DАО НЕДЕЯНИЯ УВЭЙ

[Чайт ОМ]

Удовлетворение и счастье твое опирается на что-то обязательно...
Удовлетворение и счастье твое зависимо неприменно...
Удовлетворение и счастье твое временно неустойчиво...
Разве нет?! Отыскал верный метод?
Молодец. Но врядли!

[Чайт ОМ]

Дао пронизывает все.
Дао дословно переводится как 'Путь'
Путь, который во всем и каждом,
Путь без начала, без конца, ведущий в никуда...

Что ищешь ты?
Что мотивация твоя, к чему стремишься ты?

[Чайт ОМ]

Как бы это не называлось, Оно находится ДО твоего рождения,
Оно было прежде твоего зачатия,
Оно было ДО рождения твоих родителей...

Каждую ночь ты в Дао во сне без сновидений,
Если терял сознание, был в накауте, значит растворялся в Дао без остатка...
Из Дао вышел ты, и в Дао ты вернешься...

[Чайт ОМ]

Дао незаметно и вездесуще...
Дао везде и во всем...
Дао упорядочивает без господствования...

[Adapter]

У ВЭЙ (недеяние, отсутствие деятельности) — категория китайской философии и культуры, прежде всего даосизма, выражает принцип невмешательства в естественный порядок вещей в подражание мирозакону-дао: У в. «постоянно осуществляет недеяние, так что нет ничего, чего бы оно не исполняло» («Дао дэ цзин», 37). Поэтому «совершенно-мудрый (см. Шэн) ведет дела посредством недеяния» (Там же, 2). В то же время У в. предполагает некую органическую и спонтанную активность — «деяние посредством недеяния» (вэй У в.)

[Чайт ОМ]

Да да Адаптер, от себя добавишь что-нибудь, или...? Не удерживай того кто уходит от тебя, иначе не прийдет тот кто идет к тебе ....

[Чайт ОМ]

Что тебе еще сказать о Дао, друг мой сизокрылый?

Вот: первая строка дао дэ дзин:
Выраженное Дао не есть ПОСТОЯННОЕ Дао.

Это хороший перевод..что такое временное Дао?
Вот к примеру слово 'счастье' и слово 'благость'...счастье чувство человеческое и непостоянное, блаГость скорее то что испытывают выходя из времени,понимая свою постоянную бессмертную природу . Такие вот акценты . Что скажешь?

[Adapter]

Да да Адаптер, от себя добавишь что-нибудь, или...?

Это нужно дао или...?

[Чайт ОМ]

Для раскрытия темы, что думаешь о своих деяниях, насколько они благи , как далеко ты продвинулся?

[Adapter]

Для раскрытия темы, что думаешь о своих деяниях, насколько они благи , как далеко ты продвинулся?

Как это относится к теме Дао?

[Чайт ОМ]

Тема дао недеяние увэй'" для того чтобы раскрыть недеяние часто полезно рассмотреть противоположность-деяния, то что мы делаем специально задуманно целенаправленно, решая задачи и проблемы.

[Adapter]

Всё суета сует, сказал хороший человек.

Я с ним согласен)

А если по делу.. расскажи о себе.. что думаешь о своих деяниях, насколько они благи , как далеко ты продвинулся?.. и я поддержу и расскажу о своих..

[Чайт ОМ]

Башь на башь? Ты мне, я тебе.. И никак иначе?!

[Adapter]

И никак иначе?!

ну почему же.. продолжай писать о Дао)

[Чайт ОМ]

Могу и не писать.

[Adapter]

Чайт ОМ, если это приносит тебе удовольствие, отчего же не писать?
Однако жизнь мгновенна.. и то что актуально в один момент, не актуально в другой... Посмотри какая тишина на форуме... Это ли не дао?

[Adapter]

Когда высший узнает о Дао,
Он старательно исполняет его,
Когда средний узнает о Дао,
Он то соблюдает, то теряет его,
Когда низший слышит о Дао,
Он смеется над ним.
Если бы он над ним не смеялся,
Оно не заслуживало бы имени Дао.

[Ридж]

---












---

[laysi]

Знать действие Небесного и действие человеческого — вот вершина знания. Тот, кому ведомо действие Небесного, берет жизнь от Неба. Тот, кому ведомо действие человеческого, употребляет знание познанного для того, чтобы пестовать непознанное в известном. Прожить до конца срок, уготованный Небом, и не погибнуть на полпути — вот торжество знания.

Однако тут есть сложность: знание, чтобы быть надежным, должно на что-то опираться, но то, на что оно опирается, крайне неопределенно. Как знать, что именуемое нами небесным не является человеческим? А именуемое человеческим не является небесным? Следовательно, должен быть настоящий человек, и тогда появится настоящее знание. Что же такое настоящий человек? Настоящие люди древности не противились своему уделу одиноких, не красовались перед людьми и не загадывали на будущее. Такие люди не сожалели о своих промахах и не гордились своими удачами. Они поднимались на высоты, не ведая страха, погружались в воду, не замочив себя, входили в огонь и не обжигались. Таково знание, которое рождается из наших устремлений к Великому Пути. Настоящие люди древности спали без сновидений, просыпались без тревог, всякую пищу находили одинаково вкусной, и дыхание в них исходило из их сокровеннейших глубин. Ибо настоящий человек дышит пятками, а обыкновенные люди дышат горлом. Скромные и уступчивые, они говорили сбивчиво и с трудом, словно заикались. А у тех, в кого желания проникли глубоко, источник Небесной жизни лежит на поверхности.

Настоящие люди древности не знали, что такое радоваться жизни и страшиться смерти; не торопились прийти в этот мир и не противились уходу из него. Не предавая забвению исток всех вещей, не устремляясь мыслью к концу всего сущего, они радовались дарованному им, но забывали о нем, когда лишались этого. Вот что значит “не вредить Пути умствованием, не подменять небесное человеческим”. Таковы были настоящие люди. Сердце у таких людей было забывчивое, лик покойный, чело возвышенное. Прохладные, как осень, теплые, как весна, они следовали в своих чувствах четырем временам года, жили, сообразуясь со всем сущим, и никто не знал, где положен им предел.

[Незнайка]

фото