Безмолвие для паразитов разума

[Sadovod]

Ну до смерти то точно все доживают. Кто сомневаясь больше кто меньше.

Кто то решается рискнуть, из рискнувших и проигрывают.

[Мааткара]

В современном воспитании преподается специальное развитие памяти. Но оно совершенно не нужно для развития способности размышления, и, например, пророчество гораздо
легче развивается в душе простого крестьянина, наблюдателя по своей природе, чем в душе
педанта, имеющего многочисленные дипломы и страдающего официальными предрассудками.
Образование само по себе является средством, орудием в руках человека. И оно может
быть опасным, если оно незаконченное, неполное, но никогда не должно являться целью,
разве только в глазах современного «практичного» человека. Упражнение в размышлении
быстро развивает мыслящее начало, точно так же, как изложенные нами ранее упражнения
помогают развитию начала чувствующего. Развитие мыслящего начала – одна из главных
задач искателя.
Везде и всюду встречаются ссылки на средства, ведущие к этому развитию. Например,
Гете очень хотел постичь одну из тайн Природы, относящуюся к философской стороне анатомии. Для этого он брал в руки череп человека, уединялся в тихом углу сада и погружался
в созерцание. При этом в его мозгу постепенно рождались идеи, соотношения, поначалу
неясные, но со временем становившиеся очевидными. При помощи разнообразных сравнений, аналогий и под влиянием созерцания словно сами собой на ум приходили великие
открытия вроде существования промежуточной челюстной кости или черепных позвонков.
В своей «Эврике» Эдгар По доказывает, что основатель современной Астрономии пришел
к открытию ее основных законов только лишь путем созерцательного размышления, там
же можно найти немало ценных указаний для практики размышления. И в конце он приходит к выводу, что человек, который может достаточно сосредоточиться, чтобы понять простой и вечный язык творческой силы, всегда увидит истину при созерцании Природы. Ведь
и «демон» Сократа был ему лучшим руководителем, чем все известные тогда моральные
кодексы.

[Mikle]

Я спрашивал его - бил ли его папа в деццтве из-за конкуренции за мамину любовь или может мама сильно отвергала его в пользу папы. Он ответил, что ничего такого и в помине не было и что у него много достижений в этой жизни и имеюцца разнообразные хобби. Чуешь куда я клоню? Это уже не сексуальный инстинкт, а инстикт доминированния в группе, это ЧСВ. Поскольку тому кто выше по рангу достаются лучшие самочки! Но и не только, а также косточки покрупнее, дома побольше и еще яхты там и самолеты разные! Мы ошиблись!!! У Михи не сексуальная сублимация а потребность в доминировании.

Миха
Без опоры на ваши слова дальнейший диалог продолжать бессмвсленно.
Может быть. Как нибудь. В другой раз... Хотя как уж не в теме "Оффтоп Безмолвия"))))

[Sadovod]

Это уже не сексуальный инстинкт, а инстикт доминированния в группе, это ЧСВ. Поскольку тому кто выше по рангу достаются лучшие самочки

И все равно вы, Майкл, до секса свели. А, я в общем не думаю что оно всегда или часто так.

[Sadovod]

"Все смыслы изначально присутствуют в нашем духе.
Когда мы понимаем смысл, обнаруживаем его присутствие в нашей душе.
Информация -лишь условие, чтобы направить на что то наше внимание.
Понимание информации -непосредственное высвечивание, схватывание смысла/не материального/, который выражен в данном информационном сообщении=такое схватывание -чисто психический акт.
Чтобы понять информацию, не достаточно только ее наличия, не достаточно уметь декодировать эту информацию.
Между получением информации и пониманием ее смысла нет причинно-следственной связи.
Восприятие не является причиной понимания, а понимание не является следствием восприятия.
Между ними присутствует онтологический зазор.
Произойдет ли понимание -не зависит о процессов и способов обработки информации, а от психической деятельности субъекта, от того, на что направлено его внимание, сможет ли он ухватить тот смысл, который проявлен здесь и сейчас.
Внешние и внутренние физиологические процессы -это всего лишь условия для того или иного возможного направления психических процессов.
Внешние обстоятельства предоставляют субъекту информацию, но только субъект «решает», что из этой информации он усвоит и как интерпретирует тот смысл, который ему в данный момент открывается."

