Владимир Есаков

[Владимир Есаков]

Вот у меня сейчас тоже ЧСВ вылезло, сказать что - то умное, мог бы и промолчать, но это во благо)

Главное, чтобы ЧСВ контролировались, тогда это будет не просто глупость, а Контролируемая Глупость.

С двух заглавных букв. Это "жжж" не с проста!
Поиск дает такой ответ на запрос.

Контролируемая глупость – это отрешённость от «я», от мира обыденности и деградации. «При отсутствии чувства собственной важности единственный способ, позволяющий воину взаимодействовать с социальной средой – это контролируемая глупость». К. Кастанеда «Дар Орла». Он не заботится о значении глупости, и не привязывается к отрицанию глупости, и поэтому его действия выглядят так, словно он придаёт значение глупости.

Возможно не буквально по Карлосу.
Что интересно.
Вопрос морали.
Мораль ставит вопрос так.
Не глупи.
Совсем.
Находись в границах разума.
Аморальное же твердит, глупи, но разумно.
Эдакое окно овертона, делающее неприемлемое становящимся нормой.
Карлосу, как писателю легко было продать желаемое безответственное поведение его желающим.
Хотите самооправдываться, пожалуйста.
Всего-то нужно погон надеть. Воин.
Второй будет "светом", нужно полагать...

Воин света — это человек-проводник, который стремится внести вклад в улучшение мира благодаря использованию тонких материй и позитивной энергетики.

Соприкасаясь с жизнями других людей, такие люди могут положительно повлиять на их судьбы, делясь своим опытом, теплом, любовью, поддержкой, вдохновением.

В некоторых источниках воины света обладают следующими качествами:
- эмпатия и способность менять судьбы к лучшему;
- скромность, чужда меркантильная суета и погоня за материальными благами;
- умение видеть прекрасное даже в самых обыденных вещах;
стремление к знаниям и самосовершенствованию.

Понятие «воин света» может иметь различные интерпретации и не является обязательным для научного определения.


Многие купились на подмену человека хорошим человеком.
Им даже этого тезиса не понять.
А в чем разница-то?

Это с морали глядя.

Научное из верифицируемого.

Попытки контролировать Контролируемую глупость приводят в своей противоположности - два "плюса" дают "минус". Такая математика!

Идеи не исчезают. Их невозможно уничтожить раз явив на свет.
Забыть не получится.
Как Бог уничтожит понятие и само зло?
Вместе с этим человечеством.
Новое не будет ничего такого знать, идей таких не будет...
Вот мечта, так мечта, а воин света это тренировка мечтательности...

Да, к науке.

Два плюса дают плюс. Как и два минуса являют наличие сложением.
Имеющееся не получается игнорировать.
Глупость что контролируемая, что нет - вожделенна глупцами.

Разумный человек контролирует вещи.
То есть собою же созданные.
А значит разумные. Глупость это разумное обозначение неразумного.

Писательский, поэтический прием, обозвать наоборот и использовать как находку, типа открытия обратной, потайной, волшебной стороны вещи - кажется должен бы быть понятен.
Но очарование приемом не дает это сделать.
Даже Карлос отчасти поверил всерьез в написанное им...

Очень хорошо, что прежде чем что-то контролировать, люди в качестве детей этого не могут.
Контроль за вещами образуется у людей постепенно.
Человечество сразу контролирует вещи, а составляющие его члены нет.
Чувство это не только то, что мы почувствовали, но и то чем мы почувствовали.
Чувством.
Итак, чувство собственной важности проявляющееся в норме - уверренностью в себе и других, заключено в рамках чувств - вины и обиды, на себя или другого.

Сомнения недопустимы.
Если уж виноват или обидели, то оно и есть.
А уверенность в себе это уравновешенное сомнение обиды и вины.

[Владимир Есаков]

Дедушка показал внучке букварь, а та читать сама научилась...

Воспитатели показывают собой образ будущего верного поведения себя собой, человеком.
А человек, как ребенок, самовставательно поднимающийся на ноги, тянется к образцам, запечатленным в сознании в качестве должных.

Воспитывайся внучка у волков, она бы даже и не думала вставать на задние лапы, не то что слова изучать по букварю. Не думала бы. Не кем бы было.

[Владимир Есаков]

Ловить человека на цепляющее, на блесну, может иметь серьезные последствия. Можно поймать всего человека, а не только зацепившееся у него.

