Кино

События в мире, на Земле и в космосе

Модераторы: bio, Модераторы

Сообщение GX » 02 янв 2007, 03:17

PAV писал(а):
GX писал(а):полтора часа сюжета

Посоветутйте, плиз. Так иногда сложно найти, что посмотреть
Видите ли, каждому человеку ценно в текущий момент времени получить определенную информацию и совсем не обязательно, что совет посмотреть какой-то фильм приведет Вас к важному результату.
Мой совет - ориентироваться на классиков, профессионалов в каждом жанре. Не стесняться слушать Битлз, Пинк Флойд, Аквариум, Бетховена, Роберта Фриппа, смотреть фильмы самых известных режиссеров (как официльно признанных, так и звезд андерграунда, таких, например, как Кира Муратова), а также завоевавших многие премии. Для меня лично открытием прошедшего года стали около 40 фильмов, которые продюссировал сам Стивен Кинг. Некоторые сняты по его собственным сценариям, некоторые по сценариям других авторов. Это не значит, что я советую Вам их посмотреть. Я не знаю, что советовать Вам лично, потому что мало Вас знаю.
В фильмах, музыке, картинах, других произведениях мастеров, которые проверены временем и заслужили достойное место в сердцах и памяти людей (в отличие от попсы, которая умирает очень быстро) всегда есть чему поучиться. В наше время мастеров достаточно много, можно спокойно положиться на их проверенный временем авторитет в мире искусства.
В конце концов, я могу сказать честно, что в книгах и фильмах я рассматриваю личности их авторов, а сюжет, игра актеров и героев, суть и смысл - для меня просто как специи, приправы к основному блюду. Личность Мастера, создавшего шедевр, для меня гораздо интереснее кукол и их похождений.
Аз есмь царь!
Аватара пользователя
GX
**************
**************
 
Сообщения: 2159
Зарегистрирован:
14 июн 2006, 20:06
Откуда: из палат
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 4 раз.

Сообщение bio » 02 янв 2007, 03:22

Так иногда сложно найти, что посмотреть

Мой совет - ориентироваться на классиков, профессионалов в каждом жанре.
Загляните в мою тему, хоть пока Вам, наверное, трудновато будет многое из перечисленного, но ведь когда-то надо начинать: http://ariom.ru/forum/t9851-0-asc-0.htm ... 2ffa1b3439
GX, Аквариум и Бетховен - сильно :lol:, Боря будет доволен.
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение PAV » 02 янв 2007, 03:30

Спасибо
PAV
*
*
 
Сообщения: 8
Зарегистрирован:
26 окт 2006, 16:41
Откуда: Москва
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.

Сообщение Unit » 02 янв 2007, 14:58

Здравствуйте!

Коллеги, о вкусах не спорят.
Зачем же лезть поперёк народной мудрости? Даже если речь идёт не о вкусах, а о сути... ;)

Предлагаю просто выражать свою точку зрения, и не более того.

Относительно сюжета фильма "Остров".
На мой взгляд, крайне простой сюжет, и отсутствие сильных сцен, с точки зрения динамики, - является несомненным плюсом фильма. Более того, «слабый» сюжет есть ключ к сильной сути фильма.

Фильм построен на своеобразных эмоционально-этических несущих. И личное дело каждого, сонастроиться с ними, и прожить на их волне фильм, или «пройти мимо». Или же, что немногим лучше безразличия, оценивать со стороны, без сопереживания.

