Рубаи

[-NN-]

Размышления переводчика [Игоря Голубева]

Омар Хайям... Универсальный гений такого же масштаба, как Леонардо да Винчи, и родившийся так же несвоевременно. Ему в истории повезло еще меньше. Ни одно из его важнейших научных открытий не было понято современниками, потому и не сыграло никакой роли в общечеловеческом прогрессе. Построенная им величайшая в мире обсерватория была закрыта еще при его жизни. Разработанный им точнейший календарь был вскоре вновь заменен традиционным. Написанные им стихи соответствовали мышлению совершенно другой (нашей) эпохи, а потому не пользовались популярностью и уцелели - благодаря буквально нескольким почитателям с "извращенным" вкусом, чудом находившимся в каждом столетии. Творчеству Баха пришлось 100 лет ждать признания... Творчеству Хайяма - 7 с половиной столетий.

https://stihi.ru/2011/09/03/4510

[Mit]

Вечно цветущий дивный сад любви моей
Во сне я отдыхаю в нём в любви моей
Там тернии небесных роз в любви мне шею обвивают
Я задыхаюсь от любви, я засыпаю, засыпаю, засыпаю

[Арджуна*]

Опиум...источник вдохновения Омар Хайама. Это явно.
Наркотики вообще....источник 50% шедевров мироздания.
Сам ни разу не пробовал тяжелых, да и с легкими туго))
Но вот... водка клепает незыблемое)))

[Andrew Lever]

Где как птица летает душа,
Где под солнцем растёт анаша,
Тем, кто курит её, она дарит покой и фантазию.

(с) Мистер Кредо

[Арджуна*]

Солидарен... хотя ни разу ее не пробовал))))

[Mit]

Мишане...

Безмолвие как шелест нежного листка,
Безмолвие как ветер, шепчущий украдкой,
Безмолвья штрих, бросаемый в тетрадке,
Где брезжит сладкая тоска.

Мне чудится, что я когда-то
В безмолвие нырял, c ней рядом
Держа молчание за руку я любил,
К чему мне больше нет возврата.

phpBB [video]

[AnimaOM]

⛥
Бродил я долго — вдоль дворов, полей и рощ,
Искал я свет, надежду — может, ложь.
Всего не знал, но сердцем понимал:
Что где-то там есть то, что греет мощь.

[Сшонэ]

Типа греет чьи-то мощи…

[AnimaOM]

«Мощь» в данном случае означает силу, энергию и опору.
А так, лучше греть самих себя и не ждать от "погоды" погоды)

[Сшонэ]

AnimaOM, спасибо, у меня возникает неловкость, не поясните как силу, энергию греют вообще и в частности.
Например, если пища энергия, то часто греют пищу и потом получают энергию через прием этой самой пищи. Вроде бы не хватает какого-то звена, неправда ли?

[AnimaOM]

Казнить нельзя, помиловать» или «Казнить, нельзя помиловать» — и вот тебе целая человеческая судьба висит на одной запятой порой)

Тире забыли получается и все пошло не так
⛥
Бродил я долго — вдоль дворов, полей и рощ,
Искал я свет, надежду — может, ложь.
Всего не знал, но сердцем понимал:
Что где-то там есть то, что греет — мощь.
))

[Сшонэ]

AnimaOM, так бывает.

[AnimaOM]

Еще как бывает

[Сшонэ]

AnimaOM, ваше имя, анима женское начало, ом сакральный звук.
В этом некая медитация?

[AnimaOM]

Наверно Да

[AnimaOM]

Рубаи)

В этом "безумии" мировом
Хочется порой сказать: «Стоп!» —
И замереть. Миг — всего лишь миг,
Мгновенье тишины… как зов

[Mit]

Неделю назад сионисты бомбили Шираз - удивительный город, колыбель цивилизации, родину многих величайших поэтов, среди которых блистают имена Саади и Хафиза.

Хафиз писал, бродя по садам Шираза:

Кому удел не тлетворный в тлетворных столетьях дан?
Что прочно? - Ладья газелей.
Что вечно? - Пьянящий жбан.
Возьми же вина в дорогу,
- ведь жизнь не сравнишь ни с чем.
Путь к раю подобен чаще, и мало на нём полян.
Один ли познал я тленность? - Учёный, что знает мир,
Постиг и своё бессилье и знаний вечный изъян.
Взгляни же премудрым оком на бурный, бегущий мир:
Весь мир, все дела мирские, все смуты его - обман.
Достигнуть встречи с тобою мечтала душа моя,
Но смерть на дорогах жизни - грабитель и злой буян.
Всем ведомо: знак, что роком начертан на смертном лбу,
Не смоешь ничем, о, смертный, с челом он твоим слиян.
Все зданья падут, разрушась, и травы на них взрастут,
Лишь зданье любви нетленно, на нём не взрастет бурьян.
Прохожие люди трезвым не встретят меня вовек!
О вечность! Хмельная чаша!
Хафиз этой чашей пьян.

Саади создавал свои бессмертные строки о любви:

Прекрасны дни влюблённых, их стремленья
К возлюбленной, блаженны их мученья.
Прекрасно всё в любви — несёт ли нам
Страдания она или бальзам.

Влюблённый власть и царство ненавидит,
Он в бедности свою опору видит.
Он пьёт страданий чистое вино;
Молчит, хоть горьким кажется оно.

Его дарят похмельем сладким слёзы.
Шипы — не стражи ли царицы розы?
Страданья ради истиной любви
Блаженством, о влюблённый, назови!

Вьюк лёгок опьянённому верблюду,
Стремись, иди к единственному чуду!
Не сбросит раб с себя любви аркан,
Когда огнём любви он обуян.

