единственная правильная цель

[Айвенго]

ЭМОЦИИ — РЕАКЦИЯ ТЕЛА НА АКТИВНОСТЬ РАЗУМА

Разум, в моем понимании, — это не только мысли.
Это и эмоции, и вообще все неосознанные внутренние ментально-эмоциональные модели
реакций.

Эмоция возникает там, где тело вступает во взаимодействие с разумом.

Эмоция — это реакция тела на активность разума, или отражение разума в теле
человека.

Чем больше вы отождествляете себя с вашими мыслями, симпатиями и антипатиями, суждениями и толкованиями, тем меньше вы присутствуете как наблюдающее сознание и тем больше энергетические эмоциональные затраты (вы можете даже не осознавать этого).

Если вы не можете прочувствовать свои эмоции, если вы словно бы отрезаны от них, то рано или поздно они дадут знать о себе на физическом уровне (недомогания, болезненные симптомы).
ЕСЛИ ВАМ ТРУДНО ПОЧУВСТВОВАТЬ СВОИ ЭМОЦИИ, сосредоточьте внимание на внутреннем энергетическом поле вашего тела.
Почувствуйте свое тело изнутри. Это тоже помогает наладить связь с эмоциями.

Если вы действительно хотите познать свой разум, ваше тело всегда даст вам отражение его подлинного состояния.

Обратите внимание на эмоции, вернее, ощутите их в своем теле.
Если эмоции противоречат мыслям, значит, врут мысли.
Эмоции же отражают истину — не конечную истину вашего «я», но относительную
истину о состоянии вашего ума в тот или иной момент.

Возможно, вы еще не готовы трансформировать неосознанную активность ума в
осознанность мыслей.
Но эта активность всегда проявится в теле в виде эмоций, а
осознать эмоции вы вполне способны.

Наблюдать таким образом за эмоцией — почти то же самое, что слушать мысль или наблюдать за мыслью.
Единственная разница — мысль локализируется в голове, а эмоция ощущается всем телом, так как эмоции имеют весьма ощутимый физический компонент.
Вы можете позволить эмоциями быть — и в то же время не оказаться в их власти.
Вы перестали быть эмоцией — теперь вы свидетель, созерцающее присутствие.

Если практиковать это регулярно, неосознанное непременно озарится светом
сознания.

СДЕЛАЙТЕ ПРИВЫЧКОЙ РЕГУЛЯРНО СПРАШИВАТЬ СЕБЯ: «Что в этот момент происходит внутри меня?» Этот вопрос поможет вам двигаться в правильном направлении. Но ни в коем случае не анализируйте, просто наблюдайте. Направьте внимание внутрь. Ощутите энергию эмоции.
Если эмоций внутри не обнаружится, направьте внимание еще глубже, во внутреннее
энергетическое поле вашего тела.

Это и есть ключ к Бытию.

[Айвенго]

ИСТОКИ СТРАХА

Как психологическое состояние, страх далеко не всегда является реакцией на серьезную и непосредственную опасность. Проявляется страх по-разному: это и тревоги, и беспокойство, и волнение, и нервозность, и напряженность, и всевозможные фобии, и многое другое.
Если человек подвержен психологическому страху, он боится не того, что происходит сейчас, а того, что может произойти.

Вы находитесь здесь и сейчас, но ваш ум переносится в будущее.

Образуется своего рода разрыв, промежуток, в который вползает тревога.

И если вы отождествляете себя с умом, утратив связь с мощью и простотой Настоящего, этот промежуток тревоги останется с вами на всю жизнь.

С настоящим временем всегда можно сладить, но с проекцией разума сладить
невозможно — как невозможно совладать с будущим.

Более того, пока вы отождествляете себя с разумом, вашей жизнью управляет эго.
Но эго — фантом.
Потому, несмотря на сложные механизмы защиты, оно ранимо и уязвимо; вашему эго постоянно мерещатся опасности. В этом вся сущность эго, хоть снаружи оно может казаться воплощением уверенности.
Помните: эмоция — это телесная реакция ума.
Какой сигнал постоянно посылает телу эго, ваше порожденное разумом ложное «я»?
«Внимание, мне угрожает опасность!»

Какую эмоцию вызывает этот постоянно повторяющийся сигнал?
Конечно же, страх.

Х Х Х

Нам кажется, что у страха много причин: страх потери, страх неудачи, страх боли и тому подобное. Но в конечном счете все страхи сводятся к тому, что эго боится смерти, боится уничтожения.
Эго всегда кажется, что смерть где-то рядом.
Когда человек отождествляет себя с разумом, страх смерти накладывает отпечаток на
все области его жизни.

Страхом смерти объясняется даже такое, казалось бы, обыденное и «нормальное» явление, как неотвязная потребность побеждать в любом споре, доказывать неправоту собеседника и отстаивать истинность позиции, с которой спорщик себя отождествил.

Ведь если вы отождествляете себя с каким-то убеждением, а потом выясняется, что это убеждение ложно, под угрозой уничтожения оказывается ваше основанное на разуме представление о собственном «я».
Поэтому, как воплощенное эго, вы не можете ошибаться.
Ошибка равносильна смерти.

Такой подход не раз становился причиной разрыва отношений, причиной войн.

