единственная правильная цель

[Айвенго]

Несмотря на мой недоуменный взгляд, он продолжил свою мысль: «Чтобы помочь тебе понять, я скажу, что маги в прошлом заключали соглашения с определенными существами, которые требовали от них жертвоприношений на крови; по этой причине они создали ритуалы, чтобы запугать своих жертв до смерти.
Именно так они выжимали энергию, которая больше всего подходила этим существам, а именно страх. Это все еще актуально сегодня; те же самые зловещие сущности продолжают свою борьбу с человечеством. Они могли изменить свою тактику, но цель все та же: питаться от человеческого страха».


«Я все еще не понимаю, – сетовал я. «Как они заставляют людей выделять определенный тип энергии?»

«Они достигают этой цели, внедряя в разум идеи, заставляя своих жертв вибрировать на определенной частоте. Например, когда кто-то говорит, что у него случилась паническая атака или что им овладела ярость, это и есть хищник в действии. Они активно способствуют изменениям настроения, потому что питаются этим. Вот так и происходит передача.

Пользуясь своим преимуществом невидимости, неорганические существа пасут человечество. Незаметно для окружающих они внедряют в людей свои мысли. Именно по этой причине маги утверждают, что наш ум на самом деле не наш; это побочный продукт, созданный шептунами.

Колоссальная задача народа змей – сражаться с теневыми существами и их эмиссарами, шептунами».
«Почему ты называешь их шептунами?»
«Потому что они таковыми являются, – осторожно ответил он.

«Они специалисты по нашептыванию приказов на ухо людям; они внедряют идеи, делая их похожими на наши собственные мысли. Легко понять эти намеки, потому что они отличаются от наших мыслей и на самом деле не являются нашими желаниями.

Эти чуждые интуиции часто подсказывают так, что мы ведем себя как идиоты».

«Конечно, в тот или иной момент мы все воспринимали, как это охватывает нас, некое чувство или мысль, которые кажутся нам чужими, потому что таковыми и являются! Часто эти вибрации предлагают нам действовать таким образом, что нас может даже тошнить».

«Разум хищника кровожаден. Если человек позволяет ему взять верх при нападении, проявляется худшее, что в нас есть».
«Они управляют человечеством по своему капризу и оказывают огромное влияние почти на все аспекты жизни людей».

«Как они достигают этой цели?»
«Надо учитывать, что они мастера манипуляции. Они знают нас очень хорошо, они с нами с самого начала.
Они почти вечны.

На протяжении всей истории люди знали их под разными именами.
Обычные люди воспринимают их как призраков, привидений или, может быть, как неких мифологических существ, возможно, как ангелов или демонов, в зависимости от обстоятельств.
Мы научились жить с ними так же, как привыкли к насекомым, вирусам, бактериям и всему остальному».

«На самом деле, у нас нет особого выбора. Наши предки заключили с ними соглашение, в котором они дали нам рациональность в обмен на нашу энергию, но, как всегда бывает, когда кто-то договаривается с этим видом, мы были обмануты.

Не уточняя, человеческие существа дали согласие быть поглощенными по своему усмотрению, так что шептуны или «чужой ум» [«чужая установка», по Кастанеде] полностью завладели человечеством. Мы превратились в их источник пищи».

«Посмотри внимательно на то, как празднуют рождение детей с помощью ритуалов. И я имею в виду не только религиозные. С каждой новой полученной инструкцией ребенок запрограммирован хищником на подчинение своим нормам, так что почти невозможно вырваться из стада».

«Могут ли они заставить нас исполнить их желания?» – спросил я с комком в горле. Покачав головой, он сказал:
«Не напрямую, нет, но они очень терпеливы и очень убедительны; они почти всегда достигают своей цели, нашептывая приказы в уши людей и вмешиваясь в их решения».

«Дело в том, что в этом самом пространстве-времени рядом с нами сожительствуют существа с других уровней, не имеющие физической формы, но в равной степени сознательные. Эти существа намного старше людей; по сравнению с ними мы как младенцы».
«С нашей точки зрения, они кажутся существами, которые были всегда; они обладают почти безграничным сознанием».

«К сожалению, из-за щита в виде повседневных забот, люди полностью погружены в дела своего собственного эго, поэтому они даже не осознают, что происходит вокруг».

«Беда людей в том, что они, как раса, все еще находятся в детстве. По сравнению с другими сущностями, мы только прибываем на космическую вечеринку, где правит хищничество».
«Это, конечно, не Вселенная мира и любви; скорее это место, где царит вечная борьба за поглощение друг друга».
«Возможно, мы похожи на ребенка, уверенно идущего по лесу, полному опасностей, но даже не осознающего этого».
«Точно так же, как ковбои направляют стадо по своей прихоти, эти существа используют свою огромную способность убеждения, чтобы направлять человека в нужном им направлении. Таким образом, они крадут у нас способность принимать решения».

«Когда сила нашей воли больше не контролирует ход наших решений, мы оказываемся во власти этих темных существ. По этой причине воин сражается изо всех сил, чтобы любой ценой сохранить свободу принимать решения, поэтому он отказывается от любых обязательств, которые могут отвлечь его от его цели».

«Это те виды поведения, которые дают магам репутацию асоциальных отшельников, но, в то же время, этот маневр дает им время и необходимую изоляцию для выполнения задач… Таким образом, воины поднимают свой энергетический уровень еще выше. Вот как они могут игнорировать соглашение, заключенное нашими предками».
«И именно поэтому маги говорят, что не соблюдают соглашения, в которых не участвовали».
«Что это значит?»
«Это означает, что они отказываются отдавать свою энергию хищнику и что они свободны от социального принуждения, хотя для этого приходится жертвовать своим контактом с людьми».

«Чтобы избежать истощения, находясь среди людей, маги следуют стратегии пути воина, не привлекая к себе внимания; таким образом, они экономят тонны энергии. Это работает безупречно».

«Социальные правила – это структуры, созданные темными силами, чтобы держать наш вид в своей тюрьме».
«О какой тюрьме ты говоришь?» – спросил я.
«Я имею в виду социальную структуру, которая отнимает у людей энергию и, в конце концов, даже приводит субъект к физической смерти – но только после того, как выжмет из него все до последней капли. Когда больше ничего нет, его выбрасывают, как использованную материю, и оставляют в каком-нибудь доме престарелых, чтобы там, в изоляции, он ждал своего конца».

«Следовательно, преимущество магов заключается в том, что они не чувствуют себя обязанными соблюдать соглашения, которые они не заключали».

[Спика]

надеюсь, автор темы меня простит за непрошенное (инородное) вторжение ....
но мне претит палочная дисциплина вообще ,и я никогда не пойму того, как по приказу мастера ученики "толпой" наваливаются на выбивающегося из общей колеи.....это ТУПИК........ человек будущего это не один из стада,а гармонично развитая индивидуальность....

так вот..... в качестве гипертрофированного примера.......погоне за совершенствованием можно докатится и до такого....

phpBB [video]

https://youtu.be/YiS7GTUP-es?si=4XqtlorH-k4dx4ki

Текст песни:
С юных лет лишь сталь и пот
День за днём из года в год
Воля твёрже чем гранит
Но клинок в руке дрожит

На мечах учебный бой
Снова смешан я с землёй
Смех летел со всех сторон
Жаля словно скорпион

Слабый воин тень в строю
Сердце плачет я горю
Дисциплина мой закон
А победы словно сон
Выгораю изнутри
Где же силы мне найти
Боль и ярость мой удел
Это замкнутый предел

Силы попрошу у тьмы
Взять победу хоть взаймы
Пусть и высока цена
Заплачу за всё сполна

И на зов явился мрак
Дал мне свой проклятый знак
Шёпот прямо в голове

Верь отныне только мне

Довольно чести хватит правил
Я кодекс в пламя бы отправил
Пусть грубой силой не умом
Я буду рвать врага живьём
Нет стойки выпадов искусства
Лишь первобытной злобы чувство
И эта ярость как пожар
Приносит мне желанный дар

Тень моя длинней чем рост
Строит мне к победе мост
Ей не нужен мой приказ
Всё исполнит в тот же час
Мы теперь одно не лги
Эта сила жжёт мозги
Боль и ярость тёмный шёлк
Что мой разум обволок

Бой учебный тот же враг
Но теперь иной расклад
Лишь движение одно
Кровь омыла мне лицо

Нет ни страха ни души
Поселился зверь внутри
Я стою один средь тел
Вот он новый мой удел

Я излом в канве миров
Слышу шёпот мёртвых слов
Пульсом звёзд веду свой счёт
Разум бездны в бой влечёт
Вижу то что скрыто мглой
Мир дрожит передо мной
Боль и радость всё одно
Мне реальность лишь пятно

[Ursus]

и я никогда не пойму того, как по приказу мастера ученики "толпой" наваливаются на выбивающегося из общей колеи.....это ТУПИК........ человек будущего это не один из стада,а гармонично развитая индивидуальность....

