Невидимость человека в людях

[Grigorii]

Невидимость – неотъемлемое право и почётная обязанность каждого человека в обществе ему подобных.
Мы (окружающие люди) видим в человеке наше представление о человеке, которое у каждого из нас - своё. У ста «друзей» - ровно сто (или больше?) разных представлений об одном и том же человеке.

«Не имей ста рублей, а имей сто друзей», если хочешь иметь сто самых разных представлений о себе. Каждый «друг» (из ста) видит в этом (одном и том же) человеке лишь себя и ничего больше. Поэтому один человек становится сотней разных людей в глазах ста разных «друзей». Разве это не прекрасно и удивительно? Разве это не лучше (не одно и то же?), чем быть невидимым духом (призраком)?

Сам человек видит СВОЁ представление о себе, СВОИ же представления обо всех «других», СВОИ же представления о том, что «другие» думают (представляют) о нём (и друг о друге). Не человек, а ходячий (квантовый) компьютер (?). Когда он успевает (не прилагая никаких усилий) всё это рас-считать и держать в уме, с учётом того, что ситуация в его мире постоянно меняется?

Об этом его представлении о себе (и о других) никто, кроме него, не знает и знать абсолютно никак не может. Сам человек для всех других людей – лишь зеркало, в которое они видят себя. Другие люди для человека – лишь зеркала, в которые он видит себя. Каждый человек живёт в своём мире (в своём сно-видении?), но при этом как всё гармонично и слаженно (!). Кто же творец сей чудной гармонии?

"Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас." — Эрих Мария Ремарк

Таким образом, вся наша реальность – Королевство кривых зеркал, в котором, по сути, нет ни одного по-настоящему живого, реального человека. Есть лишь отражения в зеркалах ничьего сознания. Отражения есть, а отражаемого нет. Или, если хотите, он (отражаемый) – человек-невидимка.
Есть один единственный человек (="Я"), да и тот – невидимый, абсолютно прозрачный. Но зато есть бесчисленное множество его отражений в кривых зеркалах. Только поэтому у этого человека-невидимки возникает представление о себе, как о ком-то (о чём-то) видимом, окружённом множеством «людей» и вещей.

Отражения в кривых зеркалах постоянно меняются (мельтешат). Поэтому этот человек-невидимка видит себя двигающимся или неподвижным, мужчиной или женщиной, взрослеющим, стареющим, умирающим, воскресшим («рождённым ре-волюцией» со-знания?) и т. д. и т. п.

[А-33-Я]

Есть один единственный человек (="Я")

тоже нету

[Grigorii]

Восприятие погоды «похоже» на восприятие солнца. Погоду, как и солнце, мы обычно видим, воспринимаем, рисуем себе, как нечто неодушевлённое. У нас с погодой обычно нет личных взаимоотношений.
Мы пристально всматриваемся в погоду, но у нас обычно не получается найти в ней «ничего личного». Мы видим погоду одинаковой, одинаково безразличной, слепой ко всем нам.

А, значит, мы все для неё (для погоды) на одно лицо. Мы для погоды – нечто безличное, неодушевлённое. Погода не видит в нас (как нам кажется и сомнений у нас не возникает) отдельных личностей, не разделяет нас на отдельные лица. Она не относится к нам хуже, чем к другим и не относится лучше к другим, чем к нам.
Погода (как мы полагаем) нас вообще не видит. Что мы есть, что нас нет - ей всё равно. И хотя кое-какие сомнения в нас и закрадываются, но они не находят почвы - семена сомнений падают на каменистый грунт.

Про людей то же самое сказать (=сочинить, нарисовать) мы никак не можем (не хотим?).
По сути, между погодой и людьми нет абсолютно никакой разницы. Но то, что мы капризно позволяем погоде (некую безличность в отношениях), мы (не менее капризно) не позволяем людям. Точнее, мы («хозяин – барин») не позволяем себе видеть в людях такую же безличность, как в погоде.
Абсолютно никто не мешает нам установить, построить и с погодой личные отношения. Но нет на это нашего позволения - нашей воли, блажи, прихоти. Мы хотим именно так, как есть. Нам, вероятно, хватает напиться, нахлебаться личных отношений с людьми.

