Праноедение в этом мире!

[Levis]

Ибо эти же точно результаты образуются и без колдунов.
Специфических явлений, характерных исключительно для колдунства, ведь нет

Для тебя, который не видел результатов целителей, что является основанием для этого утверждения?

[Алексей Войтенко]

Твои рассказы. И возможность наблюдать других людей тоже, разумеется...

Но тут нам и твоих рассказов достаточно, и отпадает возможность выдумок с моей стороны. Ты всё сам видишь, на своём собственном опыте... В твоих рассказах не содержится ничего такого, что не происходит с людьми безо всяких колдунов.

[Levis]

В твоих рассказах не содержится ничего такого, что не происходит с людьми безо всяких колдунов.

Но без них, в моей жизни, быть может, этого же не происходило. А быть может было нечто другое. Ты этого не знаешь, а лишь предполагаешь.

[Алексей Войтенко]

Конечно. Без них наверняка происходило бы что-то другое, похожее...

Но факт остаётся фактом - никакой специфики нет.

[Levis]

никакой специфики нет.

Что ты имеешь ввиду? О какой специфике идёт речь?

[Алексей Войтенко]

О каких-то явлениях, однозначно указывающих на колдунство. Праноедение, задержка дыхания, как Подоровская рекламирует, точное определение каких-то параметров проверяемых... Всё что угодно, не встречающиеся в отсутствие колдунов.

[Levis]

Ты их не можешь видеть, чувствовать или как то иначе опознавать. Так о чём ты можешь говорить или что ты можешь утверждать?

Только то, что ты их не видишь, не знаешь, но не только не то, что их нет.

И уже оставь Подоровскую в покое. Не о ней речь, а о наличии или отсутствии факта целительства.

[Алексей Войтенко]

Ни я не могу опознать, ни ты.
Нет ничего такого, что являлось бы характерным только для колдунства.
Подоровская - для примера. То что она говорит - это то что нужно, яркое, чёткое, в обычной жизни не встречается. Вот как раз такого и нет.

[Levis]

Нет ничего такого, что являлось бы характерным только для колдунства.

Есть - то, как они работают. То какой они дают результат там, где другие методы не дают оный.

Подоровская - для примера.

Она плохой пример ибо речь о целителях и воздействиях, а она об этом не говорит.

[Алексей Войтенко]

Что за ситуации, где целители дают результат, а другие методы нет?

[Levis]

Например два рассматриваемых нами случая со мной.

[Алексей Войтенко]

Таких результатов можно разными способами добиться.
Такое, оно и само, обычно проходит.

[Levis]

Мне удалось только так.

Твои слова это средняя температура по больнице, то есть ни о чём.

Привёл тебе конкретные примеры, а ты лишь поболтать придумал.

Ну да что я тебя уговариваю. Ну нет у тебя аргументов, ну и не надо.

Тебе комфортно в своих шорах, так и живи в них, только не нужно при этом говорить, что тебе интересно и что ты хочешь разобраться. Ты хочешь защитить свои шоры. Можешь считать, что тебе это удалось.

[Алексей Войтенко]

)))

Вот интересно, как ты думаешь, если бы ты к Пете тогда не попал, до сих пор ходил бы с открытым ртом?

Почему вообще ты решил, что твои недуги настолько уму не постижимы, что их совсем нельзя сравнивать с другими людьми? С чего вдруг взяться такой эксклюзивности? Есть какие-то признаки того, что твой организм работает ни как у людей?

[Levis]

Есть какие-то признаки того, что твой организм работает ни как у людей?

В этом нет необходимости, искать такие признаки. У меня работает точно так же как и у тебя и у других людей.

А вот проблемы возникают разного уровня и решать их тоже нужно на разных уровнях. Почему я решил, что у меня проблема на другом уровне - по результату. За 10 лет сама не прошла и врачи реально отказались искать причину и устранять её у меня.

до сих пор ходил бы с открытым ртом?

Как уже говорил, думаю, что уже бы не ходил.

[Алексей Войтенко]

Правильно. Не ходил бы. Само бы прошло...

На другом уровне - значит не на телесном?

[Levis]

Проблемы телесные, ведь голова болит и это телесное ощущение, а причина в других телах человека.

Правильно. Не ходил бы. Само бы прошло...

Ты прекрасно понял о чём я, но снова предпочёл исказить мои слова и изменить им смысл до противоположного. Скучно с тобой стало (хотя особого веселья не было за прошедший период), Алексей. Ты тупо передёргиваешь и что-то от меня хочешь услышать. Какой ты в этом видишь смысл или зачем тебе это?

[Алексей Войтенко]

Ну хорошо, не проблемы, а причины проблем - они не телесные. Так?

Что же я исказил на этот раз? Я считаю, что твой рот и так закрылся бы. Сам по себе. Такое часто бывает. Чего тут искажать-то?

[Levis]

Я считаю, что твой рот и так закрылся бы. Сам по себе. Такое часто бывает. Чего тут искажать-то?

Да считай ты как хочешь. Речь о том, что ты вслепую ставишь диагнозы и настаиваешь на них. Врач же, которая меня видела...

причины проблем - они не телесные.

Если ты говоришь о физическом теле человека, то проблемы в нём всегда следствие проблеме в других, не видимых телах человека. Но я это уже говорил. Какой смысл всё это повторять?

Почему я так считаю - по результату. В физическом теле проблем не находили, а работая с тонкими телами проблема уходила.

[Алексей Войтенко]

Да считай ты как хочешь. Речь о том, что ты вслепую ставишь диагнозы и настаиваешь на них. Врач же, которая меня видела...

Левис, я не ставлю никаких диагнозов и ни на чём не настаиваю.
Я просто рассуждаю.
Но рассуждаю я о том, что знаю худо бедно, о том, что видел неоднократно...
И нет никаких причин считать, что у тебя ситуация отличается от таких же ситуаций у других людей. Ни одной такой причины нет.

Если ты говоришь о физическом теле человека, то проблемы в нём всегда следствие проблеме в других, не видимых телах человека. Но я это уже говорил. Какой смысл всё это повторять?

Почему я так считаю - по результату. В физическом теле проблем не находили, а работая с тонкими телами проблема уходила.

Вот замечательно.
Причина находиться не в теле. Тут мы с тобой полностью совпадаем.

Далее, в моей терминологии причина находится в психике, в душе по русски. Ты говоришь, что причина в неких тонких телах.

Теперь самое интересное: в чём же отличие тонких тел и психики? Как ты полагаешь, это вообще разные вещи?