Сила путается с агрессией

[Ладья]

Правильно, чтобы охватить целое и получать от этого пользу, не всегда обязательно вдаваться в детальные подробности функционирования.

Охватывается целиком только внешнее, а ядро остаётся непознанным, а в нём божественный нектар.

[хохол*]

Введите в эту систему свободу и увидите возможность управления без насилия.

Управление — насилие в любом случае, даже если вы его и не чувствуете.

То есть свобода связана с желаниями?

Разумеется...

А если Вы под "хочется" подразумевали желания, а под "нужно" - надо, как обязательство, то уже писала о рабстве у желаний

Свобода, это отсутствие ограничений, а если вы ограничиваете себя в желаниях, то в этом и нет никакой свободы...
А нужды тела всегда хочется, так что здесь противоречий нет.

[Трансцендец]

насилие в любом случае, даже если вы его и не чувствуете

Не чувствую, значит не существую.

ядро остаётся непознанным, а в нём божественный нектар.

Не пьете нектар разве?

[Ладья]

Свобода, это отсутствие ограничений, а если вы ограничиваете себя в желаниях, то в этом и нет никакой свободы... .

Это постоянно чего-то желающий ограничивает СЕБЯ своими желаниями и им нет ни конца, ни края.

[Трансцендец]

Лодка, разве возможна жизнь без желаний?

[Трансцендец]

У свободы есть "глаза", которыми она мгновенно схватывает любую ситуацию

Различение или связка восприятия-действия.

Ей (свободе) незачем себя контролировать.

Свобода "дисциплинирована" и строго вписана в определенную форму. Только так потоки энергии превращается в созидательную силу - творческую работу - созидание. Бесконтрольная энергия хаотична и ведет к энтропии - разрушению, угасанию.

Свобода - это и есть разум в чистом виде.

Разум это строгий порядок - дисциплина и самоконтроль, ведущий к развитию.

[Ладья]

Лодка, разве возможна жизнь без желаний?

Миша, я не могу утверждать: возможна или нет. Напишу, исходя из своего небольшого опыта, как я это вижу и ощущаю. Полное естественное (ни в коем случае не насильственное ограничение себя) отсутствие желаний - это тотальная свобода - Абсолют. Доходят ли до Абсолюта в телесной оболочке или нет? - мне неведомо. Может лишь только приближаются максимально к нему и это, надо полагать, очень высокий уровень, доступный разве лишь редким единицам. Чем поддерживается жизнь таких людей на Земле? Выполнением искренних просьб других, разумных, конечно, и выполнимых. (имхо). Что для тех, кто встал на путь поиска или делает первые шаги на пути...? Хотя бы умерить свои желания, чтобы в последующем стать их полноправным хозяином. Это особенно касается желаний насильственной помощи другим, вроде таких, как "ты не просишь, а я тебе всё-равно буду помогать, потому что ты несчастный, а я знаю, как стать счастливым; ты слепой, я помогу тебе стать зрячим...". То же касается и желаний, направленных на обретение и накопление ложных ценностей, на получение мнимых удовольствий... минимизировать их. В моём понимании, именно такие шаги постепенно приводят к всё большей свободе. Потакание же своим желаниям (убирание ограничений) - это мнимая свобода. В действительности, такой человек раб своих желаний. "Свято место - пусто не бывает", уйдут желания (тяжкий груз), их место заполнится лёгким чистым духом.

[Трансцендец]

уйдут желания (тяжкий груз), их место заполнится лёгким чистым духом.

Лодка, как ты желания отделяешь от потребностей?

[Ладья]

Лодка, как ты желания отделяешь от потребностей?

Потребности - это нужды тела: питьё, питание, освобождение организма от отходов, одежда, чтобы прикрыть уязвимые места и не испытывать холод, дом с очагом и домашней утварью... А желания - это когда вместо овсянки, которую заварил себе с утра пораньше, человек желает запечённого гуся и непременно под яблочным соусом, вместо обычного дома - дворец в придачу с прислугой, и чтобы непременно были какие-то развлечения, от которых он получает удовольствия...А удовольствия - это одна сторона монеты, а у неё их две, тем не менее, монета то всё-равно одна - целостная. И нет ничего страшного в том, что человек поселится во дворце, другое дело, будет ли он привязан к нему? Вызовет ли в нём страдания, если назавтра дворец сгорит дотла? Ведь, как я понимаю, дворец сгорит лишь в том случае, если человек привязан к нему и боится его потерять, и наоборот. Или сможет ли он завтра встать с утра пораньше и отправиться в путь к призвавшему его на помощь, оставив навсегда этот дворец и поселиться в какой-нибудь юрте на Крайнем Севере, ни разу не пожалев об этом.

[Хоссэ]

Тотальная агрессия Абсолюта
Ложится в гены и наш дух
Чуть привязался к смыслу
И не прошёл меж двух...

[Трансцендец]

Пусть все прибывают в Великой равностности - свободной от привязанностей и неприязни!

[Хоссэ]

Как приятно явить неприязнь, оставаясь полноценно тем кем ты есть, со всеми своими тараканами!
Как приятно явить агрессию на всю катушку, понимая что это твоя ответственность в сём действии здесь и сейчас!
Как приятно... умереть естественно, осознавая весь процесс умирания и перехода.

[Трансцендец]

приятно

приятно

приятно

А удовольствия - это одна сторона монеты, а у неё их две, тем не менее, монета то всё-равно одна - целостная.

Оборотная сторона приятного удовольствия - страдание,
потому что приятное удовольствие есть кайф.

[Ладья]

Оборотная сторона приятного удовольствия - страдание,

Да. Исходя из этого возможно сделать соответствующий вывод: к чему приводят желания для себя удовольствий?

[Хоссэ]

потому что приятное удовольствие есть кайф.

рад что ты это сейчас понимаешь
Без страдания это трудно понять.

[Трансцендец]

гнев - это уже лучше, чем страх.

Гнев это перевернутый страх - чувство, призванное вызвать страх у тех кого боимся, напугать их. Цепная реакция.
Собаки злятся, скалятся, лаят и бросаются только потому что боятся.

[хохол*]

Не чувствую, значит не существую.

Тут всё, как с сусликом...

Гнев это перевернутый страх

Гнев чувство социальное и к страху отношения не имеет...
Животные не гневаются.

[Трансцендец]

хохол*, че за суслик?
Животные злятся?*

[Трансцендец]

Жесткое ломается.
Гибкое растет и развивается.
(4444)

[Трансцендец]

Несправедлив тот человек, который делает что-нибудь посредством насилия; нет, только тот, кто различает оба пути - правды и неправды, кто поучает других и руководит ими не насилием, но законом и справедливостью, кто верен правде и разуму, - тот только назовется истинно правдивым.
Не тот мудрец, кто держит добрые и красивые речи, но кто терпелив, свободен от ненависти и свободен от боязни, - тот только истинно мудрый человек.
(Будда)