я прав, и вообще, я выше вас всех" (конечно, с точностью до силы и акцента на то или иное убеждение). Это будет давать спокойствие и бОльшую свободу, так как устраняет отрицательные эмоции. Но это всего лишь шкура...
Признание вины хорошо, когда оно сопровождается изменением поведения. Но оно же и даёт ложное успокоение, "да, виноват, но я же извинился". Извинился, всё, вопрос закрыт. А раз закрыт, то уже как бы и делать ничего не нужно. И есть опасность именно такого подхода.
Лучше бы действительно не грешить, а не постоянно грешить и извиняться.

[Мааткара]

обычно при работе над собой приходится что-то разрушать, заменять новым...

а еще труднее избавляться от приобретенных знаний....отбрасывать их, чтобы идти далее) Именно поэтому многие так и остаются в эгрегорах и становятся батарейками)

[Мааткара]

По поводу ЧСД и извинений (признания вины).
ЧСД даёт тебе "толстую шкуру". Дескать, "как вы можете меня задеть, если я знаю, уверен, что я прав, и вообще, я выше вас всех" (

когда идет сравнение с другими -это уже чувство собственной важности.
Зеланд и советует убирать свою важность-и тогда не нужно будет поднимать себе самооценку...уверенность и т.д

"да, виноват, но я же извинился". Извинился, всё, вопрос закрыт.

Именно это и практиковал Андрей одно время....)

[Otechestvenny]

Исполнение заповедей дело очень скушное...
Больше похоже на принудиловку домашнее задание для учеников...
Если по-другому посмотреть на эти же заповеди они становятся более интересными...
Присутствует какое-то личное участие как-будто частичка себя вложено в эти пять пунктов...
Как-то по-другому начинаешь относиться более требовательно к себе...

1 Воспитывать ЧСД...
2 Освобождаться от гордыни...
3 Во всём видеть промысел Божий...
4 Любить Бога себя и ближнего своего...
5 Следовать благополучному образу жизни и развития...

[Мааткара]

Otechestvenny
неисправим)

[Инь]

Otechestvenny
неисправим)

Страшилы, они такие... ;-)

[Мааткара]

ИньПоходу мужчинам всегда нужна идея, которой они будут следовать...а иначе не понятно, как жить)

[Андрей Осипов]

ИньПоходу мужчинам всегда нужна идея, которой они будут следовать...а иначе не понятно, как жить)

Все правильно. Так же, как женщине нужен ребенок. .... Которого они будут зачинать, рожать, растить, воспитывать.. Но некоторым только зачинать нравится . .....Совсем как у некоторых мужчин с идеями. .

[Трансцендец]

........)))

Можно просто подпалить

[Levis]

а там уж каждый для себя решает
Страшный он или Мудрый..

А страшно мудрым можно решить быть?

[Levis]

обычно при работе над собой приходится что-то разрушать, заменять новым...

Для меня всё же странно слышать в применении к себе "что-то разрушать". Замена одних паттернов поведения на другие и не более того. Причём если это делается сознательно, то ничего подобного:

Больше похоже на принудиловку домашнее задание для учеников...

не происходит.

Исполнение нового паттерна поведения становится потребностью, ибо ты видишь, чувствуешь как тебе было плохо и как сейчас хорошо.

Признание вины хорошо, когда оно сопровождается изменением поведения.

А уж вина совсем другая тема. И мне лично этот инструмент мешает развиваться. Однако выбор есть у каждого чем пользоваться и как жить.

[Levis]

Я так понимаю палкой по башке вас не убедишь...
Что если вас в соляную кислоту отпустить...
Не пробовали может там выживете...

Правильно ли я понимаю, что этот текст от тебя полное признание того, что ты ничего не понимаешь из того, что я пишу?

[Миха]

САКРАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ КАЗАКОВ. МАГИ — ХАРАКТЕРНИКИ.

Казак» — слово тюркского происхождения, в переводе означает «свободный человек, легко вооруженный воин, владеющий особой наукой ведения боя».