Чтобы поймать человека не на блестяшку, а на себя-наживку нужно как-то открыться улавливаемому душой, чтобы она, если может заинтересовала другого и сподвигла его душу откликнуться на общение, а то и близость тонкую, духовную.

Чтобы поймать много человек нужно много или помногу закинуть удочек.
Ловить множество сетью ловчее, но, то есть и цели должны быть не единичные.

Обычно идеология, религия улавливает множество.
Сейчас, с веками растет эта возможность, у людей появилось желание ловить на свой особенный манер. Идти прохоженным путем местной религии трудно из-за конкуренции. А на поле единственный солдат и лучший.
В психологии, тем кто в теме, особенно заметно, как всякий освоивший методику привносит в нее своё индивидуальное понимание, подход.
Творчески же неуемные и достаточно сильные для созидания изобретают свои методы, новые методики, которые подхватывают менее одаренные и дают возможность расти новым направлениям области.
Итак дробиться и множется общий подход к душе.
Однако общим местом остается сама душа улавливающая другую.
Притяжение неопосредованное, хоть бы и опосредованное личностью.
Типа у красивого человека и душа красивая...

[Владимир Есаков]

Минус на минус обнаруживают наличие двух магнитов, а не только однополярного противостояния.

Если мы видим, то тремя способами.
Посредством ощущений видим материальное (кажущееся).
Посредством ума (духа) идеи, кажущееся кажущегося.
Посредством души видим, ну, кто видит, непосредственное.
Непосредственное ощущениями и умом. Посредственно душевное, интегральное.

Пока магнит один, он только магнит или не магнитит, типа нечего.
Но при появлении магнита ещё, свойства его умножаются. Магнит становится ещё и отталкивателем.
А в случае множества магнитов расталкивателем или/и расталкивающимся...

[Владимир Есаков]

viewtopic.php?p=1049348#p1049348

но кто участвует в процессе, присутствуя в формах и осознавая себя в них))?

Бесконечное Бытие, но ты называешь это "кем-то"...

бытие, как можно себя называть кем то? себя можно только проявить за счет форм, за счет тела, души, своего Я, которое бытие, мы формируем на основании тела и души, и тогда появляется кто то, но он появляется только для того, кто не ведает своей истиной природы, а только декларирует чьи то учения, или ничьи то, то ли создает свои, то ли не свои и то ли не создает))) то ли воспитывает детей, хотя мог бы им быть примером себя, проявленного бытия)))через свое Я, но это я то бытия и это ж не трудно понять и быть собой, проявляя себя, а не представляя себя в образе кого то, хотя и образ кого то это проявление бытия, тольк из неведания))

В первой цитате вопрос является ответом.
"но кто участвует в процессе, присутствуя в формах и осознавая себя в них))?"
Кто, делает собой участие, присутствие и осознание.
Как делает? Собой. Своим участием, присутствием и осознанием в бытии собой.

Бытие, от слова быт.
Он только у кого-то имеющего я.
Остальные живут природой в природе, а не бытуют в мире.

Рассуждать о ком-то это всегда возвращаться к кому-то. Себе например.

Себя это частный случай множества, мы, нас.

Личное это что-то выделенное из общественного.

[Владимир Есаков]

Зачем глобалисты-психопаты уничтожают человечество?
Ответ доктора (интервьюируемого) :
- Трудно комментировать поступки психически больного человека, потому что он иррационален, алогичен...

Есть ли в иррациональном логика и какая она может быть.

С т.з. эмоциональной грамотности отрицательные эмоции замыкают на себя (свободную) энергетику человека, направляя все его силы на создание в его жизни отрицательного образа, образа того что не нужно, того, что чего человек не хочет.

Больные будут больнее, бедные беднее...
Только разумные оставляют устойчивое к воспроизводству потомство.
Ошибки наследуемые поколениями в качестве извращений способствуют в конечном итоге вымиранию именно извращенцев. Да, как в случае с вирусами вместе с носителями.
Вирус желающий выжить должен адаптироваться к собственной категоричности, к способности сразу убивать.
Сумасшедшие желающие и стремящиеся выжить это уже частично не сумасшедшие, им приходится считаться с доводами разума, а в пределе его призывать на себя в полной мере, интегрируясь в ДНК в качестве рабочего звена цепи кода.

Сумасшедшим-глобалистам придется вразумиться. Хоть и на время. До времени, нового времени без них, в таком, прежнем качестве, совсем...

