Молчун, он же Так приходящий/Алексей Верный/Vetrov/Verny

[Владимир Есаков]

К больному лучше проявлять сострадание, участие, заботу, помощь, понимание...

А со здоровым лучше разделять его радость здоровья и силы.
***
Как зачем, у меня же миссия. Я должен передать высокодуховное учение.
Меня обитатели мира иного послали.
Эти очень важные духовные вещи я и должен передать сюда на Землю.
И я уже сделал это. Семя брошено. В благодатную почву.

Самое интересное. Никто и не заметит, как уже воспринял это семя.
Это коды. На земле будут другие. Другие люди.
Здесь будет рай. Счастье и радость.
***
Каково побыть вещью. Иногда в радость. Например, жена хочет, чтобы я помог повести шторы на кухне. И постоял вместо табуретки. Побыл табуреткой, вещью.
Это гипотетическая ситуация.
Или внучка хочет, чтобы она покаталась у меня на шее. И я как транспортное средство.

А если кого-то взяли в рабство. И используют для производства товаров. То это не в радость. Быть таким средством производства.

Или к примеру женщину поймали в сексуальное рабство и эксплуатируют. Тоже не в радость.

Многие люди смотрят на других людей, как на вещи. И даже называют их вещами.
Например, говорят человеку, ты реальность типа. Или ты типа пустота. И тому подобную фигню. А это всё вещи, которые не стоят человека. Реальность, пустота, недвойственность.
Фигня.
***

[Эйя]

Привет, Владимир ! Вот ещё из старых ( 2014г) текстов Молчуна тебе и мне в копилку.

Я в последнее время много думаю о христианской Троице. Только не подумайте, что я забрался в Святая Святых без спроса... Вы же знаете, я честный... Думать ведь не запрещено.

Так вот, у меня появилось на этот счет много размышлений. Для кого интересно, могу поделиться о триединстве:
Вот, смотрите
Можно понимать триединство как целостность и общность единства во множестве.

Три подхода
Подход личностный
Я могу изложить, как я понимаю Троицу, мое личное

Имя - безымянный, не нужно имя Ему, чтобы узнать Его
Образ - обезличенный, лицо Его в каждом лице, каждое лицо в Его лице
Дух - безвестный, помнишь о Нем с первого вдоха до последнего

Душа - ничего в Нем бездушного нет

Это я о четвертом, которого не хватает в безымянном, обезличнном и безвестном.

Это я от души, как говорится. Не подумайте, что я бездушный.

Это я к тому, что слово мое не имеет ни какого значения. И не может иметь. Слово Его звучит.
Ошибка подхода – единение. Един только нам не подходит. Получается, что нам всё едино, то есть всё равно, Кто Он. А это не так. Не един Он. Душа Его одна, значит Он для нас един в общности и целостности нашей.

Подход от общности – от социума, от Отца и Творца и имени Его
Отцу Еврейского народа открылся Дух Его.
Дух - Еврейский избранный народ - во имя Его жил каждый еврей, для свободы от рабства неизбранных.
Един в целости и общности во множестве. В Духе Его.
Сын Еврейского народа - воплощение Духа Еврейского народа.
Он пришел, чтобы исполнить Закон Еврейского народа. Дух воплощенный - Сын исполнился Духа и исполнил Пророчество.
Но Еврейский народ подверг Свой Дух испытанию, и отверг Свой Дух, и Дух отвергнутый оставил Его, и Отец Его ушел.
Еврейский народ умер в Своем Духе как избранный народ.
Сын Всех народов воскрес в Духе Всех народов, одесную Отца, как Един во множестве и во всех лицах общий и целый, в каждом лице Его, в Духе.
Он один из нас. Отец, Сын, Дух. Один во множестве наших душ.
Теперь идите и крестите все народы. И еврейский народ крестите в семью всех народов. Во имя всех, народов, и каждого.


Ошибка – обобщение, обезличивание. Обобщение до сущности. А он не сущность. Сущий.


Поход от целостности – цельный, объединяющий социум и личность
Дух личности
Для этого подхода память надо вернуть о Святом. Общем, едином и целом Святом для всех и каждого. Об Одном из нас.
Ошибка - обездушивание
О Духе Святом говорим ведь. Нет на Нем знака, ни тайного ни явного. Чтобы иметь значение.

Но сразу с трех сторон подойти - безумие. С одной - соблазнительно, но бесполезно... не получится войти.

Встретиться нужно в четырех точках. Нет пока такого способа. Нужны "все четыре ключа".

Я так понимаю, что все хотят приблизиться к Богу (люди хотят), а Бог приоткрывает себя понемногу.

Моисею Он открыл Дух Его, Дух Отца Еврейского народа.
А с именем все просто. Имени не нужно было Моисею...
Моисей понял, что безымянный отдает свое имя во имя ...
Это подход со стороны общности

А Иисус Христос показал путь к Троице, со стороны личности, Лица показал
Свое и Отца ...
Это подход со стороны личности
Но лиц много (больше двух), а значит речь идет об обезличивание во имя Образа Его, во имя Лиц Его...