ИМХО, конечно же.
Unit
 

Сообщение Сшонэ » 02 янв 2007, 16:14

Режессура хороша. В плане - что делать? Нуль, к сожалению - тупик. Однако, и ладно.
Аватара пользователя
Сшонэ
****************
****************
 
Сообщения: 14949
Зарегистрирован:
28 сен 2005, 09:33
Благодарил (а): 352 раз.
Поблагодарили: 1086 раз.
Блог: Посмотреть блог (1362)

Сообщение bio » 03 янв 2007, 03:55

Сшонэ писал(а):В плане - что делать? Нуль, к сожалению - тупик.
Да, для безгрешных - нуль.
http://forum.ostrov-film.ru/viewtopic.php?t=52&start=15
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение Коровьев » 03 янв 2007, 09:19

Фильм не о том, что делать, а том как выйти на состояние.
А когда выйдешь на состояние, там каждый поймет, что делать нужно.
Беда нашего высшего образования наверное в том, что люди получившие его всегда задаются вопросом что делать. Таким вопросом обычно задаются беспомощные (в смысле самому себе помочь не умеют). Умения строить логические цепочки мало. Нужна база, выйдя на которую можно видеть...
Мы возьмём самое чистое небо ,
Растворим в нём наше желание брать ,
Поднимем прах земли до высоты света ,
И в преломлении мысли кристаллы камней станут прозрачнее воды и легче воздуха,
Не меняя и не изменяя ничего вокруг,
Мы возьмём самое чистое небо.
Аватара пользователя
Коровьев
*********
*********
 
Сообщения: 632
Зарегистрирован:
28 июн 2006, 23:28
Откуда: СССР
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.

Сообщение Хоссэ » 03 янв 2007, 11:12

Посмотрите новый фильм Найта Шьямалана: "Девушка из Воды" Вот здесь показано существо пришедшее из другого мира в наш мир и забывшее своё предназначение. Обычные люди благодаря Этому существу (нимфе) становятся сплочённой командой помогающей спасти мир от зверя.
Хоссэ
****************
****************
 
Сообщения: 13560
Зарегистрирован:
12 окт 2005, 13:19
Благодарил (а): 36 раз.
Поблагодарили: 89 раз.
Блог: Посмотреть блог (46)

Сообщение Виталий » 03 янв 2007, 11:24

Практически все люди живут в режиме "забывших своё предназначение". А в качестве "зверя", то есть объекта приложения сил и мыслей, обычно служат мелкие житейские "зверьки" - работа, зарплата, наслаждения, и т.д.
Аватара пользователя
Виталий
****************
****************
 
Сообщения: 3473
Зарегистрирован:
17 июн 2006, 18:43
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 0 раз.

Сообщение Lever » 03 янв 2007, 16:41

bio, ну чё 3-ю Матрицу видели? :)

Или всё в первой ковыряетесь?
Отрешённый, с лёгкой душой, я проскочу мимо Орла, чтобы стать свободным...
ДИСА: Делай только то, что Ты действительно хочешь

Мой форум: http://bmcsoft.ru/forum
Аватара пользователя
Lever
Администратор
Администратор
 
Сообщения: 9198
Зарегистрирован:
16 окт 2006, 13:02
Откуда: Чехов, Подмосковье
Благодарил (а): 941 раз.
Поблагодарили: 560 раз.

Сообщение bio » 03 янв 2007, 18:13

Lever, 3-ю смотреть уже не стал, второй хватило :mrgreen:
А первую один раз оказалось достаточно.
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение bio » 03 янв 2007, 19:10

Симптоматично для меня выглядят сообщения Саксонова Д.Л.
Site Admin http://www.mifs.ru/forum/viewtopic.php? ... fc380409b4
Помнится, когда вышла гениальная "Дорога" Феллини, критики также не поняли главного :mrgreen:, фильм был награждён через 2 года, только после того, как триумфально проехал по миру.
Одно утешение - будущая судьба "Острова" :grin:
Тогда им станет стыдно, как и GX, - за свою поверхностность и воинственность.
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение hep » 03 янв 2007, 22:39

Посмотрел сегодня "Волкодав", и сравнил с "Островом"... "Волкодав" будет ближе для многих здесь но его глубина смысла не сравнима мала с "Островом"...
hep
 

Сообщение bio » 07 янв 2007, 15:38

Сегодня вечером и завтра утром - первые показы по "России". Надеюсь, не будет рекламы.
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение Unit » 07 янв 2007, 21:18

Надеюсь, не будет рекламы.

