ПРИТЧИ

[Ириния]

Жил в деревне один старик. Он был одним из несчастнейших на свете. Вся деревня устала от него: он всегда был мрачен, всегда жаловался, всегда в плохом настроении, всегда кислый. И чем дольше он жил, тем более желчным становился, тем ядовитее были его слова. Люди избегали его: несчастье становилось заразительным. Не быть несчастным рядом с ним было как-то оскорбительно. Он создавал ощущение несчастья и в других.

Но однажды, когда ему исполнилось восемьдесят лет, случилось невероятное. Мгновенно всех облетел слух: «Старик сегодня счастлив, не жалуется, улыбается, у него даже лицо переменилось». Собралась вся деревня. Старика спросили:

— Что случилось с тобой? В чём дело?

— Ничего, — ответил старик. — Восемьдесят лет я старался стать счастливым, и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья. Вот почему я счастлив.

Буддийская притча

[Levis]

Корреспондент (краснея и раздражаясь):
— Да не может этого быть, чтобы Вы за всю жизнь ни разу ни с кем не спорили!
— Спорил, спорил, спорил... — примирительно ответил старик.

Слышал, на мой взгляд, более изящное завершение...

- Вы абсолютно правы, этого не может быть...

[Ириния]

[Ириния]

СУМАСШЕДШИЙ С ДВУМЯ ВЁДРАМИ

Теперь об одном ученике нашего наставника. Кто бывал в Самарканде, если ещё когда-нибудь туда поедите, спросите был ли в начале 70-х годов в Самарканде такой святой, нищий с двумя вёдрами. Это был один из старших учеников нашего наставника, который... Ну, об этом позже.

Наш наставник регулярно отправлял меня в Самарканд, с целью найти его и под любым предлогом отвести в баню, чтобы его помыли, одели и накормили, особенно в зимнее время. Искать его сущий пустяк, всё-равно, что иголку в стогу сена. Но со временем у меня появились навыки Шерлока Холмса: где и как его находить. Он всё время ходил с двумя оцинкованными вёдрами и гремел булыжниками, которые там лежали. Весь обросший и зимой и летом в одних полотняных штанах когда-то белого цвета.

Первый раз я поймал его в старом городе, на рынке. Мне тогда было всего шестнадцать лет. Ловить его было всегда целой эпопеей.Лучше очень коротко расскажу. Идёшь за ним, идёшь, и, когда до него остаётся шагов десять, он за угол заворачивает и раз, исчезает.Он не любил баню. Но иногда всё-таки удавалось поймать его и уговорить выполнить некоторые просьбы наставника. В таком случае удавалось накормить его и передать в руки банщика, который в свою очередь был мюридом, то есть, учеником наставника.

Время от времени у него проявлялось странное хобби: состязаться в скорости передвижения с машинами. И вот, представьте: знойное лето, горячий асфальт с исходящим от него маревом, полно машин. Он пристаёт к водителям на автовокзале: “Давай на перегонки, кто быстрее! Давай на перегонки!” И, как правило, чтобы ему понравиться, они соглашались.

Водители, которые его знали, приходили в трепет от одного его появления. И каждый из них старался чем-то ему угодить, чтобы получить благословение для себя и своих близких. И вот таксист уезжает, а он сначала рядом с машиной бежит. Бежит, бежит, в руках два оцинкованных ведра с камушками. Грохот стоит на всю улицу , машина уходит вперёд, и он постепенно убегает за нею. Когда водитель приезжал в тот город, то из беседы с другими таксистами всегда выяснял одно и то же.

Старик давно уже сидел в привокзальной чайхане в углу на матрасе и пил чай. Уставившись в угол, общался с невидимым собеседником. Люди с благоговением подходили к нему и старались подсунуть под край скатерти немножко денег, чтобы дела их шли лучше. А он, уходя оттуда, даже никогда не заглядывал под скатерть. Тем более, деньги не забирал. Хозяин чайханы всегда жаловался: “Как быть с этими деньгами?” Они лежат в кулёчке. И каждый раз, когда этот святой появлялся здесь, хозяин подсовывал прямо ему в руки этот кулёчек. А он, в свою очередь, первому, кто ему понравится отдавал этот кулёк и уходил даже не оглядываясь. И эта история повторялась регулярно.

