единственная правильная цель

[Айвенго]

тут ты не прав... как раз вижу* непроявленное... а когда оно проявляется, очень радуюсь, что увидела* до того, как оно проявилось....

это качество безмолвного знания, оно знает все
поэтому гораздо эффективней разума

[Айвенго]

песня без слов, пример абстрактного

phpBB [video]

Валерий Ободзинский исполняет знаменитый «Вокализ» (1967)

[Айвенго]

Однажды, когда я сидел за столом на работе, я получил ответ на мысленный вопрос о реальности неорганических существ.
Я видел неорганические существа в сновидении так много раз, что уже начал думать о них как о реальности. Я вспомнил, что даже прикасался к одному из них, находясь в необычном состоянии сознания в пустыне Сонора. Периодически в своих снах я проскальзывал в миры, которые едва ли могли быть порождением моего воображения. Я хотел наилучшим образом кратко сформулировать этот вопрос для дона Хуана.

Для себя я сформулировал его так: если согласиться с тем, что неорганические существа точно так же реальны, как и люди, то где они могут существовать в материальной структуре вселенной?

Сформулировав для себя этот вопрос, я услышал странный смех.

Такой же смех я слышал в тот день, когда столкнулся с неорганическим
существом.

Вполне человеческий голос сказал мне:
- Их мир существует в некотором особенном положении точки сборки, - сказал он. - Так же, как твой мир существует в обычном положении точки сборки.

Меньше всего на свете мне хотелось начинать разговор с бестелесным голосом, поэтому я вскочил на ноги и начал бегать по дому в поисках того, кто мог бы произнести эти слова. Я решил, что начинаю сходить с ума. Ко всем моим волнениям не хватало только этого.

Голос был столь ясным и внушительным, что не только озадачил, но и испугал меня. Я с трепетом ожидал дальнейших появлений этого голоса, но этого не происходило. При первой же представившейся возможности я обратился с вопросом к дону Хуану.

Мои недоразумения не произвели на него никакого впечатления.

- Ты должен понять раз и навсегда, что такие вещи обычны в жизни мага, - сказал он.
- Ты не сходишь с ума; ты просто слышишь голос эмиссара в сновидении.

Пройдя через первые и вторые врата сновидения, сновидящий достигает такого энергетического уровня, когда у него начинаются видения или когда он слышит голоса.

Фактически, это не много голосов, а только один.
Маги называют его голосом эмиссара в сновидении.


- Что такое "эмиссар в сновидении"?
- Чужая энергия, сконцентрированная в небольшой области пространства.

Чужая энергия, претендующая на то, чтобы помогать сновидящим своими рассказами.
Для эмиссара в сновидении характерно, что он может сказать лишь то, что маги уже знают или должны знать, если считают себя магами.

- Утверждение, что это чужая энергия, сосредоточенная в небольшой области пространства, совершенно ничего мне не говорит, дон Хуан.
Какого рода эта энергия - дружелюбная, враждебная, положительная,
отрицательная, - какая?

- Она в точности такая, как я сказал, - чужая.

Безличностная сила, которую мы воспринимаем как личность потому, что она
разговаривает с нами. Некоторые маги поклоняются ей. Они даже могут видеть ее. Или подобно тебе, они попросту слышат ее как мужской или женский голос.
Этот голос может объяснять им суть происходящего, и они чаще всего
воспринимают сказанное им как полезный совет.

- Почему некоторые из нас воспринимают его как голос?
- Мы видим или слышим его, потому что мы удерживаем наши точки сборки в некотором новом положении; чем устойчивее это положение, тем стабильнее наше ощущение эмиссара.

Остерегайся!
Ты можешь увидеть и почувствовать его даже как обнаженную женщину.

Дон Хуан рассмеялся над своим собственным замечанием, но я был слишком
испуган, чтобы веселится.

- Способна ли эта сила материализоваться? - спросил я.
- Конечно, - ответил он. - Все зависит от того, где находится точка сборки.

Но в любом случае, если ты можешь оставаться достаточно непривязанным к нему,
ничего плохого произойти не может.
Эмиссар останется таким же, каким он был, - безликим голосом, который
воздействует на нас вследствие того, что точка сборки находится в определенном
месте.

- Его советы безопасны и благоразумны?
- Его слова нельзя считать советами.
Он лишь говорит нам, что есть что, а мы сами уже делаем из этого выводы.

Затем я рассказал дону Хуану о том, что голос поведал мне.

- Это в точности соответствует тому, что я тебе только что говорил, - заметил дон
Хуан.

- Эмиссар не сказал тебе ничего нового.
Его утверждения были правильными, но тебе только казалось, что он открывает
для тебя что-то новое. Эмиссар просто повторял тебе то, что ты уже знаешь.

- Боюсь, что я не знаю всего того, что он говорил, дон Хуан.
- Да нет же, знаешь.

Ты уже сейчас знаешь бесконечно больше о тайне вселенной, чем предполагает
твой здравый смысл. Это наша человеческая слабость - знать о тайне вселенной
больше, чем мы подозреваем.
Меня обрадовало то, что я сам, без всякой помощи со стороны дона Хуана, имел возможность убедиться в истинности этих слов. Мне хотелось узнать больше об эмиссаре.
Я начал расспрашивать дона Хуана, слышал ли он когда-нибудь голос эмиссара.

Он перебил меня и, широко улыбнувшись, сказал:
- Да, конечно. Эмиссар говорит и со мной. В юности я обычно видел его в обличии монаха в черной рясе.
Этот болтливый монах каждый раз пугал меня до смерти. Позже, когда я научился преодолевать страх, он превратился в бестелесный голос, который говорит мне обо всем и по сей день.

- О чем он говорит, дон Хуан?
- Обо всем, что составляет суть моего намерения, но все еще не продумано
мной до конца. Например, подробности, касающиеся поведения моих учеников.
Что они делают, когда меня нет поблизости. В частности, он говорит мне и о тебе.

Эмиссар рассказывает мне обо всем, что ты делаешь.

После этого мне сразу же стало неинтересно разговаривать об этом дальше.
Я отчаянно пытался придумать какой-нибудь вопрос на другую тему, в то время
как дон Хуан хохотал во все горло.

- Является ли эмиссар в сновидении неорганическим существом? - спросил я.
- Лучше будет сказать, что эмиссар в сновидении - это сила, которая приходит
к нам из мира неорганических существ.
По этой причине сновидящие всегда сталкиваются с нею.

- Ты имеешь в виду, дон Хуан, что каждый сновидящий слышит или видит
эмиссара?
- Слышит эмиссара каждый, но лишь немногие видят или ощущают его.

