Беседы с Нараямой 2

[Хоссэ]

Проводник по форуму "Практика Агни Йоги"

[nayatl]

Хоссэ, тебе вопрос, а точнее через тебя. Вопрос Нараяме. Что он может сказать о двух персонажах: Наумкине и его "Калагии" и Набабкине и его "Спасающем вечность"?! Мнение Набабкина о Наумкине мы уже слышали. Обратное едва ли услышим. Учитывая, что по утверждениям самого Нараямы он контактирует с Морией, то хотелось бы услышать его, Мории, мнение о сих человеках. И тот, и другой, очень серьёзные делают заявления относительно своих личностей и их роли в мировой истории. Жду с нестерпением ответа....

[Хоссэ]

Да о Набабкине и так всё ясно, ты сам свидетель, когда на с с тобой лишили права заходить в их темы, я даже не хочу об этом просить Нараяму у него и так дел по горло. А о Наумкине спрошу как будет момент.
Сейчас МСРО всеми Рериховскими обществами идёт в наступление на общину Нараямы, не хочет старое расставаться с привычными ложными регалиями. Всё довольно напряжённо, я то же вроде при делах.

[More]

Сейчас МСРО всеми Рериховскими обществами идёт в наступление на общину

А в чем суть конфликта или конфронтации ?

[Хоссэ]

Всё началось с официального заявления МСРО http://www.roerichs.com/Publications/Vi ... 2-2010.htm
Как я понял после того как наши представители общины посетили "научную группу МЦР" ну и показали несоответствия.
Затем начали поступать похожие заявления с Ташкента, много подписей с Сибири, и с Беларуси. НУ и начались "бои идей" на разных форумах, В Контакте и на мэйл ру.
Здесь http://agni-yoga.eu/nastavnik/viewtopic ... 20&start=0
и здесь http://agni-yoga.eu/nastavnik/viewtopic.php?f=11&t=2267
ответы оппонентам.
Белорусы даже высказали мнение о закрытии общины на уровне местных властей.
Полагаю самое интересное впереди.

[Хоссэ]

ты знаешь что о связи рерих и испании?

Знаю что есть вот эта школа в Испании http://lebendige-ethik.net/1-Bilbao.html

[More]

Хоссэ, интересно.
Конечно в условиях отсутствия живых Н.К. и Е.И. Рерих трудно давать однозначные характеристики тому или иному движению. Но сам факт раскола говорит о наличии поступательного движения. Там где есть Теза, обязательно возникнет антитеза. Раскол в этом случае - признак трансформации учения. Это уже презентация, первый признак зари чего то нового, намечается синтез Рериховского движения в общем.

Конечно мне лично интересно тверды ли позиции Нараямы с точки зрения учения: слышит ли он голос учителя, есть ли записи его откровений. А что по поводу Огней духа, видит ли он их ?

[Хоссэ]

Конечно мне лично интересно тверды ли позиции Нараямы с точки зрения учения: слышит ли он голос учителя, есть ли записи его откровений. А что по поводу Огней духа, видит ли он их ?

Да конечно, он является Учеником Учителя и регулярно получает соответственные своевременные благие наставления, о задумках неожиданных для оппонентов пока не скажу но это будет что то!
Записи есть, на форуме Нараямы они представлены (хотя бы в опубликованном продолжении Книги Станц Цзиан и комментарии Учителей в диалогах), попробуйте воспользоваться проводником, есть и аудиозаписи проводимых занятий Нараямой. Огни Духа не то что видит он, сама община уже фокус огней Духа, тем более что ученик Махатм уже не только он, но и ещё несколько сподвижников, с одним из них я встречался в Питере.

[More]

Огни Духа не то что видит он

А ты можешь попросить что бы он сам конкретно и если можно с пояснениями ответил на этот вопрос ?
В Агни Йоге написано:

Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.

Где появляются цветные звезды, там открыта дверь к цепи Блага. Конечно, редко люди обращают внимание на очевидные признаки, но углубляясь в жизнь духа, можно не только понимать значение этих огней, но даже видеть их взаимоотношения. Можно замечать целые битвы между черными и синими и можно убеждаться как синие всегда покроют отпрысков тьмы.

Так видит он звезды духа или нет ? Ведь это не метафора.

[Хоссэ]

Он видит не только звёзды духа, ими напитано всё пространство ашрама (это может видеть теперь практически каждый общинник), он помнит свои жизни и их опыты на несколько десятков тысяч лет.