Пишу книгу.

[Энжи]

Здесь есть одна проблема, по которой приходится отказываться от неподвижности Абсолюта, перераспределение скорости света невозможно без некоего Абсолюта, относительно которого скорость света константна. А для этого этот Абсолют должен быть наделен точкой нулевого отсчета.

Пытаясь вписать Вечность в ограниченные законы физики, Вы низводите трансцендентного Абсолюта до уровня имманентной переменной. Это всё равно, что предлагать стереть холст, чтобы краскам было "просторнее" течь.))
Помимо этого, Вы смешиваете свет физический с метафизическим.
Со стороны это выглядит как попытка сделать Абсолюта "удобным" для своей модели мира и её интепретации.

[Elf]

Пытаясь вписать Вечность в ограниченные законы физики, Вы низводите трансцендентного Абсолюта до уровня имманентной переменной. Это всё равно, что предлагать стереть холст, чтобы краскам было "просторнее" течь.))
Помимо этого, Вы смешиваете свет физический с метафизическим.
Со стороны это выглядит как попытка сделать Абсолюта "удобным" для своей модели мира и её интепретации

Имманентная переменная всего лишь одно из его множества граней и мы в ней живём. Наша задача попытаться познать, что нами движет и куда путь держать? А другие грани пока мне не интересны. Понять бы то, что доступно моему восприятия.

[Энжи]

Пытаясь вписать Вечность в ограниченные законы физики, Вы низводите трансцендентного Абсолюта до уровня имманентной переменной. Это всё равно, что предлагать стереть холст, чтобы краскам было "просторнее" течь.))
Помимо этого, Вы смешиваете свет физический с метафизическим.
Со стороны это выглядит как попытка сделать Абсолюта "удобным" для своей модели мира и её интепретации

Имманентная переменная всего лишь одно из его множества граней и мы в ней живём.

Одна из граней Абсолюта? Это имелось ввиду?

[Elf]

Да

[iury]

Одна из граней Абсолюта? Это имелось ввиду?

А что, у абсолюта есть какие то грани?

[Энжи]

Наша задача попытаться познать, что нами движет и куда путь держать? А другие грани пока мне не интересны.

Здесь тоже имеются ввиду грани Абсолюта или речь уже о другом?

[Elf]

А вы можете познать то, что не доступно вашему восприятию? Согласитесь, это не возможно. Можно лишь верить в возможнось существования этих граней. Но это будет вера, а не познание!

[Энжи]

Возможно.

[Levis]

Но это будет вера, а не познание!

А знание и вера не являются необходимыми атрибутами познания этого мира?

И разве вера часто не является предшественником знаний?

[human]

Наша задача попытаться познать, что нами движет и куда путь держать? А другие грани пока мне не интересны.

Теория/модель - не храм истины, она нужна как дорожный указатель – показывает направление дальнейшего исследования (развития). В этом суть и ценность любой модели/теории - показать куда идти дальше. Если теория/модель создается ради самой себя, то такая теория/модель ведет в тупик.

наука - это, в первую очередь, следование методологии (консенсус, потенциальная проверяемость), а индивидуальное исследование - избегание паутины формализма. Поэтому либо то, либо другое.

Индивидуальное исследование не обременено научным консенсусом, и это дает исследователю некую свободу. По этой же причине, индивидуальное исследование имеет повышенный риск самообмана или сверхобобщения, поскольку исследователь «в свободном плавании» и легко может заплыть «за буйки» здравого смысла.

Когда удалось создать комфортные условия телепортировали Адама! Это позволило переместить кусочек души каждого члена этой цивилизации богов...

И станете знамениты, как Ньютон!

«Секрет Полишинеля» в индивидуальном исследовании состоит в том, чтобы исследовать самого исследователя. Найти выгодоприобретателя.

«Большое в малом» и наоборот. Фрактальное самоподобие. Природа самоописывает свою суть во всех своих проявлениях.

Что касается изотропности, то если принять эту гипотезу в качестве рабочей, то это откроет множество путей. Изотропность предполагает равноправие – познав любой «кусочек» мира, познаешь его весь. Нет иерархии, нет «выделенных полос». Это объединяет духовный поиск и научный – отличие в методах и инструментах, но предмет исследований один и тот же.

Рабочий метод

Дополнение к нему

[Elf]

методах и инструментах, но предмет исследований один и тот же.


Рабочий метод

понятно!
Вы идёте по проторенным путям. Мне пришлось прокладывать собственный путь!

[Elf]

А что, у абсолюта есть какие то грани?

Их много. Грань, которая тебе открыта, зависит от твоего уровня восприятия.

знание и вера не являются необходимыми атрибутами познания этого мира?

