Таро... Каббалистическое Таро...

[А-33-Я]

Восточные традиции описывают это нисхождение Сознания в терминах трѐх состояний: сушупти (глубокий сон), свапна (сон), яграт (бодрствование) и их реинтеграцией в четвѐртое состояние — турья, которое на самом деле является не состоянием, а субстратом этих трѐх и единственным их реальным элементом.

Турья тождественна Кетер (Неразличаемому Сознанию),
Сушупти тождественна Даат,
Свапна — Йесод и Яграт — Малкут.

Эта схема соответствует кабалистической доктрине:
состояние глубокого сна без сновидений (сушупти) является состоянием, в котором разум не осознаѐт объективную или феноменальную вселенную.

Это пустота в смысле отсутствия мыслей (образов) и темнота в смысле отсутствия света внутри.

Сушупти переходит в Свапну, состояние субъективной объективности или сна, потому что Кетер создаёт в пустоте Сушупти напряжение, которое проявляется как вибрация.

Это напряжение отражается в мире снов (Йесод) как латентная чувствительность в энергетических зонах микрокосма (чакрах), принимая в них элементарные формы духа, огня, воздуха, воды и земли.

Иными словами, эта вибрация выражает себя в виде шести чувств, которые в свою очередь проявляются в бодрствующем состоянии (яграт; Малкут) как объективные явления.

Так одно состояние сознания, или мир сознания, переходит в другое.

Аналогично, одно состояние или уровень Космического Сознания развивается и переходит в другое до тех пор, пока, с увеличением плотности, первоначальный Принцип Сознания не объективизируется.

Таким образом, мир «имени и формы» предстаёт перед эго (псевдо-субъектом) как «реальность», хотя на самом деле Реальность удаляется вместе с убыванием Принципа Сознания, и возвращается в точку своего первоначального отсутствия.

и вот как потом не доверять полученной во сне информации... ?!

[А-33-Я]

Даат, будучи эго, является теневой шакти или сокрывающей силой Кетер в неуловимый момент еѐ бифуркации в Хокму (субъект) и Бину (объект).

Эго — это тень, но это тень реальности.
Данную концепцию невозможно выразить языком дуальности.

Реальность — это Не-Бытие, а эго является отражением или реверсией Реальности в водах Бездны; но образ не только реверсирован, он также инвертирован (см Великий Принцип Соломона, рис. 1 в Трансцендентальной Магии Элифаса Леви).

В терминах Драконианской Традиции эго есть мираж, появляющийся в Пустыне Сета.

[А-33-Я]

Экзальтация эго в Даат и его претензия на то, что оно и есть Корона, является богохульством против Божества, и те, которые воздвигают этого фальшивого идола, называются Чёрными Братьями.

Этим действием они изгоняют себя в Пустыню Сета на срок в эон; либо, будучи абсолютно преданными этой богопротивной иерархии, они могут сохранять свою теневую власть на протяжении «эона и эона и эона», в течение целой кальпы, или Великого Временного Цикла.

Лже-король продолжает жить до тех пор, пока кальпа не будет уничтожена Махапралайей (дословно – Великое Растворение. Уход Вселенной в Пустоту после её воплощения в материи. Махапралайя происходит после каждых семи фаз проявленного существования).

Однако не следует путать этих Чёрных Братьев с теми Чёрными Братьями, чей идол не эго, но некая тайная Голова истинно оппозиционной иерархии, которая воспроизводит все 777 (общее число всех Путей и Сефирот Древа Жизни) путей на обратной стороне Древа

[А-33-Я]

Элифас Леви указывал на эту иерархию, говоря о «чѐрной магии» и пылающей адской серой Голове Бафомета, которой поклонялись Тамплиеры.

Ещѐ одним Адептом, упоминавшим об этой Негативной Иерархии, была Е.П. Блаватская, хотя еѐ колоссальные усилия по вытаскиванию из-за завесы некоторых намѐков на тѐмные мистерии закончились лишь большой неразберихой в двух еѐ фундаментальных трудах.

Возможно Исида, которую Блаватская пыталась разоблачить, была не Исидой природной манифестации в материи, но Новой Исидой Неприродного, анти-материи с еѐ пустотами бытия и чѐрными дырами в космосе.

[А-33-Я]

Перед исследованием Туннелей Сета мы должны понять тот факт, что хотя мистерии Не-Бытия не понимались в древние времена так, как мы понимаем их сегодня, они, тем не менее, были чрезвычайно важными, одновременно живительными и угрожающими.

Это ещѐ более поразительно в свете того, что лишь в течение последних пятидесяти лет эти таинственные материи были освещены в удивительных открытиях в сферах ядерной и суб-ядерной физики и психологии, тогда как ничего из этого не было научно продемонстрировано во времена развития кабалистической доктрины.