Я однажды отдыхал с друзьями на турбазе, среди нас оказалась одна гармонично развитая индивидуальность, которая набухалась и начала орать песни дурным голосом. Из соседнего домика вышли мрачные соседи, и трынды получила вся наша компания) Вот в каких-то таких ситуациях и щемят выбивающегося из колеи.

[Спика]

одна гармонично развитая индивидуальность, которая набухалась и начала орать песни дурным голосом

Ursus, Вы разве не поняли, о чём я...

я говорю о людях из прекрасного далёка.... и знаю, о чём , вещаю,потому что там живу...а Вы про псевдо....которым ещё зреть и зреть....

это примерно , как здесь... а-ля " просветлённый" , но хамящий (шудра) Самади...по милости( из-за дури которого) треть Тель-Авива погорела...а ведь я его предупреждала,что он ( в моей зоне ответственности ) точка входа в Агасферскую сферу ... не поверил...обзывал меня разными неприличными словами и трижды послал в огненный ад ...ну и сила противодействия ПРАВОСЛАВИЯ( прошлой манвантары) ответила на силу действия (Агасферской сферы, коя населена особями разных национальностей) ....а ведь пожаров могло и не быть....или были бы минимальны ( ведь по высшей справедливости ,когда паны дерутся ,холопы страдать не должны), если бы Самади вовремя прикусил свой поганый язык... поэтому ему язык и прикусили...чтобы дальше проблем( тем, кто над схваткой) не создавал...

[Ursus]

Самади...по милости( из-за дури которого) треть Тель-Авива погорела....

...а, так вот кто во всём виноват. А Сирию не он поджёг?

[Спика]

А Сирию не он поджёг?

нет не он.....

Сирия... не лезьте туда....( рассказывать не буду... кто, кому , за что и сколько заплатил... мы в прямом эфире, и я не могу нарушать закон и оскорблять чувства верующих... точечно приоткрывала завесу....... но не здесь....)

[Спика]

Сирия

это мистическая борьба за голову Иоанна-Крестителя( со всеми вытекающими)....

[А-33-Я]

и я никогда не пойму того, как по приказу мастера ученики "толпой" наваливаются на выбивающегося из общей колеи.....это ТУПИК........ человек будущего это не один из стада,а гармонично развитая индивидуальность....

Я однажды отдыхал с друзьями на турбазе, среди нас оказалась одна гармонично развитая индивидуальность, которая набухалась и начала орать песни дурным голосом. Из соседнего домика вышли мрачные соседи, и трынды получила вся наша компания) Вот в каких-то таких ситуациях и щемят выбивающегося из колеи.

так это естественный ход событий...
правильно обучаемый...

[Айвенго]

надеюсь, автор темы меня простит за непрошенное (инородное) вторжение ....
но мне претит палочная дисциплина вообще ,и я никогда не пойму того, как по приказу мастера ученики "толпой" наваливаются на выбивающегося из общей колеи.....это ТУПИК........ человек будущего это не один из стада,а гармонично развитая индивидуальность....

тяжело в учении, легко в бою

на кону в этой игре - жизнь

слабое звено

phpBB [video]

[Айвенго]

«Не мог бы ты подробнее рассказать об этих соглашениях?» – с тревогой спросил я.
«Это случилось в очень далекие времена, в самом начале нашего существования, когда темные силы пришли из глубин космоса и нашли наших предков, примитивных, но с большим потенциалом развития, поэтому, подобно укротителям зверей, намеревались обучать их для своей собственной пользы».

Для достижения этой цели они дали людям свой разум и научили думать, но ловушка в этом соглашении заключалась в требовании, чтобы мы адаптировались к их условиям; таким образом, наша реальность превратилась в тюрьму, из которой очень немногие способны выбраться.

«Человеческая раса стала пищей для наших укротителей точно так же, как наши животные – пищей для нас. Мы все прикованы к социальной структуре, мы звенья в системе».
«Нас воспитывают с момента рождения, пока ощущение принадлежности к жесткому миру «фактов» не станет непоколебимой уверенностью, что любой другой вариант практически невозможен».

[Айвенго]

Когда я поправился, он продолжил объяснение:
«То, что ты видел, было тем, что мы называем «тенями», но есть много других видов.

Люди не осознают этого, но человеческая раса была похищена инопланетными существами, которые сделали ее своей добычей, и они относятся к людям так, как если бы они были их скотом.
Тот факт, что их так много, вызывает большое количество споров между противоборствующими силами, которые также хотят получить свою часть добычи. Они постоянно спорят за право добывать драгоценную энергию людей. Естественно, на физическом уровне это отражается в военных конфликтах из-за политических, религиозных или любых других подобных различий».
Мы много раз затрагивали эту тему; на самом деле, этот вопрос принял для меня совершенно неожиданный поворот.

Только после правильной оценки всего того, что я узнал, я смог понять, что причина борьбы воина за безупречность заключается именно в том, чтобы не быть поглощенным хищником.

По сути, я обнаружил, что единственный действительно эффективный способ экономии энергии – это избегать ее постоянного сбора. В этом вопросе мы несем большую ответственность, потому что люди всецело предаются своим порокам, и таким образом они становятся легкой добычей для хищника.

В одном из своих уроков дон Мельчор сказал: «В настоящее время наша ситуация подобна той, в которой находится лев, имевший несчастье родиться в неволе. Это похоже на могущественного зверя, который, будучи укрощенным и обученным, забывает свои возможности».
«То же самое происходит с человеком, которого более двадцати лет обучают, чтобы он стал профессионалом и, подобно льву, мог затем выполнять повторяющиеся действия на благо других. В случае с кошкой это ожидаемо, что она будет делать цирковые трюки, демонстрируя баланс и подчинение своему тренеру. Но в случае человека панорама еще печальнее, так как он тратит восемь или более часов за рабочим столом каждый день в течение следующих тридцати лет, глядя в экран и заполняя формы».

«Для кошки наградой за послушание является ежедневная трапеза, а для человека, в свою очередь, дом для проживания, транспортное средство для перемещения. В качестве поощрения за хорошее поведение ему дают неделю отпуска каждый год, в течение которого, если он захочет, он может быть самим собой, но, подобно льву, он также потерял свою личность.
Даже когда ему предоставляют свободу, больше нет никакой опасности, что он сбежит, потому что его обучение, которое они называют образованием, завершено».

«Таким образом, у человека крадут его магическое происхождение, разрушают все его мечты о свободе, и когда, наконец, его отправляют на пенсию, в нем больше не осталось магии. Он жалкое существо, у которого украли всю его жизнь. Может быть, только тогда он осознает, что прожил жизнь впустую, преследуя фиктивные цели, и все что ему осталось – это только ждать своей смерти».
«Проблема, когда нами постоянно питаются, заключается в том, что у человека не остается даже минимально необходимой энергии для особого восприятия, а тем более для путешествий в сновидениях. Фактически, в настоящее время почти все потеряли контакт с миром сновидений таким образом, что люди всегда находятся в крайне уязвимом положении, и, конечно, хищники используют это в своих интересах, овладевая их энергией».
Я спросил его, как же они это делают.