И не было...
Unit
 

Сообщение bio » 07 янв 2007, 21:57

Ура-а :grin: !!!
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение bio » 08 янв 2007, 14:41

СНЕГ И УГОЛЬ.
Вы печальны будете, но печаль
ваша в радость будет.
(Евангелие от Иоанна).

Итак славьте Господа на востоке,
на островах морских.
(пророк Исаия)

Первые кадры фильма Павла Лунгина «Остров»: По белой морской ряби движется черный лодочный силуэт. Видна только нижняя часть черного подрясника человека, ступающего по белесым северным мхам и камням. Слышится тихий голос, произносящий слова Иисусовой молитвы: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного».
Эта потрясающая киноувертюра вселяла надежду на то, что и все произведение окажется ей под стать. Но возникло также и чувство тревоги – сумеют ли создатели фильма удержаться на ими же установленной высоте. Дальше я смотрел картину, как говорится, затаив дыхание.
Снежно-ослепительная свежесть – вот первое ощущение от увиденного и услышанного. Перед зрителем неторопливо разворачивается панорама Русского Севера. Здесь только две краски – белая и черная. Снег и уголь – олицетворение антиномического единства мира.
Эстетически и стилистически фильм перекликается с работами датского киномастера Ларса фон Триера. Но об этом подробнее скажут профессиональные кинокритики. У меня же другая задача – духовно осмыслить феномен «Острова», чудесно возникший в тумане российской кинокультуры последних десятилетий. Я полагаю, что подобное произведение не могло родиться в ельцинскую эпоху. Тогда обществу, подвергшемуся тотальному нашествию радикального либерализма, было не до кино и книг, тогда все просто выживали. «Остров» появился в период стабилизации как духовно-нравственный знак выздоровления русской жизни. В последние годы много спорили о будущем отечественной культуры, о ее возможностях и способности сохранить свою православную идентичность. Фильм Павла Лунгина, на мой взгляд, в значительной мере снимает эти вопросы, обнаруживая, что на протяжении последних десятилетий параллельно с очевидной антихристианской эрозией традиционных устоев нашей жизни, шел не столь заметный поверхностному взгляду процесс возвращения к своим духовным истокам, то есть к Православию. Успех «Острова» в российском обществе ошеломляющий. Немногие российские фильмы постсоветского периода могут конкурировать с ним по зрительскому интересу. Разве что, картины Алексея Балабанова «Брат» и «Брат 2» , да телесериал Владимира Бортко «Идиот». Но дополнительный интерес к балабановским фильмам был во многом обусловлен их криминальным острым сюжетом, стабильно востребованным массовым зрителем. А в «Идиоте» режиссеру Бортко помогал сам гениальный материал, то есть роман Ф.М. Достоевского. В случае с «Островом» - сплошной эксклюзив, и тема и сценарий. Не было у нас еще художественного фильма о православной церковной жизни. Привлечь массового зрителя, особенно молодого, такой темой очень сложно, если вообще возможно. Тем удивительнее невиданная популярность картины среди людей самых разных возрастов и родов деятельности, от монахов Троице-Сергиевой Лавры до завсегдатаев Сандуновской бани. В дни премьеры фильма в Москве кинотеатры были переполнены молодежью. Мои четыре дочери по возвращении из кинотеатра свидетельствовали, что во время просмотра никто не разговаривал и не шуршал поп-корном. А по окончании сеанса все еще несколько минут сидели в своих креслах в полном молчании. А ведь авторы фильма скорее всего рассматривали свою работу в формате «кино не для всех». Но, как говорится, человек предполагает, а Бог располагает. У меня сложилось такое впечатление, что режиссер и актеры подошли к материалу со смирением и по-детски доверчиво. И это не могло не сказаться, ибо «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».