До наших времен дошло название этой науки — «казачий СПАС», а казаки, в совершен-стве владеющие СПАСом, назывались характерники. Основой этой науки были, с одной стороны — слова, заговор, молитва, секретное обучение.

Считалось, что характерники общались напрямик с Богом во время схватки. С другой стороны: весь образ жизни казака представлял собой подготовку к войне, включающую в себя умение в совершенстве владеть верховой ездой, всеми видами оружия и ведение боевых действий. Довольно обычными были такие элементы верховой езды, которые сейчас можно наблюдать только в цирке. Казаки могли перепрыгивать через лошадь на полном скаку, скакать на лошади, стоя в седле на голове, переползать под брюхом лошади и др. Сила удара казачьей шашкой была такова, что отдельные казаки во время сабельного боя могли перерубить человека пополам от плеча до ягодиц.

По легендам, они могли разгонять облака и вызывать грозу, оборачиваться в животных и «переливаться» в речку, выходить сухими из воды и мокрыми из пламени: А еще им по силам было заговаривать раны и даже ставить на ноги мертвецов!

Владели характерники и тем, что сейчас именуется гипнозом.

В старые времена это называли «отвесть глаз». Например, забавы ради заглянув в шинок, такой казак мог не только не заплатить за выпитую чарку, но еще и уйти со сдачей с якобы заплаченных денег. Нередко казаков-магов называли также «галдовниками» (от украинского «галдовать» — колдовать) и «заморочниками», потому что они умели напускать на людей «морок» (туман и сон).

«Пуля не берет казака, и сабля не рубит, ибо знает он тайную науку:» — твердили непосвященные. Сами же характерники верили, что магом может стать практически каждый казак.

Казаки-характерники многое умели: и клады находить, и раны заговаривать, и мертвых на ноги ставить, и ядра полами кафтанов ловить на лету, и сухими из воды выходить, и в мгновение ока переноситься из одного края степи в другой.

Из военных подвигов характерников в давние времена известны их атаки на войска перского царя Дария, который имел неосторожность вторгнуться в наши земли со своим огромным войском. Пятерки оголенных по пояс воинов, стоя на лошадях, прорубывали проходы сквозь тесные ряды персов, разворачивались, прорубались снова и скакали в степь, а персы не могли с ними ничего сделать. Это был один из приемов давления на врага, его деморализации.

Так же в преданиях о казачьей жизни сохранилась легенда о том, что во времена нашествия Чингиз-хана на Русь два его авангардных тумена (20 тыс. всадников) напоролись в междуречье Волги и Дона на неведомых всадников, владеющих военным искусством в совершенстве и скачущих в бой обнаженными до пояса. Они могли поймать на лету стрелу или ловко уклониться от нее. Эти воины сражались двумя мечами, стоя на колене, казаки этот прием называют «мельница».

Эти люди не боялись смерти. В жестоком бою два татаро-монгольских тумена были вырублены.

Многие характерники владели медитацией — ману, гипнозом, могли так зачаровать своих врагов, что они теряли его из вида или в бешенстве истребляли друг друга, говорили, что они могут нарисовать на стене лодку и уплыть на ней, нырнуть в кухоль воды и вынырнуть где-нибудь в море, бросить бурку на воду и на ней переправиться через реку, словно на плоту.

Характерник мог чувствовать «свою» пулю в полете и уклониться от нее. По преданию, когда в него летела пуля, у него холодел затылок в этот момент.

Казаки-характерники, имея сверхъестественные способности, могли делать невероятные вещи.

Например, гонятся ляхи и негде спрятаться, тогда казаки-характерники ставят среди поля копья по кругу и усилием воли и духа входят в особое психоэнергетическое состояние, когда их намерение становится действительностью. И ляхи видят среди поля дубовую рощу… Останавливаются и возвращаются назад. Это и есть Мана. Такие иррациональные вещи не раз спасали казаков от врагов. Говорят, после таких усилий казаки могли трое суток подряд спать, восстанавливая силы.

У казака-характерника всегда с собой были подкова и люлька. Он знал, как расслаблять и качать мышцы с помощью подковы.