Чтобы ответить на мой вопрос, он отвел меня на автобусную станцию, вокруг которой было много людей. Мы стратегически расположились в углу, откуда у нас был отличный обзор всего места. Некоторое время мы просто наблюдали, как люди приходят и уходят. Внезапно он положил свою правую руку мне на левое плечо; я почувствовал удар током, который был очень похож на эффект от пейота. Мгновение я не знал, где нахожусь; потом я понял, что станция изменилась.
Она была полна аморфных пятен, плавающих среди людей и парящих над ними. Это было неприятное зрелище, особенно когда я увидел, как они без разбора атаковали прохожих. Затем дон Мельчор своим взглядом указал на красновато-черное пятно; он сказал мне смотреть на него, но не глазеть откровенно.
Некоторое время я наблюдал за этим пятном и заметил, что оно парило над толпой, и когда оно приближалось к кому-нибудь, человек чувствовал себя некомфортно и перемещался в другое место. Я заметил, что, когда оно подвинулось к паре, они начали спорить; затем оно прошло между двумя мужчинами, которые были не так далеко от нас, между ними завязалась такая драка, что потребовалось вмешательство полиции, чтобы их разнять. Я видел, как тень поглощала своего рода излучение, похожее на красноватое испарение, которое исходило от разгневанных мужчин. Это был первый раз, когда я увидел, как питается хищник.
Как-то раз по этому поводу он сказал: «Как я тебе уже говорил, большинство хищников приходят из соседней с нашей вселенной; однако в этом мире существует множество чужеродных энергий, которые прибыли из глубин этой и других вселенных. Видящие подтвердили, что есть семь других уровней, помимо нашего, где обитают сознательные существа».
«Почему они пришли сюда, дон Мельчор?»
Он широко открыл свои глаза, прежде чем ответить мне. «С незапамятных времен человечество служило пастбищем для этих сущностей. Они сознательные существа, обладающие энергией, но им недостает физической формы. Они действуют преднамеренно, или точнее, они воздействуют на человечество во всех смыслах этого слова. Мы страдаем от нападения этих странных сил, потому что в этом мире они нашли изобилие бесплатной пищи, и, пока здесь хоть что-то осталось, они не уйдут».
«Неорганические существа невидимы для большинства людей. Вполне возможно, что кто-то может их почувствовать или воспринимать их присутствие, не имея возможности объяснить это. Может быть, обычный человек воспринимает хищника, как курица воспринимает фермера».
«Однако, когда кто-то случайно воспринимает их напрямую, если он не воин, наиболее вероятным исходом будет то, что он полностью сойдет с ума. На самом деле в психиатрических отделениях полно людей, которые впали в истерику из-за того, что стали свидетелями какого-то сверхъестественного события».

[Айвенго]

Мы рыбачили в пруду, когда я выразил дону Мельчору свою глубокую неприязнь к этим существам. После моего опыта наблюдения за хищником, когда я, наконец-то, однозначно подтвердил реальность их существования и ужасающую причину, по которой они находятся здесь, мой первоначальный страх стал ничтожным по сравнению с тем чистым ужасом, в который он превратился.
«Не все одинаковы», – сказал он, положив рыбу в свою корзину. «На самом деле, если ты знаешь, как с ними обращаться, они могут быть очень полезны. Они в состоянии помочь нам с помощью своих учений. Странный парадокс – отношения магов с этими существами».

«Не стоит заблуждаться по этому поводу; это большая честь – иметь личные отношения с ними.
Маги всех эпох культивировали отношения с сущностями, которых мы можем называть друзьями. Когда их вызывают, они появляются, чтобы помочь магу в его работе, но такого рода сущность никогда не овладевает его телом, хотя есть случаи, когда некоторые из них материализуются, используя энергию мага, чтобы напрямую действовать в физическом мире».
«Одно точно: они могут помочь нам; маги, философы и даже ученые извлекли пользу из их учений. Проблема в том, что есть шаманы, которые полностью отдаются своим проводникам, даже позволяя некоторым сущностям овладеть их телами; именно так духи говорят устами медиума, давая советы и исцеляя больных.

Однако эти существа не задумываются о краткости нашего существования. Для таких эфемерных существ, как мы, это смертельно. Такая драгоценная для нас цель, как свобода, не имеет для них никакого смысла».

«И совершенно реально заключить персональное соглашение с некоторыми из этих
существ. На самом деле, отношения между человеком и неорганическими существами встречаются чаще, чем можно себе представить.

Даже если многие отрицают это из-за боязни, что о них подумают, что они странные, правда заключается в том, что многие люди, особенно дети, воспринимают их и взаимодействуют с ними ежедневно».

«Человек обычно является инициатором этих отношений; однако из-за диспропорции между двумя энергетическими полями нам очень трудно их поддерживать, и именно здесь мы находим первую ловушку, потому что для обеспечения непрерывности взаимодействия нам нужна их энергия.

Это похоже на пристрастие к алкоголю.

Вначале люди потребляют его из-за его вкуса или эффекта, однако через некоторое время наркоман перестает обращать внимание на его другие качества, за исключением того, что это алкоголь».
«Малейшая неосторожность – и вдруг мы служим каким-то возвышенным целям, которые не являются нашими собственными».

«Что это за цели?»
«Мы никогда не должны забывать, что эти существа похожи на продавцов, которые льстят вам, потому что они заинтересованы только в том, чтобы иметь с вами дело; неорганики, в свою очередь, делают это только потому, что они заинтересованы в нашей энергии, потому что, таким образом, они могут расширить свое собственное осознание».

«Топливом для их роста являются миллионы людей, которые постоянно попадают в сферу их влияния».
«Неорганические существа – главная причина плачевного состояния человечества. Они те, кто манипулирует нами, чтобы предотвратить эволюцию нашего вида. Фактически это зловещая стратегия захватчика: не позволить людям совершить эволюционный скачок, потому что они не хотят потерять свой источник пищи».

«Хищник не позволяет сиянию осознания развиваться слишком сильно.
Видящие подтвердили, что это причина, по которой энергия людей никогда не вырастает выше уровня пятки».

[Айвенго]

«Хищник не позволяет сиянию осознания развиваться слишком сильно.
Видящие подтвердили, что это причина, по которой энергия людей никогда не вырастает выше уровня пятки».
«Осознавая эту ситуацию, воины нашей линии используют учения Пернатого змея, чтобы избегать истощения. Эта мудрость предков включает в себя стратегии, используемые на пути воина. Фактически это знание – единственное реальное преимущество, которым обладают маги перед простым человеком».

В прошлом я был подробно проинструктирован о том, что они называли уроками Пернатого змея. То, что долгое время я считал простой серией процедур, фраз и похвал Кецалькоатлю, как оказалось позднее, является сложной системой для борьбы с хищником.
Из любопытства я спросил его, что стоит на первом месте: путь воина или уроки Пернатого змея.
Я не ожидал, что он ответит, потому что я знал, что ему не нравятся подобные спекуляции, которые он называет баловством, поэтому я был удивлен, когда он ответил:
«Оба пути являются взаимовыгодными, используя одни и те же стратегии, чтобы освободиться от хищника. Мы, кто общаемся с Кецалькоатлем, имеем преимущество, получая его защиту. Энергия имеет тенденцию накапливаться, поэтому через некоторое время, не будучи оторванным от нее, свет осознания начинает расти и красиво сиять».

В то время эта тема стала для меня наваждением, особенно после того, как я увидел, что делают хищники. Я стал предельно осознанным относительно их присутствия. Я мог чувствовать вибрацию, которую они излучают, когда они рядом, их «звук» воспринимается как нечто среднее между мурлыканьем кошки и реактивным двигателем. Я узнал, что с течением времени и наличием должной практики можно научиться чувствовать их приближение и даже предсказывать, когда они собираются атаковать.
После долгих размышлений я пришел к выводу, что избавиться от них невозможно. Очень обеспокоенный, я спросил дона Мельчора: «Что станет с человечеством? Можно ли что-то с этим сделать?»
«Мы ничего не можем сделать для людей», – ответил он. «В этой борьбе каждый несет ответственность за себя, но, конечно, зная, что происходит, по крайней мере, у нас есть возможность избегать их».
«Как мы можем их избегать? Есть ли какая-то техника, чтобы не быть поглощенным? Что мы можем сделать, если чувствуем, что нас атакуют?» – я спросил его встревоженно.