- Ты можешь это как-нибудь объяснить?
- Нет. Кроме того, меня на самом деле не волнует эмиссар.

Однажды мне пришлось сделать выбор, уделять ли внимание неорганическим
существам и тем самым идти по следам старых магов - или отказаться от этого.

Мой учитель, нагваль Хулиан, помог мне решиться на этот отказ.
И я никогда не пожалел о своем решении.

- Как ты считаешь, мне тоже следует отказаться от неорганических существ, дон
Хуан?

Он не ответил мне; вместо этого он объяснил, что мир неорганических существ
всегда продолжает обучать нас.

Вероятно, это так потому, что неорганические существа обладают более глубоким
сознанием, чем наше, и испытывают потребность опекать нас.

- Я не вижу никакого смысла в том, чтобы становиться их учеником, -
добавил он. - За это приходится платить слишком дорого.

- Как именно?
- Нашими жизнями, энергией, преданностью им.
Другими словами, нашей свободой.

- А чему они учат?
- Всему, что характерно для их мира.

Точно так же мы бы учили их, если бы могли это делать, - тому, что имеет
отношение к нашему миру.

Их метод, однако, заключается в том, чтобы рассматривать наше эго в качестве
показателя того, в чем мы нуждаемся, и в соответствии с этим обучать нас.

Крайне опасное занятие!

- Я не понимаю, почему это должно быть опасным.

- Если кто-то выяснит запросы твоего эго со всеми его страхами, жадностью,
завистью и прочим, и станет обучать тебя тому, как удовлетворить все твои
ужасные притязания, - как ты думаешь, каков будет результат?

У меня больше не было возражений. Мне показалось, что я отлично понял причины его неприятия неорганических существ.

- У магов прошлого возникли неприятности потому, что хотя они и достигли
великолепных успехов в изучении магии, но при этом они руководствовались
низменными эгоистическими побуждениями, - продолжал дон Хуан.

- Неорганические существа стали их наставниками, и с помощью изощренных
средств они обучили старых магов множеству чудес. Следуя примеру своих
наставников, старые маги начали шаг за шагом овладевать их искусством, повторяя
их действия, но, не изменяя своей эгоистической ориентации.

- Существуют ли такие взаимоотношения с неорганическими существами в наше время?
- Я не могу дать тебе точный ответ. Скажу лишь, что не могу представить себя в
подобных взаимоотношениях с ними.

Такие пристрастия ограничивают нашу свободу, потому что поглощают
нашу энергию.

Для того чтобы по-настоящему следовать примеру своих наставников, старые маги были вынуждены жить в мире неорганических существ. Для того чтобы совершить столь продолжительное путешествие в их мир, требуется колоссальный объем энергии.

- Ты хочешь сказать, дон Хуан, что маги древности могли существовать в тех мирах так, как мы существуем здесь?
- Не совсем так, но, несомненно, они как-то жили там: они сохраняли при этом свое самосознание, свою индивидуальность.

Эмиссар в сновидении становился самым необходимым существом для этих магов. Если маг желает жить в мире неорганических существ, то лучшим гидом для него является эмиссар, он обо всем рассказывает, любит обучать и вести за собой.

- Ты бывал когда-нибудь в мире неорганических существ, дон Хуан?
- Бесчисленное количество раз. Так же, как и ты.

Но сейчас нет смысла говорить об этом. Ты еще не овладел достаточно хорошо
своим вниманием сновидения. Мы поговорим об этом мире как-нибудь в другой
раз.

- Мне кажется, дон Хуан, что ты либо не одобряешь, либо не любишь эмиссара?
- Я и не одобряю, и не люблю его.

Он проповедует другую систему ценностей - ту, которая соответствует духу
старых магов.

Кроме того, его поучения и рекомендации в нашем мире бессмысленны.
И за эту бессмыслицу эмиссар требует от нас огромнейших затрат энергии.

Когда-нибудь и ты согласишься со мной. Вот увидишь.

Дон Хуан произнес эти слова таким тоном, что я уловил в них скрытую убежденность в моем несогласии с ним в отношении эмиссара. Я уже был готов спросить его о своей догадке, как вдруг в своих ушах услышал голос эмиссара.

- Он действительно думает так, - сказал голос.

- Я нравлюсь тебе, потому что ты не находишь ничего плохого в том, чтобы
исследовать все возможности. Ты хочешь знаний; знания - это сила.

Ты ведь не хочешь осмотрительно прятаться за традиции и убеждения твоего
обычного мира?

Эмиссар сказал обо всем этом по-английски с ясно различимым калифорнийским выговором. Затем он перешел на испанский. Я заметил незначительный аргентинский акцент. Я никогда раньше не слышал, чтобы эмиссар говорил так.

Это восхитило меня.

Эмиссар рассказал о совершенствовании в познании; о том, сколь многого я уже достиг с тех пор, как появился на свет; о моей любви к приключениям и пристрастию ко всему новому, к открывающимся горизонтам. Голос обратился ко мне даже по-португальски, произнося слова с интонацией, характерной для пампасов Южной Америки.

Когда я услышал весь этот поток лести, изливающейся на меня, я не только
испугался, но меня к тому же затошнило от лицемерия эмиссара.

[Айвенго]

Выспавшись, я по просьбе дона Хуана дал ему подробное описание всего увиденного и пережитого мной.
Он предупредил меня, что понимание моих переживаний невозможно на основе рациональных представлений. И дело вовсе не в том, что мой интеллект в каком-то смысле неполноценен, а в том, что это было происшествие, которое разум не может постичь просто по своей природе.

Я, естественно, возразил, что нет ничего непостижимого для разума.
Положение вещей может быть неясным, но рано или поздно мыслящий разум прольет свет на все. И я действительно верил в это.

Дон Хуан с большим терпением объяснил, что мыслящий разум - всего лишь один из аспектов положения точки сборки; поэтому знание о том, что происходит в мире, здравомыслие, уверенность в себе - все эти предметы нашей гордости и предполагаемые мерила нашего здравомыслия - являются лишь следствием расположения точки сборки в ее обычном месте.
Чем более жестко она там фиксирована, тем более мы самоуверенны, тем сильнее мы чувствуем, что знаем мир и способны предвидеть будущее.

Он добавил, что сновидение дает нам гибкость, необходимую для того, чтобы войти в другие миры, разрушая нашу убежденность в знании этого мира. Он назвал сновидения путешествием в невообразимые измерения, когда, после того, как мы постигаем все доступное человеческому восприятию, наша точка сборки выскальзывает за пределы человеческого и достигает непостижимого.