Чудится мне, что это какая то логика родственная Канту. Да вот все недосуг о синем было подумать(((

[Андрей Осипов]

Мааткара, мне твои тексты напоминают

научную работу.... Например такую.

Эмоции — это сложные явления, включающие в себя множество различных компонентов, таких как субъективный опыт, когнитивные процессы, экспрессивное поведение, психофизиологические изменения и инструментальное поведение. В своё время учёные пытались отождествить эмоцию с одним из компонентов: Уильям Джеймс — с субъективным опытом, бихевиористы — с инструментальным поведением, психофизиологи — с физиологическими изменениями и так далее. В последнее время считается, что эмоция состоит из всех компонентов. Различные компоненты эмоций классифицируются по-разному в зависимости от научной дисциплины. В психологии и философии эмоция обычно включает в себя субъективный, осознанный опыт, характеризующийся в первую очередь психофизиологическими проявлениями, биологическими реакциями и психическими состояниями. Аналогичное многокомпонентное описание эмоций можно найти в социологии. Например, Пегги Тойтс описывала эмоции как включающие в себя физиологические компоненты, культурные или эмоциональные ярлыки (гнев, удивление и т. д.), выразительные движения тела и оценку ситуаций и контекста. Когнитивные процессы, такие как рассуждение и принятие решений, часто рассматриваются отдельно от эмоциональных процессов, что приводит к разделению между «мышлением» и «чувствами». Однако не все теории эмоций считают это разделение обоснованным.

В настоящее время большинство исследований эмоций в клиническом контексте и в контексте благополучия сосредоточены на динамике эмоций в повседневной жизни, преимущественно на интенсивности конкретных эмоций и их изменчивости, нестабильности, инертности и дифференциации, а также на том, усиливают ли эмоции друг друга или ослабляют со временем, и на различиях в этой динамике между людьми и на протяжении всей жизни.

И ведь сколько не глупых людей занимаются такой теорией эмоций.

Другим нравится Кастанеда с Гурджиевым...

Когда дон Хуан заговорил снова, звук его голоса заставил меня вздрогнуть. Я сел.

- Ты должен вспомнить, когда твои глаза впервые засияли, - сказал он, - Как раз тогда твоя точка сборки впервые достигла места без жалости.

Безжалостность овладела тобой.
Безжалостность делает глаза магов лучистыми, и это сияние притягивает намерение.
Каждому положению, в которое сдвигается их точка сборки, соответствует особый блеск их глаз.
Поскольку глаза обладают собственной памятью, маги способны вызвать вспоминание любого места, воспроизводя соответствующий каждому из этих мест блеск глаз.
Он объяснил, что маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связаны с намерением.
Эта на первый взгляд противоречивая истина заключается в том, что глаза имеют лишь поверхностное отношение к миру повседневной жизни.
В глубинном плане глаза связаны с абстрактным.
Я не мог представить себе, как глаза могут хранить информацию такого рода, и сказал ему об этом.
Дон Хуан ответил, что человеческие возможности настолько безграничны и таинственны, что маги, вместо того, чтобы размышлять об этом, предпочитают использовать их без надежды понять, что они собой представляют.
Я спросил его, влияет ли намерение на глаза обычных людей.
- Конечно! - воскликнул он, - И ты знаешь об этом, но только на таком глубинном уровне, что это уже безмолвное знание. У тебя нет достаточной энергии, чтобы объяснить это даже самому себе.
Обычный человек знает о своих глазах то же самое, но у него еще меньше энергии, чем у тебя. Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают свою энергию.
Это обеспечивает более точное и четкое связующее звено с намерением, и, естественно, означает также, что они могут вспоминать по своей воле, используя сияние своих глаз для сдвига точки сборки.

[Мааткара]

Чудится мне, что это какая то логика родственная Канту.