Я очень хорошо помню его слова:
«Только следуя дисциплине Пернатого змея, вы можете отпугнуть их. Очень простая практика, которая помогает избегать хищника, – это двигаться, особенно когда ты чувствуешь, что на тебя нападают нежелательные мысли или эмоции. Вместо того чтобы пытаться анализировать или реагировать на то, что ты чувствуешь, воин просто идет прогуляться».
«Движение или бег – это отличное средство, чтобы сломать вибрационный шаблон.

Другой способ – использовать волю, чтобы сдержать любое вторжение с их стороны; однако, для того чтобы это было эффективным, у тебя должна быть непоколебимая решимость приказать им уйти.
Затем громким и негодующим голосом крикни: «Убирайся отсюда!» – и они уходят прочь. Но, к сожалению, эти приемы являются только паллиативными действиями и полезны только локально и лишь на некоторое время, потому что они, как мухи, которых легко спугнуть движением руки, но затем они сразу же возвращаются, особенно когда замечают, что осталась еще некоторая свободная энергия, которую можно собрать.

[Айвенго]

Возможно, самое трудное для рационального человека – это принятие того, что во Вселенной существуют другие сознательные существа, кроме людей, существа, которые бродят среди нас, при этом мы этого даже не осознаем, и что большинство этих существ из других измерений находятся здесь, чтобы питаться нами.

Многие могут сказать: «Я принимаю это», но серьезное отношение к наличию этих существ заставило бы любого принять меры, особенно если кто-то осознает, что в этом мире, в этот самый момент, мы страдаем от вторжения инопланетян в массовом масштабе, в котором жизненная сила человечества похищается. После их восприятия, даже если человек этого не хочет, он принимает на себя обязательства и готов вести широкомасштабную войну.
«В целом, люди не осознают, что ими манипулируют, что они имеют очень мало общего с решениями, которые они принимают. Это происходит потому, что они ничего не знают о внешних силах, которые управляют их жизнью».
«Мы все жертвы заговора невообразимых масштабов, поскольку все, чем мы являемся и думаем, что мы являемся, было разработано другими, будь то коммерческие корпорации, которые хотят заработать на вас деньги, или невидимые существа из других измерений, которые хотят повлиять на нас ради своей собственной выгоды. Чтобы освободиться от всего этого, требуется поистине невероятное усилие».
«Чтобы быть самим собой, ты должен порвать со своими связями, чтобы на тебя больше не влияли ни социальная система, ни невидимые силы. Только осознав это, можно стать свободным. На этом уровне речь идет о том, чтобы осознавать все влияния, имеющие над нами власть».

[Спика]

тяжело в учении, легко в бою

в учении может быть тяжело.... но обучение должно быть построено на взаимном уважении мастера и ученика( учеников),когда никакое унижение(уничтожение) более слабого не допустимо...
да...возможно отсеивание,которое бывает по разным , в том числе и объективным (внешним), причинам...но это никоим образом не означает, что

слабое звено

приносится в жертву парадигме....причём даже в том случае, когда

на кону в этой игре - жизнь

всегда и во всём надо оставаться человеком, а не превращаться в "имею право", когда цель оправдывает любые средства....

у Наташи был очень жёсткий(требовательный) наставник...( с моей колокольни ну просто самодур....)... и она приняла его методы обучения.... но при этом уничижения её как личности с его стороны не было никогда... мне бы такой человек наставником быть не мог... я предпочитаю путь срединный и свой( хотя могу и рада услышать подсказки или дополнения) , а Наташа способна экстрим с гарантированным результатом на выходе..... это вопрос свободы выбора ученика ..... а ещё человечности мастера .... она же или есть... или её нет....

наверное можно заниматься самобичеванием ( для укрепления воли), но нельзя того же априори требовать от других....

[Айвенго]

ЛИЧНАЯ ВАЖНОСТЬ

Я прибыл в гостиницу в назначенный час. Я не ждал ни одной минуты. Я сразу увидел, как Карлос спускается вниз по лестнице, ведущей к комнатам. Мы поздоровались и пошли в ресторан, где нам подали восхитительный завтрак. В какой-то момент я хотел спросить его о чем-то, но он сделал мне знак замолчать. Мы ели в тишине.

Когда мы закончили, мы пошли погулять по улице Донселес (Donceles), в направлении к Цокалю (Zócalo).

Во время осмотра букинистических магазинов Карлос сказал мне, что, вообще-то, он не встречается с людьми
персонально, но мой случай особенный, потому что он получил знак.
Поскольку я не знал, что он имел в виду, я предпочел молчать, так как все, что я мог сказать, могло только показать мое невежество.

Он добавил, что я не должен путать его уступчивость с личным интересом.

"Я говорил много раз, что мое энергетическое состояние не позволяет мне брать учеников.
По этой причине люди часто разочаровываются во мне, но не в пути воина! "

Мы говорили на различные темы.
Он задавал мне много вопросов о моей жизни, попросил номер моего телефона и сказал мне, что следующей ночью он дает прием в доме подруги.
Он пригласил меня помогать, но сказал, что наши отношения должны оставаться тайной.
Я ответил ему, что я хочу придти, и он назвал мне адрес и время.

В одном из книжных магазинов, которые мы посещали, мы нашли экземпляр одной из его книг с названием: "Отделенная реальность".
Она была на полке беллетристики, и это очень обеспокоило его.
Он комментировал, что люди столь привязаны к повседневности, что не могут даже подумать о тайне, которая окружает нас. Когда что-то неизвестно, мы автоматически классифицируем это в удобной категории, а затем забываем это.

Я заметил, что Карлос перелистывал книги с интересом, и что иногда проводил по ним рукой, с чувством уважения. Он сказал, что это больше чем книги, это хранилища знания, и что нужно сдаться знанию, и не имеет значения форма, в которой это происходит.
Он добавил, что информация, в которой мы нуждаемся, чтобы увеличить осознание, прячется в тех местах, о которых мы думаем меньше всего и, если бы мы не были столь тверды, как обычно, все в нашем окружении рассказывало бы нам невероятные тайны.

" Мы только должны открыться знанию, и оно прибудет к нам подобно лавине".

Рассматривая стол, где были выставлены книги по самой низкой цене, он был восхищен от того, насколько дешевыми были прочитанные книги по сравнению с новыми.
По его мнению, это доказывает, что люди в действительности не ищут информацию.
То, что они ищут – это статус покупателя.

Я спросил его, что он предпочитает читать, и он ответил мне, что ему нравится знать обо всем. Однако, в данном случае, он искал книгу поэзии, в частности некоторое старое издание, которое никогда не печаталось снова. Он попросил меня помочь найти ее.

В течение долгого времени мы перевернули кучи книг.
В конце концов он вышел с пакетом книг, но не с той, которую он искал.

С виноватой улыбкой он признался:

" Это всегда случается со мной! "

Около полудня мы присели отдохнуть на деревянной скамье у площади, где печатники предлагали свои услуги.

Я использовал в своих интересах эту возможность, чтобы признаться ему, что его утверждения прошлого вечера озадачили меня, и я попросил его подробно объяснить, почему маги ведут войны.

С большой добротой он объяснил мне, что было естественно, что эта тема затрагивала меня, так как я, как и другие люди, с момента рождения был обучен чувствовать мир, исходя из указа об овцах.

Он рассказал мне истории своих товарищей, о том, как после многих лет стойкой борьбы против своих слабостей они смогли преодолеть коллективное принуждение. Он советовал мне быть терпеливым, и со временем вещи станут понятными.

После интересной беседы он пожал мою руку с ясным жестом прощания. Я не мог сдержать свое любопытство и спросил его, что он подразумевал, когда говорил, что он имел указание относительно меня.

Вместо того, чтобы ответить мне, он внимательно посмотрел выше моего левого плеча.

Немедленно мое ухо стало горячим, и в нем начало жужжать. Через некоторое время он сказал мне, что не знает сам, потому что он не был способен понять природу знака. Но это было что-то столь ясное, что он был вынужден обратить внимание.