Белый снег и черный подрясник – смысловой и эстетический стержень произведения. Сочетание белого и черного типично для России, чуждой итальянскому буйству красок. Недаром же главный герой великого фильма Василия Шукшина «Калина Красная», Егор Прокудин, столь трепетно относится к бело-черным березам, называя их сестричками. Именно березка является неизбывной метафорой России. Ослепительная белизна Севера содержит в себе весь цветовой спектр мира. Человек в подряснике, идущий по мхам и камням – старец Анатолий, монах одного из русских северных монастырей. Время действия 1976 год. В 1942 году в этом же северном крае он по приказу немецкого офицера расстрелял своего товарища и командира Тихона, вместе с которым перевозил уголь на барже. Всю оставшуюся жизнь монах Анатолий замаливает свой двойной грех предательства и убийства. И это знаменательно. Вспомним, что во всех четырех Евангелиях грех отречения первоверховного апостола Петра от Иисуса Христа выделяется особо. Потребовались три исцеляющих вопроса воскресшего Господа к Петру: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?», чтобы преодолеть его троекратное отречение, произошедшее после пленения Спасителя, во дворе первосвященника: «Не знаю Человека Сего, о Котором говорите». И только после того, как Симон трижды ответил воскресшему Иисусу: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя», он был восстановлен Им в апостольском звании («паси овец Моих») и вновь получил право называться Петром, то есть скалой, олицетворяющей непоколебимость в вере.
В жизни, как мы знаем из Священного Писания, случайностей не бывает. Промыслительно, что старца Анатолия играет актер, носящий имя первоверховного апостола – Петр Мамонов. Его герой тоже предает из малодушия и страха за свою жизнь. Это, конечно, не предательство Иуды, совершенное сознательно, да еще и за деньги, но все же, все же.
Вот мы видим, как старец Анатолий плывет по морю на лодке и произносит Иисусову молитву. Покаянное чувство героя передано настолько достоверно, что о фильме забываешь. Актера нет, есть живой кающийся человек. Да и играет ли Петр Мамонов? Нет, здесь что-то совсем другое. Это даже не перевоплощение гениального мастера, это сродни преображению. Могу с уверенностью сказать, что мне лично ничего подобного в кино видеть не приходилось и потому сравнивать не с чем. Убежден, что и сам Мамонов не понимает, как это у него получилось. Повторяю, сыграть такое нельзя, можно только стать таким при содействии Духа Святого, о Котором в Евангелии от Иоанна читаем: «Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит». По большому счету после такой роли, точнее такого преображения, из кино надо уходить, потому что жить по-прежнему человек уже не имеет права – слишком высока ответственность. Полагаю, что Петр Мамонов понимает это лучше меня.
Не утихает мука в сердце старца Анатолия. Он обрел и прозорливость, и дар исцеления, и даже получил власть изгонять нечистую силу, но мира нет в его душе. Грех предательства и убийства делает этого человека глубоко несчастным. Духовно осчастливить и утешить его может только чудо. На него и уповает монах Анатолий, продолжая свой покаянный подвиг со слезами: «омыеши мя, и паче снега убелюся». Он постоянно произносит слова Псалтири, части Ветхого Завета, сочетающей в себе глубочайшее покаяние и неизбывную надежду на пришествие Спасителя.
«Господи помилуй, Господи прости. Помоги мне Боже на моем пути» - поет отец Анатолий. Как важно людям, особенно молодым, ищущим опору в жизни, услышать эту бесхитростную песню-молитву. Миллионы православных пели, поют и будут петь ее, свидетельствуя о своем детском доверии Богу. Ах, если бы вся Россия в одно мгновение, разом спела эту песню – преобразился бы весь мир! Но нет, не доверяет современный человек Богу, не доверяет и себе, во всем сомневается. Мы переживаем мутную в духовном отношении эпоху, в которой перемешены все цвета и оттенки. В нашу жизнь вошла дурная усложненность вместо «цветущей сложности». Тем ценнее шедевр Павла Лунгина, позволяющий имеющему глаза увидеть себя и мир