А вот другое его развлечение - он заходил на базар, подходил кому-нибудь из взрослых и говорил:”Что тебе подарить, нищий?” Представьте себе, зима, мороз, снег и лёд, к вам подходит босой человек, ноги израненные, весь обросший, грязный и говорит :”Что тебе подарить, нищий?” Что вы скажете? На улице в вашем городе подойдёт и скажет : “ Что тебе подарить?” Огрызнётесь: “ Пошёл вон!” Согласны? И ему тоже так говорили, те, которые его не знали. А вот кто его знал...

Расскажу первый случай, который оставил неизгладимое впечатление в моей памяти на всю жизнь. Он пристал к крестьянину, который привёз на базар картошку :”Что тебе подарить?” Тот схватив его за руку с радостной алчностью прощебетал: “Ковёр! Я хочу своей дочери в счёт приданного - ковёр!” А чтобы вам было понятно, в то время в Советском Союзе был вечный дефицит всего. Мой преследуемый, которого я с твёрдым намерением старался проводить в баню, берёт одно ведро, вываливает камни в другое, пустое ставит на землю, а потом руку суёт куда-то выше головы, прямо в воздух. Руку видно, но как-то смутно, как в лёгком тумане. И потом он прямо на прилавок с картошкой бросает свёрнутый в рулон ковёр, метра три, три с половиной. Картошка фонтаном разлетелась в разные стороны.

Вот что меня до сих пор удивляет и умиляет. Люди всегда воспринимали и воспринимают такие явления абсолютно спокойно, словно так и должно быть. Продолжая копаться в морковке, капусте, что то выбирать, покупать, а на ковёр, свалившийся с неба на расстоянии вытянутой руки - ноль внимания. После этого он снова берёт ведро, начинает булыжники перекладывать, он всегда так делал. И всегда говорил одно и то же : “ На! Подавись своим желанием.” А после этого всегда с рёвом уходил, горько плакал, просто, навзрыд.

Если бы он меня хоть раз спросил, что ты хочешь? Я тогда знал, что хотел. Но ни разу не попросил. А вот на сегодняшний день, я знаю, что он снова заплакал оттого, о чём я его попросил бы. Если бы сейчас он поинтересовался, что я хочу, я точно знаю, что и теперь через двадцать лет он опять заплакал бы. Он обязательно заплакал бы от моих сегодняшних желаний. Почему? Потому, что с каждым годом начинаю чуточку понимать о чём он начинал тогда рыдать.Это , действительно, очень больно. Если ту малость знаний, с которыми я соприкоснулся на сегодняшний день, сравнить с тем чем овладел он, то для меня остаётся загадкой, как он вообще остался в живых.

Он увидел мир в целостности, а не был к этому готов. От этого он с ума сошёл, не выдержал. Он не был готов к этому. Человеку нужно постепенно, постепенно , постепенно, медленно готовиться к встрече с самой сутью, с истинной жизнью. И здесь, как говорил мой наставник, человека ждёт великое счастье и великая печаль. Если ученик не готов к озарению, то он может не выдержать нахлынувшего океана знаний и эмоций.
Что бы вам было понятно, о чём говорил мой наставник, в тысячи, тысячи, миллионы раз упрощу. Вот представьте, что вы всю жизнь жили в своей квартирке. Для вас основа - это пол, верх ограничивается потолком, горизонт начинается и ограничивается на стене. Вы никогда не видели и не слышали, что за стенами что-то ещё есть. Но в какой-то момент вы начинаете понимать, что настоящий мир не ограничивается мирком вашей квартиры. И вам становится тесно. И вы начинаете осознанно и не осознанно биться об эти стены в поисках свободы. И вот одна из стен разваливается и вы впервые в жизни видите , что вокруг вас вселенная и вам нужно её вместить. Впитать в себя всё могущество, все знания, всю доброту, любовь, красоту, гармонию, свет вселенной.

Упрощу ещё больше. Вы знаете, что где-то живёт племя пигмеев. Я сейчас вспомнил рассказ одного журналиста, который недолгое время находился среди этого народа.Однажды, он уговорил их посмотреть ближайшие окрестности, находящиеся за лесом. И когда они оказались в саванне, то пигмеи показывая на жирафов, которые находились на расстоянии двести-триста метров, начали спрашивать: “А что это за букашки?” Их сознание ограничивалось зарослями джунглей и самые большие расстояния, которые они привыкли воспринимать, были расстояния до следующего дерева. И поэтому обыкновенный слон и жираф, находящийся от них на непривычном для них отдалении,были букашками. Они не чувствовали, не могли определить размер предмета, который на расстоянии уменьшается.