В люльках казаки курили лекарственные травы. К примеру, полынь помогала успокоить нервы, улучшала остроту зрения. Когда выпадала роса, казаки лежали на полянах, где росли травы.

Лечили «водой-зализницей»: брали ржавое железо, раскаляли его на костре и опускали в воду. Так получалась вода, которую пили от анемии. Чтобы приготовить медную, в кипяток бросали медные опилки, настаивали, пока вода не остынет. Такой настой давали казакам, освобожденным из плена.

Применялось лечение камнями, на них настаивали травы. Использовали и такой рецепт: смешивали горилку с порохом и обрабатывали раны. Считалось, что душа убитого будет преследовать казака и отнимет его удачу. Чтобы вылечить раненого, его обязательно освобождали от души убитого. Иначе казак не мог выздороветь. В казацкой медицине характерниками широко использовалось лечение землей. Землю заворачивали в паутину, и она мгновенно останавливала кровотечение. Но в этом лечении тоже были свои секреты.
остальное тут [url]https://www.revers-sun.fi/nasledie-severnyh-narodov/sakralnye-znaniya-kazakov-magi-khar#:~:text=Казаки-характерники%20«Казак»%20—%20слово%20тюркского,совершен-стве%20владеющие%20СПАСом%2C%20назывались%20характерники[/url]

Что говорят об этимологии слова "казак" сами лингвисты? Да, собственно, все просто. Оно имеет тюркское происхождение и впервые встречается в форме qāzāq в мамлюкско-арабском словаре, составленном в 1245 году. То есть бытовало-то оно у тюрков и раньше, но самое раннее письменное упоминание датировано именно серединой XIII века.
Означало это слово - одинокий, изгнанный, бродяга. И применялось по отношению к разным изгоям, сбивавшимся в шайки и начинавшим промышлять на "большой дороге". Постепенно это слово перекочевало и к славянам, жившим на окраине русских княжеств - как восточных, так и тех, что попали под тяжелую длань Литвы, а позже Польши.
Доказательством того, что многие из характерников не был христианинами, было то, что «их никогда не хоронили попы, а хоронили их запорожцы по-своему». Даже некоторым, как рассказывают легенды, забивали в грудь кол, чтобы они по смерти не вставали, а потом засыпали землей. Однако самым распространенным погребением характерников было захоронение лицом вниз.
Этот обычай сложился еще со скифских времен. Как утверждает С. Бессонова, так хоронили «опасных людей-колдунов, т.е. лиц, чье посмертное возрождение было нежелательным. Для этого их обращали лицом вниз, чтобы солнце не коснулось их своим животворным светом. Одно из таких захоронений казака-колдуна, как сообщает П. Лавров, было раскопано в 1936 году возле села Архангельск Ясиноватского района Донецкой области.
Казак лежал в дубовом гробу, сделанном без единого гвоздя. Когда открыли гроб, увидели останки казака в красных шароварах и синем кафтане, подпоясанном зеленым поясом. Он лежал лицом вниз, а за поясом имел воробышек водки, запечатанный сургучом. Простые люди называли характерников колдунами, галдовникамы, а попы считали, что у них «вселился бес».
Бесноватые изгои-алкаши, у которых из самого ценного, что клали в гроб (в путь в загробную жизнь), был шкалик бухашки. С осиновым колом в груди, да еще и лежа лицом вниз, как законченная ведьма - воскреснуть трудно. Подручные же бесы (и дарующие "способности") найдут себе другого живого носителя. Для добычи пропитания разбоем на большой дороге -различные запредельные умения штука полезная и весьма нелишняя.

[Инь]

а там уж каждый для себя решает
Страшный он или Мудрый..

А страшно мудрым можно решить быть?

обязательно!!! )))

[Мааткара]

Казак лежал в дубовом гробу, сделанном без единого гвоздя. Когда открыли гроб, увидели останки казака в красных шароварах и синем кафтане, подпоясанном зеленым поясом. Он лежал лицом вниз, а за поясом имел воробышек водки, запечатанный сургучом. Простые люди называли характерников колдунами, галдовникамы, а попы считали, что у них «вселился бес».

Так это ты был )))
Ты в каком году родился?