РУССКИЙ ЯЗЫК - ЧИСЛОВОЙ КОД ОБЩЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА СО ВСЕЛЕННОЙ

[Анахита]

как уйдёшь - инна всё тут и подчиститосновательнои дальше будет нормально вести свою тему

так и собиралась сделать))) При этом я буду рада и Лодку здесь видеть, после обращения, люди добрые хочу быть с вами)))

[marvin]

При этом я буду рада и Лодку здесь видеть, после обращения, люди добрые хочу быть с вами)))

Наивная ))))
Лодка - это такая сладкая кармамелька, пока еще в стадии ремиссии.

[Levis]

На мой взгляд вы наговариваете на девочку, она не по злобе, а по глупости...

И как говорил товарищ Филатов:

А у нас с покон веков
Спроса нету с дураков...

[marvin]

Бог - все видит, и мои слова, кстати, тоже.

[marvin]

На мой взгляд вы наговариваете на девочку, она не по злобе, а по глупости...

А ты чем смотрел и вкуда?

[Levis]

В туда же и увидел то, что увидел... Но я не настаиваю на своей точности видиния, я лишь высказал своё мнение.

[Ладья]

Эко вас несёт... А Лодка виновата Хех...
Анахита, ты ещё не обратилась к Лодке по человечески так, как тебе люди добрые рекомендовали, а именно

попробуйте вот так, когда они в очередной раз придут скажите им спокойно, спасибо большое за все, больше ко мне не нужно приходить и посмотрите на их реакцию,

Если ты полагаешь, что вот это ниже приведённое твоё обращение человеческое, то я вижу в нём выражение страстного желания подчинить своей воле.

Лодка, а для тебя вхождение в эту тему будет очень простое...после того как появится от тебя примерно вот что...
Люди добрые...я хочу быть с вами...

[Анахита]

Наивная ))))

Это есть))) вечный взгляд на людей чайки по имени)))

[Анахита]

На мой взгляд вы наговариваете на девочку, она не по злобе, а по глупости..

я тоже не думаю что она это все по злобе, но то что делает достаточно злобно...по своей сути...

[marvin]

Анахита, ты ещё не обратилась к Лодке по человечески так, как тебе люди добрые рекомендовали, а именно

Страстное желание подчинить своей воле )))))

[Track]

она не по злобе, а по глупости

если бы это была лишь безобидная глупость
Жизнь бы не полосовала её ножами...

[Анахита]

Если ты полагаешь, что вот это ниже приведённое твоё обращение человеческое, то я вижу в нём выражение страстного желания подчинить своей воле

Так ты не ходи сюда...если даже это так...это ведь так просто...не ходить туда где на тебя перекладывают вину...страстно желают подчинить и т.д...зачем сюда рвешься как ненормальная? Здесь на данный момент живет Баба Яга...просто не заходи к ней в избушку и будет тебе счастье)))

[Анахита]

Страстное желание подчинить своей воле )))))

)))))))))))))))))))))))))))))респект))))))))))))))))))))))

[Ладья]

Страстное желание подчинить своей воле )))))

Нет, Иван, отнюдь. Это лишь доказательство того, что якобы проведённый эксперимент, о котором пишет Анахита, в действительности ещё не проводился. А мне всё-равно, что она будет делать.

[Track]

Нет, Иван, отнюдь

ну как же лодке признаться в своей мерзости? :-))

[Анахита]

Вот еще одна интересная находка из книг о Тибете...