Во время озарения, когда начинаешь видеть мир целостно, даже у подготовленного ученика временно возникает боязнь высоты, широты, бескрайности. И он, ученик моего наставника, оказался, именно, в этом положении. Справедливости ради, надо сказать, что он был готов к тренировкам ,но пошёл туда без разрешения и сопровождения старших. Другими словами, в момент шока рядом не было наставника, успокаивающего , объясняющего , что это не букашка, а, просто, предмет, находящийся на расстоянии. Или, что это - не монстр, а , просто-напросто, муха, которая села на твой нос.

Увидев всё добро, все бескрайности во всём величии, и всё зло во всём ничтожестве, человеческое сознание не готово это воспринять. Понимаете? Для этого и существует наставник, чтобы в тяжёлые моменты можно было к нему прибежать, обнять за ноги и сказать:” А там под кроватью что-то есть!” И чтобы он своими мозолистыми руками гладил по головушке и успокаивал :” Маленький ты мой! Это всего тень от лампочки, и то,что тебя в тени пугает, это тень от бабочки, которая вокруг лампочки крутиться.” Для этого. И когда он плакал, что каждый раз, встречаясь с ничтожными желаниями обычных людей, он ещё больше сходил с ума.

Однажды, когда пришёл очередной банный день, и я радостно начал готовиться к очередной вылазке в город, наставник сказал: “Твоя поездка отменяется, потому, что он ушёл в путешествие по иным мирам”. Я его живым, тем более мёртвым в нашем мире не чувствую. Нашёл всё-таки, паршивец, дверь, как мы её и ни прятали.

Всё, что я сейчас сказал, для обычных учёных может показаться бредом. Я согласен с этими учёными и заранее хочу сказать на этой странице, что они правы. И мы правы. Обе стороны абсолютно правы. И по ним и по нам плачет психушка.
Так, что вам подарить, нищий?..

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/norbekov4/9.shtml

[*Amzinybe*]

[*Amzinybe*]

МОЙ ДРУГ

Малика, сына Динара, раздражало распутное поведение молодого соседа. Долгое время он не предпринимал никаких действий, надеясь, что за него это сделает кто-нибудь другой. Но когда поведение юнца стало невыносимым, Малик пошёл к нему и потребовал прекратить это безобразие.

Юноша спокойно ответил, что он — любимец султана и что никто не смеет указывать ему, как жить.

—Я лично пожалуюсь султану, — ответил Малик.

— Ты напрасно потеряешь время, — ответил сосед, — султан не станет тебя слушать.

— Тогда я обращусь к самому Аллаху, — сказал Малик.

— Аллах слишком милосерден, чтобы наказывать меня.

Малик ушёл ни с чем. Когда же поведение распутника вызвало общественное негодование, Малик почувствовал, что просто обязан вмешаться. Подходя к дому соседа, он вдруг услышал Голос:

— Не трогай моего друга, он находится под моей защитой.

Малик вновь испытал замешательство и, войдя в дом, не знал, что сказать.

— Ну, что на этот раз? — спросил грешник.

—Я пришёл, чтобы сделать тебе замечание, но, подходя к твоему дому, услышал Голос, который велел мне оставить тебя в покое, ибо ты находишься под его защитой.

Сосед сильно удивился:

—Я — Его друг? Он так и сказал?

Но Малик уже ушёл.

Несколько лет спустя Малик встретил своего бывшего соседа в Мекке. Слова Всевышнего так повлияли на него, что он оставил всё своё имущество и стал странствующим дервишем.

— Я пришёл сюда в поисках своего друга, — сказал он Малику и умер.

[Levis]

Потрясающая притча!

Действительно показывает, что мы не знаем, как слово наше отзовется...