- Мы снова вернулись к самому важному аспекту мира магов, - продолжают он, - положению точки сборки.

Оно является одновременно проклятием старых магов и источником постоянных неприятностей человечества.

- Почему ты так говоришь, дон Хуан?
- Потому что все человечество и маги древности пали жертвой положения
точки сборки.

Человечество не знает, что точка сборки существует, и поэтому принимает последствия ее обычного расположения как нечто окончательное и неоспоримое.
Что же касается старых магов, то они пострадали потому, что хотя и знали все о точке сборки, но не смогли правильно воспользоваться ее возможностями.

Ты должен избежать этих двух ловушек, - продолжал он. - Было бы очень плохо, если бы ты уподобился человечеству в своем неведении относительно точки сборки.

Но будет еще хуже, если ты станешь также рационально, как старые маги, использовать точку сборки для достижения личных целей.

- Я все еще не понимаю, о чем ты говоришь. Какое это имеет отношение к тому, что я пережил вчера?
- Вчера ты посетил другой мир. Но если ты спросишь меня, где он находится, и я скажу тебе, что он - в положении точки сборки, ты снова ничего не поймешь.

По словам дона Хуана, мне грозила одна из двух роковых возможностей.

Первая состояла в том, что я последую по пути человечества и столкнусь с дилеммой, когда мой опыт скажет мне, что есть иные миры, а мой разум будет утверждать, что они не существуют и не могут существовать.

Вторая - в том, что я уподоблюсь старым магам, сразу же согласившись с реальностью иных миров, и начну использовать положение точки сборки, порождающее эти миры, для корыстных целей. В результате возникнет проблема, связанная с уходом в иные уровни реальности в погоне за могуществом и богатством.

[Айвенго]

Например, в связи с тем, что я каждый день слышал голос эмиссара, он перестал
звучать для меня раздражающе или странно. Он стал обычным явлением.

Я допустил так много ошибок под влиянием его слов, что почти понял,
почему дон Хуан отказывался относиться к ним серьезно.

Психоаналитику потребовался бы не один день, чтоб проинтерпретировать
высказывания эмиссара в соответствии со всеми возможными перипетиями моих
межличностных отношений.

Дон Хуан придерживался по этому поводу непреклонного мнения: эмиссар - это
безличностная, устойчивая сила из мира неорганических существ.

Каждый сновидящий сталкивается с ней при более или менее схожих
обстоятельствах, но если он решает воспользоваться его советами, то
является безнадежным дураком.

Я со всей определенностью и был таковым.

Я никоим образом не мог оставаться равнодушным, сталкиваясь с таким необычайным явлением: голос, ясно и последовательно излагающий мне на трех языках тайные сведения обо всем, на чем останавливалось мое внимание. Единственным, но не очень существенным его недостатком для меня было то, что он говорил не всегда вовремя.

Эмиссар нередко рассказывал мне о людях и событиях, когда я уже полностью забывал о том, что они меня раньше интересовали.

[Айвенго]

Дон Хуан сменил тему разговора и продолжил объяснение фиксации точки сборки.

Он сказал, что при видении, точки сборки у детей, которая постоянно перемещается как бы под воздействием небольших встряхиваний, легко переходя из одного положения в другое, - старые маги пришли к выводу, что обычное место точки сборки не присуще ей от природы, а вырабатывается как привычка.

Видя также, что точка сборки фиксирована на одном месте только у взрослых, они заключили, что с каждым конкретным ее положением некоторым особым образом связан определенный тип восприятия.

Вследствие длительной привычки этот тип восприятия становится системой интерпретации чувственных данных.

Дон Хуан указал, что поскольку мы вовлечены в эту систему, будучи воспитанными в соответствии с ней, мы продолжаем с самого рождения приспосабливаться к требованиям системы интерпретаций, - системы, которая вводит нас в жизнь.

Поэтому старые маги были совершенно правы в том, что верили в возможность отказа от нее и непосредственного восприятия энергии, в результате чего человек становится магом.

Как бы удивляясь, дон Хуан отметил, что так называемое величайшее достижение нашего общественного воспитания состоит в том, чтобы замкнуть точку сборки в ее обычном положении.

Ведь после того как она замирает в этом положении, наше восприятие может легко описывать и объяснять то, что мы ощущаем. Другими словами, с этого момента нас можно легко заставить воспринимать лишь то, что предполагает система, а не то, что в мы ощущаем в действительности.

Он заверил меня, что восприятие людей однотипно по всему миру, потому что точки сборки у всех представителей человечества фиксированы одинаково.

Он продолжил рассказывать, отметив, что маги сами убедились во всем этом, когда видели смещение точки сборки за определенную грань, приводившее к постижению новых вселенских волокон энергии.

При этом то, что было окончательной реальностью на предыдущих этапах, утрачивало смысл.

Непосредственной причиной этой бессмыслицы является восприятие органами чувств новых данных, приводящее к тому, что наша система интерпретации оказывается непригодной для объяснения того, что мы ощущаем.

- Восприятие без системы интерпретации, конечно же, хаотично, - продолжал дон Хуан.

- Но удивительно, что когда мы считаем, что полностью утратили ориентиры, наша
старая система оживает вновь.
Она приходит нам на помощь и превращает наши бессистемные ощущения в
тщательно упорядоченный новый мир.

[Айвенго]

Маги прошлого называли эти действия по согласованию положения точки
сборки и достижению гармонии с миром, лежащим за пределами обычного,
сталкингом восприятия.

- Искусство сталкинга, - продолжал он, - как мы уже говорили, означает фиксацию точки сборки.

Старые маги открыли посредством своей практики, что как бы ни было важно уметь перемещать точку сборки, еще важнее быть способным фиксировать ее в новом состоянии, каково бы оно ни было.

Он объяснил, что если точку сборки не удается зафиксировать, нет никакой возможности воспринимать гармонично.

В таком случае мы будем воспринимать калейдоскопическую картину несвязанных друг с другом образов.

Вот потому маги прошлого уделяли сталкингу столько же внимания, сколько и сновидению.
Одно искусство не может существовать без другого, особенно в отношении тех
действий, которые совершали старые маги.

- Какие это были действия, дон Хуан?
- Старые маги называли их тонкостями второго внимания или же великим
приключением в неизвестном.

Дон Хуан сказал, что эти действия основываются на смещении точки сборки. Старые маги не просто умели смещать точку сборки в тысячи различных положений на поверхности или внутри своих энергетических тел, но они еще и научились фиксировать свои точки сборки в этих положениях, и, таким образом, поддерживать гармонию неограниченно долгое время.