[Владимир Есаков]

Совестью, сознанием можно поделиться. И её станет больше.
Взрослые так делятся собственным, взрослым сознанием с детьми. По чуть.
А поделить её никак целостно не выйдет. Совестливый и без совести такими и остаются при распределении свойств одного на каждого.
На двоих же совесть останется у того кто за нее станет отвечать. В смысле с кого станут спрашивать...
У двоих одна голова.
У каждого же, - своя.

[Andrew Lever]

глобалисты-психопаты

необоснованное развешивание ярлыков в первом же предложении.

А в 1918 коммунисты-психопаты? А в Америке капиталисты-психопаты? Из неверной посылки могут быть высосаны какие угодно выводы, но вопрос стоит о правомерности самой этой исходной посылки.

[Владимир Есаков]

глобалисты-психопаты

необоснованное развешивание ярлыков в первом же предложении.

А в 1918 коммунисты-психопаты? А в Америке капиталисты-психопаты? Из неверной посылки могут быть высосаны какие угодно выводы, но вопрос стоит о правомерности самой этой исходной посылки.

Андрей, ненормальность определяется нормальностью, а определение наоборот это двойное определяющее действие, опять же исходящее из нормы (определения).

Существуют понятия глобалистов, коммунистов.
Это понятия определяют норму качеств этих людей. Какое-то целевое подчинение.
А приставка к качествам человека "психопат" это характеристика психики этих людей.
Если человек психопат это характеристика общая. Психопат может быть в чем-то нормален. Не психопатичен.

В теме глобалистов-психопатов имеются ввиду именно такие, а не всякие глобалисты.
Хорошие же, если по-простому сказать, глобалисты тоже существуют... Но это уже на тему политики, а не медицины.

Ярлык. Ты всё верно указал.
На сумасшедших ярлык - сумасшедший.
На разумных - разумный.
Ярлык это не приговор. А обозначение, метка.

Вот если выставлением меткой выносится приговор, то получаем, как я упоминал в известной тебе теме, понятия "абьюзер", "отменщик", и т. п.

Понятия не предполагающие выяснение, оправдание и защиту, а только раскаяние и признание вины...

[Андрей Осипов]

глобалисты-психопаты

необоснованное развешивание ярлыков в первом же предложении.

А в 1918 коммунисты-психопаты? А в Америке капиталисты-психопаты? Из неверной посылки могут быть высосаны какие угодно выводы, но вопрос стоит о правомерности самой этой исходной посылки.

Ну да, с этим в политику.

[Владимир Есаков]

Да, неудачное слово было в интервью врача.
Но "из песни слов не выкинешь."
Психические явления сопровождают любые действия человека.
Речь о вирусах так и не стала темой рассмотрения...

Да, неудачные, заряженные темы (слова,) не дают рассматривать вопросы по существу.

И правда, если в помещении орать о приятном, о приятном уже не поговоришь.

Ошибся. Погорячился. Признаю...

О вирусах в другой форме тогда.

[Владимир Есаков]

Лучше чем "под 90 градусов" названия не сложилось, так как это сразу понятным стало.
Ни сразу себе, ни сразу другому, а постепенно обоим.
Реакция, первое реагирование, резкое эмоциональное дерганье или легкое потягивание это первое проявление выражения своей души на конфликт.
Рефлекс.
Далее должна следовать инстинктивная реакция, которая совпадает или противоположна рефлекторной из-за особенностей воспитания.
Несовпадение инстинктивной и рефлекторной реакций это обычно страх, жалость и вина, "мальчиков" и решительность, жадность и обида у "девочек".
Далее должна следовать реакция корректировки телесных и душевных реакций с помощью разума. Волевая реакция.

И тут человек должен быть научен правильно ошибаться, - допускать себе ошибки возможностью их исправить. Не осуждать себя за неловкость первых выражений. А хвалить последующим корректированием их если это адекватно ситуации.

90 градусов это стратегия и тактика.
Поступать как лучше обоим в длительном разрешении конфликта и краткосрочно.
Для этого нужно обладать образами желательного разрешения конфликта.
Если охарактеризовать по-простому этот образ, то он будет выглядеть легко произносимым словом "привет" бывшему оппоненту.

Когда бывшему убийце скажут такое приветствие это будет означать его окончательное прощение, то есть принятие в минимально достаточное общение.

Что, снова наорал в сообщении сочетанием "убийцы и прощения"?
Теперь вконце хотя бы...