Живут в тиши печального забвенья
Влюблённые — цари уединенья.
Они одни сумеют повести
Блуждающих по верному пути.

Проходят люди, их не узнавая,
Они — как в мире тьмы вода живая,
Они подобны рухнувшим стенам
Снаружи. А внутри — прекрасный храм.

Они, как мотыльки, сжигают крылья,
И шелкопряда чужды им усилья.
У них всегда в объятьях красота,
Повысохли от жажды их уста.

Не говорю: источник вод закрыт им,
Но жажду даже Нил не утолит им.

[Mit]

Созревает инжир,
Где жара всё теплее,
И от солнца дневного
Грудь и плечи краснеют

Много рыб приплывает
К рифам черного моря
Абрикосы блистают
В светло-желтом уборе

Солнце чаще смеется,
Розы слышу дыханье
Скоро Август проснется
И прийдёт на свиданье

[AnimaOM]

Если малая надежда есть - иди, не стой
А если веру в сердце греешь - ты почти герой!
С ветром дыши, с травами пой, танцуй, живи...
И свет в тебе прольётся сквозь любой прибой!

[Mikle]

среди которых блистают имена Саади и Хафиза.

Хафиз писал, бродя по садам Шираза

В пятистишиях одна палочка приводит к искажению смысла, как в вашем случае, Mit
Что говорить о переводах? - вот рассуждения Игоря Голубева об Омаре Хайяме тому пример.
В двустишиях - еще хуже. От ошибок перевода спасает, что самих двустиший по одной теме много!
(Правда от этого не легче)))))

Внемлите наставлениям моим И предостережениям моим!
Дабы стыда и скорби избежать, Не надо неразумно подражать.
В суфийскую обитель на ночлег Заехал некий божий человек.
В хлеву осла поставил своего, И сена дал, и напоил его.
Но прахом станет плод любых забот, Когда неотвратимое грядет.
Суфии нищие сидели в том Прибежище, томимые постом,
Не от усердья к Богу - от нужды, Не ведая, как выйти из беды.
Поймешь ли ты, который сыт всегда, Что иногда с людьми творит нужда?
Орава тех голодных в хлев пошла, Решив немедленно продать осла.
"Ведь сам пророк - посланник вечных сил - В беде вкушать и падаль разрешил!"
И продали осла, и принесли Еды, вина, светильники зажгли.
"Сегодня добрый ужин будет нам!" - Кричали, подымая шум и гам.
"До коих пор терпеть нам,- говорят,- Поститься по четыре дня подряд?
Доколе подвиг наш? До коих пор Корзинки этой нищенской позор?
Что мы, не люди, что ли? Пусть у нас Веселье погостит на этот раз!"
Позвали - надо к чести их сказать - И обворованного пировать.
Явили гостю множество забот, Спросили, как зовут и где живет.
Старик, что до смерти в пути устал, От них любовь и ласку увидал.
Один бедняге ноги растирал, А этот пыль из платья выбивал.
А третий даже руки целовал. И гость, обвороженный, им сказал:
"Коль я сегодня не повеселюсь, Когда ж еще, друзья? Сегодня пусть!"
Поужинали. После же вина Сердцам потребны пляска и струна.
Обнявшись, все они пустились в пляс. Густая пыль в трапезной поднялась.
То в лад они, притопывая, шли, То бородами пыль со стен мели.
Так вот они, суфии! Вот они, Святые. Ты на их позор взгляни!
Средь тысяч их найдешь ли одного, В чьем сердце обитает божество?

Один из них, на возвышенье сев, Завел печальный, сладостный напев.
Как будто кровью сердца истекал, Он пел: "Осел пропал! Осел пропал!"
И круг суфиев в лад рукоплескал, И хором пели все: "Осел пропал!"
И их восторг приезжим овладел. "Осел пропал!"-всех громче он запел.
Так веселились люди до утра, А утром разошлись, сказав: "Пора!"
Приезжий задержался, ибо он С дороги был всех больше утомлен.
Потом собрался в путь, во двор сошел, Но ослика в конюшне не нашел
Раскинув мыслями, решил: "Ага! Его на водопой увел слуга".
Слуга пришел, скотину не привел. Старик его спросил: "А где осел?"
"Как где? - слуга в ответ.- Сам знаешь где! Не у тебя ль, почтенный, в бороде?!"
А гость ему: "Ты толком отвечай, К пустым уверткам, друг, не прибегай!
Осла тебе я поручил? Тебе! Верни мне то, что я вручил тебе!
Да и слова Писания гласят: "Врученное тебе отдай назад!"
А если ты упорствуешь, так вот - Неподалеку и судья живет!"
Слуга ему в ответ: "При чем судья? Осла твои же продали друзья!
Что с их оравой мог поделать я? В опасности была и жизнь моя!
Когда оставишь кошкам потроха На сохраненье, долго ль-до греха!
Ведь ослик ваш для них, скажу я вам, Был что котенок ста голодным псам!"
Суфий слуге: "Допустим, что осла Насильно эта шайка увела.
Так почему же ты не прибежал И мне о том злодействе не сказал?
Сто средств тогда бы я сумел найти, Чтоб ослика от гибели спасти!"
Слуга ему: "Три раза прибегал, А ты всех громче пел: "Осел пропал!"
И уходил я прочь, и думал: "Он Об этом деле сам осведомлен
И радуется участи такой. Ну что ж, на то ведь он аскет, святой!"
Суфий вздохнул: "Я сам себя сгубил, Себя я подражанием убил
Тем, кто в душе убили стыд и честь, увы, за то, чтоб выпить и поесть!"