Учение Будды

[Трансцендец]

Когда вы встречаете на дороге мастера дзэн,
вы не можете заговорить с ним
и не можете взглянуть на него молча.
Что же вы сделаете?

Госо

[сашок]

Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысяча страданий.
Я страдаю, потому что я рожден.
Я рожден, потому что принадлежу миру бытия.
Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование.
Я питаю его, ибо я имею желания.
У меня есть желания, ибо я имею чувствования.
Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром.
Это соприкосновение производится действием моих шести чувств.
Мои чувства проявляются, ибо, будучи личностью, я противопоставляю себя безличному.
Я - личность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием этой личности.
Это сознание создалось вследствие моих прежних существований.
Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.

как только ты, человек, утратишь-растворишься в той вот х.=уй-не-знаниях что ты-ум вызубрил-выискал-выбрал-уложил -по-полочкам, ты тот час воз-РОД-ишься САМИМ ЗНАНИЕМ но уже не ОБ Э-ТО-м, а ЗНАНИЕМ эТОго, и тогда ты , забывший всё и вся легко в необходимый (***) момент бытия скажешь из СЕБЯ СОБОЙ почти теми же словами, на которые ты тупо кумирствовал когда то когда спал...
...
...
нельзя вышесказанное брать как некое руководство к "действию" и начинать волевыми методами "забывать" знания - это невозможно....(мы не говорим сейчас об электродах, вставленых в мозг и разрядах напряжения, уничтожающих участки коры головного мозга)..
..
..
однако осознав вышесказанное можно уменьшить свой аппетит к жратве по имен "знания"...вот так всё просто...

[Арджуна*]

Что же вы сделаете?

Поприветствуем в поклоне с улыбкой...
Вот только улыбка может быть разной...

[Dora]

Что же вы сделаете?

Я бы, пожалуй, слегка поклонилась. И прошла б дальше по своим делам.
Улыбаться..? Нет, не знаю. Разве только в форме доброжелательного приветствия.

[Ладья]

Когда вы встречаете на дороге мастера дзэн,
вы не можете заговорить с ним
и не можете взглянуть на него молча.
Что же вы сделаете?

Госо

Мастера дзен может узнать только мастер дзен. А они всегда договорятся молча, увидев друг друга издалека, пройдут незаметно, чтобы не привлечь внимания других. Тихая улыбка промелькнёт лишь, незаметная для других. Остальные не будут знать, что встретили мастера дзен и могут смотреть, говорить с ним, ведь для них он никакой не мастер.

[сашок]

Что же вы сделаете?

Поприветствуем в поклоне с улыбкой...
Вот только улыбка может быть разной...

Когда вы встречаете на дороге мастера дзэн,
вы не можете заговорить с ним
и не можете взглянуть на него молча.
Что же вы сделаете?

Госо


аха-ха-ха-ха !!! шутник этот госо....
..
..
путь твой закончился там, где на пути встретил собою ты мастера дзен
не зная о том НИЧЕГО...
никто
...
...
слова испарились как влага на камне под солнцем,
как только себя ты узнал пустотой бесконечно тобой пребывающей...
хэйя !

[Трансцендец]

[в_доску_свой]

Когда вы встречаете на дороге мастера дзэн,
вы не можете заговорить с ним
и не можете взглянуть на него молча.
Что же вы сделаете?

Госо


аха-ха-ха-ха !!! шутник этот госо....

[Трансцендец]

[Трансцендец]

phpBB [video]

[Ладья]

А я вчера слушала вот эту мантру. У неё тоже приятное звучание
http://www.youtube.com/watch?v=-6E53mUF ... re=related

[Трансцендец]

я, напротив, стараюсь рассмотреть в нем и проверить пробужденное зерно.

Есть такая книга Новое измерение, с картинками, смотришь расфокусированным взглядом, и вдруг обьемная картинка проявляется...очень люблю ее...и вот когда всматриваешься в рисунок все СТАРАЕШЬСЯ рассмотреть...а на самом деле ничего не нужно...просто картинка и расфокусировка зрения...и вдруг трехмерная картина...когда она проявляется...это абсолютная однозначность...ты не можешь ее ни с чем перепутать....не можешь не понять что проявилось...ты видишь все ясно четко и в деталях...ты не сомневаешься в том...что видишь...если ты тот кто может рассмотреть пробужденное зерно...тебе для этого ничего не нужно...ни стараться...ни всматриваться...это другой взгляд...другое измерение...ты просто это видишь...но не глазами...в данном случае...

Мне тоже нравится этот переход - к проявлению картинки в картинке) помешать проявиться иногда может лишь нетерпение) вот в примере с картинкой еще важно правильно выбранное расстояние до неё, можно назвать это местом, откуда смотришь...или координатой?)

Сашко, Анахита, если возникают мысли о желании, то действуй как радостный слон..