[Андрей Осипов]

Лучше чем "под 90 градусов" названия не сложилось, так как это сразу понятным стало.

Вот похожее, близкое описание этого.

viewtopic.php?p=1049505#p1049505

Отдохните…

Если ты кулаком ударишь даже стенку, то она в ответ ударит твой кулак…
Это закон…, или принцип…, или природа… если угодно…
На всякое действие, возникает соответствующее противодействие…

Если на работе неизбежна пьянка, то нужно [изменить своё отношение к ней и] возглавить её [перехватить управление]…
Кроме того, в таком произвольном (контролируемом) и управляемом режиме уже можно и использовать это мероприятие в каких-то своих интересах…

Проблема вовсе ни в какой-то ответке (ответном действии)…, а в том, что зачастую она носит непроизвольный (неконтролируемый) и спонтанный характер…
Именно свойство спонтанности и неконтролируемости придают процессу ответки характер явной проблемы, поскольку вступают в явный и болезненный конфликт с обычной и привычной сознательной деятельностью…

И речь идет именно о процессе ответки…, который имеет свои ярко выраженные фазы…
В любом случае, ответка - это соответствующий процесс…, а не какое-то одномоментное действие…, подобное триггерному переключению…

Для того чтобы как-то возглавить эту ситуацию…, необходимо организовать свой альтернативный процесс…, аналогичный процессу ответки, но который по своему характеру является уже произвольным (контролируемым) и управляемым…
Тогда, такой, произвольно сгенерированный альтернативный и контролируемый свой процесс, как бы… подменяет собой процесс [развёртывания] непроизвольной (неконтролируемой) и спонтанной ответки…, и тем самым как бы… прерывает его…

Замещающий же альтернативный процесс, поскольку носит уже свой произвольный (контролируемый) и управляемый характер…, может быть утилизирован практически как угодно, в любых целях… в своём уже игровом режиме…

На какой фазе возникновения и развития ты сможешь прервать процесс ответки – это дело практики… Ясно, что чем раньше, тем проще…
Это, как и многое другое, можно наработать практически до автоматизма…, и тогда уже будет всё по-другому…

Ну и…, наверное, понятно, что ты сам в ходе всего этого действа «пребываешь» уже не в самом процессе ответки…, и даже не в своём каком-то альтернативном процессе…, а за пределами их целостной системы…, как бы… над ней…, или в ином измерении (метапозиции)…, поскольку ты уже способен произвольно переключаться между различными процессами...

Еще…, обращаю внимание на то, что здесь нет никакой работы с причиной или аналогичным триггером… возникновения и развития процесса ответки…, а осуществляется взаимодействие с самим живым процессом ответки, - её косвенное прерывание посредством осознанного создания альтернативного и уже произвольного (контролируемого) и управляемого аналогичного процесса…

Этот метод, который я условно назвал «методом прерывания» вполне успешно работает, и не только с эмоциональными ответками…

[Владимир Есаков]

ну... а теперь к делу...
а ну... устрани в себе жадность... расскажи как ты это делаешь в реализации...
расскажешь?

Дык уже рассказал, ды ты и не только ты не слышите!

Жадным или как я гневливым, по каждому поводу и по срытым от себя поводам, что как бы без повода, перестать нельзя.

А вот сократить проявления этого свойства в себе можно. О чём подробно я уже рассказал.

Могу истчё раз это сделать в два предложения:

Любой реакции предшествует мысль и можно научиться эту мысль фиксировать, осознавать как она в тебе формулируется.

При желании эту мысль можно заменить на другую, которая не будет вызывать в себе такой реакции.

Всё.

Жадность это производное свойство человека от свойства хотеть.
Устранить жадность вместе с желанием способ радикальный, иногда имеющий основания, но обычно жадность не устраняют, а балансируют. Приводят к нормальному желанию.

Как Сергей, просто заменять её другими качествами, уменьшая ("сокращая") её силу не достаточно для уверенного управления желанием.
У жадности может быть не одна ступень.
Понизишь, сократишь желание на одну или две ступени, а внизу ещё лестница жадности...

Итак балансировка.

Чтобы иметь возможность балансирования, нужно хорошо видеть противоположную сторону балансируемого качества.

В случае с жадностью это либо личная жалость к себе, либо общественная к другим.

- Пожалеть своё тело диабетика, и не наесться таких невозможно вкусных конфет.
Или.
- Сохранить своё утреннее здоровье (не объевшись сладким) для плодотворной вечерней встречи с другом...