[*Amzinybe*]

После того, как Бог создал мир, человек сразу же шагнул за пределы дозволенного. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога.
Он созвал семь архангелов на совет и сказал: «Возможно, Я совершил ошибку, создав человека, теперь Мне не будет покоя. Люди будут преступать дозволенное, а потом бесконечно жаловаться на свою несчастную жизнь. Куда бы Мне спрятаться от них?»
Архангелы долго думали. Один из них посоветовал Богу спрятаться на вершине Эвереста. Но Бог сказал: «Пока тебе не известно, но очень скоро люди доберутся и туда». Другой архангел предложил: «Спрячься на дне океана». Бог только вздохнул. Еще один посоветовал укрыться на Луне. Было еще множество разных предложений, но Бог все их отверг.
Наконец, один из архангелов сказал: «Спрячься в сердце человека, там Тебя никто не будет беспокоить, а найти сможет лишь человек с открытым сердцем». Это предложение понравилось Богу. Он так и поступил.

[due_south]

«Сердце находится на одном конце существования, а голова — на другом. Между ними безграничное пространство, потому что голова функционирует совершенно иначе, чем сердце. Голова функционирует посредством мысли, логики, довода, сердце же функционирует посредством любви, интуиции, чувства.»
Ошо -Шри Раджниш
-
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос: "Все, что существует, создано Богом?"
Один студент смело ответил: "Да, создано Богом".

"Бог создал все?" - спросил профессор. "Да, сэр", - ответил студент.

Профессор спросил: "Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло". Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал, что вера в Бога - это миф.

Еще один студент поднял руку и сказал: "Могу я задать вам вопрос, профессор?" "Конечно", - ответил профессор. Студент поднялся и спросил: "Профессор, холод существует?"

"Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?"
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.

Молодой человек ответил: "На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (- 460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла".

Студент продолжил: "Профессор, темнота существует?" Профессор ответил: "Конечно, существует".

Студент ответил: "Вы опять не правы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света".

В конце концов молодой человек спросил профессора: "Сэр, зло существует?"
На этот раз неуверенно, профессор ответил: "Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным, как проявлением зла".

На это студент ответил: "Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло - это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света".

Профессор сел. Имя молодого студента было Альберт Эйнштейн.

[lilu]

В XII веке огромное брюхо Поднебесной империи вспороли племена чжурдженей, накатившие на все северные и северо-восточные провинции Китая.
К тому же времени относится история о даосском отшельнике Юэ Фэе.
Чжурджени перебили весь монастырь, все пожгли и убили так много народу, что, возжаждав разнообразия, в качестве десерта к своему чжурдженьскому шоу живыми ослепили двух стариков: старика-настоятеля и очень старого коня, на котором монахи возили свитки в город. (Грамотеи-даосы подрабатывали каллиграфией).
Чжурдженям, вероятно, это показалось смелой и блестящей новацией. Принципиально новым словом в деле разорения горных монастырей.
Вырезав обоим глаза, они отправили двух слепцов бродить по округе.
Юэ Фэй не умел ездить верхом, никогда не садился на лошадь и просто брел рядом с ослепленным конем, грея об его шею застывающие ладони.
Когда слепой конь ложился в снег, монах пристраивался в его ногах и, пригревшись, засыпал.
Бог его знает, этого, даосского старика, что он тогда понял и как. Но что-то понял.
На десятый день скитаний путь слепому коню и слепому монаху преградила богиня с серебряным лицом - милосердная Гуань-Инь.
Её послали боги, дав ей с собой омытые и исцеленные на небесах глаза даосского монаха, наказав вернуть их Юэ Фэю.
Но Гуань-Инь, известная озорница, решила чуть пошутить и предложила Юэ Фэю сделать выбор.
Она сказала: "Одному из вас я могу вернуть возможность видеть мир. Выбирай - кому?"
Юэ Фэй не думал ни секунды и ответил богине с серебряным лицом: "Мир должен видеть тот, кто понимает его правильно. Верни глаза моему старому коню".
И Гуань-Инь поступила так, как решил монах. Она отдала коню омытые на небесах и исцеленные глаза даоса, наполненные великой мудростью и великой добротой.

[*Amzinybe*]

Спасибо.

[lilu]

*Amzinybe*

[Ириния]

Однажды ученик пожаловался:
- Учитель, ты рассказываешь нам много историй, но никогда не раскрываешь их истинный смысл.
И ответил Мастер:
- А что бы ты сказал, если бы тебе предложили фрукт, но перед этим его немножко пожевали?