- Зачем все это было нужно, дон Хуан?
- Мы не можем сказать, к чему они стремились, но можем говорить о том, чего они
достигли.

Он объяснил, что старые маги умели достигать такой совершенной гармонии, которая делала возможным восприятие всего и физическое превращение во все, что соответствовало конкретному положению их точек сборки. Они могли стать кем угодно или чем угодно из длинного списка, который, по его словам, представлял собой детальное описание восприятия мира различными сущностями, например, ягуаром, птицей, насекомым и так далее.

- Мне очень трудно поверить, что эти превращения возможны, - сказал я.

Он сказал, что точки сборки старых магов обладали великолепной подвижностью. Им нужно было лишь слегка сместить их в соответствии с малейшей особенностью ощущения в сновидении, и сразу же с помощью сталкинга восприятия они достигали нужной гармонии с окружающим миром, становясь животным, другим человеком, птицей или вообще чем угодно.

[Айвенго]

Одной из особенностей волшебных сказок является перевоплощение героев в других живых существ или неодушевлённые объекты. Это относится и к народным, и к литературным сказкам.

Вот несколько примеров:

"Финист Ясный сокол": жених Марьюшки превращается в Финиста Ясного сокола;
"Сестрица Алёнушка и братец Иванушка: Иванушка - в козлёночка.
"Снегурочка": снегурочка - в живую девушку;
"Царевна-лягушка": Василиса Премудрая - в лягушку;
"Белая уточка": княгиня - в Белую уточку;
"Хитрая наука": сын бедняка - в малую птичку, голубя, жеребёнка, собачку, ерша, золотое кольцо, зерно, ястреба; колдун - в волка, щуку, петуха;
" Иван-крестьянский сын и чудо-юдо": жёны чудо-юда оборотились колодцем, яблонькой, мягким ковром, большущей свиньёй, чтобы погубить братьев.

В авторских сказках этот приём используется так же широко.

https://www.bolshoyvopros.ru/questions/ ... azkah.html

[Айвенго]

Затем дон Хуан дал мне новое объяснение происшедшего со мной, когда я смотрел на мескитовое дерево. Он сказал, что я вначале ощущал энергию дерева.

На субъективном уровне я верил, что сплю, потому что использовал для ощущения
энергии технику сновидения.

Он отметил, что использование этой техники в мире обыденной жизни было
одним из наиболее эффективных средств, использовавшихся старыми
магами.

Это давало возможность ощущать энергию точно так же, как и во сне, а не всецело
хаотично.

Затем наступал момент, когда что-то изменяло восприятие, и маг находил себя
стоящим лицом к лицу с новым миром - в точности как это случилось со мной.

Я сказал ему об одной мысли, которую я едва осмеливался произнести: панорама,
увиденная мной, была и не сном, и не обычным миром.

- Да, она не была ни тем, ни другим, - сказал он. - Я напоминаю тебе это снова и снова, а ты думаешь, что я просто говорю одно и то же.
Я знаю, как трудно уму допустить реальность существования безумных
возможностей. Но новые миры существуют! Они охватывают друг друга, образуя в
целом нечто похожее на луковицу. Тот мир, в котором мы живем, - это лишь один
слой луковицы.

- Ты хочешь сказать, дон Хуан, что цель твоего учения в том, чтобы подготовить
меня к посещению этих миров?
- Нет. Я хочу сказать совсем другое.

Мы отправляемся в другие миры только в качестве упражнения.
Такие путешествия были уделом бывших магов.

Мы занимаемся сновидением, как и маги древности, но в то же время мы исходим из совершенно иных принципов.

Старые маги предпочитали сдвиг точки сборки, поэтому они всегда чувствовали
себя в более или менее известном, предсказуемом положении.

Мы же отдаем предпочтение движению точки сборки. Старые маги искали
неизвестное для людей.

Мы ищем сверхчеловеческое неизвестное.

- Я еще не добрался до него, не правда ли?
- Нет. Ты только начинаешь.

Вначале каждый должен пройти по стопам старых магов. Ведь, в конце концов, это
они изобрели сновидение.

- Когда я, в таком случае, начну изучать сновидение новых магов?
- Тебе еще предстоит многое сделать. Возможно, на это уйдут годы.

[Айвенго]

Кроме всего прочего, я должен быть с тобой очень осторожным. По характеру ты определенно похож на магов прошлого. Я предупреждал тебя об этом, но ты всегда умудряешься пренебрегать моими советами.

Иногда мне даже казалось, что какая-то чужая энергия выступает в качестве твоего советника, но сейчас я отбросил эту идею.

Ты - искренний человек.

- Что ты имеешь в виду, дон Хуан?
- Ты нечаянно совершил два поступка, которые меня чертовски взволновали.

В первом же сновидении ты путешествовал в энергетическом теле за пределами этого мира. И прогуливался там!
А затем ты посетил в энергетическом теле еще одно место за пределами этого мира, но об этом ты не помнишь в своем обычном состоянии сознания.

- Почему это беспокоит тебя, дон Хуан?
- Сновидение слишком легко для тебя.

И в этом твое проклятие, если мы не уделим этому вопросу надлежащего
внимания.
Сновидение выводит к неизвестному для людей.

Как я говорил тебе, современные маги стремятся постичь
сверхчеловеческое неизвестное.

- Чем может быть это сверхчеловеческое неизвестное?
- Свободой от всего человеческого.

Это - невообразимые миры, выходящие за пределы человеческих возможностей достижения, которые, тем не менее, каким-то образом доступны нам.
Туда направляются современные маги.
Их устремления лежат далеко вне интересов людей; за пределами этих интересов лежат всеобъемлющие миры, среди которых есть далеко не только сферы обитания птиц и животных, хотя и они неизвестны человеку.

То, о чем я говорю, представляет собой миры, подобные нашему. Целые
вселенные с бесконечными пространствами.

- Где находятся все эти миры, дон Хуан? В различных положениях точки сборки?
- Правильно. В различных положениях точки сборки, но эти положения доступны
для магов вследствие движения точки сборки, а не ее сдвига.

Путешествия в такие миры могут совершить в сновидении только сегодняшние маги.

Маги древности были далеки от них, потому что такие путешествия требуют от магов великой непривязанности и полного отказа от чувства собственной важности в любом его проявлении.
Старые маги не могли пожертвовать всем этим.
Для магов, практикующих сновидение в наши дни, это сновидение является свободой достичь миров, не укладывающихся ни в какое воображение.

- Но зачем их достигать?
- Ты уже спрашивал меня сегодня об этом.

Ты рассуждаешь, как настоящий купец. "Это опасно? - спрашиваешь ты.