Возможно также, что устанавливать с погодой личные отношения нам представляется делом слишком опасным, страшным или хлопотным. Мы боимся за себя и предпочитаем не связываться с погодой. Хотя этим мы лишаем себя некого нового уровня отношений с миром, в котором, по сути, нет ничего менее одушевлённого, чем люди. Люди же, по сути, не более одушевлены, чем любой камень.

Абсолютно всё в мире всегда такое, каким мы хотим его видеть.
Почему мы не воспринимаем людей как погоду? Не желаем. И нет никакой другой причины. Мы - единственная причина всех причин, царь всех царей. Абсолютно никто и ничто не мешает нам воспринимать людей точно так же, как погоду.
Нам, по сути (которая где-то глубоко в нас), абсолютно всё равно - как кого (что) воспринимать. Но так (совершенно случайно, ненамеренно, спонтанно) случилось, произошло, выпало, что погоду мы воспринимаем именно так, а людей - несколько иначе.

phpBB [video]

"Какой прогноз у нас сегодня, милый,
С чем ты опять проснулся не в ладу.
Скажи мне просто, Господи помилуй,
Какую блажь имеешь ты ввиду?

Главней всего погода в доме,
А все другое - суета.
Есть я и ты, а все, что кроме
Легко уладить с помощью зонта".

[Grigorii]

Кто Вы?
В каждом человеке, окружающем вас, есть своё представление, мнение о вас. В вас самом есть своё представление, мнение о себе. Вы, получается, существуете только как представление о вас. И хотя вы, казалось бы, один такой, но при всём при этом вас, как представлений о вас, очень много. Кто же вы на самом деле и сколько вас?

Кажется достаточно очевидным, что ваше собственное представление о самом себе весьма обманчиво. Даже есть поговорка – типа «со стороны виднее». Вы нередко желаете знать - какое представление о вас есть у других. И вас иногда огорчает, если оно не такое, как вам бы хотелось. Если бы вы были уверены, что ваше собственное представление о себе истинно, то вы не стали бы так огорчаться.

С другой стороны, вы понимаете, что и всякое чужое представление о вас далеко от некой истины. Вы, хотя и огорчаетесь (или радуетесь), узнав о чужом представлении о вас, но понимаете, что вы (мягко говоря) совсем не такой человек, каким вас представляют себе другие люди. Вы чувствуете бОльшую или мЕньшую фальшь в чужих мнениях о вас.

И в результате вы приходите к выводу, что никто, включая вас самих, не знает вас. Не так ли? Вы – "то, неизвестно что".
Вы появились оттуда - неизвестно откуда, уйдете туда - неизвестно куда, живете для того - неизвестно для чего. И вы можете обо всём этом только гадать на кофейной гуще, строить домыслы и предположения – одно фантастичнее и нелепее другого. Сплошная мистика, туман.

Более того, вы делаете всё возможное, чтобы заморочить другим и самому себе голову, запудрить мозг. Чтобы создать некое «выгодное» вам (сверхъестественное?) ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о вас у других (и у себя тоже).
Так кто же вы? Может быть, призрак, который всем нам (и вам) померещился? Ну, чем не ИНКОГНИТО?

phpBB [video]

"А я весёлая и нарядная,
Симпатичная и приятная.
А музыкальная, романтичная,
Сексуальная, но приличная.
Энергичная и конкретная
Артистичная, но не вредная.
Плюс мобильная, экстремальная,
Сексапильная, но не банальная.
А если скажут мне, а если скажут мне,
Мол, слишком crazy я,
Не обижусь я, Я не злобная.
Я сама себе непонятная,
Зато весёлая и нарядная."

[А-33-Я]

ух тыж...Ёж пришёл...
мои глаза искали очередные твои эссе...

... пришёл и славно...

[Grigorii]

«Мнение окружающих влияет на нас только в одном случае – если это мнение конфликтует с нашим представлением о себе. Вывод?
Пока мы сами не создали от себя ожиданий, никто не сможет нас обидеть.»

Всё твоё представление о "себе" - это совокупность тех или иных ожиданий от себя. Поэтому пока ты не создал то или иное представление о "себе", никто не сможет тебя (="себя") обидеть.

Обида - твоё разочарование в "себе". Ты обижаешься, когда не находишь ничего "реального" в ЛЮБОМ твоём представлении о "себе". "Хотели как лучше - получается как всегда".