[А-33-Я]

Ещѐ один адепт недавнего прошлого, Сальвадор Дали, в некоторых работах которого встречаются резкие тѐмные пустоты, предлагал доктрину небытия, негатива, ноуменальной Реальности, лежащей в основе феноменального существования.

[А-33-Я]

Не смотря на наличие неразрывности между двумя мирами, представленными лицевой и обратной стороной Древа, существует лишь одна copula (связка), и она связана с особой функцией сексуальности.

Это не есть соединительное звено в каком-либо позитивном смысле, и поэтому еѐ нельзя описать, но она может быть в общих чертах представлена аналогией со вспышкой молнии, возникающей между невидимыми положительно и отрицательно заряженными электродами.

Внутренние измерения не-бытия могут быть освещены ослепительным сиянием, освобождѐнным посредством сексуальной энергии, выбрасываемой в результате определѐнных техник Тифонианской магии, когда предконцептуальная энергия захватывается тончайшими щупальцами сознания во время того, как она просачивается через завесу пустоты из трансплутонического глаза (Айн), находящегося за Кетер.

[А-33-Я]

подлинная неспособность узреть то, что Магия Света (LVX) имеет отношение не к белой или чѐрной магии, но к оккультному потоку, который, как верно подметил Остин Спейр, вибрирует в пространствах между; в промежутках, так сказать, духовного непространства, которое существует во вневременной пустоте по ту сторону или где-то вне Древа.

[А-33-Я]

Если Даат, число которой одиннадцать (Даат это 11 и 20 и, следовательно, 31, AL, Ключевое Слово Эона Гора), сложить с числами оставшихся четырѐх сефирот Среднего Столпа (10 + 9 + 6 + 11 + 1 = 37), получится число 37.

Это основное число, означающее полную манифестацию магического потока, символизируемого Сетом или Шайтаном (Тройка, число Сета или Сатурна, умноженная на 37, даѐт 111 – число Самаэля (Сатаны), Пана и Бафомета)

Это то, что было известно Кабалистам как Древо Смерти, которое, по сути, является обратной стороной Древа Жизни, и где клипот — «демонические» силы, анти-энергии, сокрытые в Туннелях Сета, которые образуют внутреннюю сеть и перевѐрнутое отражение Путей.

[А-33-Я]

Вместе с восьмой (или высотой) эти три (Кетер, Хокма, Бина) составляют одиннадцать. Богиня Нуит (кто есть Нет) в главе 1, стихе 60 провозглашает: «Число моё 11, как и все числа тех, кто от нас». Эти слова дают ключ к тайнам Восьмёрки и Тройки или Единицы и Тройки

Клипот — это не только «мёртвые» скорлупы, но и, что более важно, они являются анти-энергиями обратной стороны Древа и негативным субстратом, лежащим в основе всей позитивной жизни.

Как и в случае с египетской Книгой Мѐртвых, название которой представляет точную противоположность еѐ содержания, еврейское Древо Смерти является ноуменальным источником феноменального существования. Оно есть конец, то есть ложь для феноменального мира; и мир призраков, о чѐм говорит само его название. Ноуменальный источник ЕСТЬ лишь потому, что его НЕТ. С пониманием данной истины становится очевидным, что древние мифы о зле с их демоническими и ужасающими параферналиями смерти, ада и Дьявола являются искажѐнными тенями Великой Пустоты (Айн), которая упорно преследует человеческий разум.

[А-33-Я]

Эти тайны раскрываются в кабалистических терминах посредством числа 66, являющегося суммой натуральных чисел от одного до одиннадцати. 66 — это числовое значение слова LVL, которое означает «выворачивать» или «идти вокруг» (другой стороной Древа).

[А-33-Я]

человечество «обречено повернуться на обратную сторону Древа» во время Эона Заин. В этом Эоне не будет слова, потому что это Эон анти-логоса, который будет протекать в царстве пса, что символически представлено обратной стороной Древа. Более того, буква Заин связана с «двойным» символизмом Близнецов и с мечом, обозначающим женщину или двойственную сущность, как показано на восьмом ключе Таро. Этот ключ также содержит формулу Любви через поляризацию, поскольку в Эоне Заин человечество выйдет за пределы иллюзии времени и пространства, осознав ноуменальный базис феноменального сознания.