Он добавил:
"Я не могу вести тебя, но я могу поместить тебя рядом с бездной, которая испытает все твои способности.
Это зависит от тебя, будешь ли ты стремиться к полету или побежишь, чтобы скрыться в безопасности своих рутин".
Его слова разбудили мое любопытство. Я спросил его, о какой бездне он говорил.

Он сказал мне, что это мой собственный сон.
Этот ответ потряс меня. Каким-то образом Карлос заметил мою внутреннюю дилемму.

* * *

Было без четверти семь, когда я прибыл в красивый домик на Койакан (Coyoacan). Я был принят приятной девушкой, которая, казалось, была владельцем дома. Я объяснил ей, что я был приглашен на встречу, которую проводит Карлос, и она разрешила мне войти. Мы представились. Она сказала, что ее зовут Марта.

В комнате было восемь человек. Затем прибыли еще два гостя, и после них появился Карлос, который, как обычно, приветствовал нас потоком слов. На сей раз он был одет очень официально, с галстуком и жилетом, он нес портфель, который придавал ему интеллигентный вид.

Вначале он говорил о многих вещах и, почти незаметно для нас, перешел к главной теме своего рассказа:
стиранию личной важности.

В преамбуле он утверждал, что значительная роль, которую мы предоставляем самим себе в том, что мы делаем, говорим или думаем, является специфическим видом познавательного диссонанса, который затягивает облаками наши чувства и не дает нам видеть вещи ясно и объективно.

"Мы - как атрофированные птицы. Мы были рождены со всем необходимым, чтобы летать.
Однако мы постоянно вынуждены ходить кругами вокруг нашего ‘Я’.
Кандалы, которые держат нас - личная важность".

"Путь преобразования обычного человека в воина очень труден.

Всегда встает посередине наша потребность находиться в центре всего и быть необходимым, а также сказать последнее слово.
Мы чувствуем себя важными. А когда каждый важен, любое намерение изменения - медленный, сложный и болезненный процесс".

"Это чувство изолирует нас.

Если бы этого не было, все мы плыли бы в море осознания, и мы знали бы, что наше 'Я' не существует для себя, его предназначение - кормить орла".

"Важность растет в ребенке в той мере, в которой он совершенствует свое социальное понимание.
Нас научили, как строить мир соглашений, к которому относится и общение друг с другом.

Но этот подарок включает смущающее продолжение: нашу идею относительно 'Я'.
‘Я’ - умственная конструкция, оно пришло извне, и настало время для нас, чтобы избавиться от него".

Карлос сказал, что пороки, которые мы приобретаем при общении – доказательство того, что соглашение, которое мы приняли, абсолютно искусственное.

"После экспериментов в течение тысячелетий с ситуациями, которые изменяют наши способы воспринимать мир, маги из древней Мексики обнаружили потрясающий факт: мы не обязаны жить в единственной действительности, потому что вселенная построена на очень гибких принципах, которые позволяют существовать в почти бесконечных формах, производя бесчисленные диапазоны восприятия".

"Начиная от этой проверки, они вывели, что то, что люди получили извне, является способностью устанавливать наше внимание в одном из этих диапазонов, чтобы исследовать и признавать его, делая для него шаблон и учась чувствовать его, как будто он был единственным.

Это причина того, что возникла идея, что мы живем в исключительном мире, и, в последствии, было произведено чувство того, чтобы быть “индивидуальным Я”".

"Нет сомнения в том, что описание, которое мы получили - ценное владение, подобное стойке, к которой привязывается нежное молодое дерево, чтобы укрепить и направить его.

Она разрешает нам расти как нормальным людям в обществе, приспособленным к этой фиксации.
Для этого мы должны были научиться 'снимать пенки', другими словами, делать избирательные чтения огромного объема данных, которые прибывают в наши чувства.
Но однажды, когда это чтение превращается в 'реальность', фиксация внимания работает как якорь, потому что препятствует принятию осознания наших невероятных возможностей".

"Дон Хуан утверждал, что предел человеческого восприятия - робость.

Чтобы быть способными управлять миром, который окружает нас, мы должны были отказаться от нашего воспринимающего наследства, которое является возможностью засвидетельствовать все.

Таким образом, мы жертвуем полетом осознания для безопасности известного.

Мы можем прожить сильные, смелые, здоровые жизни, мы можем быть безупречными воинами, но мы боимся! "

"Наше наследство - устойчивый дом для жилья, но мы преобразовали его в крепость для защиты себя, или скорее, в тюрьму, где мы обрекаем нашу энергию слабеть в пожизненном заключении. Наши лучшие годы, чувства и силы ушли на восстановление и поддержку этого дома, потому что нам удалось отождествить себя с ним".

"Когда ребенок становится социальным существом, он приобретает ложное убеждение в его собственной важности, и то, что в начале было здоровым чувством самосохранения, заканчивается, преобразовываясь в эгоистичное требование внимания".

"Из всех подарков, которые мы получили, личная важность - самый жестокий.

Она преобразовывает магическое и полное жизни существо в бедного высокомерного и непристойного дьявола".
Указывая на свои ноги, он сказал, что ощущение собственной важности вынуждает нас делать абсурдные вещи.
"Смотрите на меня! Однажды я купил пару прекрасных ботинок, которые весят почти килограмм каждый.
Я истратил пятьсот долларов, чтобы везде таскать свои огромные ботинки! "

"Из-за нашей важности мы переполнены до краев злостью, завистью и расстройством, мы позволяем себе руководствоваться чувствами удовольствия, и мы убегаем от задачи познания самих себя под предлогами, подобно: 'это делает меня ленивым’ или 'как утомительно!'.

За всем этим есть беспокойство, которое мы пробуем заставить замолчать все более плотным и менее естественным внутренним диалогом".

В этом месте своего рассказа Карлос сделал паузу, чтобы ответить на некоторые вопросы.

Он воспользовался этой возможностью, чтобы рассказать нам различного вида истории о способе, которым важность искажает людей, преобразовывая их в твердые раковины, глядя на которые воин не знает, смеяться ему или плакать.

"После многих лет учения у Дона Хуана я чувствовал себя настолько испуганным его методами, что я удалился на некоторое время.

Я не мог принять то, что он и мой бенефактор делали со мной.
Это казалось мне жестоким, ненужным, и я хотел более ласкового обращения.

Я воспользовался возможностью, чтобы посетить различных духовных учителей со всех континентов, чтобы найти в их доктринах что-нибудь, что оправдало бы мое дезертирство".

"В одном случае я познакомился с Калифорнийским гуру, который чувствовал себя важным.
Он принял меня в ученики, и он дал мне задание просить милостыню на людной площади.
Считая, что это был новый опыт для меня, и что я, вероятно, получу важный урок от всего этого, я выполнил его задание.

Когда я возвратился к нему, я сказал ему: 'Теперь Вы сделайте это!'. Он рассердился и исключил меня из класса".

"В другом путешествии я пошел, чтобы увидеть известного индусского преподавателя.
Я пришел в его дом рано и встал в очередь вместе с другими любознательными людьми.
Но этот джентльмен заставил нас ждать в течение многих часов.

Когда он появился на высокой лестнице, это имело снисходительный аспект, как будто он нам оказывал большую милость, допуская нас. Он начал спускаться по ступенькам очень достойно, но его ноги запутались в его широкой тунике, он упал на землю и разбил себе голову. Он умер там, перед нами".
* * *
В другой раз Карлос сказал нам, что демон важности затрагивает не только тех, кто полагает, что они - учителя, скорее это - общая проблема.

Один из его твердых бастионов - персональная внешность.

"Это было пунктом, который меня всегда травмировал.
Дон Хуан имел обыкновение разжигать мое негодование, высмеивая мой рост.

Он имел обыкновение говорить мне:
'Среди более мелких больше эгоистов!
Ты мелкий и противный, как клоп; у тебя не остается другого способа быть известным, потому что иначе ты просто несуществуешь!'
Он утверждал, что простой факт наблюдения за мной вызывает у него желание рвоты, из-за чего он бесконечно благодарен мне".

"Я обижался на его комментарии, потому что я был убежден, что он преувеличивал мои недостатки.
Но однажды я зашел в магазин в Лос–Анжелесе, и я понял, что он имел основание.