Мааткара, мне твои тексты напоминают

научную работу

Всё верно)))

«И Платон в письмах, и великий Дионисий запретили обнародовать сокровенные тайны людям, не знающим духовных подъемов, потому что таким людям ничто не кажется смехотворнее высоких предметов; душевный человек не воспринимает божественного. Но кто упражнял в них ум, тому нет ничего желаннее. Поэтому если тебе сначала все покажется пустым бредом, знай, что причиной твоя слабость и что стоит немного поупорствовать с максимальной жаждой знания и поучиться навыку размышления у кого-нибудь, способного разъяснить тебе символы, — и ты начнешь ничего не ценить выше этого озарения и порадуешься найденному духовному сокровищу, причем придешь к этому за очень недолгое время».
Николай Кузанский, «Берилл».
http://скрытыйсмысл.рф/?page=1

Роман Таран - философ, выпускник философского факультета СПбГУ

[Sadovod]

Ну не все гипотезы всех учёных одинаково правильные.

Фрейд он конечно предполагал.

Но. Самое простое. Если Миха сейчас предан душой православию, то ругаться на всё что он нравится негодно а рамках этой веры ... Сравнительно нормально..... Ну.... Как то так. Одна сторона дела, а вторая + ну на этапе жизни этот форум люди и темы были интересны.... И вот а сейчас это приходится отрицать.... Ну мало ли как все это вместе переживается.

[Sadovod]

Я вот тоже не знаю зачем прихожу? Ну... Что то привело меня сюда. Не факт что , - что то хорошее.. ладно.

[Айвенго]

Что то привело меня сюда.

интуиция, она сказала вам, что здесь вы можете найти знание

[Мааткара]

интуиция, она сказала вам, что здесь вы можете найти знание

И это...знание, конечно же...передает дух Айвенго!

Садовод, забирай пока не поздно, пока еще осталось)))

[Айвенго]

Другим нравится Кастанеда с Гурджиевым...

а кому-то нравятся гельминты(винд)

[Айвенго]

И это...знание, конечно же...передает дух Айвенго!

это не мой дух, это дух всего человечества

[Мааткара]

это не мой дух, это дух всего человечества

поздно отнекиваться....через тебя вещает -значит твой))).......

[Андрей Осипов]

следовательно побуждающие мотивы человека лежат в трех областях : Страх смерти, Стремление к продолжению рода и Утверждение лидерства в группе - более или менее в таком порядке))

Майкл...ну какие три области...одна -выживание вида. Всё.
Остальное -это уже следствия...приёмы.

Не, там реально три центра, Мааткара.
Даже по ощущениям легко различить, так как это обычные энергетические центры. Двушка, удовольствия и секс от трешки, обиды легко отличается. Как там французы говорят про двушку, про секс, "бабочки в животе". А трешка, доминирование, обида, находится выше, она напрягает солнечное сплетение..То, о чем я пишу иногда ощущается именно по этим местам в теле, центрам.

У всех людей это одинаково.

Остальное -это уже следствия...приёмы.

Остальные включаются, наполняются энергией, если нижние сбалансированы, не возбуждены. Всё центры работают более менее одинаково.

[Айвенго]

через тебя вещает -значит твой))).......

я лишь проводник

[Айвенго]

«Дорогу я знаю», - ответил Иван, -
«Но вдруг помешает густой нам туман?
В чащобах, ведь, лешие злые живут,
И если нарвемся - тут нам и капут!

Кикиморы воют у самых болот,
На озере круглом русалка поет,
В реке, в полынье водяного видали…
Утащат – и все! Поминай лишь как звали.

[Мааткара]

phpBB [video]

[Мааткара]

Не, там реально три центра, Мааткара.

Я не про энергетические центры говорю....
А про один...основной инстинкт...которому подчиняется все -выживание вида.

[Владимир Есаков]

Не, там реально три центра, Мааткара.

Я не про энергетические центры говорю....
А про один...основной инстинкт...которому подчиняется все -выживание вида.

Выживание-то это не цель, это средство жить.
Средств жить много, не одно.
Для устойчивости в пространстве нужно три координаты.
И.
Если присмотреться к чему-нибудь одному, то оказывается, что оно из чего-то состоит, и что-то собой как часть другого составляет.