[А-33-Я]

Намеки, касающиеся истинной природы клипот или противоположных Миров, часто встречаются в многочисленных писаниях Кроули, однако преимущественно в тех, которые Кроули считал написанными не им самим, а внеземными Разумами, использовавшими его как «канал передачи»

Например, Liber 474 описан как «Врата Тайны Вселенной», и как предполагается во многих книгах, приписывается Даат.86
Согласно с Liber 474, вселенная должна быть разрушена. Но здесь есть одна важная оговорка: «не та небольшая Вселенная, которую может постичь человеческий разум, а та, которая открывается его душе в Самадхи Атмадаршан». И опять же, через Врата Тайной Вселенной человек может «войти в настоящий контакт с находящимися по ту сторону, и он должен быть достаточно сведущ, чтобы получать информацию и инструкции непосредственно от Нас.

[А-33-Я]

Знаменитый Кабалист Исаак Лурия (1534-1572) написал следующие строки, которые Гершом Шолем68 называет «экзорцизмом «дерзких псов», сил другой стороны»:
Дерзкие псы должны оставаться снаружи и не входить, Вечером я призываю «Ветхого Днями», пока они не рассеются, Пока его воля не уничтожит «скорлупы». Он бросает их обратно в бездны, они должны глубоко сокрыться в своих пещерах.69
В весьма специфическом смысле дерзкие псы это «псы Рассудка» (т.е. Даат), упоминаемые в AL, глава 2, стих 27. Соотнесение собаки с инфернальными сферами пришло из Египта, где шакал и пустынная лисица являлись типичными обитателями Бездны и тотемными животными Сета. Символизм проясняется в главе 2, стих 19: «Живѐт ли Бог во псе? Нет! Но высшие от нас…» «Пѐс», слово «Бог» наоборот (В оригинале – «Dog» и «God» соответственно (прим. переводчика)), указывает нам на Врата Даат, через которые пѐс рассудка входит в Бездну и «исчезает».

Бог не «живѐт во псе», но «высшие от нас».

Высшие есть высота (В оригинале – «Highest» и «height» соответственно) представленная восьмой (В оригинале – «Eighth») головой Змея, обитающего в Бездне.

«Высшие от нас» подразумевает наличие трѐх других: божественной или высшей триады Древа, состоящей из Кетер, Хокмы и Бины.

Вместе с восьмой (или высотой) эти три составляют одиннадцать.

Богиня Нуит (кто есть Нет) в главе 1, стихе 60 провозглашает: «Число моѐ 11, как и все числа тех, кто от нас».

Эти слова дают ключ к тайнам Восьмѐрки и Тройки или Единицы и Тройки (Здесь сокрыта ещѐ одна мистерия, связанная с буквой огня – Шин. Согласно Сефер ха-Темура эта буква в своей полной форме имеет четыре, а не три языка. Шолем отмечает (там же, стр. 81), что «В нашем эоне эта буква не выражена и поэтому не появляется в нашей Торе», и что «Все негативные аспекты связаны с этой утерянной буквой». Шин это тройной язык пламени и буква Сета или Шайтана, также это буква Хоззара, бога Магии Атлантов, и Хоронзона, Зверя Бездны.), ибо Змей Един, хоть и имеет восемь голов (В главе 2, стихе 15 Хадит говорит: «Я восемь и единица в восьми».).

Одиннадцать — это число магии или «энергии, вызывающей изменения», и эта смерть, или магическое изменение, происходит во вратах Даат.

Даат — единственная точка на Древе, открывающая доступ к миру Нуит (Нет).

Слово «нас»(в оригинале "us") в обоих стихах каббалистически эквивалентно 66 — «Мистическому Числу Клипот и Великой Работы».

Здесь находится ключ к истинному значению Клипот, которого одинаково избегали как каббалисты, так и оккультисты, ибо мало кто понимал функцию клипот по отношению к Великой Работе.

Но с осознанием того, что «мир скорлуп» включает в себя обратную сторону Древа, становится понятно, почему он считался полностью злым.

[А-33-Я]

ещё раз продублирую

Клипот — это не только «мѐртвые» скорлупы, но и, что более важно, они являются анти-энергиями обратной стороны Древа и негативным субстратом, лежащим в основе всей позитивной жизни

[А-33-Я]

Если перевѐрнутую диаграмму Древа Жизни наложить на его прямую форму, обнаруживаются некоторые важные моменты. Тифарет остаѐтся в центре, будучи стержнем, вокруг которого мы повернули инвертированное Древо; но вместо Белого Пламени Солнца мы теперь имеем Чѐрное Пламя его анти-образа; и Кетер становится Малкут, буквально воспроизводя текст «Кетер находится в Малкут, а Малкут в Кетер, но по-разному». Это «по-разному» относится к магическому методу, связанному с формулой пса, который, насколько мне известно, был показан только однажды — в Liber Trigrammaton.

Эта книга описывается , как «отчѐт о космических процессах, соответствующий станцам Дзяна в другой системе».
И наконец, что наиболее важно, Йесод теперь занимает место Даат.