Я услышал, как кто - то говорит в мою сторону: 'Мелочь!', и я почувствовал себя настолько раздраженным, что, не думая дважды, я повернулся и неистово ударил его кулаком в лицо.
Позже я узнал, что тот мужчина сказал это не мне, он просто считал свои мелкие деньги".

"Одним из советов, которые Дон Хуан давал нам, было то, чтобы в течение нашего формирования как воинов воздерживаться от использования того, что он называл 'инструментами для увековечивания себя'.
Он включал в эту категорию такие объекты, как зеркала, дипломы академических званий и альбомы фотографий с личной историей.
Маги его группы приняли этот совет в буквальной форме, но мы, ученики, не придавали этому значения.
Однако, по некоторым причинам, я воспринял его указание в крайней форме, и с тех пор я даже не позволяю никому фотографировать себя".
"Одно время, при проведении конференций, я объяснял, что фотографии - увековечивание самоотражения, и что мое
нежелание имело цель поддерживать удобную неопределенность относительно моей персоны.

Позже я узнал, что одна леди, которая была среди помощников, и которая считала себя духовным гидом, комментировала, что, если бы она имела такое же как у меня лицо мексиканского официанта, она тоже не позволяла бы себя фотографировать".

"При наблюдении ловкости личной важности и однообразия способа, которым она загрязняет каждого, видящие разделили людей на три категории.
Дон Хуан дал им самые гадкие названия, которые он мог придумать:
ссыкуны, [тяв] и блевуны.

Все мы принадлежим к одной из них".

"Ссыкуны характеризуются своим рабством.

Они – подхалимы, липкие и приторные.
Это тип людей, которые всегда хотят сделать вам приятное: они заботятся о вас, они предупреждают вас, они балуют вас, они
имеют такое большое сострадание!
Но таким способом они скрывают реальные факты, что они не имеют собственной инициативы, и что они никогда ничего не делают. Они нуждаются в команде других людей, чтобы сожалеть о том, что они делают что-то.
И, для их несчастья, они предполагают, что другие столь же добры как они. По этой причине они всегда огорченные, разочарованные и слезливые".

"[тяв], с другой стороны, являются противоположностью.

Раздражающие, мелочные и самодовольные, они постоянно навязываются и вмешиваются. Как только они захватывают вас, они не оставляют вас в покое.
Они - самые неприятные люди, которых вы можете встретить.
Если вы спокойны, [тяв] приходят и накручивают вас своим дерганием, они используют вас в максимально возможной степени.
Они имеют природный дар, чтобы быть учителями и лидерами человечества.
Они из тех, кто убивает, чтобы удержать власть".

"Блевуны - между обеих категорий.
Нейтральные, они никогда не навязываются и не позволяют быть руководимыми.
Они гордые, показные и эксгибиционисты. Они создают впечатление, что они являются значительными, но они совсем не такие. Все - хвастовство. Они - афиша для людей, которые верят слишком много, но, если вы не платите им вниманием, они становятся уничтоженными в своей незначительности".
Кто - то из публики спросил его, если принадлежность к одной из этих категорий - обязательная характеристика, означает ли это, что она есть врожденное состояние нашей светимости?

Он ответил:

"Никто не рождается таким, мы становимся такими!

Мы попадаем в тот или иной из этих классов из-за некоторого небольшого инцидента, который отметил нас, когда мы были детьми, подобного давлению наших родителей или других неуловимых факторов.

Начиная с этого момента и по мере того, как мы растем, мы вовлечены таким способом в защиту себя, и приходит момент, когда мы больше не помним день, когда мы перестали быть подлинными, и начали действовать.

Когда ученик вступает в мир магов, его основная личность уже сформирована.
Он уже не может что-нибудь сделать, чтобы аннулировать это и ему остается только смеяться над всем этим".

"Но, хотя это - не наше врожденное состояние, маги могут обнаружить тип важности, который мы себе подарили, через их видение, потому что формирование нашего характера в течение лет производит постоянные деформации в энергичной оболочке, которая нас окружает ".

Карлос продолжал объяснять, что личная важность питается тем же самым видом энергии, который позволяет нам сновидеть.

Поэтому потерять ее - основное условие нагвализма,
так как это освобождает излишек энергии для нашего использования, а также потому, что
без этого предостережения путь воина мог бы привести нас к ошибке.

"Это то, что случилось со многими учениками, они начали хорошо, экономя свою энергию и развивая свои потенциальные возможности.
Но они не догадывались, что, по мере того, как они получают силу, они также лелеют внутри себя паразита.

Если мы собираемся уступать давлению эго, лучше, чтобы мы делали это как обычные люди, потому что маг, который считает себя важным - самая грустная вещь".

"Имейте в виду, что личная важность является предательской.

Она может маскироваться под фасадом почти безупречного смирения, потому что она не спешит.

После целой жизни борьбы, достаточно минимальной небрежности, слегка споткнуться, и тут она снова, как вирус, который был выведен в тишине, или как те лягушки, которые ждут в течение многих лет под песком пустыни и с первыми каплями дождя пробуждаются из летаргии и размножаются".

"Учитывая ее природу, обязанность бенефактора - пришпоривать важность его ученика, пока она не взорвется.

Он не может чувствовать жалость.
Воин должен узнать, как быть смиренным на самом трудном пути, или он не будет иметь даже минимальной возможности для успеха под стрелами неизвестного".

"Дон Хуан хлестал своих учеников с жестокостью.

Он рекомендовал нам быть бдительными двадцать четыре часа ежедневно, чтобы держать на расстоянии осьминога «Я».
Конечно, мы не платили ему вниманием!
За исключением Элихио, наиболее продвинутого из учеников, все другие поддались нашим позорным склонностям.
В случае Ла Горды это было фатально".

Он рассказал нам историю Марии Елены, привилегированной ученицы Дона Хуана, которая достигла большой силы как воин, но она не знала, как управлять плохими привычками своей человеческой стадии.

"Ла Горда думала, что она имела полный контроль, но это было не так.

Очень эгоистичный интерес, личная привязанность оставались в ней: она все время ждала что-то от группы воинов, и это привело ее к смерти".
"Ла Горда чувствовала себя обиженной мной, потому что она считала меня неспособным вести учеников к свободе, и она никогда не принимала меня как нового нагваля.
Как только руководящая сила Дона Хуана исчезла, она начала упрекать меня за мое несоответствие, или скорее за мою энергетическую аномалию, не принимая в расчет, что это было командой духа.
Вскоре после того, как она соединилась с Хенарос и сестрами, она начала вести себя, как будто она была лидером. Но то, что сердило ее больше всего, был общественный успех моих книг".
"В один день, при вспышке самостоятельности, она собрала всех нас, встала перед нами и закричала:
'Сосунки! Я ухожу!'"

"Она знала, как вызвать внутренний огонь, посредством которого она могла переместить точку сборки к миру нагваля, чтобы встретиться с Доном Хуаном и Хенаро.
Но в тот день она была очень расстроена.
Некоторые из учеников пробовали успокоить ее, но это приводило ее в бешенство еще больше.
Я не мог ничего сделать, ситуация подавляла мою силу.
После зверского и совсем не безупречного усилия, она получила мозговую эмболию и упала мертвой.
То, что убило ее, было ее эгомания".

Карлос добавил, что мораль этой странной истории в том, что воин никогда не поддается тому, что приводит к безумию, потому что умереть от атаки эго - самый глупый способ умереть.

"Личная важность смертоносна, она отсекает свободный поток энергии, и это является фатальным.

Она ответственна за наш конец, как индивидуумов, и наступит день, когда она уничтожит нас, как вид.
Когда воин узнает, как отбросить ее, его дух радостно ликует, как дикое животное, которое освобождено из клетки и выпущено на свободу".

"Против личной важности можно бороться разнообразными способами, но сначала необходимо знать, что это такое.
Если вы имеете недостаток, и вы его признаете, это - уже половина работы! "

"Так, прежде всего, выполните следующее.

Возьмите картон, и напишите на нем: 'личная важность убивает’, и повесьте это на самом видном месте в доме.