в простой и глубокой ясности, понять, что без Солнца Правды – Господа Иисуса Христа все теряет смысл. Путь к этому Солнцу лежит через покаяние. Только оно может вывести человека из «тени смертной». Вот об этом и свидетельствует герой Петра Мамонова: «Я так слаб душою, телом также слаб и страстей греховных я преступный раб». Старец Анатолий трудится в котельной, отапливающей монастырь. С утра до вечера он возит на тачке уголь с полуразвалившейся баржи, напоминающей ту – из 1942 года. Углю в фильме отведена особая роль. Откроем Энциклопедический словарь. Там написано: «угли ископаемые – твердое горючее полезное ископаемое, продукт преобразования высших и низших растений». В библейском контексте уголь как нельзя лучше подходит в качестве метафоры праха земного, из которого Богом был сотворен человек. Если применить к природе историософский подход, то можно сказать, что уголь – это архетип самой земли. В фильме он – живое существо, неразрывно мистически связанное с главным героем.
В начале картины молодой моряк Анатолий пытается спрятаться в кучу угля от фашистов. Но тщетно. Такое ощущение, что земная персь не желает скрывать его и выталкивает наружу для испытания. Под дулом немецкого автомата он разгребает уголь и выдает своего старшего товарища , которого через несколько минут сам же и расстреливает. Промыслительно, что, попав в монастырь, монах Анатолий получает послушание в котельной. Уголь – его грех, его судьба. Старец не только возит это полезное ископаемое, он весь им пропитался, дышит им, слился с ним в буквальном смысле слова. Когда к нему в котельную приходит наместник монастыря игумен Филарет и спрашивает: «А где же ты спишь?», он отвечает: « А вот здесь, на угле». Герой Петра Мамонова смиряется до почти полного неразличения с «продуктом преобразования высших и низших растений» и в реальности осуществляет слова псалмопевца Давида: «Аз же есмь червь, а не человек, поношение человеков и уничижение людей». Но парадокс в том, что именно осознав себя червем, монах Анатолий и поднимается в свой полный духовный рост и мы начинаем понимать непреложную христианскую истину: «сила Божия в немощи совершается». Что же это за сила такая? О ней читаем в Евангелие от Иоанна: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». Не углем топит монастырь отец Анатолий, а самим собой, своей великой любовью, этим самым драгоценным духовным «полезным ископаемым», добытым тяжелейшим покаянным трудом. Пламень от горящего в топке котельной угля, становится метафорой главной евангельской заповеди. В таких художественных решениях, на мой взгляд, есть признаки гениальности, особенно когда старец сжигает в топке сапоги настоятеля, символизирующие греховную связанность человека. В игре, точнее в действе, Петра Мамонова обнаруживается святоотеческое церковное понимание последовательности духовного восстановления личности: покаяние – любовь – свобода. Потрясают кадры, когда отец Анатолий выбрасывает в море красное настоятельское одеяло, цвет которого в данном случае олицетворяет страстную зависимость человека, несовместимую со свободой во Христе.
Прихожанин нашего храма Алексей Шерман, известный звукооператор, давно и успешно работающий в кино, весьма остроумно противопоставил фильм «Остров», как олицетворение христианской жертвенной любви, американской культовой картине «Однажды в Америке», ярко изображающей антихристианское ветхозаветное желание эгоистического обладания. В данном контексте, заметил он, можно было бы назвать киношедевр Павла Лунгина «Однажды в России».
И потянулись люди со своими нуждами и болями к этому «куску угля», к этому «червю». Но не возносится старец Анатолий, не видит в себе ничего, кроме грехов и лишь в недоумении вопрошает: «А мои-то добродетели смердят пред Господом. Одного не пойму, за что мне все это, почему именно через меня Господь наставляет? Вроде за мои грехи удавить меня мало, а меня тут чуть не святым сделали. А какой я святой? Мира нет в душе».