- На сколько процентов увеличиться сумма моего вклада? Будет ли так лучше для
меня? "

На эти вопросы невозможно ответить. Ум купца настроен на подсчет прибылей. Но свобода не может основываться на вкладах и доходах от них.

Свобода - это приключение, которому нет конца, в котором мы рискуем жизнью и даже большим, чем жизнь, во имя нескольких мгновений чего-то превыше слов, мыслей и чувств.

- Я спрашивал, имея в виду другое, дон Хуан. Я хотел узнать, что может вынудить
такого никудышного бездельника как я, достичь этого всего?

- Поиск свободы - это единственная побуждающая сила, которую я знаю.

Это свобода улететь внезапно в бесконечность, которая где-то там.
Это свобода умереть, исчезнуть навсегда.
Это свобода быть подобным пламени свечи, которая остается неугасимой в мире, озаряемом светом миллиардов великолепных звезд, остается неугасимой потому, что никогда не считает себя чем-то большим, чем есть на самом деле, - всего лишь свечой.

[Айвенго]

Однажды, когда мы находились в национальном Музее антропологии и истории Мехико-сити, я спросил его об этой странной ситуации.
Задать такой вопрос именно в этот момент меня побудила странным образом появившаяся способность вспомнить все, что случилось со мной в ходе моего общения с доном Хуаном. Эта способность так расковывала, вдохновляла и окрыляла меня, что я почти танцевал на ходу.

- Просто происходит то, что присутствие нагваля вызывает смещение точки
сборки, - сказал он.

Затем он повел меня в один из выставочных залов музея и сказал, что мой вопрос
очень кстати в связи с тем, что он собирался мне рассказать.

- Я намеревался объяснить тебе, что положение точки сборки дает
возможность попасть в хранилище, где маги содержат свою информацию, -
сказал он.

- Я был в восторге, когда твое энергетическое тело почувствовало мое намерение,
и ты спросил меня об этом.

Энергетическое тело знает очень многое. Давай я покажу тебе, сколько всего
оно знает.

Он приказал мне погрузиться в абсолютное молчание.
Он напомнил мне, что я уже находился в особом состоянии восприятия, потому что моя точка сборки сместилась в его присутствии.
Он заверил меня, что, погружаясь в абсолютное молчание, я дам возможность скульптурам в зале показать мне невообразимые вещи.
Он прибавил, очевидно, для того, чтобы смутить меня еще больше, что некоторые
из археологических находок были способны своим присутствием вызывать
смещение точки сборки.
Если же я достигну состояния полной тишины, я буду действительно
способен видеть сцены из жизни людей, которые создали эти вещи.

Затем он начал самую странную экскурсию по музею, которую я когда-либо совершал. Он ходил по залу и объяснял удивительные особенности каждого из больших экспонатов. Он утверждал, что каждый предмет в зале, найденный археологами, был записью, преднамеренно оставленной людьми древности, записью, которую дон Хуан, будучи магом, читал мне, словно книгу.

- Каждый экспонат здесь предназначен для того, чтобы смещать точку сборки, - продолжал он.

- Останови свой пристальный взгляд на любом из них, успокой свой ум и посмотри, может сдвинуться твоя точка сборки или нет.

- Как мне узнать, что она сместилась?
- Тогда ты сможешь видеть и ощущать то, что лежит за пределами обычного восприятия.

Всматриваясь в скульптуры, я видел и слышал вещи, которые я бы никогда не мог объяснить.

В прошлом я, изучая эти экспонаты с точки зрения антропологии, всегда имел в виду описания ученых, специалистов в этой области.
Их описание использования многих предметов, основанное на знании современного человека о мире, в первый раз поразили меня своей полной условностью, чтобы не сказать, глупостью.

То, что дон Хуан сказал об этих предметах, и то, что я слышал и видел сам, рассматривая их, менее всего напоминало мне все то, что я когда-либо о них читал.

Мое смущение было столь сильным, что я счел необходимым извиниться перед доном Хуаном за то, что считал своей внушаемостью. Но он не засмеялся и не стал меня вышучивать.

Он терпеливо объяснил, что маги могли оставлять точные сведения о своих открытиях, связывая их с определенным положением точки сборки.
Он настаивал потом, что когда речь идет о возможности добраться до сущности записанного, мы должны использовать нашу способность проникаться симпатией и давать простор фантазии, чтобы выйти за пределы обычной страницы в само переживание.

Однако в мире магов нет записей на страницах, поэтому вся информация, которая может быть не прочитана, но пережита снова, хранится в положении точки сборки.

Чтобы проиллюстрировать свои слова, дон Хуан заговорил об учении магов о втором внимании.

Он сказал, что это учение дается ученику, когда его точка сборки находится в некотором необычном состоянии. Таким образом, положение точки сборки определяет сведения, полученные в ходе урока. Для того чтобы еще раз пережить урок, ученик должен вернуть точку сборки в положение, в котором она была, когда он его получал.

Дон Хуан заключил свою речь, повторив, что способность возвращать точку сборки во все те положения, которые она занимала во время уроков, является большим достижением.
Почти целый год дон Хуан ничего

[Айвенго]

phpBB [video]

Какие сокровища скрывает Мехико-сити?

[Айвенго]

phpBB [video]

Потерянный мир и его загадочные пирамиды. Теотиуакан, Мексика

[Айвенго]

- Ты все еще не готов для слияния реальности сновидения и реальности
обыденного мира, - заключил он. - Ты должен перепросматривать свою жизнь
дальше.

- Но я уже сделал весь возможный перепросмотр, - запротестовал я. - Я занимался
этим несколько лет. Не осталось ничего, чего бы я не мог вспомнить из своей жизни.

- Должно быть, осталось еще много чего, - сказал он непреклонно, - иначе ты не
просыпался бы с криком.

Мне не понравилась идея о том, чтобы продолжать перепросмотр снова. Я завершил
его и верил, что сделал его так хорошо, что не должен был возвращаться к этому
снова.
- Перепросмотр наших жизней никогда не должен заканчиваться,
независимо от того, как бы хорошо он ни был осуществлен один раз, -
сказал дон Хуан.

- Причина, по которой обычные люди не могут управлять своей волей в сновидениях, состоит в том, что они никогда не совершали перепросмотр своей жизни, и их сны по этой причине переполнены очень интенсивными эмоциями, такими как воспоминания, надежды, страхи и так далее и тому подобное.

Мои же, благодаря перепросмотру, относительно свободны от тяжелых и сковывающих эмоций.