Это значит, что никакого "себя" у тебя в реальности НЕТ. Поэтому все (любые) твои ожидания от "себя" абсолютно беспочвенны, безосновательны, бесперспективны. Не строй иллюзий о "себе"!

Вся твоя "жизнь" - это длящаяся во времени (и в пространстве) обида. Обида на кого? На "себя", которого ты нарисовал, напридумал, нафантазировал на абсолютно пустом месте.

phpBB [video]

"Без меня тебе, любимый мой,
Земля мала, как остров.
Без меня тебе, любимый мой,
Лететь с одним крылом.

Ты ищи СЕБЯ, любимый мой,
Хоть это так не просто.
Ты найдешь СЕБЯ, любимый мой,
И мы еще споем..."

[Grigorii]

Где мы находимся в промежутках между мыслями, между словами, между образами, между явлениями, между "делами"? Мы в мире безмыслия, без-образия, без-молвия. Только в молчании слово, только в мире безмыслия (где мы всегда и есть) мир (фейерверк вспыхивающих и гаснущих) мыслей.

Но мир безмыслия несколько «странный» – в нём, например, нет пространства, нет времени, нет себя, нет других, .. «Чего в нём только нет!».
И тогда мы, продолжая всегда пребывать в мире безмыслия, создаём мыслями пространство, время, себя, других, .. «Да будет свет. И стал свет.»

«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина.
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак...»

У нас, например, может появиться мысль: "А не освободиться ли от всех мыслей?" А, значит, и от «себя». Всё наше "себя" - это лишь "навязчивая", прилипчивая, мерцающая мысль.
Но мир безмыслия – это по определению не мысль. Мы не можем измерить, определить, увидеть, осветить мир безмыслия мыслью. Некая тьма мира безмыслия вокруг светлячков мыслей «не светит», и эти светлячки мыслей не объяли её. Светлячки мыслей лишь обличают собой её наличие. Хотя бы, например, между светлячками.

Мир безмыслия – это не желание, это наша вечная реальность. А вот светлячки мыслей (о пространстве, времени, о себе, о других, ..) – это желанная (=мечтательная, сказочная - временная, пространственная, своя, чужая, ..) обитель. Причём обитель лишь для суетливых и всегда абсурдных мыслей.
Наша "настоящая" обитель - вечный мир безмыслия. Именно в мире безмыслия (а где же ещё?) мы надуваем мыльные пузыри мыслей - создаём бренный мир мыслей, переливающийся всеми цветами радуги.

[А-33-Я]

Но мир безмыслия несколько «странный» – в нём, например, нет пространства, нет времени, нет себя, нет других, .. «Чего в нём только нет!».

времени нет...себя нет...других нет...
блин, а пространство есть...энергии есть...
может аззя еще не совсем в мир безмыслия попадала?

[Grigorii]

"Жизнь" – прыгание взора (наподобие кончика карандаша) по абсолютно пустому месту. Взор рисует картину мира такой, какой её угодно видеть рисователю, художнику, поэту, композитору - Уму.
Разочарование в "жизни" – остановка взора, внимания в одной точке. У "мертвеца", как известно, взор остановлен, не прыгает, не скачет.
Если «живой» смотрит в одну точку безотрывно, то вся реальность, окружающая эту точку, исчезает во тьме, мраке. На этом (на концентрации внимания на одной точке) основана медитация и техника погружения в гипноз.

От чего может появиться разочарование в жизни?
От излишней концентрации внимания на одном и том же пустом месте - на одном и том же "ничего".
"Отдых" - есть смена деятельности, перемена занятий – прыжок взора с одного абсолютно пустого места на другое абсолютно пустое место - переливание пустоты из пустого в порожнее.

Переливайте пустоту из пустого в порожнее (суетитесь), иначе может появиться разочарование в "жизни". Крутитесь, кружитесь, как белка в колесе (Сансары), чтобы не разочароваться в "жизни". Но, с другой стороны, утомление суетой заставляет человека останавливать взор - разочаровываться в жизни. Например, каждую ночь погружаться в глубокий сон БЕЗ сновидений, а утром пробуждаться бодрым и отдохнувшим.