Когда вы перестанете отождествлять себя с разумом, ваше представление о себе перестанет зависеть от того, правы вы или нет.
Это значит, что навязчивая и глубоко подсознательная потребность в собственной правоте (в сущности, разновидность насилия) наконец исчезнет.
Вы сможете четко и ясно говорить о своих взглядах и чувствах, но будете делать это без агрессии и стремления защититься.
Ваше представление о себе будет основываться не на разуме, а на чем-то более глубоком и истинном внутри вас.

НАБЛЮДАЙТЕ ЗА ВСЕМИ СВОИМИ ЗАЩИТНЫМИ РЕАКЦИЯМИ.

Что вы защищаете?
Вы защищаете иллюзорную личность, сотворенный разумом образ, вымышленную сущность.
Осознание защитных моделей поведения, наблюдение за ними приводит к разотождествлению. В свете вашего сознания быстро растворятся паттерны неосознанности.

Это положит конец спорам и «играм силы», столь разрушительным для отношений.
Власть над другими — это слабость под маской силы.

Подлинная сила — внутри человека, она доступна вам прямо сейчас.

Разум постоянно пытается отвергнуть Настоящее и убежать от него.
Иными словами, чем больше вы идентифицируете себя с разумом, тем сильнее страдаете.
Можно сказать иначе: чем больше вы цените и принимаете Сейчас, тем меньше
страдаете от боли — и тем меньше власти имеет над вами эгоистичный разум.

Если не хотите причинять боль себе и другим, не хотите умножать все еще живущую в вас боль прошлого, то перестаньте создавать время — по крайней мере, не создавайте его больше, чем требуется для решения практических вопросов.

Как перестать создавать время?

ГЛУБОКО ОСОЗНАЙТЕ, ЧТО СЕЙЧАС — это единственное, что у вас есть.

Сфокусируйте все внимание на Сейчас.

Прежде вы обитали во времени и лишь иногда появлялись в Настоящем.
Пришла пора переселиться в Сейчас и посещать прошлое и будущее лишь изредка — для решения каких- то насущных проблем.

Всегда говорите «Да» текущему мгновению.

[Айвенго]

ИЗБАВЬТЕСЬ ОТ ИЛЛЮЗИИ ВРЕМЕНИ

Вот ключ — ИЗБАВЬТЕСЬ ОТ ИЛЛЮЗИИ ВРЕМЕНИ.

Время и разум неразрывно связаны.
Отъедините время от разума — и время остановится, пока вы не решите использовать
его в своих целях.

Отождествляя себя с разумом, мы неминуемо попадаем в ловушку времени: мы обречены жить только воспоминаниями и ожиданиями.
Прошлое и будущее владеют нами безраздельно; мы не желаем ценить и признавать Настоящее, не желаем, чтобы Сейчас вошло в нашу жизнь.
Наша жизнь все больше замыкается на воспоминаниях и ожиданиях, поскольку прошлое становится источником идентичности, а будущее — надеждой на спасение, на самореализацию в той или иной форме.
Но все это иллюзии.

Чем больше вы концентрируетесь на времени — прошлом ли, будущем — тем больше Сейчас теряете.

Теряете то, что ценнее всего на свете.

Почему Настоящее всего ценнее?
Во-первых, потому что в мире есть только Настоящее, только Сейчас.

Ничего другого нет.
Вечное Сейчас — это Космос, в котором разворачивается жизнь каждого из нас; это единственная постоянная величина.
Жизнь происходит Сейчас. Других вариантов не было и не будет.

Во-вторых, только Сейчас может помочь вам преодолеть ограниченность разума.

Сейчас — единственная возможность войти в вечный и не ограниченный формой мир Бытия.

Случалось ли вам мыслить, ощущать, делать, переживать что-то за пределами
Настоящего? Как вы думаете, представится ли такая возможность в будущем?
Может ли что-то произойти за пределами Сейчас?
Ответ очевиден, не так ли?

Все события происходят не в прошлом, но Сейчас.
Ничто никогда не случится в будущем — только в Настоящем.

Понять разумом сущность того, о чем я сейчас говорю, невозможно.
Миг постижения этого становится мигом сдвига сознания — сдвигом от разума к Бытию,
от времени к присутствию.

Все сущее внезапно оживает, излучает энергию, эманирует Бытие.

[Айвенго]

Свобода начинается осознания, что вы и мыслящий не одно и то же. Такое осознание позволяет наблюдать за тем, кто мыслит.
В процессе наблюдения активируется высший уровень сознания.
Постепенно вы начнете понимать, что по ту сторону мысли лежит безбрежный океан интеллекта а мысль – крохотная частица этого океана.
Кроме того, вы осознаете: все истинное ценное – красота, любовь, творчество, радость, внутреннее спокойствие – возникают за пределами разума.

Вы начинаете просыпаться.

[Айвенго]

РАДОСТЬ БЫТИЯ

Чтобы встряхнуться, убедившись, что вы действительно подчинились психологическому времени, можно прибегнуть к простому способу.

СПРОСИТЕ СЕБЯ: «Присутствуют ли в том, чем я занимаюсь, радость, легкость, непринужденность?» Если нет, это верный признак того, что время заслоняет от вас миг настоящего, а жизнь воспринимается как борьба или тяжкое бремя.