[Владимир Есаков]

1 Страх - гнев.
2 Жалость - жадность.
3 Вина - обида.

Труднее всего обнаружить в этих тройках слово посредине.
Черточку. Баланстное состояние.

Матрица дробится примерно так:

1 Страх - спокойствие - гнев.
2 Жалость - удовлетворенность - жадность.
3 Вина - уверенность - обида.

Теперь черточек стало больше.
Понятен ход мысли?
Дробить можно пока есть польза.
Пока появляется смысл указывающий сколько ещё нужно отбалансировать энергии чтобы попасть в "черточку" из первого варианта матрицы.

Некоторым уравновесить свой гнев достаточно испугавшись его. А кому-то нужно много ступенек пройти до спокойствия. "Проанализировать", "понять" свой гнев, "устранить причину" и т. п.

[Владимир Есаков]

1 Страх - гнев.
2 Жалость - жадность.
3 Вина - обида.

Труднее всего обнаружить в этих тройках слово посредине.
Черточку. Баланстное состояние.

Матрица дробится примерно так:

1 Страх - спокойствие - гнев.
2 Жалость - удовлетворенность - жадность.
3 Вина - уверенность - обида.

Теперь черточек стало больше.
Понятен ход мысли?
Дробить можно пока есть польза.
Пока появляется смысл указывающий сколько ещё нужно отбалансировать энергии чтобы попасть в "черточку" из первого варианта матрицы.

Некоторым уравновесить свой гнев достаточно испугавшись его. А кому-то нужно много ступенек пройти до спокойствия. "Проанализировать", "понять" свой гнев, "устранить причину" и т. п.

С жадностью аналогично.
Можно поймать себя на ней и сделать движение в противоположном направлении, к жалости через какую-то удовлетворенность.
Почувствовать, как это.
Хорошо отказывать себе в жадности жалея себя или других...
Постепенно навык закрепиться и будет возможность попадать в удовлетворенность сразу.
Правда это для детей так.
Взрослые перестать жадничать (если жадными стали) могут только через обратное действие. Но и это хорошо, потому что полезно.

[Владимир Есаков]

Арджуна*, уточни, что ты имел ввиду о Плюшкине. Как ты на это смотришь?

Есть люди коллекционирующие конкретные вещи - это коллекционеры и их накопительство связано с их профессиональными интересами; есть "музейщики и антиквары; есть те, кто занимается удовлетворением гордости, но никак не потребностей физтела. Есть люди дорожащие чем-либо по моральным, этическим и прочим причинам, и есть те, кто огульно коллекционирует буквально всё - Плюшкины)))
Жадность же..она, на мой, не связана с коллекционированием или накопительством, т.к. накопительство и коллекционирование - это страсть.
Я веду к тому, что жадность происходит из страсти, она одна из уродливых форм страсти.

Если к страсти добавить страх, то получим стремление к обладанию вещами для обеспечения безопасности, что может привести к неадекватному накопительству.

Если к неумеренному желанию добавить обиду, то получим зависть.

[Владимир Есаков]

https://t.me/radio_sputnik/64204

Наша улыбка открытости и приветствия другого - "я рад вас видеть".
Их улыбка самодовольства - "я в порядке ребята".

С улыбками у нас всё нормально. Самодовольства маловато...

От себя замечу, что это результат саморефлексии, более свободное состояние сознания, чем страх неблагополучия.

[Владимир Есаков]

Пинт Александр, говорит, что смерть это рождение...
Поэт.
Кастанеда Карлос что-то подобно-поэтическое произносит устами героя, - орел это не орел, похож просто...

Очень хорошо красочностью говорит Задорнов Михаил...

Заряженное слово плюс интрига, намек, - великие инструменты влияния на умы.

Как борец с интригой, чувствую себя поверженным, ничтожным.
Поражения следует признавать, чтобы начать борьбу снова.
Чтобы встать следует обнаружить иное положение тела...

[Владимир Есаков]

Обида, бойкот общения это страшное наказание, чудовищное...
Было бы, есле б не взрослость чудовищ.
Их уже не бояться, привыкли.
Они давно такие, нормально значит и страшество.

Унижая собеседников в форуме оскорблениями, насмехающиеся и разъяренные делают плохую услугу настоящей обиде. Страшной, ужасной виноватому вещи.

Смешные и разозленные...