Человек старательно, стремительно убегает от одного и того же "ничего" - от самого себя. И тогда ему кажется, что он "жив". Эта кажимость - очарованность "жизнью" - очарованность бегством "ничего" (=праха =самого себя) от "ничего" (=от самого себя =от праха =от собственной "тени", от собственного хвоста). Только это бегство заставляет человека поверить в невозможное чудо - в то, что он существует. "Аз есмь"

"Житие мое"

«Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.»

[Grigorii]

Одни люди думают о человеке плохо, другие люди думают о человеке хорошо, а на самом деле нет никакого человека – ни хорошего, ни плохого.
Человек может быть каким-то (в том числе хорошим или плохим, живым или мёртвым) лишь в мнении (в мыслях, в суждении) о нём людей.

Когда люди прекращают думать о человеке, от человека ничего не остаётся – ни ничего плохого, ни ничего хорошего, ни ничего живого, ни ничего мёртвого.
На самом деле никакого человека и не было никогда и не будет. Люди могут о нём только думать – могут о нём только мечтать, строить домыслы, сплетни - одна нелепее другой.

При этом логичнее утверждать, что человек, как некое бесплотное ничего (дырка бублика), есть. А все "люди" (тело бублика) - лишь материализованные мысли этого ничего (пустого места), галлюцинации. Сам человек думает, что есть люди (=рисует сам себе на пустом месте людей), которые думают о нём плохо или хорошо. А на самом деле никаких людей просто нет (и быть не может).

По сути, та же самая "материализация" мыслей есть в ночном сновидении человека. Человек в его ночном сновидении видит без глаз, слышит без ушей, ходит без ног - прекрасно обходится без органов чувств, без тела (которое лежит в это ночное время в постели).

Состояние так называемого бодрствования у человека, по сути, ничем не отличается от сновидения. Всякий человек видит только то, что он хочет видеть - какую-то свою картину мира, о которой никто не может знать, кроме него. Всякий человек только тем и занимается, что выдаёт желаемое за действительное - живёт в своём собственном сновидении, в сказке своего собственного сочинения, в бреду.

Человек - что-то вроде паука, который запутался в собственной паутине - в собственных мыслях обо всём, в собственных галлюцинациях. Человеку кажется (мерещится), что есть "люди". Человеку кажется (мерещится), что эти "люди" думают о нём (=о бесплотном, никому не видимом пустом месте) плохо (или хорошо). Человек даже разговаривает с этими своими галлюцинациями.
У человека, по сути, состояние "белой горячки", в котором он видит чёртиков - людей.

[Владимир Есаков]

Галлюцинация есть, а галлюцинируемое отсутсвует?
Люди мнящие есть, а мнящееся отсутствует?
Нет, - это наличие (присутствие) отсутствия. Наличие. Присутствие.
Ощутить нужно человека собой.
Ощутить галлюцинацию, обман, ложь. Как наличие ощущений. Как действительность мнимого.
Это трудно бывает.
Вижу трудности, они в тексте представленны разрешимыми для другого противоречиями

[Незнайка]

Но мир безмыслия несколько «странный» – в нём, например, нет пространства, нет времени, нет себя, нет других, .. «Чего в нём только нет!»

времени нет...себя нет...других нет...
блин, а пространство есть...энергии есть...

понравилось..) хотела сказать, что пространства тоже нет, оно лишь в уме... тк. ты и есть пространство, и потому отдельно от тебя ничего нет, вообще ничего, тк. всё -это мысли... концепции... топорно, но как-то так, на словах... СамАди придет и скажет еще про "есть и нет"... глаза закрыл - нет, открыл - есть)) Обнимаю всех!

[Grigorii]

Любой так называемый «человек» в вашем поле зрения – ваше отражение в зеркале. Вы (насквозь святое пустое место) смотрите в зеркало и видите там своё отражение. Вы не обижаетесь только в том счастливом случае, если ничего не видите в Зазеркалье. Например, во сне без сновидений вы не отражаетесь в зеркалах.

При погружении в чудное сновидение (=в "жизнь") вы оказываетесь в Королевстве кривых зеркал. В этих кривых зеркалах вы видите свои отражения там, где ничего не должно быть вообще. Само наличие этих отражений в любом их виде вас безумно обижает, раздражает, пугает, сбивает с толку.