Читайте эту фразу каждый день, старайтесь помнить ее во время ваших работ, размышляйте об этом.

Возможно, настанет момент, когда ее значение проникнет в вас, и вы решите сделать что-то.

Замечать ее самому - большая помощь, потому, что борьбу против «Я» производит ваш собственный порыв".

"Обычно личная важность питается нашими чувствами, которые могут идти от желания ладить с людьми и быть принятыми другими до высокомерия и сарказма.

Но ее излюбленная область действия - жалость к себе и к тем, кто окружает нас.

Так, чтобы выследить ее, прежде всего мы должны разложить наши чувства на их минимальные частицы, обнаруживая источники, которые ее питают".

"Чувства редко представляются в чистой форме. Они маскируются.

Чтобы охотиться на них как на кроликов, мы должны подойти точно, со стратегиями, потому что чувства быстры, и мы не можем рассуждать при этом".

"Мы начинаем с самых очевидных вещей, таких, как:

“Как серьезно я воспринимаю себя? Насколько я приверженный? На что я трачу свое время?”

Это - вещи, которые мы можем начать изменять, накапливая достаточно энергии, чтобы освободить немного внимания, которое, в свою очередь, позволит нам еще больше углубиться в это упражнение".

"Например, вместо того, чтобы проводить часы, смотря телевизор, ходя по магазинам или беседуя со своими друзьями о незначительных вещах, мы могли бы посвятить небольшую часть этого времени, чтобы делать физические упражнения, перепросматривать нашу историю или идти одному в парк, снимать обувь и ходить босиком на траве.

Это кажется чем-то простым, но с этими практиками наша сенсорная панорама изменяется.
Мы возвращаем кое-что, что было у нас всегда, и что мы считали потерянным".

"Начиная с этих маленьких изменений, мы можем анализировать элементы, более трудные для обнаружения, в которых наше тщеславие проектируется до безумия.

Например, что является моими убеждениями? Я считаю себя бессмертным?
Действительно ли я особенный? Я заслуживаю быть замеченным?

Этот тип анализа проникает в область верований – главную крепость чувств, так что вы должны предпринять это, используя внутреннюю тишину, и заключить очень пылкую договоренность с честностью.

Иначе, разум найдет путь для всевозможных оправданий".

Карлос добавил, что эти упражнения должны быть сделаны с чувством тревоги, потому что, в действительности, речь идет о выживании в условиях мощного нападения.

"Поймите, что личная важность - смертельный яд. Нам не оставили времени, противоядие - безотлагательно. Сейчас или никогда! "

"Как только вы проанализируете ваши чувства, вы должны узнать, как повторно направить ваши усилия за пределы человеческого интереса, к месту без жалости.

Для видящих это место - область нашей светимости, столь же функциональная, как и область рациональности.

Мы можем узнать, как оценить мир с отстраненной точки зрения, также как мы знали, будучи детьми, судя об этом, начиная с причины. Различие только в том, что отстранение, как точка фокуса - намного ближе к характеру воина".

"Без этой предосторожности, эмоциональная смесь, которая прибывает от упражнения выслеживания нашей важности, может быть настолько болезненна, что мы можем придти к самоубийству или безумию.

Когда ученик узнает, как смотреть на мир без жалости, интуитивно чувствуя, что позади всей ситуации, которая подразумевает затрату энергии, есть безличная вселенная, он прекращает быть узлом чувств и становится текучим существом".

"Проблема сострадания состоит в том, что это вынуждает нас видеть мир через снисходительность к самому себе.

Воин без сострадания - человек, который поместил свою волю в центре без жалости, и он не получает удовольствия от
“бедного Я”.

Он - индивидуум, который не чувствует жалость к своим слабостям. Он узнал, как смеяться над собой".
"Способ определять личную важность - понимать это, как проекцию наших слабостей на социальное взаимодействие.

Это походит на крики и могущественные позы, которые принимают некоторые маленькие животные, чтобы скрыть факт, что они не имеют обороноспособности.
Мы важны потому, что мы боимся, и чем больше страх, тем больше эго".
"Однако, к счастью для воинов, личная важность имеет слабое место, то, что она зависит от признания, чтобы существовать.
Это походит на бумажного змея, который нуждается в потоке воздуха, чтобы подняться и оставаться на высоте, иначе он падает и ломается. Если мы не придаем значения важности, она заканчивается".

"Зная это, ученик обновляет свои отношения.

Он учится убегать от тех, кто соглашается с ним, и он часто встречается с теми, кто не заботится о чем-нибудь человеческом. Он ищет критику, а не лесть.

Периодически он начинает новую жизнь, стирает свою историю, изменяет свое имя, знакомится с новыми людьми, аннулирует удушливую настойчивость своего эго, и он идет к предельным ситуациям, в которых подлинное вынуждено принять управление.

Охотник за силой не имеет жалости, он не ищет признание в чьих - то глазах".

"Безжалостность удивительна.

Она предпринимается постепенно, в течение многих лет непрерывного давления, но случается внезапно, подобно мгновенной вибрации, которая разрушает нашу форму и позволяет нам смотреть на мир с безмятежной улыбкой.

Впервые через многие годы мы чувствуем себя свободными от ужасного веса того, чтобы быть собою, и мы видим действительность, которая окружает нас.

На этот раз мы там не одни; невероятный толчок ждет нас, помощь, которая прибывает из сердцевины орла и транспортирует нас в микросекунду к вселенным умеренности и здравого смысла".

"Когда мы не имеем жалости непосредственно к себе, мы можем быть элегантными при столкновении с воздействием нашего личного исчезновения.

Смерть - сила, которая дает воину смысл и умеренность.

Только, заглядывая в глаза смерти, мы замечаем, что мы не важны.

Тогда она приходит, чтобы жить на нашей стороне и начинает передавать нам свои тайны".

"Контакт со своей незначительностью оставляет несмываемый знак в характере ученика. Он понимает раз и навсегда, что вся энергия вселенной связана. Нет мира объектов, которые связаны друг с другом через физические законы. То, что существует – неразрывная панорама люминесцентных связанных эманаций, в которых мы можем делать интерпретации в той мере, которую сила нашего внимания позволяет нам. Все наши действия посчитаны, потому что они освобождают лавины в бесконечности. По этой причине ни один не стоит больше, чем другой, ни один не является более важным, чем другой".

"Это видение уменьшает склонность к тому, чтобы быть снисходительным к себе самому. Будучи свидетелем универсального обязательства, воин пойман в ловушку, выступая против чувств. На одной руке - неописуемая радость и высшее и безличное почтение ко всему, что существует. На другой - ощущение неизбежности и глубокой печали, которая не имеет какого-либо отношения к самосостраданию, которая приходит из лона бесконечности, из взрыва одиночества, которое никогда не исчезает".
"Это очищенное чувство дает воину умеренность, тонкость, тишину, в которой он делает попытку там, где все человеческие причины терпят неудачу. При таких условиях личная важность заканчивается сама".

[Айвенго]

«В конце концов, все, что имеет значение – это то, насколько мы безупречны в нашей повседневной жизни. Вот что определяет, сможем ли мы продолжить или нет».

Глядя мне прямо в глаза, он сказал: «Ты знаешь, что нет никаких гарантий в том, что мы закончим этот разговор живыми?»

Я почувствовал, как по спине пробежал холодок. Я сказал, что согласен с ним, но постоянно думать о смерти – значит опасаться всего, что нас окружает.
Он ответил:
«Единственный способ действовать – это знать, что ты уже умер. Если тебе удастся достичь этого чувства, тогда все встанет на свои места. Только действуя безупречно, ты можешь преодолеть эту одержимость».

«Мы обречены, полагая, что будем жить вечно, и что у нас есть все время на свете, на самом деле у нас его нет вообще. По этой причине воин живет каждую секунду настолько интенсивно, насколько это возможно, постоянно ощущая прикосновение смерти».