Если в ваших занятиях нет радости, легкости и непринужденности, это еще не значит, что надо менять род занятий. Возможно, достаточно изменить подход.

«Как» всегда важнее, чем «что».

Постарайтесь больше внимания уделять процессу, а не результату.
Полностью сосредоточьте внимание на Сейчас.
Это предполагает приятие настоящего, ведь невозможно фокусироваться на явлении и в
то же время сопротивляться ему.

Когда вы по достоинству оцените Сейчас, тоска и напряжение исчезнут, ваша жизнь будет течь легко и радостно.
Что бы вы ни делали, если вы осознаете миг настоящего, все ваши действия — даже самые простые — будут пронизаны любовью, заботой и стремлением сделать все качественно.

НЕ ЗАБОТЬТЕСЬ О РЕЗУЛЬТАТЕ — просто сосредоточьтесь на деле.
В свое время получите и результат. Это весьма эффективная духовная практика.

Когда вам удастся избавиться от навязчивого желания убежать от Сейчас, все ваши начинания озарятся радостью Бытия.
Обращая внимание в Сейчас, вы будете ощущать присутствие, тишину и покой. Самореализация и удовольствие перестанут зависеть от будущего — вы перестанете искать спасение в будущем.
Вы не будете ориентироваться на результат.
Успехи и неудачи не смогут изменить ваше внутреннее состояние Бытия.
За обстоятельствами вы отыщете жизнь.

В отсутствие психологического времени ваше представление о себе будет определяться не личным прошлым, но Бытием.
Исчезнет внутренняя потребность быть не тем, кто вы есть сейчас.

В мире, на уровне житейских обстоятельств, можно становиться богаче, умнее, успешнее — но на глубинном уровне Бытия вы уже целостны и самодостаточны.

[Айвенго]

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО

Когда все в жизни тихо и спокойно, очень важно наполнить сознанием самые ординарные ситуации. Это поможет вам «нарастить» силу присутствия.
Внутри и вокруг вас создастся энергетическое поле высокочастотных вибраций.

Как тьма не может вынести присутствия света, так не могут выжить в этом поле неосознанное, негатив, разногласия и насилие.

Научившись наблюдать за своими мыслями и эмоциями — а это важнейшее условие присутствия, — вы, вероятно, удивитесь, когда обнаружите на заднем плане «шум» обыкновенного бессознательного, и поймете, как редко на душе у вас бывает легко и спокойно (если такое вообще случается).

На уровне мышления вы встретите упорное сопротивление в виде критики, недовольства и внутренних установок, в которых отрицается Настоящее.

На эмоциональном уровне тоже возможны осложнения — тревожность, тоска,
напряжение, повышенная нервозность.
Все это проявления разума, вошедшего в привычный режим противодействия.

НАБЛЮДАЙТЕ ЗА ТЕМ, КАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ВАС ТРЕВОЖНОСТЬ, НЕДОВОЛЬСТВО И НАПРЯЖЕНИЕ: как вы без нужды осуждаете всех и вся, сопротивляетесь действительности, отрицаете Настоящее.

Свет сознания уничтожает все неосознанное.

Когда вы поймете, как избавляться от повседневного неосознанного, свет вашего присутствия разгорится ярче.
Когда неосознанное будет пытаться утянуть вас вниз, вам будет легче управляться с миром глубинного неосознанного.
Но повседневное неосознанное так прочно вошло в нашу жизнь, что на первых порах вам будет трудно его обнаружить.

ВЫРАБОТАЙТЕ В СЕБЕ ПРИВЫЧКУ НАБЛЮДАТЬ ЗА СОБОЙ, ЗА СВОИМ ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ СОСТОЯНИЕМ И ЗА МЫСЛЯМИ.

Почаще спрашивайте себя: «Насколько я спокоен?»
Или же: «Что сейчас происходит внутри меня?»

[Айвенго]

phpBB [video]

Жизнь пурпурного риса, тыквы и арахиса
Liziqi Channel

[Айвенго]

Обойдя скалу, я увидел очень большую неглубокую пещеру. Она находилась под самой вершиной горы и была похожа на зал в виде балкона с двумя колоннами, возникший вследствие выветривания песчаника.
Дон Хуан сказал, что в этой пещере мы остановимся. Он объяснил, что она безопасна, так как недостаточно глубока для того, чтобы стать логовом горных львов или других хищников, чересчур открыта для того, чтобы быть крысиным гнездом, и слишком сильно продувается ветром для того, чтобы в ней водились опасные насекомые.

Дон Хуан засмеялся и сказал, что она - идеальное место для человека, потому что никто другой просто не выдержит в ней долго.

И он, словно горный козел, метнулся к ней. Мне оставалось только восхищаться его фантастической ловкостью.

Я медленно сполз на ягодицах вниз по скале, а затем по склону горы, и побежал вверх по уступу. Последние несколько метров буквально лишили меня сил. Я в шутку спросил дона Хуана, сколько же ему на самом деле лет. Я имел в виду, что для того, чтобы добраться до уступа так, как это сделал дон Хуан, нужно было быть очень молодым и отлично тренированным.

- Я молод настолько, насколько хочу, - ответил он. - Это, кстати, тоже связано с личной силой. Если ты накапливаешь силу, тело твое становится способным на невероятные действия. А если, наоборот, ее рассеиваешь, то на глазах превращаешься в жирного слабого старика.