Царь спросил Нагасену, известного буддийского философа:
"- Кто более порочен: тот, кто грешит сознательно, или кто грешит по беспечности?
– Тот, кто грешит по беспечности, о царь, более порочен.
– В таком случае, достопочтенный, мы будем наказывать вдвойне любого из нашей семьи или из наших подданных, неумышленно поступивших дурно.
– Но как ты думаешь, о царь: если бы один человек был вынужден сознательно схватить кусок раскаленного металла, а другой сделал бы это случайно, то кто из них больше бы обжегся?
– Тот, кто не знает, что он делает.
– То же самое происходит и с человеком, поступающим дурно".
Слова "порок" и "грех" необходимо понимать в буддийском значении. Речь не идет о том, чтобы ослушаться божественного Творца, который осуждает нас, руководствуясь чувствами, аналогичными нашим. Конечно, Он, как и тот царь, будет иметь массу поводов для снисхождения к человеку, согрешившему случайно, но подход царя в данном случае был неуместен, поэтому Нагасена и противопоставил ему другой.
Осведомленный человек, которому предстоит дотронуться до раскаленного металла, способен принять необходимые меры, чтобы предотвратить или смягчить последствия – смочить руки, обмотать их мокрой тканью и т. п. Неосведомленный схватит металл, не предприняв никаких защитных мер, и испытает жестокую боль.
Таким образом, для определенных пороков физического или нравственного порядка существуют противоядия, способные смягчить их пагубные последствия. Посвященный, получив предупреждение или намек, вероятно, не преминет воспользоваться ими.
В том, что тибетцы исповедуют такие воззрения, проявляется их глубокая вера в подобную осведомленность, породившая красочную и весьма символичную поговорку: "Умеющий правильно браться за дело и в аду припеваючи проживет". А уж насколько легче ему будет защитить себя от отрицательных сторон собственной натуры!

[Анахита]

Строгая дисциплина, принятая заурядными тибетскими наставниками, вне всякого сомнения, не в почете у посвященных мистиков. Они считают, что присущее человеку достоинство и запас его знаний являются единственными аспектами, которые следует принимать во внимание на пути к духовному совершенству.
Конечно, с социальной точки зрения, можно лишь приветствовать подавление человеком проявления в себе тех своих склонностей, которые несовместимы с благополучием большей части человеческого рода, но такое насилие над собственной природой ни в коей мере не может оказать влияния на путь его освобождения.
Сколь бы благими ни были его стремления обуздать в себе склонность к жестокости, ненависти, распущенности или эгоизму, тем не менее эти тенденции, пусть на какое-то время и подчинившиеся сознательному контролю, скрытно таятся в человеке, готовые при первой же возможности вырваться и проявиться в соответствующих действиях. Иногда дурные наклонности даже возрастают вследствие того, что для их подавления на них сосредоточивается особое внимание.
Ко всему прочему, тибетские мистики убеждены, что эти силы, упрятанные в самые сокровенные уголки сознания или физического организма, пребывают там далеко не в пассивном состоянии. В некоторых случаях, говорят они, эти силы порождают гораздо более вредные оккультные влияния, нежели те, которые были бы вызваны конкретными действиями в результате естественного развертывания человеческих наклонностей.
Наставники-мистики не отрицают положительные результаты обуздания или подавления. Хотя они и не пользуются западной терминологией для обозначения таких вещей, они прекрасно осознают, что как любой орган атрофируется при недостатке тренировки, так и склонности ослабевают при их постоянном подавлении. Например, человек, подчиняющий себе гнев или подавляющий его проявления, в конечном счете через продолжительное время способен научиться сдерживать проявления ярости или даже стать неспособным к ним вообще.
Но такая неспособность рассматривается тибетскими наставниками как случай, достойный сожаления. Человека, не способного совершить преступление, они считают неполноценным. "Человек должен творить добро, -заявляют они, – будучи движим благородными мотивами. Избегать дурных действий лишь потому, что ты не в состоянии их совершить, – это отнюдь не добродетель".

[Track]

Анахита
а ты не знаешь, кто лодка по гороскопу?

[Анахита]

Анахитаа ты не знаешь, кто лодка по гороскопу?

Последний день близнеца...соседствует с раком...

Петух
Идеологическая структура (Тип мышления):
Для женщин: Волевики
Социальная структура (Социальный тип): Открытый (Всенародный, Экстравертивный)
Психологическая структура (Бытовой тип) Приземлённый (деятельный)
Темперамент Флегматик
Знак судьбы Пионерский
Адекватный возраст 00-08 (Младенец)

Знак зодиака: Близнецы
55 лет и Вы находитесь в возрасте Дракон


Ваш виртуальный знак: Вождь