А со стороны целотсности еще никого не было. Предложено ждать Второго Пришествия.
Речь идет о памяти. Чтобы все (все, народы-общностно) и каждый (личностно) вспомнили Его.
Вернулись к первому вдоху от духа Святого. Но где же этот Святой.
Но лиц и имен много Святых, а Души Его пока не было.
А если подходить со стороны целостности к целому, то обездушиваешь и обездушиваешься.
Душу отдаешь лицам во имя ...

Почему мне это интересно.

Я давно, как вы знаете, изучаю религии. Я их понимаю, как абсурдные системы. Если кто, находясь "снаружи" абсурдной для него системы, хоть что-то знает о её внутренней логике, то даже находясь снаружи, часть его уже "находится" внутри этой системы.

Как войти. У меня есть идея. Надо понять автора.

Например. Буддизм и Будда. Надо понять Будду, как ему удалось создать буддизм. В чем его "фишка".
Я понял так, он "нарочно ошибся". И предложил эгоистам Эго, а по сути "решение решенной задачи" - вечный процесс.

В индуизме тоже есть фишка. Эклектика. Всеядность. Это система, которая поглощает всё внутрь себя. Всё верно и правильно, если в системе, внутри. Не важно, что ты говоришь, главное, от имени кого ты говоришь - от имени Санатан Дхармы. А Санатан Дхарма - это всё, всё, что угодно.

В христианстве несколько систем одновременно. В ключе, к которому еще не пришли, память. Первый бит памяти.
Минимальная единица информации в памяти, собственно и создающая память.
Какждый человек помнит Рай, это записано на бите, который и создает память. А потом уже записано имя, образ ... и единение в целостности и общности во множестве...

Иудаизм и ислам - это те же аврамические религии, они используют подсистемы в аврамической системе...

Но кто же решил проблему "я и другой". Пока никто, еще не вечер. Могут быть и другие решения.

И я уверен, что здесь масса претендентов на решение этой задачи.

В общем, я рассчитываю на Вашу помощь, поэтому и завел речь о безвестных, безымянных, обезличенных.
И уже мне много интересного сказали. Давайте еще поговорим

[Эйя]

уже есть вопросы - viewtopic.php?f=179&t=13312&p=828959#p828959

[Владимир Есаков]

Смотрите. Человек может оперировать 7-ю концепциями одновременно. На 8-мь ему не хватает оперативной памяти. Нет таких мозгов просто.
Теперь некоторый сабж.
Тайны, начиная с 8-й (более 7-ми концепция одновременно) лежат на поверхности.
Просто нет такого человека, который способен их понять. И нет такого буддиста, давайте это проверим.

Давайте я попробую изложить Вам тайну 8. А Вы попробуете её понять.

Сначала притча:
" Бог подвёл Адама и Еву к дереву познания.
И говорит:
- Вот с этого дерева не ешьте, а то козлёночками станете, и волки вас в этот же день сожрут.
- Как же не есть?!- говорит Адам.
- Очень просто, созерцайте, и проходите мимо. Это Моя тема,
Я с ней разберусь Сам.
- Сам?! А нам, как быть?... - удивляется Адам.
- Короче, вам ясно сказано, не трожь г...вно - вонять не будет!..."

Я, конечно, не думаю, что Бог грубил.

Теперь изложение буддистское тайны 8. Почему буддистское?!
Просто для удобства изложения.

"Вот две реки несут свои потоки. По берегам одной реки стоят люди, бесконечной чередой. Справа хорошие, слева - плохие. Плохие делают гадости, хорошие добро. По берегам второй реки никого нет. Тишина.
Так вот, между двумя этими потоками, Сансарой и Нирваной, разницы нет".

Теперь наглядное изложение, чтобы понять тайну 8. Тайну второй "реки" - потока - Нирваны.

Вот 0 - Это Сансара, вот 0 - это Нирвана, разницы нет.
Вот + - это не Сансара, вот + - это не Нирвана.

Найди второй + (не Сансара) в 8. Где он здесь?

Лучше сделай так. 00 свяжи в 8 и поверни 8 и положи на горизонт.
Получится знак бесконечности. Не могу его найти на клаве.

8 - это Сансара. Но ты же помнишь, что 0 - это Сансара.
Чем отличается 0 от 8. Что связывает Сансару и Нирвану в единое целое?

Сансара и Нирвана не отличаются.
Пустота?

Так вот, даю буддистский ответ - это Ты!

Это ты связываешь Сансару и Нирвану в единое целое. Это тайна 8.

Но вот понять, как ты связываешь 8 в единое целое, это уже ты можешь только Сам.
Ведь это восьмая тайна, из тех, что лежат на поверхности. Их никто не прячет.
На схеме всё видно.