Глава 12. Битва силы
ПУТЕШЕСТВИЕ В ИКСТЛАН
Карлос Кастанеда

[Айвенго]

Хищники за вуалью
Опубликовано: 13.06.2023

Одним из важнейших факторов, обеспечивающих успешность цепей потребления психической энергии хищниками высших уровней, является разнесенность продуцентов и потребителей этой энергии по разные стороны барьера восприятия. Другими словами, первым правилом успеха для хищника является быть незаметным для своей жертвы.

Существа каждого из миров на протяжении всей истории своего существования учатся справляться с хищниками, доступными для их простого восприятия, и в ходе такой эволюции обычно высокоразвитые организмы успешно противостоят таким угрозам. Однако потребители, незаметные для своей жертвы, получают колоссальное преимущество: они приходят, когда хотят, берут, что хотят, и так же незаметно исчезают, оставляя жертву в недоумении относительно причин потери ею своей энергии или даже жизни.

Мы уже отмечали, что рассматриваемый нами Миф описывает механизм «пищевых потоков» энергии от продуцентов – потребителям как взаимодействие двух составляющих:

деструктивной части самого продуцента («эйцехоре» и его носитель – ламассу), и
хищнических стратегий потребителя.
В свою очередь, потребители могут «питаться» тонической пневмой («красным» светом) или захватывать «дифференцированную» пневму – «жизненную энергию» или «живу». Первый тип характерен, прежде всего, для так называемых «гоэтических демонов», в то время, как живой в основном интересуются «пустые» обитатели Промежутка. Происходя от двух кардинальных омрачений, эти две группы хищников используют и две разные стратегии избегания тесных контактов с жертвами.

Поскольку демоны – недвойственные существа, они не способны на прямую ложь. Другими словами, на прямой вопрос они всегда отвечают правдивым ответом. Однако при этом, с опорой на дестракторы эйцехоре, демонам обычно не составляет особого труда уйти от ответа, используя нестыковки и нечеткости самого вопрошания. Другими словами, демоны не обманывают, но – позволяют существу обманываться самому. Находя логические пробелы и внутренние противоречия в сознании жертвы, демоны легко приводят ее к выводам, прямо противоположным реальному положению дел. И, конечно, одним из таких выводов является отрицание существования или хищной природы самих демонов. Тогда, когда сознание достаточно прочно порабощено материальностью, когда оно зашорено простой привычкой заботы о благополучии своего проводника – тела, его несложно привести к выводу, что реально – лишь то, что можно «потрогать», а очевидные неэффективности и оттоки энергии – списать на некие «случайности» или просто проигнорировать. Это, фактически, удел пчелы, уверенной, что она собирает мед для себя и даже не подозревающей о существовании пасечника, который просто отсутствует в ее картине мира. Тогда же, когда сознание начинает подозревать, что у видимых процессов и явлений существует некоторая «изнанка», что не все причины и движущие силы мирового процесса «лежат на поверхности», в нем создают искаженную картину этой изнанки. Действительно, среди людей, «верящих» в реальность демонов, часть считает их просто тупыми монстрами, другая часть – романтизирует в готически-мрачные фигуры, третья – считает «сбившимися с пути» и требующими любви и «перевоспитания», но почти никто не видит их природы облигатных хищников, потребителей энергии высокого уровня. Понятно, что все виды легкомысленного отношения кур к своим фермерам делают обращение с ними относительно бесхлопотным.

Вторая группа потребителей – «свободные» голодные существа, во главе с фоморами и Архонтами, также использует стратегию нахождения «за пределом» восприятия, однако голод многих «меньших» обитателей Промежутка так велик, что они порой безумеют от него и готовы «выйти на свет», лишь бы догнать свою жертву. Для того, чтобы защитить своих «чад», Правители Промежутка просто «отключают» функцию своего обнаружения в обитателях миров. Другими словами, если о демонах известно сравнительного много, а контакты с ними проработаны тысячелетиями, то сведения об Архонтах фрагментарны и обрывочны, более того, каждый, кто пытается исследовать область их обитания, быстро погружается в некоторую вялость и апатичность сознания, и как бы «естественно» теряет к ним интерес и познавательный азарт. Поскольку Архонты имеют власть над самим «рождением» реальности, им доступны и рычаги управления телами существ, и они способны просто «выключить», или, по крайней мере, «прикрутить» мозг слишком любопытного существа. Поэтому, хотя демоны и гораздо дальше от человека по своей природе, о них известно гораздо больше, чем о намного более похожих «свободных» элементариях, не говоря уже о самих Правителях. Со времен «Ипостаси Архонтов» и «Евангелия от Иуды» практически не создано внятных изложений активности Правителей, и даже «Арбатель» ограничивается их поверхностным описанием.

Так или иначе, для Магии взаимодействие с хищниками является ключевой составляющей, направленной на уменьшение их власти, и тогда, когда удается снизить спровоцированные ими оттоки энергии, широта видения значительно увеличивается, и та реальность, которая для человека обычно представляется «сказочной» или, по крайней мере, «фантастической», переходит в разряд повседневного опыта. А уже опираясь на этот опыт, возможно выработать и другие стратегии и тактики освобождения сознания, которое, как мы не раз отмечали, и является главной задачей Магии.