И разве вера часто не является предшественником знаний?

вера страхует от ошибок на пути познания и помогает выбрать правильный путь.

[iury]

А что, у абсолюта есть какие то грани?

Их много. Грань, которая тебе открыта, зависит от твоего уровня восприятия.

Сначала нужно уточнить, что вы считаете Абсолютом, а то у многих понятие абсолюта тождественно Богу.
Я понимаю так, в Боге......скрыта множественность "граней" , в Абсолюте, как целостности, они присутствуют, но не проявлены, отсюда, в Абсолюте.... их не существует.

[Elf]

Сначала нужно уточнить, что вы считаете Абсолютом, а то у многих понятие абсолюта тождественно Богу.
Я понимаю так, в Боге......скрыта множественность "граней" , в Абсолюте, как целостности, они присутствуют, но не проявлены, отсюда, в Абсолюте.... их не существует.

Видимо кто как понимает. Альтэра, как я понял, отождествила Бога с Абсолютом. Лично я их разделяю. По моим представлениям вне времени не может быть жизни. Ведь Бог, это Дух. А Дух - это жизнь! Но вневременное пространства струнной материи является основой жизни!

Статья представляет собой исследование понятийного и историко-культурологического проявлений идеи трансцендентного в религиозных и эзотерических учениях. Соответственно, выявляется разница в понимании трансцендентности религиозного и эзотерического Абсолюта. Традиционные религии (христианство, ислам, иудаизм) признают онтологическую трансцендентность Бога миру. Религиозно-эзотерические учения, по сути, постулируют трансцендентность Абсолюта в аксиологическом смысле, поскольку признают возможность выхода в актах трансцендирования «эмпирического Я» в границы «трансцендентного Я». Принципиальная «инаковость» Абсолюта в мире в эзотерических учениях достигается за счет признания его вневременным (Кришнамурти, Карлос Кастанеда) или беспричинным (буддизм).

[Энжи]

методах и инструментах, но предмет исследований один и тот же.


Рабочий метод

понятно!
Вы идёте по проторенным путям. Мне пришлось прокладывать собственный путь!

О каком "собственном" пути может идти речь, когда всё чем Вы оперируете это наследие чужих маршрутов, когда используемые Вами концепции/термины/идеи - плоды путей, проторенных не Вами?

[Энжи]

Сначала нужно уточнить, что вы считаете Абсолютом, а то у многих понятие абсолюта тождественно Богу.
Я понимаю так, в Боге......скрыта множественность "граней" , в Абсолюте, как целостности, они присутствуют, но не проявлены, отсюда, в Абсолюте.... их не существует.

Видимо кто как понимает. Альтэра, как я понял, отождествила Бога с Абсолютом.

Нет, Вы поняли не верно, но не суть.

[iury]

Сначала нужно уточнить, что вы считаете Абсолютом, а то у многих понятие абсолюта тождественно Богу.
Я понимаю так, в Боге......скрыта множественность "граней" , в Абсолюте, как целостности, они присутствуют, но не проявлены, отсюда, в Абсолюте.... их не существует.

Видимо кто как понимает. Альтэра, как я понял, отождествила Бога с Абсолютом. Лично я их разделяю. По моим представлениям вне времени не может быть жизни. Ведь Бог, это Дух. А Дух - это жизнь

Если она отождествляет эти определения и говорит про грани в абсолюте, в моем понимании это не верно.
Абсолют есть проявление Духа в сознании, как истинный свет.
О каких "гранях" может идти речь? (Времени тоже еще нет)
"Бога" ещё не существует, т к бог уже есть, как проявление двойственности
М/Ж начал.

[Elf]

Нет, Вы поняли не верно, но не суть.

Дак, объясните, может поймем.

О каком "собственном" пути может идти речь, когда всё чем Вы оперируете это наследие чужих маршрутов, когда используемые Вами концепции/термины/идеи - плоды путей, проторенных не Вами?

Похоже книгу не читали, но знаете мой путь!
Хотя, путь один, тропинки разные. А я действительно использую общеизвестные понятия, чтобы выразить свое видение мира. А как иначе можно выражать свои мысли? Может подскажете?

[human]

понятно!
Вы идёте по проторенным путям. Мне пришлось прокладывать собственный путь!

Похоже на эпиграф к роману "Мартин Иден"

Все остальные исследователи в таких же точно условиях (к вопросу об изотропности).

https://forum.bezmolvie.ru/viewtopic.php?f=66&t=14564

[Levis]

вера страхует от ошибок на пути познания и помогает выбрать правильный путь.

Не очень понятна мысль, можешь развернуть?

А я про то, что вера и знание этапы одного пути. И невозможности придти к занию без веры.