Вот приезжают на остров мать с больным ребенком. Мальчик не может ходить без помощи костылей, у него гниет кость, врачи оказались бессильны. Старец молится, и он получает чудесное исцеление. В общем, пред нами типичный житийный сюжет. Мне казалось, что сыграть такое подлинно, не сбиваясь на пародийность и профанацию, практически не возможно. Но Петр Мамонов сумел. Он не применяет никаких актерских приемов, а просто по-настоящему молится и это передается зрителю. А как он увещевает несчастную женщину не делать аборта, как он произносит слова: « Мальчик будет золотой»! Как светится лицо старца Анатолия в этот момент! Петр Мамонов безупречно точен в воплощении типического образа православного старца , но в то же время он не копирует никого конкретно. Думаю, что в этом со мной согласятся те церковные люди, которым, как и мне, посчастливилось лично общаться с такими подвижниками благочестия. Да и название фильма вызывает ассоциацию с островом Залит, где еще совсем недавно подвизался известный всей России старец, протоиерей Николай Гурьянов.
Особо следует выделить сюжет с исцелением бесноватой женщины. Здесь в картине достигается высшее напряжение. Как Мамонов решился взяться за такое?! От одной мысли становится страшно. В западных фильмах экзорцизм изображается с помощью всяких страшилок и спецэффектов, как например, в американском фильме «Изгоняющий дьявола», в котором из окон беспрерывно вылетают и падают замертво католические батюшки в маленьких епитрахильках. Но экзальтация, типичная для католицизма, совершенно неприемлема в православии. Павел Лунгин и Петр Мамонов решают самую сложную задачу в картине поистине гениально. Начинается сюжет с того, как старец Анатолий, устремляя взгляд в море, издает петушиный крик. В ответ слышится кукареканье молодой женщины, плывущей на лодке со своим отцом на остров. Если в Евангелии петушиный крик свидетельствует об отречении апостола Петра от Иисуса Христа, то здесь, напротив – о скором примирении героя Петра Мамонова с Господом. Далее выясняется, что отца женщины зовут Тихон. Монах Анатолий, конечно, сразу понял, что перед ним тот самый его товарищ с баржи. Теперь он адмирал. Врачи не смогли вылечить его дочь, и он решается на последнее средство, в которое, похоже, сам не очень верит - обратиться к старцу на острове. Вот она, столько лет ожидаемая отцом Анатолием, радость. Тихон по-гречески означает счастье. Утихает сердечная мука старца. И в этой счастливой отрадной тишине раздается ангельское пение. Неслучайно, конечно, что полное имя адмирала Тихон Петрович. Оно символизирует прощение греха Петра – Анатолия .
Старец увлекает больную женщину за собой, на пустынную каменистую часть острова. Ослепительно-белый снежный покров сливается с белым северным небом. Все погружено в белое. И сама бесноватая женщина в белом пальто и в белом берете. Черны лишь камни и подрясник отца Анатолия. И вспоминается День Великой Субботы, когда покаянные черные одежды Великого Поста сменяются белыми облачениями, знаменующими скорое наступление Пасхальной радости – победы над смертью Воскресшего Господа. И в этой белой тишине мы слышим слова молитвы Честному Кресту, произносимые старцем Анатолием: «Да воскреснет Бог…». Преображается и воскресает для новой жизни дочь Тихона – Анастасия, имя которой по-гречески и означает Воскресение. Невозможно адекватно описать голос, интонацию, выражение лица Петра Мамонова в этот момент. Могу лишь засвидетельствовать, что сделано это потрясающе просто и убедительно. Ни единого лишнего жеста и слова. И действительно ощущаешь, что совершает чудо не человек, а Божия благодать, Дух Святой. Режиссер Павел Лунгин так и сказал: «главная задача фильма показать, что Бог есть».