Хищники за вуалью - Блог Энмеркара
https://www.enmerkar.com/drugoe/hishhniki-za-vualyu

[Айвенго]

Охота на Силу
Опубликовано: 07.01.2023

Мы уже не раз отмечали, что рассматриваемый нами Миф описывает «форсированное» развитие сознания как «охоту на Силу».
При этом под «охотой» понимается любое целенаправленное и активное действие, направленное на увеличение осознанности – накопление Силы.
Две базовые задачи мага – очищение его сознания и актуализация его потенций — реализуются в двух видах активности, которые традиционно и описываются как битва (противостояние) и охота (осуществление).
При этом точно так же, как «битва» не подразумевает агрессии, «охота» не означает, что в ней есть жертва, а использование данных слов относятся именно к видам активности, которые должен проявлять маг: в случае «битвы» это – непреклонность и неотступность, в случае «охоты» — внимательность, алертность и пластичность.

Другими словами, всякий раз, когда Маг расширяет свое осознание – это происходит в результате его удачной Охоты на Силу, даже если при этом для внешнего наблюдателя он представляется просто сидящим в уголке своей комнаты.

С точки зрения Великого Аркана Магии можно сказать, что Охота на Силу может проходить на трех уровнях – «внешнем», «внутреннем» и «глубинном» и касаться как изменений психофизического комплекса проводников, так и трансформации самого потока сознания.

На внешнем Уровне Охота может проводиться как Поход за Силой и заключаться в изменении места функционирования сознания, а значит – и его состояния. Охота как Поход может включать: посещение Мест Силы; посещение с особой активностью энергий того или иного божества; посещение места обитания того или иного духа или другого наставляющего существа; посещение мест с активным решимо того или иного эволютивного события.
На внутреннем уровне Охота проводится как Ритуал и заключается в поиске или состязании.
На глубинном уровне Охота проводится как иллюминирование и может проводиться как скраинг, «йога божеств» или «внутренняя гоэтика».

При этом результатом Охоты на каждом из уровней может быть:

Получение вдохновения;
Индукция Силы;
Активация высшей матрицы сознания.
При этом еще одной из важных характеристик Охоты является ее «неопределенность». Охотник никогда точно не знает – кто ему «попадется» в лесу – заяц, медведь или бабушка-грибница. Никакой из этих результатов не гарантирован, и заранее предсказать, чем закончится данная конкретная Охота – накоплением вода или слиянием с божеством – невозможно, однако при достаточном опыте и дисциплине Охота всегда приводит хотя бы к одному из них. В то же время, не стоит думать, что Охота, завершившаяся «всего лишь» обретением вдохновения – менее успешна, чем та, что привела к трансценденции сознания. Охота ведет к получению той «добычи», которая нужна сознанию и к которой оно готово, а потому сознание, нуждающееся в вóде – обретет эту энергию, сознание, готовое к накоплению Силы – получит ее индукцию, а сознание, готовое сменить свою управляющую матрицу – добьется этого.

В этом заключается особенность магических квестов – «дневное» сознание может не видеть, что именно ему на самом деле требуется, а потому, отправляясь на Охоту, маг должен быть безупречен, внимателен и алертен, и тогда его ждет успех. Очень важно «не предвосхищать» результаты Охоты, не строить представлений о том, чем она должна завершиться, поскольку такое «программирование» с большой вероятностью окажется ложным: омраченное сознание, находящееся в путах дестрактора скорее всего ошибется в оценке и своего состояния, и своей потребности, и, к тому же, получив результат, отличный от «желаемого», можно легко упустить действительную ценность, которую может принести Охота.

Таким образом, несмотря на всю четкость и структурированность Магии как Пути, развитие сознания, накопление Силы и Авторитета на этом Пути всегда происходят с элементом неопределенности, и на это указывали многие Учителя, в том числе и последний из Великих Магов, говоря, что «Истинное желание обычно от нас скрыто», где под «нами» подразумевается «обычное», дневное омраченное состояние сознания. Именно потому термин «Охота», отражающий Путь в Неизвестное, как ничто другое точно отражает состояние мага.

Охота на Силу - Блог Энмеркара

[Айвенго]

– Ученые считают время особой материей, но это не так, – продолжал Тед.
– Время – это не материя, и не субстанция, и даже не математическая величина.

Время – это пустота. Настоящая материя – это вечность.
Время заключено в ней, как заключены пузырьки внутри океанской волны.

Разные пузырьки – разные времена.
Смутная догадка, да даже не догадка – так, мимолетный намек, непонятный самим намекающим – содержится в
фантазиях на тему путешествия во времени.
Правда, фантасты слишком узколобо подходят к вопросу и отправляют своих персонажей лишь в прошлое и будущее.

Больше намеков нам дает язык: в нем несколько настоящих, прошлых и будущих времен.

К несчастью, никто не следует подсказкам языка, считая все грамматические построения чисто умозрительными.
Но и все времена в языке – ничто по сравнению с миллиардами реально существующих разных времен.
Впрочем, нет смысла описывать их и придумывать им названия.
Даже думать о них не имеет смысла, потому что любое время – это пустота, в какие бы краски она ни была окрашена. Важно другое, а именно то, что есть время Теда, время Якова, время Карлоса.

Каждый живет в своем пузыре и дышит только своей пустотой.