И если что-то преграждает им путь, как сейчас в твоем случае, значит, в них есть еще что-то не вполне прояснившееся.

- Перепросмотр - это такое кропотливое дело, дон Хуан. Может, вместо этого нам заняться чем-нибудь другим?
- Нет. Другие занятия не нужны.

Перепросмотр и сновидение идут рука об руку. Перепросматривая наши
жизни, мы становимся все более и более парящими.

Дон Хуан дал мне ясные и детальные указания о перепросмотре, состоявшие в том, чтобы еще раз проживать всю совокупность жизненного опыта, вспоминая всевозможные детали прошлых переживаний. Он видел в перепросмотре надежный способ для перемещения и переосмысления энергии.

- Перепросмотр высвобождает заключенную в нас энергию, без которой подлинное сновидение невозможно, - утверждал он.

Несколько лет назад дон Хуан велел мне составить список всех людей, которых я когда-либо встречал вплоть до настоящего времени.

Он помог упорядочить этот список, используя разделение по сферам деятельности, таким как различные должности, которые я занимал, различные учебные курсы, которые я посещал.

Затем он предложил мне пройти от первого человека в этом списке до последнего, не пропуская никого, переживая заново каждую встречу с ними.

Он объяснил, что при перепросмотре событие реконструируется фрагмент за фрагментом, начиная с припоминания внешних деталей, затем переходя к личности того, с кем я имел дело, и заканчивая обращением к себе, исследованием своих чувств.

Дон Хуан учил меня сочетать вспоминание с естественным ритмичным дыханием.

Глубокий выдох следует делать в такт с медленным мягким движением головы справа налево; глубокий вдох делается при движении головы в обратную сторону - слева направо. Он называл этот процесс покачивания головой из стороны в сторону "обмахивание события веером".

Ум исследует событие от начала до конца, в то время как тело "обмахивает" снова и снова все, на чем сосредоточивается ум.

Дон Хуан сказал, что маги прошлого, открывшие перепросмотр, рассматривали дыхание как магическое, жизненно важное действие и использовали его соответственно этому - как магическое средство.

Выдох используется для выброса отрицательной энергии, оставшейся в них как результат события, перепросмотр которого осуществляется, а вдох - для возврата энергии, которую они потеряли в ходе взаимодействия.

Вследствие своего академического образования я рассматривал перепросмотр как процесс анализа своей жизни.

Дон Хуан настаивал, что это нечто большее, чем интеллектуальный психоанализ. Он определил перепросмотр как уловку, используемую магом для вызова пусть незначительного, но зато постоянного сдвига точки сборки.

Он сказал, что точка сборки под влиянием просмотра прошлых событий и переживаний движется туда-сюда между ее теперешним положением и положением, которое она занимала тогда, когда имел место интегрируемый опыт.

Дон Хуан сказал, что использование перепросмотра магами прошлого объясняется их убежденностью в том, что во вселенной существует неподдающаяся восприятию могущественная сила, наделяющая все существа осознанием и жизнью.

Под воздействием той же силы существа погибают, тем самым возвращая ей заимствованное ранее осознание, усиленное и обогащенное их жизненными переживаниями.

Дон Хуан сказал, объясняя точку зрения магов прошлого, - они верили, что поскольку эта сила заинтересована именно в наших переживаниях, то очень важно насытить ее копиями нашего жизненного опыта, получаемыми в ходе перепросмотра.

Удовлетворившись тем, что она ищет, эта сила затем освобождает магов, давая им возможность развивать свои чувства и тем самым достигать самых удаленных частей времени и пространства.

Когда я вновь начал заниматься перепросмотром, то с большим удивлением обнаружил, что моя практика сновидения при этом автоматически приостановилась вопреки моему желанию. Я спросил у дона Хуана, что это значит.

- Это просто. Сновидение требует задействования всей доступной энергии, - ответил он. - И поэтому, глубоко погружаясь в собственную жизнь, мы лишаемся возможности практиковать сновидение. Нам не хватает энергии.

- Но ведь я и раньше глубоко погружался в перепросмотр, - сказал я. - Тем не менее, мои занятия никогда не прерывались.
- Дело в том, должно быть, что всякий раз, когда ты думал, что погружаешься, ты на самом деле был только эгоистически встревожен, - сказал он, смеясь.

- Для мага быть погруженным означает, что задействованы все источники энергии.

Сейчас же впервые случилось так, что ты начал использовать полностью все свои энергетические ресурсы. Раньше, даже занимаясь перепросмотром, ты не был поглощен этим до конца.

На этот раз дон Хуан предложил мне новую методику для перепросмотра.

Мне предстояло разгадать нечто вроде головоломки, составляя второстепенные с виду события моей жизни так, чтобы из мелких разрозненных кусочков получилась цельная картина.

- Но у меня не получится, - запротестовал я.
- Нет, получится, - заверил он меня.

- Путаница возникнет только тогда, если ты предоставишь своей мелочности подбирать события для перепросмотра. Предоставь решать это духу.

Будь спокоен и начинай работать с тем, на что тебе указывает дух.

Результаты такого метода перепросмотра поразили меня во многих отношениях. Удивительным было то, как я, успокоив ум, следовал затем совершенно независимой от моей воли силе, которая внезапно погружала меня в чрезвычайно детальные воспоминания какого-то незначительного события из моей жизни.
Но еще удивительнее, что в итоге я получил довольно-таки упорядоченную конфигурацию событий. То, что, по моему мнению, должно было быть хаотичным, оказалось чрезвычайно содержательным.

Я спросил дона Хуана, почему он ни разу не предложил мне этот метод прежде.

Он ответил, что существует два основных уровня перепросмотра; первый из них характеризуется формальностью и жесткостью, второй - подвижностью внимания.

У меня не было даже отдаленного представления о том, насколько теперешний перепросмотр будет для меня отличаться от предыдущих опытов.

Способность концентрироваться, выработанная благодаря практике сновидения, позволила мне проникнуть в свою жизнь так глубоко, что никогда ранее я и представить не мог ничего подобного.

Мне потребовалось больше года, чтобы просмотреть и пережить еще раз все, связанное с моей предыдущей жизнью. В итоге я вынужден был согласиться с доном Хуаном: в ранее недоступных глубинах моего ума были сокрыты залежи эмоций, заряженных отрицательной энергией.

В результате второго периода перепросмотра я обрел новое для меня, более спокойное отношение к жизни.

[Айвенго]

phpBB [video]

In The Fall

[Айвенго]

Маги утверждают, что у третьих ворот все энергетическое тело может
двигаться так, как движется энергия: быстро и прямо.