Меня очень тронул эпизод фильма, в котором главный герой выпускает в море кораблик с бумажным белым парусом. Сюжет этот придумал сам Петр Мамонов, в сценарии его не было. Трудно переоценить значение этого бумажного кораблика. В белом парусе мне видится и пророчество Петра – Анатолия о своей судьбе, и образ нашей православной молитвы и, самое главное, образ Второго Пришествия Господа нашего Иисуса Христа. В богословии это событие именуется термином Парусия, что по-гречески означает Пришествие. Мне неведомо, думал ли Петр Мамонов о парусе как о поэтической метафоре Парусии, но у меня вдруг написалось стихотворение, которое я хотел бы посвятить исполнителю главной роли. Оно так и называется –« Парусия»
Бумажный кораблик как весточка Богу
По северным волнам скользит…
Бумажный кораблик утишит тревогу
И в белое небо взлетит.
И парус на землю опустится снежный…
И тело сольется с душой.
И смерти мгновенье – оброк неизбежный
Восполнится Жизнью Живой.
В конце фильма старец Анатолий выходит из своей кельи в белом саване. Цвета угля и снега парадоксальным образом совпали. Он ложится в гроб и тихо умирает. Я искренне сочувствую неверующим людям, которые видят здесь тупик и безысходность. Для верующего человека в этом сюжете - пролог величайшего чуда Преображения мира, когда смерти уже не будет, а наступит то, о чем читаем в Послании апостола Петра: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда».
В XIX веке Ф.М. Достоевский произнес свою знаменитую Пушкинскую речь. В ней великий писатель пытался наставить «на путь мира» все более раскалывающееся русское общество. Он пророчески чувствовал надвигающуюся катастрофу и стремился предотвратить ее. Не получилось. И, наверное, не могло получиться. Но мы безмерно признательны Федору Михайловичу за его главную идею о всеотзывчивости русского сердца, о нашей всечеловечности. Мы надеялись и верили, что появится произведение, в котором вновь полнокровно прозвучит эта великая мысль. И она прозвучала в фильме «Остров». Нас всех и левых, и правых, и серединных, русских и нерусских по крови призывают объединиться во Христе, в Православии. Становится предельно ясно, что не племенная кровь, а Кровь Христова делает нас всех действительно русскими. Может быть эта картина – начало свершения пророчества Достоевского о новом слове, которое ожидает мир от России. На Востоке свет воссияет! «По благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира» (Лк.1, 78-79). Недаром же, главного героя фильма зовут Анатолий, что по-гречески значит Восточный.
Изумительно подобран весь актерский состав «Острова». Вдохновенно и искренне играют Виктор Сухоруков и Дмитрий Дюжев. Это несомненно их лучшие роли на сегодняшний день. И еще фильм снимает все вопросы по поводу возможности воцерковления культуры и показывает, что Церковь и культура не противники, а союзники.
«Остров» одновременно и Россия, и весь мир. За это потрясающее ощущение духовного простора, в котором, как говорил М.Бахтин, «все еще впереди и всегда будет впереди» хочется особенно поблагодарить создателей картины.

Священник Александр Шумский, клирик храма
святителя Николая Мирликийского в Хамовниках.
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение Хоссэ » 08 янв 2007, 16:11

Золотые слова! Вот бы эти золотые слова обратить в уголь.
Хоссэ
****************
****************
 
Сообщения: 13560
Зарегистрирован:
12 окт 2005, 13:19
Благодарил (а): 36 раз.
Поблагодарили: 89 раз.
Блог: Посмотреть блог (46)

Сообщение bio » 08 янв 2007, 17:04

Вспомнился Мандельштам:
http://cfrl.ru/poetry/mandelstam/texts/vol1/108.htm

Хоссэ, плюс 1, не ожидал :)
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Сообщение bio » 11 янв 2007, 21:57

Однако почти половина :grin: : http://www.newsru.com/cinema/11jan2007/island.html
http://paia.ru/forum/
Аватара пользователя
bio
****************
****************
 
Сообщения: 3439
Зарегистрирован:
21 янв 2006, 17:57
Благодарил (а): 58 раз.
Поблагодарили: 63 раз.
Блог: Посмотреть блог (6)

Пред.След.

Вернуться в МИРЫ НАШИМ ВЗОРОМ

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: CC [Bot], Petal [Bot] и гости: 0