Прослойка между двумя пузырями – вечность.

И соприкоснуться с чужой жизнью – по-настоящему соприкоснуться – можно, только если оба одновременно
поднимутся к границе пузыря и заглянут в вечность.

Тогда им открывается истинное знание о сущности друг друга. Но это случается исключительно с магами.

Штука в том, что обычный человек стремится к середине пузыря, потому что с момента рождения чувствует, как время давит на него. Отсюда и гипотеза о плотности и материальности времени.

А это не время давит, это вечность сжимается вокруг пузыря.

И дожимает его до полного растворения, что и называется смертью.

Но настоящий маг никогда не будет прятаться в середину. Он всегда – у границ пузыря. Его взгляд обращен к вечности. Сидящий в середине несется неведомо куда, потому что волна несет пузырь.

Тот, кто находится у края, сам направляет свое время.


Ни ты, ни кто другой не может контролировать вечность. Ты можешь только помнить о ней.
Помнить о вечности в мирском понимании значит помнить о смерти .
Люди стремятся поглубже зарыться в свой пузырь, но каждый из них знает, что рано или поздно этот пузырь лопнет.
От этого знания закрываются всеми возможными способами, от атеизма до наркотиков.
Это так же глупо, как бросаться врукопашную на хорошо вооруженную, прекрасно обученную армию.

Знание о смерти – единственное настоящее знание в реальности, в которую погружено сознание большинства людей.

Настоящее Знание – настоящее оружие.
Отказываясь от этого знания, люди отказываются от источника бесконечной Силы.

Маг всегда помнит о смерти, потому что знает: Силу надо беречь.

Что такое подъем к вершине пузыря, к границе времени и вечности? Ничего больше, как встреча со Смертью.

Когда граница близко, достаточно шага, чтобы ее пересечь.
Одно дело, если ты пересекаешь ее осознанно, и совсем другое – когда тебе дают пинка, и ты летишь через нее вверх тормашками.

Яков Бирсави
Кастанеда. Код иной реальности

[Айвенго]

Когда мы забываемся и начинаем мнить себя бессмертными, сколь освежительно действует на нас сие простое выражение: memento mori!

(М. Е. Салтыков-Щедрин, История одного города.)

[Айвенго]

Вызыватель дождя (притча)

Притча о том, что в жизни от каждого из нас зависит многое...

— Значит, так, — мальчик поерзал в кресле, усаживаясь поудобнее. — У моего отца есть другая семья. Там моя сестренка, ей года четыре, как я понимаю. Мама делает вид, что об этом как бы не знает. Но та женщина все ждет, что отец уйдет к ней, потому что он, по всей видимости, обещал. И иногда ставит вопрос ребром. Тогда он срывается из дома и едет ее уговаривать. Иногда даже ночью. У нас в семье это называется «ЧП на объекте». Но вообще-то он не уйдет, я так думаю, просто будет ей и дальше голову морочить. У моего младшего брата ДЦП, они как-то с мамой к вам приходили, но вы, наверное, не помните. С головой у брата все в порядке, он во втором классе учится и в компьютерах уже здорово шарит. А вот с ногами-руками — не очень. А мама все думает, что где-то есть такое лекарство или еще что, чтобы его совсем вылечить. Она его на лошадях возит, потому что это среди дэцэпэшников считается самый писк, и копит деньги, чтобы поехать в Крым к дельфинам. А Ленька лошадей боится и падает с них. А про дельфинов он мне сразу сказал: вот там мне и конец придет — сразу утону. И еще они к колдунье ездили в Псковскую область, она с Леньки порчу снимала. А у бабушки рак, и она все время от него лечится — иногда в больнице, а иногда народными средствами…

— А ты? — спросила я.

— А я чешусь все время, и в школе двойки, — с готовностью сообщил мальчишка. (Нейродермит между пальцами и на шее я разглядела еще прежде). — Что вы мне посоветуете? Как мне все исправить? И вообще, это возможно?

— Не знаю, — честно призналась я. — Наверное, нельзя. Как нельзя до конца вылечить ДЦП у твоего брата.

— И чего, я тогда пошел? — он привстал в кресле.

— Ага, только я тебе сначала расскажу историю про вызывателя дождя.

— Хорошо. Я люблю истории, — он поскреб шею ногтями и приготовился слушать.

— Случилась она давно, еще когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции вызывателя дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет».

Ученые, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли вызывателя дождя — маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учеными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.

На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу ученых. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.

— Расскажите, как вы вызвали дождь, — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?

— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!

— Но что же тогда вы сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идет…

— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь все неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.

— Ну, а потом? Откуда дождь-то?

— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является ее орошение. Вот поэтому и пошел дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»…

— Но если все так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? — спросил один из ученых. — Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам…

— Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное — стоит очень дорого, — вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена.

В тот же день он уехал обратно в свою деревню, а ученые отправились в Пекин.

Мальчишка долго молчал. Потом спросил:

— Но вы ведь не просто так мне это рассказали? Вы думаете, что я…

— Именно. Причем тебе даже не надо, как старому китайцу, присоединяться и загонять себя в общую дисгармонию. Ты со своими двойками и почесушками уже там. При этом это все не твое лично, так как ты умен — так рассказать о семье в твоем возрасте может далеко не каждый — и, судя по медицинской карточке, которую ты мне принес, в общем совершенно здоров.