Твое энергетическое тело знает, как ему двигаться. Оно может двигаться так,
как оно перемещается в мире неорганических существ.

- Отсюда мы переходим к следующему вопросу, - прибавил дон Хуан задумчиво.
- Почему твои друзья среди неорганических существ не помогли тебе?

- Почему ты называешь их моими друзьями, дон Хуан?
- Они подобны распространенному типу друзей, которые фактически не заботятся о
нас и не любят нас, но в то же время не предпринимают и ничего плохого.

Эти друзья просто ждут, когда мы повернемся к ним спиной, чтобы они
могли ударить нас оттуда.

Я понял его до конца и согласился на все сто процентов.

- Что заставляет меня идти к ним? Это губительное пристрастие? - спросил я его
скорее риторически.
- У тебя нет никакого губительного пристрастия, - сказал он.

- Все, что у тебя есть, - это неспособность понять, что ты находился на самом
пороге смерти.
Поскольку ты не ощущаешь физической боли, ты не можешь убедить себя, что ты
был в смертельной опасности.

Его слова были здравыми, за исключением того, что я в действительности все же верил в то, что мой глубокий непонятный страх преследует меня в жизни с тех пор, как я столкнулся с неорганическими существами.
Дон Хуан слушал молча, пока я рассказывал ему о своем состоянии.

Я не мог ни отбросить, ни объяснить себе мое стремление посещать мир
неорганических существ, невзирая на все то, что я о нем знал.

- Мне свойственна склонность к безумию, - сказал я.
- Ведь то, что я делаю, - бессмысленно.
- В действительности это имеет смысл.

Неорганические существа по-прежнему водят тебя за собой, как рыбу,
попавшую на крючок, - сказал он.

- Они время от времени подбрасывают тебе дешевую приманку, чтобы ты следовал
за ними.
Но они не обучают тебя тому, как двигаться в энергетическом теле.

- Почему ты думаешь, что не обучают?
- Потому что если твое энергетическое тело научится двигаться независимо
от них, ты будешь далеко за пределами их досягаемости.

Преждевременным было бы с их стороны считать, что ты свободен от них.
Ты относительно свободен, но все же еще не полностью.

Они продолжают управлять твоим осознанием.

Я почувствовал холодок у себя на спине. Он задел мое больное место.

- Скажи мне, что делать, дон Хуан, и я сделаю это, - сказал я.
- Будь безупречным. Я говорил тебе это уже двадцать раз.

Быть безупречным - означает раз и навсегда выяснить для себя, чего ты
хочешь в жизни, и тем самым поддержать свою решимость достигнуть
этого.

А потом делать все от тебя зависящее и даже больше для того, чтобы
воплотить в жизнь свое стремление.

Если ты не решился ни на что, ты просто-напросто в суматохе играешь с жизнью в рулетку.

[Айвенго]

Дон Хуан улыбнулся и сказал:
- Ты понял это все потому, что формирование твоего энергетического тела
закончилось тогда, когда ты начал двигаться сам.

Я не говорил тебе об этом прямо, но намекал на это.
Я хотел увидеть, сможешь ли ты обнаружить это сам, что ты, конечно же, и сделал.

Я не имел представления, что он имеет в виду. Дон Хуан сверлил меня взглядом,
как обычно, критически изучая то одну, то другую часть моего тела.

- Что именно я обнаружил сам, дон Хуан? - вынужден был спросить я.
- Ты обнаружил, что формирование твоего энергетического тела закончилось, -
ответил он.

- Я не обнаруживал ничего подобного, уверяю тебя.
- Нет, ты сделал это.

Это началось раньше, когда ты не мог подыскать способа установить реальность
своих слов, но затем что-то в тебе начало работать, показывая тебе,
обычный это сон или нет.
Это что-то и было твоим энергетическим телом.

Сейчас ты отчаиваешься, что не можешь найти идеального места для фиксации
своей точки сборки. Но я говорю тебе, что ты уже нашел его.

Доказательством может служить тот факт, что, двигаясь везде, твое
энергетическое тело прекращает попадать под влияние деталей.

Я был ошарашен. Я не мог даже задать ни одного из своих жалких вопросов.

- За этим последует то, что называют жемчужиной магов, - продолжал дон Хуан.
- Ты будешь практиковать видение энергии в сновидении.

Ты справился с заданием третьих ворот сновидения: научиться свободно
перемещать энергетическое тело.
Теперь ты будешь работать над настоящей задачей: видением энергии с помощью
своего энергетического тела.

- Ты уже видел энергию раньше, - говорил он, - на самом деле, много раз.
Но каждый раз до сих пор твое видение было случайным.
Теперь ты будешь заниматься этим целенаправленно.

- Из повседневного опыта сновидящие знают, - продолжал он, - что если энергетическое тело сформировано, человек видит энергию каждый раз, когда он рассматривает какой-нибудь предмет реального мира.

Если же он видит энергию предмета во сне, - он тем самым может узнать, что находится в реальном мире, каким бы искаженным ни казался мир для его внимания в сновидении.
Если же он не может видеть энергию предметов, - это обычный сон, а не реальный мир.

- Что такое реальный мир, дон Хуан?
- Это мир, порождающий энергию; он представляет собой противоположность призрачного мира иллюзии, где ничто не порождает энергию, как бывает в большинстве наших снов, заполненных вещами без энергетического потенциала.

Затем дон Хуан дал мне еще одно определение: сновидение - это процесс, в котором сновидящий обнаруживает определенные свидетельства существования вещей, рождающих энергию.

Должно быть, он заметил мое замешательство. Он засмеялся и дал мне еще одно, еще более витиеватое определение: сновидение - это процесс, с помощью которого мы намереваемся найти адекватное положение точки сборки, дающее нам возможность замечать в состоянии сновидения предметы, порождающие энергию.

Он объяснил, что энергетическое тело способно также увидеть энергию, существенно отличную от энергии нашего обычного мира.

Так происходит в случае предметов, наблюдаемых в мире неорганических существ, где энергетическое тело замечает шипящую энергию.

Он добавил, что в нашем мире ничто не шипит; здесь все мерцает.

- Начиная с этого времени, - сказал он, - задачей твоей практики сновидения будет определение того, принадлежат ли предметы, на которых сконцентрировано твое внимание в сновидении, к порождающим энергию, к обычным иллюзорным видениям или порождающим отрицательную энергию.(порождающим чужеродную энергию.)

Дон Хуан сказал, что надеялся, что я сам предложу идею видения энергии как способа определить, наблюдаю ли я в обычном или в необычном сне свое настоящее тело.

Он посмеялся над моими изощренными попытками определять это, надевая каждые четыре дня другую ночную одежду.