[Айвенго]

Кецалькоатль и народ Пернатого Змея

В другой раз дон Мельчор сказал мне: «Среди всей этой суматохи, вызванной захватчиками, находится Се'Акатль со своей небольшой группой воинов. Они ведут ожесточенную битву против неоргаников, чтобы защитить нас. Но в сравнении с другими их очень мало, потому что теней можно насчитать миллиарды. На самом деле их по несколько на каждого жителя нашей планеты, так что уйти от слежки крайне сложно».
«Что ты хочешь мне сказать, дон Мельчор? Как наши братья из народа Пернатого Змея защищают нас?»
«Человечество подвергается жестоким нападениям двадцать четыре часа в сутки; даже когда мы крепко спим, мы не свободны от агрессии со стороны этих существ. Они заботятся о нас так же, как мы заботимся о цыплятах».
«Дело в том, что среди них, к сожалению, есть еще более темные силы, которые решили уничтожить человечество; они уже пытались в прошлом, и они, несомненно, попытаются снова в будущем».
«Только благодаря вмешательству народа Пернатого Змея мы все еще здесь. Се'Акатль и его группа воинов образуют оборонительный щит против нападений теневых существ».

«Учитывая обстоятельства, народ Пернатого Змея делает все, что в его силах. В этой войне у каждой фракции были победы и поражения. На самом деле, существует хрупкое равновесие между людьми и нашими защитниками, так что даже с их помощью результат не определен».

«Каким образом они пытаются уничтожить людей?» – спросил я по-настоящему встревоженно.

С убийственно серьезным видом он ответил:
«С этой целью они манипулируют политическими и религиозными лидерами, а также средствами массовой информации. На самом деле, это «разум», который управляет массами. Вот почему они создают войны и другие ужасы; вот чем они питаются. Чем большим влиянием обладает лидер, тем большим нападкам он подвергается».

Они подстегивают личную важность правителей до такой степени, что те начинают чувствовать себя высшими существами. Некоторые из них в конечном итоге полностью теряют чувство реальности и буквально играют с жизнями тех, кем управляют».

«Как они контролируют руководителей государств?»
«Они используют разные стратегии; они пользуются их убеждениями или любыми другими слабостями, которые у них есть. Некоторым они предлагают варианты действий в своих снах, поэтому они даже не осознают, как в конечном итоге принимают определенные решения; с другими они разговаривают напрямую таким образом, что многие из этих лидеров в частном порядке считали себя связью между своим народом и Богом».

«А что делает Кецалькоатль, чтобы противостоять приказам, которые хищник внедряет в умы политических лидеров?» – спросил я.
Он сказал: «Братья из народа Пернатого Змея используют все имеющиеся в их распоряжении средства; противодействуя приказам, которые вполне могут означать уничтожение человечества, они применяют ту же тактику, что и хищники: они внедряют новые приказы, противоречащие друг другу, в сознание лидеров. Это, кстати, привело некоторых к безумию.

Ты всегда спрашивал меня о правомерности культа Пернатого Змея. Ну, теперь я могу сказать вам, что у нас есть соглашение с ними. Это акт благодарности и признания по отношению к тем, кто посвятил свое существование нашей защите».
Они наши настоящие спасители! Это безымянные герои, которым люди обязаны своими жизнями, а может быть, и многим другим».

Вот почему древние люди прославляли Пернатого Змея, и почему мы до сих пор это делаем. Но вы не должны путать нас с теми, кто тратит свою жизнь, крича: «Он – Бог», и кто даже не знает, о чем говорит. Для нас это не означает, что они боги или что-то в этом роде; скорее, церемонии, которые мы проводим, являются формой признания их достижений, как воинов, и благодарности за помощь, которую мы получаем».

«Фестиваль, в котором мы участвовали на днях, – это лишь малая часть того, чем он был в прошлом. Когда этими землями правил Пернатый Змей, люди со всех концов света приходили восхвалять Кецалькоатля, но это знание было утрачено, и в наши дни лишь немногие все еще соблюдают традицию».

«Почему так происходит, дон Мельчор?»
«Во время суровых завоеваний, когда коренной народ подвергался гонениям за то, что они были язычниками, нашим предкам приходилось скрывать свои обычаи. Они маскировали их самой верой завоевателей, и, таким образом, их оставляли в покое, чтобы они могли продолжать свои традиции. Тем не менее, был некоторый сопутствующий ущерб, поскольку для большинства индейцев это другая история, потому что они в конечном итоге потеряли свою идентичность, приняв новую религию».
«Церемония, которую современные маги предлагают Кецалькоатлю, является остатком того, что совершали древние люди. Они делают это, осознавая, что отдают дань уважения тем магам древности, которые осмелились переместить точку сборки за свои пределы, и особенно тем, кто решил остаться и помочь нам».
Я сомневаюсь, что существует или когда-либо существовал кто-то, кто более заслуживает нашей дани, чем существа из народа Пернатого Змея. Они истинные защитники человечества. Без них нас бы здесь вообще не было. У людей есть «ангел-хранитель», и его зовут Кецалькоатль».

«До такой степени, дон Мельчор?» – спросил я, пораженный его утверждениями.
«Конечно! Если бы не они, с нами случилось бы уже то же самое, что случилось с бесчисленными другими расами во Вселенной, которые сегодня вымерли.

[Айвенго]

phpBB [video]

1 минута тишины — и ты вспомнишь, кто ты. Не медитируй. Просто почувствуй.

[Айвенго]

Паутина Вселенной

Однажды он сказал: «Это работа видящих – исследовать и классифицировать эманации, исходящие от космического паука».

Тогда я впервые услышал, как он употребил это слово. Какое-то мгновение я смотрел на него, подыскивая подходящий вопрос.
Он, казалось, прочитал мои мысли, потому что вскоре после этого сказал: «Эманации Вселенной могут быть описаны многими способами; есть традиции, которые рассматривают их как Орла, другие описывают их как Дракона, а третьи ссылаются на неведомую Космическую улитку. Таким образом, каждая культура создала свои собственные описания; мы называем это паутиной Вселенной».

«Наши предки называли эту непостижимую силу «пауком, который ткет судьбы всех существ», потому что в своих видениях они видели конгломерат энергетических волокон, напоминающих огромную паутину с переплетенными нитями».
«Видящие нашей традиции описывают это великое переплетение энергетических линий метафорически, как паутину светящихся волокон бесконечного измерения, которая включает в себя абсолютно все, что известно, что неизвестно, и даже то, что находится за пределами наших возможностей познания.
Как у человеческих существ, наша способность восприятия зависит от составляющих нас эманаций, но Вселенная – это нечто гораздо большее».

«Мы сами являемся частью этого загадочного клубка нитей света. Когда мы видим их, все, что мы воспринимаем, – это вселенная энергетических линий, которые, не будучи параллельными, в конечном счете, интерпретируются как нечто известное нам: в данном случае это светящаяся паутина, которая заполняет все, что существует».

«Смысл существования Вселенной заключается в том, чтобы осознавать себя через каждый взгляд, каждое восприятие; можно сказать, что, сражаясь за осознание, воин просто выполняет конечную цель Вселенной.

Поскольку абсолютно все, что существует, соединено посредством этих светящихся
волокон, одно есть все, и все есть одно».


Вспомнив об этом событии, он сказал:
«Вселенная – это огромное сознательное существо, полное бесконечных эманаций. Мы сами – это пучок волокон вибрирующей энергии, заключенный в крошечные и эфемерные оболочки, которые видящие описывают как светящееся яйцо или сферу сияющей энергии».

«То, что препятствует смешению внутреннего и внешнего, – это жизненная сила, которая действует как энергетическое поле, изолирующее нас от остального, что, кстати, и создает ощущение индивидуальности.

Чем больше эго, тем дальше человек от Духа.

Когда жизненная сила уменьшается, энергетический пузырь разрушается, наступает смерть, и вся содержащаяся в нем энергия улетучивается и присоединяется к потоку, из которого она вышла в первую очередь».
«При более внимательном рассмотрении можно увидеть, что содержимое этих энергетических оболочек – это те же самые светящиеся волокна, которые составляют вселенную, и все же, даже когда они изолированы, они связаны со всем остальным посредством этих «энергетических щупалец».
Маги обнаружили, что те же самые щупальца помогают нам иметь прямую и личную связь с намерением, но, к сожалению, преобладание эго запутывает восприятие до такой степени, что оно перестает действовать».