— И как же мне самому вернуться в «правильное состояние»?

— Упорно и даже фанатично делать все то, что ты сам внутри себя считаешь правильным, но до сих пор не делал.

Мальчик подумал еще.

— То есть учить до посинения уроки, — нерешительно начал он. — По утрам — гимнастику себе и Леньке, потом обливаться холодной водой и Леньку обливать, не есть чипсы, держать ту диету, которую дерматолог советовал, после школы с Ленькой в парке на велосипеде (он на велике ездит лучше, чем ходит), не считать всех в классе придурками и найти в них достоинства, как мама советует… И вы думаете, это поможет?

— Есть такая простая вещь, как эксперимент, — пожала плечами я. — Попробуй на практике, и все станет ясно. Не догонишь, так согреешься…

— А сколько надо пробовать?

— Ну, если считать, что китаец тренировался лет 50-60, и у него ушло три дня, а ты только начинаешь… Думаю, для начала надо взять три месяца, а потом оценить промежуточные результаты и либо уже забить на все это, либо продолжить… Стало быть, получается, что ты придешь ко мне с отчетом сразу после лета, в начале сентября. Хорошо?

— Ага, — сказал он и ушел.

Я о нем помнила и искренне переживала за его успех. В таком возрасте что-то последовательно делать несколько месяцев подряд без всякого контроля со стороны очень трудно. Сможет ли он?

Он записался на второе сентября.

— Ленька! — сказал он мне с порога. — Мама думает, что это лошади помогли и лекарство из Германии. Но мы-то с ним знаем… Я ему про китайца рассказал. Он понял, он у нас умный.

— Отлично! — воскликнула я, подумав, что закалка, тренировки на велосипеде и внимание старшего брата просто обязаны были заметно улучшить состояние маленького брата. — А еще?

— А еще бабушка: врач сказал, что нее хорошая ремиссия, и он ее как минимум на год отпускает.

— А ты?

— Я год всего с двумя тройками закончил, а папа недавно сказал, что он и не заметил, как я вырос, и, может быть, ему есть чему у меня поучиться. Например, на диете сидеть (руки были чистыми, это я заметила прямо с порога, но летом ведь всегда улучшение)… Так что же, получается, эта китайская штука и вправду работает?!

— Конечно, работает, — твердо сказала я. — Разве ты сам не доказал это?

[Айвенго]

Блог Энмеркара
Бодрствование мага
6 января

Даже до начала массового наступления сил Промежутка поддержание тонического, активно-бодрствующего состояния сознания было важнейшим умением и одним из главных вызовов проявленного мира.

В то же время, еще сравнительно недавно главной причиной астенических состояний сознания было его истощение, дисбаланс между количеством вырабатываемой и рассеиваемой энергии (либидо, тонической пневмы).

Человек всегда был «курицей в курятнике» превосходящих его хищных сил, а потому на протяжении всей истории человечество знало как периоды упадка, связанные с неуемными аппетитами его «фермеров», так и периоды расцвета, когда активность хищников по тем или иным причинам шла на убыль.

Однако в последние годы, как мы уже не раз отмечали, происходит изменение в самих основах баланса энергий: причинами нехватки тонуса сознания становится уже не избыточная потеря либидо, а недостаток его выработки, когда жизненная энергия даже не поднимается до уровня желаний, а, лишь «зачерпываясь» из океана потенций – уходит в межмирные бездны. Мы также обсуждали, что, для того, чтобы при этом человечество не коллапсировало, происходит замена в источниках энергии: внутренние генерации уступают место внешним.

Соответственно, задача поддержания пробуждённости, тонуса сознания, уже оказывается не вопросом его эффективности, но вообще – условием выживания, продолжения свободного течения.

Это означает, что поиск и генерирование вдохновения выходят на первый план среди методов противостояния потребительским силам. Также особое значение приобретает распознавание ложных и деструктивных форм активации сознания – истерии и экзальтации, часто поначалу маскирующихся под энергию вдохновения.

Мы также говорили, что, в своем верном проявлении, вод — энергия пробужденности, высокого реализационного потенциала, является продуктом ясного видения – восприятия логосов – общих принципов форм проявления. Таким образом, вдохновение возникает как импульс, способный проявить невидимое в видимом.

И наоборот, основная стратегия «хищников межмирья» состоит в «сбивании фокуса», в смешении проявленных и виртуальных реальностей и достижения их неразличимости для порабощенного ими сознания.

Состояние ведения, гнозиса, как высшего и чистого проявления сознания, проявляется тогда, когда его энергия, с одной стороны, свободна, то есть, не имеет никаких принуждений или ограничений в своем движении, а, во-вторых, деятельна, то есть светоносна. Вдохновение, достигшее состояния «магического неистовства» или «вóда», представляет собой высшую форму этого ведения. Поэтому лишь пробужденное, бодрствующее сознание способно не только полноценно функционировать, но и развиваться, трансформироваться, очищаться и освобождаться.

Когда маг обретает свое вдохновение, он уже не просто познает логосы, но становится их проводником.

Это состояние неудержимого синтеза, где воля мага и творческая энергия Вселенной становятся единым целым. Именно в этом состоянии рождается подлинное магическое действие, трансформирующее как внутренний, так и «внешний» мир.