И вы начинаете (от нечего делать) строить и поддерживать "отношения" со своими собственными отражениями в кривых зеркалах вашего собственного ума. Несмотря на то, что вам это и сладко (приятно), и горько (неприятно) – шоко-ладно.
Вы «сходите с ума» - общаетесь со своим отражением в зеркале, которого, по сути (по правде говоря), просто нет. Вы сами рисуете его себе на абсолютно пустом месте. Вы о чём-то мило общаетесь с призраком, с привидением, с миражом.

«Я помню чудное мгновенье: ((=помню свою «жизнь» в «людях», как "сейчас"
Передо мной явилась ты, ((=явился «человек»
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты. ((=жертва чистого искусства ="ловкости рук"

В томленьях грусти безнадежной, ((="любви" без взаимо-понимания, без ответа к призраку
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты…»

Стоит ли с ним (с Кентервильским привидением) дальше поддерживать отношения и общаться? А почему бы и нет? Вам ведь всё равно нечего терять? Нет у вас никакой «жизни», как таковой. У вас (у "живаго святаго духа") есть лишь это общение со своим отражением в зеркале – с привидением, с мёртвой плотью.

А если он вас слишком обидит и сделает вам какую-то нестерпимую неприятность, то вы его просто уничтожите – сотрёте из своей "девичьей" (Девы Марии Царицы Небесной) памяти, из своего воображения. Да вы его за это просто перестанете придумывать себе на пустом месте. Вы ему (своему любимому "сыну", яблоку от яблони) покажете кузькину мать.

Но, ведь, это вряд ли? Ведь вы же не враг себе? Вы же не станете рисовать себе (в Зазеркалье) всяких монстров и чудовищ? Вы же не станете обижать сами себя сверх меры и делать себе какую-то слишком уж большую неприятность. Не правда ли? Да у вас на себя просто рука не поднимется. "Выше головы не прыгнешь".

Нужно ли прощать "человека" - нужно ли прощать (=уничтожать, "показывать кузькину мать") своему отражению в зеркале (своему привидению, миражу). В крайнем случае, конечно, можно. Но не следует этим зло-употреблять. Хотя бы потому, что вам в вашей вечной "жизни" (=в вашей вечной "смерти") всё равно не обойтись без Зазеркалья. Зачем лишний раз менять шило на мыло? "Экономика должна быть экономной".

phpBB [video]

Диалог (Крот и яйцо)

[Андрей Осипов]

Любой так называемый «человек» в вашем поле зрения – ваше отражение в зеркале. Вы (насквозь святое пустое место) смотрите в зеркало и видите там своё отражение. Вы не обижаетесь только в том счастливом случае, если ничего не видите в Зазеркалье. Например, во сне без сновидений вы не отражаетесь в зеркалах.

про сон наяву

При погружении в чудное сновидение (=в "жизнь") вы оказываетесь в Королевстве кривых зеркал. В этих кривых зеркалах вы видите свои отражения там, где ничего не должно быть вообще. Само наличие этих отражений в любом их виде вас безумно обижает, раздражает, пугает, сбивает с толку.

И вы начинаете (от нечего делать) строить и поддерживать "отношения" со своими собственными отражениями в кривых зеркалах вашего собственного ума. Несмотря на то, что вам это и сладко (приятно), и горько (неприятно) – шоко-ладно.
Вы «сходите с ума» - общаетесь со своим отражением в зеркале, которого, по сути (по правде говоря), просто нет. Вы сами рисуете его себе на абсолютно пустом месте. Вы о чём-то мило общаетесь с призраком, с привидением, с миражом.

«Я помню чудное мгновенье: ((=помню свою «жизнь» в «людях», как "сейчас"
Передо мной явилась ты, ((=явился «человек»
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты. ((=жертва чистого искусства ="ловкости рук"

В томленьях грусти безнадежной, ((="любви" без взаимо-понимания, без ответа к призраку
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты…»

Стоит ли с ним (с Кентервильским привидением) дальше поддерживать отношения и общаться? А почему бы и нет? Вам ведь всё равно нечего терять? Нет у вас никакой «жизни», как таковой. У вас (у "живаго святаго духа") есть лишь это общение со своим отражением в зеркале – с привидением, с мёртвой плотью.

