Праноедение в этом мире!

[Levis]

Прямой и подвижный, с моей точки зрения, это такой, у которого нет всяких не нужных отложений, которые не только мешают ему быть подвижным в заданных границах, но и мешают протеканию энергии.

В моём представлении, только при здоровом теле можно переходить на ЖБЕ. Ольга этого никогда не говорила и возможно, что это плод моих фантазий. Однако Дима, напротив, считает, что только при достижении определённых показателей в практиках можно попасть на его ретрит, где собсна он обучает, как я это понимаю, тому самому переходу.

[Levis]

Вообще говоря, искать истоки ЖБЕ только в физическом проявление, на мой взгляд, дело не перспективное.

Медицины уже и сейчас далеко не про все процессы, протекающие в теле человека, знает далеко не всё. Как же Вы, Алексей, хотите найти и изучить куда более сложные процессы.

Ещё раз повторю вопрос - что такое в Вашем понимание человек?

Только после ответа на этот вопрос можно ставить задачу и искать ответы. Если человек для Вас это лишь тело, то ответа быть не может, с моей точки зрения.

[Алексей Войтенко]

Levis, человек - это тело и душа.
И ещё социум нужен, окружение для тела и для души.

Чё-то у меня уведомления не приходят... У вас как?

[Levis]

Дух, душа, тело.

[Алексей Войтенко]

Ну. Это всё ваше сообщение?

[Levis]

А что Вы хотите ещё от меня услышать?

Что на Ваш взгляд первично в деле лечения больного?

[Алексей Войтенко]

А что Вы хотите ещё от меня услышать?

А вы считаете, что в три слова уложили всё что хотели сказать? Не густо.

Что на Ваш взгляд первично в деле лечения больного?

Это зависит от того, какая болезнь.

[Levis]

Не гутсо?

А гуше Вам внимания не хватает...

Да и сами Вы меня подробностями не балуете...

Суть моего вопроса была в том, что причина болезни всегда находится на уровне души! Другими слова у здорового духа здоровое тело! А не наооборот, как это было принято считать в советские времена.

Поэтому лечить человека, на мой есно взгляд, гужно начинать не с тела, а с духа.

Конечно следтсвия болезни духа, проявляющиеся в теле тоже нужно лечить и иногда именно устранение следствий является первоочередной задачей, а то можно уже с этим духом и не встретиться на земле...

Но Вы предпочли ответить "не густо", уйдя от содержания разговора.

[Алексей Войтенко]

Не гутсо?

А гуше Вам внимания не хватает...

Я, конечно, понимаю, что у меня внимания недостаточно, но не настолько же, не на три слова... Хотябы пять слов сказали...

Да и сами Вы меня подробностями не балуете...

Да? Буду стараться ещё внимательнее относиться к подробностям.

Суть моего вопроса была в том, что причина болезни всегда находится на уровне души! Другими слова у здорового духа здоровое тело! А не наооборот, как это было принято считать в советские времена.

Мне показалось, что это суть вашего ответа. Оказывается - это суть вопроса.
Такую схему вы применяете и к, например, инфекционным заболеваниям?

Поэтому лечить человека, на мой есно взгляд, гужно начинать не с тела, а с духа.

Вы слова "дух" и "душа" как синонимы употребляете?

Но Вы предпочли ответить "не густо", уйдя от содержания разговора.

А что мне ещё остаётся, вы меня припёрли фактами, результатами...

Levis, чё-то у меня уведомления не приходят... У вас как?

[Levis]

Какие уведомления?

[Алексей Войтенко]

На почту, об ответах на форуме.

[Levis]

Я заблокировал эту функцию для себя.

Дима объяснял это работой робота, они придут но позже...

[Алексей Войтенко]

Да ясно, что придут... Зачем они мне потом нужны будут... Робот устал от нас наверное.

[Алексей Войтенко]

Levis шо таки с инфекциями? Их причина то же в душе находится?

[Levis]

Ну а по сути...

Наши позиции далеки, поэтому Вам трудно меня понять. Так как я и сам был таким материалистом, то мне понятно и Ваше недоверие и Ваш сарказм.

Но суть от этого ни как не измениться - пока Вы не изменитесь сами, этот вопрос останется тайной и это в лучшем случаи. В худшем, Вы отнесёте это к разряду сказок или откровенной лжи.

Со своей стороны могу лишь обещать Вам свою честность и держать Вас в курсе своих изменений в питании, если таковые случаться.

Сейчас я всё ещё в процессе непонятных и мне и видимо Вам моих чисток тела. Не только физического, так как бывают всякие резкие перепады состояний и много ещё чего, что трудно формализовать, да видимо и никому не интересно.


Да и инфекции и даже всякие несчастные случаи или просто случайности находится или имеют причину именно в душе и в книге об этом написано в явном виде.

[Алексей Войтенко]

Наши позиции далеки, поэтому Вам трудно меня понять. Так как я и сам был таким материалистом, то мне понятно и Ваше недоверие и Ваш сарказм.

Почему материалист? Мне гораздо ближе идеализм.

... трудно формализовать ...

Это мы заметили.

Да и инфекции и даже всякие несчастные случаи или просто случайности находится или имеют причину именно в душе и в книге об этом написано в явном виде.

Ну раз в книге написано, значит так оно и есть. Там ещё написано, что автор - наследник магических знаний Атлантиды. Вы и с такой постановкой вопроса готовы согласиться?

[Levis]

Кто чей наследник меня мало интересует, да и какое это имеет значение?

И суть не в том, что написано в книжке, а в том почему и как это объясняется. Если Вам приведённые аргументы не видятся лостаточными, для приятия этой точки зрения, то скажит почему.

[Алексей Войтенко]

Кто чей наследник меня мало интересует, да и какое это имеет значение?

Ну просто я подумал, что если автор книги во введении говорит, что он - наследник магических знаний древней Атлантиды, и мысли, изложенные в книге - это ничто иное как наследие Атлантов, передающееся в "памяти подсознания" неких жрецов и никаких практических оснований эти знания не имеют, то следует как минимум насторожиться.

И суть не в том, что написано в книжке, а в том почему и как это объясняется. Если Вам приведённые аргументы не видятся лостаточными, для приятия этой точки зрения, то скажит почему.

А где аргументы? Я только один аргумент вижу - "так написано в книге".

[Levis]

Дык в книге!

[Алексей Войтенко]

А. Понял.
Так там же автор не аргументы приводит, а мнение. Он же сам чётко обозначает свою позицию в самом начале: никаких практических оснований нет, а есть только знания, полученные таким вот экзотичным способом.
Давайте обсудим эти "аргументы". Какой довод, на ваш взгляд, наиболее убедительно иллюстрирует причинность души в инфекционных заболеваниях?