[voda]

Даосская притча о стрелке из лука ( из книги Авессалома Подводного )
"Эволюция личности"

Был один юноша, которому очень хотелось выучиться стрелять из лука. А в соседней деревне жил знаменитый учитель стрельбы из лука. Когда юноша к нему пришел, учитель посмотрел на него и сказал: "Сначала тебе нужно выучиться терпению. У тебя мать – ткачиха, и ты ложись под ее ткацкий станок, и наблюдай за челноком, как он ходит туда – сюда, и приучайся не терять этого челнока из виду. Вот тебе год. Ты должен лежать под станком и не отводить от челнока своих глаз." И ученик пролежал год под ткацким станком и выучился не терять внимания.
Тогда учитель дал ему следующее задание: "У тебя на окне ползает муха. Ты должен следить за ней до тех пор, пока она не заслонит для тебя весь мир. Даю тебе год." Ученик пошел, сел у окна и стал следить за этой мухой, благо следить он уже выучился. И на исходе года он вдруг в какой-то момент понял, что муха перед его глазами вырастает в размерах, становится больше и больше, и вот он уже кроме мухи ничего не видит. Тогда он пошел к учителю и сказал, что задание выполнено. "Хорошо, – сказал учитель. – Твое обучение закончено. Вот тебе лук, вот тебе стрелы. Смотри на эту мишень, пока ее центр не заслонит для тебя мир." Ученик посмотрел, и мишень в его глазах выросла и стала такой огромной, что попасть в нее не составляло никакого труда.
Таким образом выучившись стрелять из лука, он вернулся домой. И на следующий день понял, что должен своего учителя убить. Он взял свой лук, взял колчан, подошел к дому учителя, увидел его фигуру и немедленно выстрелил.
Но в тот в тот же самый момент учитель поднял свой лук и выстрелил ему навстречу. Посередине расстояния между ними выпущенные юношей и его наставником стрелы ударились одна о другую и упали на землю. Ученик, не теряя ни секунды времени, выстрелил во второй раз. Учитель тоже выстрелил ему навстречу. Стрелы снова столкнулись и упали. И так они стреляли друг в друга, пока не расстреляли всех своих стрел.
После этого учитель подошел к юноше и сказал, что он прекрасный ученик, но ему нужно учиться дальше. И что он, учитель, слышал, что где-то далеко отсюда, высоко в горах есть великий стрелок из лука, сейчас он уже древний старик, у которого можно научиться высшему мастерству стрельбы.
И юноша собрал котомку и отправился в дальнее путешествие. Он шел долго, но наконец он пришел к деревне у подножия горы, где по рассказу учителя должен был жить старый мастер. Местные жители рассказали юноше, что где-то высоко над селением раньше жил отшельник, но его давно уже никто не видел. Юноша пошел по тропе в гору, и когда он поднялся, его окрикнул резкий голос отшельника, который спросил, что ему нужно. Юноша вежливо объяснил старику, что он хочет научиться стрелять из лука. Старик посмотрел на него и сказал, что главное, что нужно сделать человеку, который хочет выучиться стрелять из лука, это преодолеть свой страх. И что вообще-то для того, чтобы стрелять, лук и стрелы не нужны.
"Смотри", – сказал он. Рядом с его пещерой было очень глубокое ущелье. Старик перекинул через него тонкую жердочку, прошел по ней несколько шагов, так что она сильно прогнулась вниз, взглянул в сторону большого дерева, росшего на краю ущелья, и сделал неуловимое движение руками. С этого дерева замертво упала белка. "Давай, – сказал старик, – Попробуй!" Ученик со страхом сделал шаг по жердочке через пропасть, но когда она прогнулась вниз, и он увидел глубоко внизу ущелья бурный поток и острые камни на его дне, и в ужасе отскочил обратно, на край скалы. Отдышавшись, он сказал старику, что боится, но, тем не менее, хочет у него учиться. Учитель сказал: "Что же, оставайся, я буду тебя учить." И юноша остался у старого мастера и еще много лет проходил у него в учениках.
А когда он прошел обучение до конца, то вернулся к себе в деревню уже совсем взрослым человеком, и стал заниматься сельским хозяйством. И никогда ничего не рассказывал о своем обучении. Один раз он только заметил, что

... самое трудное было научиться не стрелять.