А если он вас слишком обидит и сделает вам какую-то нестерпимую неприятность, то вы его просто уничтожите – сотрёте из своей "девичьей" (Девы Марии Царицы Небесной) памяти, из своего воображения. Да вы его за это просто перестанете придумывать себе на пустом месте. Вы ему (своему любимому "сыну", яблоку от яблони) покажете кузькину мать.

Но, ведь, это вряд ли? Ведь вы же не враг себе? Вы же не станете рисовать себе (в Зазеркалье) всяких монстров и чудовищ? Вы же не станете обижать сами себя сверх меры и делать себе какую-то слишком уж большую неприятность. Не правда ли? Да у вас на себя просто рука не поднимется. "Выше головы не прыгнешь".

Нужно ли прощать "человека" - нужно ли прощать (=уничтожать, "показывать кузькину мать") своему отражению в зеркале (своему привидению, миражу). В крайнем случае, конечно, можно. Но не следует этим зло-употреблять. Хотя бы потому, что вам в вашей вечной "жизни" (=в вашей вечной "смерти") всё равно не обойтись без Зазеркалья. Зачем лишний раз менять шило на мыло? "Экономика должна быть экономной".

phpBB [video]

Диалог (Крот и яйцо)

Григорий, спасибо.
Очень хорошее описание "отрицательных эмоций".
Я называю это сном наяву.

[Andrew Lever]

Re: Нужно ли прощать человека, если он вас обидел?

А в чём проблема простить человека, если он вас обидел? Ноу проблема.

Нужно или нет - сами решайте. Может вам этот человек нафиг не нужен - послать его к чертям собачьим, да и дело с концом. Однако обида может остаться, а это лишний груз, как позже заметил Григорий.

[Андрей Осипов]

Григорий, спасибо.
Очень хорошее описание "отрицательных эмоций".
Я называю это сном наяву.

Этот сон связан с так называемым "внутренним диалогом". Когда человек разговаривает не с другим человеком, а с воображаемым человеком. Часто человек говорит с воображаемым, с придуманным человеком даже тогда, когда рядом находится реальный человек. Придумывая себе о другом человеке то, чего нет в реальности. Со стороны это здорово видно, изнутри нет.

Но есть возможность преодолеть этот сон, это внимание к реальному человеку и любовь.

[Андрей Осипов]

Re: Нужно ли прощать человека, если он вас обидел?

А в чём проблема простить человека, если он вас обидел? Ноу проблема.

Нужно или нет - сами решайте. Может вам этот человек нафиг не нужен - послать его к чертям собачьим, да и дело с концом.

Простить?
Для этого нужно сделать два шага.
Оба могут быть непреодолимы.

1 - узнать, что ты обиделся на этого человека. Многие обиженные люди этого не знают. Они не знают, что они обижены. Как у Твена "Человека проще обмануть, чем доказать, объяснить ему, что он обманут, что его обманули".

2 - простить. Многие не в состоянии это сделать.
"Простить отца?
Да я лучше умру, но не прощу!"

И так со всеми "отрицательными эмоциями". Со страхом, гневом, желанием...

[Andrew Lever]

Андрей Осипов, вы обижались хоть раз в 2024 году?

[Андрей Осипов]

Андрей Осипов, вы обижались хоть раз в 2024 году?

Конечно. Я же живой человек.

Только я умею различать свои эмоции и преодолевать их, если это требуется.

[Grigorii]

Да я лучше умру, но не прощу!"
И так со всеми "отрицательными эмоциями". Со страхом, гневом, желанием...

При полном прощении человек избавляется от всех отрицательных (=отражательных) эмоций и становится счастливым - "умирает" (растворяется в воздухе, развоплощается, становится чистым духом). Например, погружается каждую ночь в сон без сновидений.
Поскольку человек не хочет умирать, постольку он не хочет прощать - не хочет забывать о всех обидах, хочет помнить (быть зло-памятным).

Все эмоции (чувства) в человеке - именно "отрицательные" (=отражательные). Человеку чего-то не хватает для полного счастья - для "смерти". Материальный носитель эмоций - те или иные (в том числе человеко-образные) формы в поле зрения человека. Только в "смерти" (во сне без сновидений) нет форм (=нет иллюзий, нет миражей).