Йесод — это средоточие сексуальных сил и наиболее плотного аспекта электромагнитных энергий Огненной Змеи.
Это обитель Шакти и особое место или центр, в котором езиды поклоняются Шайтану (Сету).

Даат, усиленная Йесод, становится, таким образом, энергетически заряженным Словом, linga вместо lingua, ибо Даат соответствует Вишудха Чакре, а Йесод — Муладхаре.

Связь между языком, представленным Словом (Вишудха Чакра) и linga, представленным Муладхарой, очевидна, поскольку Логос есть форма, которую принимает linga, когда произносит своѐ высшее Слово

Специфической особенностью Даат является то, что условия инициации, получаемой в этой сфере, требуют тотальной дезинтеграции Слова. Иными словами: в Даат Муладхара сталкивается со своим анти-состоянием, и Слово остаѐтся неизреченным. Этим начинается Эон Заин, являющийся субъективным эоном, когда Адепт прыгает в пустоты по ту сторону Древа. Это есть Великая Работа, описывающаяся формулой випарита, как представлено в реверсии Древа.

[А-33-Я]

это тоже продублирую:

Согласно с Liber 474, вселенная должна быть разрушена. Но здесь есть одна важная оговорка: «не та небольшая Вселенная, которую может постичь человеческий разум, а та, которая открывается его душе в Самадхи Атмадаршан».
И опять же, через Врата Тайной Вселенной человек может «войти в настоящий контакт с находящимися по ту сторону, и он должен быть достаточно сведущ, чтобы получать информацию и инструкции непосредственно от Нас. Таким образом, когда мы приняли его в Город Пирамид, Мы готовим его к Противостоянию Хоронзону и Суду Бездны.

[А-33-Я]

Пять слов... могут показаться особенно важными, ибо если разрушить мир, то что останется?..
С кем или с чем тогда может вступить в контакт посвященный?

Один упоминается в стихе AL: «Я — Властелин Двойного Жезла Силы; жезла Силы Коф Ниа — но моя левая рука пуста, ибо я сокрушил Вселенную; и осталось Ничто».

Это 72-й стих последней главы АL, и 217-й стих книги полностью.

Два числа, 72 и 217, указывают на природу упомянутой Силы.

72 — это число ОВ, Змея (Aub), негативный женский аспект Od (Aud), который есть сам Магический Свет;
это также число халдейского слова DBIVN, означающего «истечение» или «капля крови».

Слово происходит от Египетского Тифона или Tefn — Матери Сета.

В Египетских Мистериях эта двойная сила Ob и Od представлена Шу и Тефнут, первый символизирует огонь, второй — влагу или кровь (Шу (Shu) , буква Шин (Огонь) применима к Сету; Тефнут, кровь - к Тифону.).

Номер 217 это число Сета, которое является не только именем Бога Сета, но и семиконечной звезды Вавилона, Алой Женщины, чье изображение — Сириус.

[А-33-Я]

217 — результат 31х7, что доказывает его связь с AL(31), ключевой номер Книги Закона.
217 — это также номер DBVRN, обозначающего «пчелу», особенный символ Сехет, чье имя значит «пчела» (Пчела, связующая между мужским и женским элементами цветка, была изображением души, которую египетские идеографы называли Бa или Aba-it; она была проводником душ умерших на пути к Сехет-Аару, Полям Медовых Небес. Бa, астрал или дубль, тоже значит «мед», и говорится, что Шу и Тефнут распределяют мед. Богиня Сехет, как и Шакти,- это лунная сила, и со своими символами – любовь и сладость, она является символом медового месяца, который указывает на сексуальную природу этой силы.).
Это богиня упоения и страсти, отсюда ее связь с медом и sakh, или шакти, «то, что вдохновляет и возбуждает», а также с ферментированным напитком.

[А-33-Я]

Комбинация чисел 72 и 217 составляет 289, число PTR, «отверстие», «дыра», «пробел».

Таким образом, идеи, которые вызывают номера стиха, тоже подходят под символ матки и ее офидианских эманаций.

Это подтверждает необычное слово, или имя, Коф Ниа (Koph Nia).
Коф значит «дочь». Это имя Прозерпины или Персефоны, богини разрушения.
Она названа Коф потому, что как говорит Рыцарь Пэйн, она представляет собой

Вселенскую дочь, всеобщий вспомогательный принцип; и хотя она — богиня Разрушения, ее часто наделяют именем Сотейра, Спасительница, ее изображают в венке из колосьев, как богиню Плодородия.
Фактически она была персонификацией тепла или огня, который должен был распространиться по всей земле, и был одновременно причиной изобилия и разрушения, а также причиной и следствием ферментации; от чего оба и произошли.