Противостоять вялости сознания и его зависимости от виртуальной реальности можно через осознанное управление своей энергией, окружением и привычками.
Это путь, который требует практики, дисциплины и внутренней честности.

Кроме того, важно помнить, что Вдохновение приходит через тишину.

Путь к логосам начинается с осознания пустоты — состояния, где сознание свободно от ожиданий и оценок.
Ежедневные моменты полной тишины, будь то созерцание, медитации или просто пребывание наедине с собой, открывают доступ к внутренним глубинам сознания.

Маг ищет вдохновение через постижение принципов, которые управляют его внутренним и внешним мирами. Психофизические тренировки, практики Магии, особенно – Гальдра, а также восточные методы типа цигун, рейки или пранаямы помогают ощутить энергию, разлитую в мироздании, и научиться с ней взаимодействовать.

Контакт с высшими матрицами, источниками чистой творческой энергии, наполняет сознание светом, позволяя ему выйти за пределы ограниченного восприятия.
Это состояние открывает двери к высшему вдохновению, которое наполняет жизнь смыслом и силой.

Видение, порождённое этим вдохновением, становится инструментом, который направляет развитие и трансформацию психокосмоса. В этом состоянии вдохновение перестаёт быть только инструментом или переживанием — оно становится самим способом существования, в котором маг действует как проявление макрокосмической силы, реализуя свою абсолютную природу.

Также важно регулярно находить время для общения и достижения «совместности потока» с природой.

Горы, леса, реки — это проявления логосов в их наиболее чистом, не искаженном человеческими интерпретациями виде. В них можно увидеть и прочувствовать исходные смыслы бытия.

Таким образом, вдохновение — это важнейший инструмент высшего знания, позволяющий воспринимать логосы — семантические основы бытия, структурирующие мироздание.

Водическая энергия пробуждает сознание, вырывая его из инертности и возвращая к состоянию ясности, активности и гармонии.
Вдохновение выступает важнейшим проводником к незамутненному восприятию мира, а также укрепляет волю и поддерживает сознание в тоническом состоянии, где маг действует не как пассивный наблюдатель или объект, но как субъект, соучастник творческого потока мироздания.

Именно через поиск и генерацию вдохновения можно выстроить связь с высшими смыслами и открыть безграничные возможности для внутренней и внешней трансформации.

[картина]

Айвенго , только что пришла мысль, потому что очень захотелось сказать нечто ясное от себя), и вот - правильная цель - быть, а не казаться

[Айвенго]

...воин, разумеется, представляет собой нечто большее, чем просто принцип.

Это образ жизни; этот образ жизни является единственным средством, сдерживающим страх, и единственным каналом, с помощью которого практик может обеспечить свободное течение своей деятельности.

Без концепции воина было бы невозможно преодолеть все камни преткновения на пути знания.

Дон Хуан определял воина, прежде всего, как бойца.

Это особое настроение, которому способствует намерение шаманов древности, и любой человек способен перейти к этому настроению.

- Намерение тех шаманов, - говорил дон Хуан, - было таким отточенным, таким мощным, что уплотняло структуру воина, хотя сам практик мог об этом даже не подозревать.

Коротко говоря, для шаманов Древней Мексики воин был настолько согласованной с протекающей вокруг него битвой, настолько бдительной боевой единицей, что в его чистейшей форме воину не нужно было ничего лишнего для того, чтобы выжить.

Не было необходимости делать воину какие-либо подарки, ободрять его словами или действиями или пытаться утешать и воодушевлять его - все это уже встроено в структуру самого воина.

Поскольку эта структура определялась намерением шаманов Древней Мексики, они заранее позаботились о том, чтобы в нее вошло все, что только может понадобиться.

Окончательным результатом стал боец, сражающийся в одиночестве и обеспеченный в рамках его безмолвных убеждений всеми побудительными силами, необходимыми для продвижения вперед без жалоб и потребности в одобрении.


Карлос Кастанеда – Колесо времени

[Спика]

Окончательным результатом стал боец, сражающийся в одиночестве и обеспеченный в рамках его безмолвных убеждений всеми побудительными силами, необходимыми для продвижения вперед без жалоб и потребности в одобрении.

сейчас шла с ярмарки и как раз думала о том,чтобы (в частности) написать Ади , что на самом-то деле Айвенго куда Просветлённей , чем он...
(*и Кастанеда тут ни при чём... )

**кстати, я не понимаю, почему Вас не любит Наташа....

[Айвенго]

**кстати, я не понимаю, почему Вас не любит Наташа....

это не она, а ее эго и она себя, от него не отделяет, хотя это не одно и тоже

[Спика]

от ответа ушли.... ну да ладно...сама разберусь...почему перещёлк случился...
Айвенго, тогда может быть подскажите, почему и кто ( я или моё эго) мягко говоря не любит Ади... своё понимание у меня разумеется есть...и там столько понакручено... мне же интересен взгляд со стороны...быть может он что-то мне добавит-уточнит....а я внесу дополнения в расписание ....

[Айвенго]

это игры разума(эго), развести на эмоции и забрать у вас силу

phpBB [video]

«Стрелок» (The Gunfighter/ США/ чёрная комедия/ 2014/ 9 мин./ Eric Kissack)