[сашок]

похоже на то, что чайт не понимает о каком желании говорит сашок...
...
...
когда говорю : действуйте, живите, радуйтесь и наслаждайтесь ИЗ СВОЕГО ЖЕЛАНИЯ, - ты, чайт, как и равно ВСЕ остальные читающие эти мои(*) строки ДУМАЮТ(((возможно я(*) ошибаюсь в отношении тебя иль кого ещё, но пока что никто об этом, что скажу ниже - не упоминал в контексте моих(*) слов о "желании")) о том, что я говорю о мыслительном желании, лелеимом умом и пеленаемым им же...ОТНЮДЬ - я(*) не об этом и это видно ЯВНО в сказанном мною(*)...ты вправе спросить : а о чём же тогда речь ? , - отвечу : об спонтанности, об приятии, об том, когда в тебе ВДРУГ(!) в ЭТО САМОЕ МГНОВЕНИЕ возникает НЕЧТО, чего ты хотел бы сделать СЕЙЧАС - просто делай...сейчас и делай, не завтра, не в обед, не когда заработаешь денег, не после дождя А СЕЙЧАС И ДЕЛАЙ - это и ест ЖИЗНЬ, это и есть интуитивность, это и есть спонтанность, приятие, простота...
...
...
а что есть сЛОЖНОСТЬ ? , - а (с)ложностью есть размышление над тем, КАК НАДО это "хочу" предворить в жизнь ну...или по,Х,ерить, уничтожить своё "хочу", т.е. себя-жизнь УСЫПИТЬ СНОВА, ведь имено на этом имПУЛЬСе "хочу" и пробуждается на мгновение-другое челоВЕК...
...
...
так вот размышление ОБЯЗАТЕЛЬНО "включит" это "как надо"....неумолимо и безапеляционно...вот так ты спишь, брат....спишь и не хочешь проснуться в ХОЧУ оставаясь снов в НАДО...

[Трансцендец]

сашок, свобода это ответственность.
и, да, саш, Свобода начинается там где желания превращаются в инструмент.

Мы расширяемся по малости своей

Личность не исходная данность, она находит себя где-то на пересечении сложных структур. По существу, опи­сывая себя как самоценную, она обеспечивает себе цен­ность более или менее полным, в смысле многосторонно­сти, вхождением в эти структуры, отданием всего человека им. Она подпитывает себя за счет задач культуры, или социалистического строительства, или просто государственного строительства, или перестройки, или Бога, или какого-нибудь Его производного, скажем ноосферы ил еще чего-либо крупного, например соборности, если известно что это такое, лишь бы сохранялась возможность вписаться в сложную сеть государственных, научных академических, экономических, «информационных», церковных или околоцерковных институтов и т.д. То есть незаметно для себя личность конечно тоже сталкивается с тем, с чем столкнулись мы в узнавании себя, — с невозможностью уловить предмет по его малости, потому и расширила себя в партию, коллектив, в систему.

[хохол*]

Когда вы встречаете на дороге мастера дзэн

В храме дзен мог остановиться каждый странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из уже живших там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.

В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был ученым, а младший – глупым и кривым на один глаз.

Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий, старший брат приказал младшему пойти вместо себя. «Иди и предложи дискутировать молча», –предупредил он его.

Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал:
– Твой младший брат – замечательный парень, он выиграл диспут.
– Расскажи мне, как это произошло, – попросил старший.
– Так вот, – начал странник, – сперва я поднял один палец, представляя Будду, Просветленного. Он же поднял вверх два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим носом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победил меня, и я не могу здесь больше оставаться.

Сказав так, путник ушел.
– Где он? – спросил, вбегая, младший брат.
– Я понял, что ты победил его.
– Я не победил, но зато сейчас я его отделаю!
– Ну-ка расскажи мне о диспуте.
– Едва завидев меня, он тут же поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня всего один глаз. Поскольку он человек посторонний, то я решил быть с ним вежливым и поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него есть оба глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, показывая, что у нас всего три глаза на двоих. Тут я рассвирепел и только собрался его бить, как он сбежал.

[Трансцендец]

Самое сложное относится к другому как к себе.

[хохол*]

Самое сложное относится к другому как к себе.

Это-то не сложно, но это ненужно, поскольку всегда необходимо различать себя.
Другими словами, что если ты туп, как дерево, то будешь баобабом!
И будешь баобабом независомо от того, как ты к кому относился...

[Анахита]

В храме дзен мог остановиться каждый странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из уже живших там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.

Спасибо большое за эту притчу. Я уже ее использую и в жизни и в работе, очень ярко отражает восприятие людей, такого яркого примера, чтобы обьяснить людям, что я хочу сказать в этом направлении у меня до этого не было))) Самые жесткие критики в плане того что я говорю - мои дети, и даже им понравилось)))

[Трансцендец]

поскольку всегда необходимо различать себя.

Все этим только и заняты.