Он сказал, что у меня с самого начала была под рукой вся информация, необходимая для того, чтобы справиться с задачей третьих врат сновидения и предложить правильный способ определения своего местонахождения.

Но моя склонность находить все окольным путем вынудила меня искать сложные решения там, где все просто и непосредственно ясно для мага.

[Айвенго]

Я открыл, что энергия нашего мира мерцает. Она поблескивает. Не только живые существа, но и все вообще в нашем мире тускло светится своим собственным внутренним светом.

Дон Хуан объяснил, что энергия нашего мира образует слои мерцающих
цветов.

Верхний слой - белесый; следующий за ним - зеленовато-желтый, а
следующий дальше - янтарный.

Я обнаружил все эти оттенки, или, лучше было сказать, что я видел их мерцание,
когда предметы, встречаемые мной в состоянии сновидения, меняли свои
очертания.

Однако белое сияние было всегда самым доступным при видении предмета,
порождающего энергию.

- Неужели всего цветов только три? - спросил я дона Хуана.
- Их бесконечное число, - ответил он, - но для целей твоего начального состояния вполне достаточно этих трех. Позже ты сможешь получить их в любом наборе и выделить десятки оттенков, если захочешь этим заниматься.

- Белый слой имеет цвет, свойственный нынешнему положению точки сборки человечества, - продолжал дон Хуан.

- Будем говорить, что это современный цвет.

Многие считают, что все совершенное человеком в наши дни отмечено этим
беловатым сиянием.

В одно время положение точки сборки человечества привело к тому, что
господствующая энергия в мире была зеленовато-желтая; а еще раньше она была
янтарно-желтая.

Цвет энергии магов - тоже янтарно-желтый, что означает их энергетическую связь с людьми, жившими в далеком прошлом.

- Думаешь ли ты, дон Хуан, что современный белый цвет энергии когда-нибудь изменится?
- Если человечество окажется способным эволюционировать.

Великая задача магов состоит в том, чтобы распространить идею, согласно которой для эволюции человечества вначале необходимо освободить свое осознание от привязанности к общественным условностям.

Как только осознание освобождается, намерение направляет его по новому пути развития.

- Ты думаешь, что магам удастся справиться с этой задачей?
- Им уже удалось. Они сами - живой пример этому.

А убедить других в важности и необходимости эволюционирования - это другое
дело.

[Айвенго]

Мои столкновения с враждебной энергией всегда были непродолжительными,
потому что я всегда придерживался рекомендаций дона Хуана.

Он сказал, что если при встрече с враждебной энергией не знаешь точно,
что делать, или что ты можешь получить от нее, довольствуйся быстрым
взглядом.
Что-нибудь помимо такого взгляда так же опасно и безумно, как игра с
гремучей змеей.

- Почему это опасно, дон Хуан? - спросил я.
- Лазутчики всегда очень агрессивны и крайне дерзки, - сказал он.

- Они вынуждены быть такими, чтобы добиваться цели в своих исследованиях.

Сосредоточивать внимание на них равносильно подстреканию их к тому, чтобы они заинтересовались тобой. Стоит им сконцентрировать внимание на себе, и ты будешь вынужден вступить с ними в контакт, а это, конечно же, опасно.
Ты, например, можешь оказаться в мире, вернуться из которого ты будешь не в
состоянии, потому что тебе не хватит энергетических ресурсов.

Дон Хуан объяснил, что существует много больше типов лазутчиков, чем те два, которые я перечислил. На моем теперешнем уровне энергии я могу встретиться только с тремя из них.
Он сказал, что тех двух, которых я описал, заметить легче всего. Их вид в наших снах так бросается в глаза, что, по его словам, они сразу же привлекают наше внимание сновидения.

Он представил третий тип лазутчиков как самый опасный в смысле
агрессивности и могущества, потому что они имеют очень обманчивую
наружность.

- Одна из самых странных вещей, которые обнаруживают сновидящие, и которую ты сам скоро обнаружишь, - продолжал дон Хуан, - это третий тип лазутчиков. Пока ты встречал только представителей первых двух типов, но это потому, что ты не смотрел, куда следует.

- А куда следует смотреть, дон Хуан?
- Ты снова попался на удочку слов; на этот раз тебя поймало слово "объекты",
которое ты воспринимаешь только в значении "вещи, предметы".

Так вот, самые свирепые лазутчики прячутся в наших снах под масками
людей.

Меня ожидал большой сюрприз, когда я в своем сновидении сфокусировался на образе своей матери. После того, как я проявил свое намерение видеть, она превратилась в зловещий пузырь клокочущей энергии.

Дон Хуан сделал паузу, чтобы я прочувствовал его слова. Я чувствовал себя глупо в связи с тем, что меня встревожила возможность обнаружить в сновидении лазутчика, скрывающегося за образом моей матери.

- Противно то, что они обычно связаны с образами наших родителей и близких друзей, - продолжал он.

- Возможно, именно поэтому мы зачастую чувствуем беспокойство, когда они нам снятся. - Его улыбка дала мне понять, что его веселит мое смятение.

Среди сновидящих есть правило считать, что третий тип лазутчиков встречается им всегда, когда они чувствуют тревогу в связи с появлениями родственников или друзей во снах.

Можно только посоветовать избегать этих образов в сновидении.
Они - истинный яд.

- А где по отношению к другим лазутчикам находится голубой лазутчик? - спросил
я.
- Голубая энергия не шипит, - ответил он.

- Она подобна нашей; она мерцает, но скорее напоминает собой голубой цвет, а не белый. Голубая энергия не существует в естественном виде в нашем мире. А это подводит нас к тому, о чем мы еще никогда не разговаривали.

Какого цвета были лазутчики, которых ты видел до сих пор?

До того момента, когда он спросил об этом, я никогда не думал на эту тему. Я сказал дону Хуану, что лазутчики, которых я видел, были либо розовыми, либо красноватыми.

А он сказал, что смертельно опасные лазутчики третьего типа были
ярко-оранжевыми.

Я обнаружил, что третий тип лазутчиков чрезвычайно страшен.

Каждый раз, когда я встречался с одним из них, я находил их скрывающимися за образом моих родителей, чаще всего матери. Видение этого образа всегда напоминало мне о том пузыре энергии, который напал на меня в том моем сновидении, в котором я впервые целенаправленно видел.
Каждый раз, когда я сталкивался с ним, враждебная разведывающая энергия, казалось, вот-вот буквально набросится на меня.

Мое энергетическое тело обычно реагировало на нее ужасом еще до того, как я видел ее.