[Ириния]

Один мудрый старик повёл меня в зоопарк.
- Видишь этих мартышек?
- Угу.
- Видишь вон ту, которая суетится и выискивает блох у других мартышек?
- Угу.
- Эта мартышка "ищущая"! Она считает остальных завшивленным стадом и пытается всех "очистить".
- А те что?
- Ничего, просто иногда чешутся. Или не чешутся.
- А кто чистит "ищущую"?
- Никто. Поэтому она - самая вшивая....

(С) Мустафа Ибрахим. 2008.

http://mustafaibrahim.ru/

[Levis]

Поэтому она - самая вшивая....

логично...

[*Amzinybe*]

В больничной палате

В больнице в одной палате лежали два тяжелобольных человека. Один лежал у окна, а кровать другого располагалась у двери.

– Что там видно в окне? – как-то спросил тот, что лежал у двери.
– О! – оживился первый. – Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке. Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей, играющих на берегу, юных любовников, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз.

В то время как он наблюдал все эти удивительные события за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, – думал он. – За какие такие заслуги его уложили у окна, а не меня, и я могу лицезреть только дверь с облупившейся краской, в то время как он любуется видом из окна?»

Однажды, лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал. Через некоторое время первый затих и вытянулся на своей постели.

Когда его унесли, сосед попросил медсестру, чтобы его переложили к окну. Медсестра выполнила просьбу больного, перестелила его постель, помогла ему перелечь на противоположную кровать и, убедившись, что больному удобно, направилась к двери.

Вдруг ее остановил удивленный возглас больного:
– Как же так! Это окно выходит на глухую серую стену! Но тот, кто умер, рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей… Как же он мог всё это видеть из этого окна?

Медсестра печально улыбнулась:
– Он вообще не мог ничего видеть. Ваш покойный сосед был слепым.

[Ириния]

Индюк разговаривал с быком: «Мне бы хотелось взлететь на самую вершину этого дерева» — сказал индюк: «Но у меня нет сил».
«Хорошо, съешь мой навоз» — ответил бык: «В нём столько питательных веществ — это поможет тебе»!
Индюк съел бычье дерь-мо и ему показалось, что сил действительно прибавилось. На следующий день, когда он ещё поел бычьего дерьма, он взлетел до второй ветки. Наконец, после 2-х недель поедания дерьма, он гордо сидел на верхушке дерева.
Вскоре его заметил фермер, который подумал, что индюк взбесился и подстрелил его.

Мораль: Дерь-мо может помочь тебе добраться до вершины, но оно не способно тебя там удержать.

[*Amzinybe*]

Однажды человек нашёл яйцо орла и подложил его курице.

Орлёнок вырос вместе с цыплятами и стал похож на них: он кудахтал, как они, копался в земле в поисках червячков, хлопал крыльями и пытался летать.

Прошли годы. Однажды уже выросший орёл увидел в небе гордую птицу.

С необычайной грациозностью она преодолевала порывы ветра, лишь изредка взмахивая большими крыльями.

Зачарованный, орёл спросил:
- Кто это?
- Это орёл, король всех птиц, – ответил ему сосед. – Он принадлежит небу. А мы, куры, принадлежим земле.
Так орёл жил как курица и умер как курица, ибо верил в своё куриное происхождение.


p.s. интересные факты об орлах:

Орлы могут прожить до 80 лет. В возрасте около 40 лет когти и перья орла отрастают и становятся большими и тяжелыми – он уже не может летать, а следовательно кормить себя.
И каждый орел оказывается перед выбором: умереть или пройти трудный путь трансформации – улететь на несколько месяцев в безопасное место, выдернуть себе когти и перья, и дождаться пока отрастут новые…

[*Amzinybe*]

Конфуций у моста загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты. Водоворот бурлил.
А некий человек старался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтобы удержать его и сказать:
— Тому, кому вздумается через него перебраться, — придётся нелегко!
Но человек их не послушался: он перешёл через поток и выбрался на другой берег.
— До чего же вы ловки! — воскликнул Конфуций. — У вас, видно, есть свой секрет?
Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?
И человек ответил так:
— Как только я вступаю в поток — весь отдаюсь ему и вверяюсь. Отдавшись и вверившись,
располагаю свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Вот почему могу войти в
поток и снова выйти.
— Запомните это, ученики! — сказал Конфуций. — Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись,
можно сродниться — а уж тем более с людьми.