Алек » 15 июл 2014, 11:34 Целое – неизменно неоднобоко …
Располагая и всегда памятуя о целом, однобокость подобна микроскопу или телескопу, позволяющему рассматривать не только его бесконечные детали и тональности в различных масштабах дифференциации (однобокости в их целом), но и прозревать скрытое (невидимое) …
Целое – это непростая совокупность множества всех возможных однобокостей, а их единый живой организм …, в котором соответствующие однобокости взаимно порождают, обуславливают и опираются друг на друга в своей непрестанной игре …
Знание целого превращает любую однобокость из противника …, в союзника и незаменимого помощника … Для незнающего она – всегда противник! …
Любая однобокость в своих проявлениях неизбежно приводит к своей естественной трансформации в противоположную и связанную с ней однобокость …
Узнать целое возможно в четырёх различных видах:
- целое – это ноль (0) …
- целое – это алгебраическая сумма всевозможных однобокостей, дающая ноль (0) …
- целое – это алгебраическая сумма любых двух связанных между собой противоположных однобокостей, дающая ноль (0) …
- целое – это средоточие (середина или центр) между любыми двумя противоположностями (их синтез), дающее ноль (0) …
Применительно к аналогии с маятником, это, соответственно:
- точка подвеса маятника …
- множество свободно качающихся маятников, подвешенных к одной и той же точке и качающихся в различных своих плоскостях …
- один свободно качающийся маятник …
- один неподвижный (не качающийся) маятник, неизменно пребывающий в положении своего! равновесия …
Каждый из этих различных видов целого характеризуются своими потенциальными рамками созерцания и применимости …
Точка подвеса вообще выпадает за пределы феноменологического мира разнообразных однобокостей и их игры …
Сбор всех возможных однобокостей, подобен произвольному собиранию различных грибов в корзину, не имеет предела …, и потому уже изначально не гарантирует своей полноты …
Неподвижный маятник – это и есть то самое средоточие делателя, относительно которого и способны возникать разнообразные однобокости (периферия) …
Среди всех однобокостей лишь их средоточие (центр) – неизменно неоднобоко …
А неизменное, в самом себе, невидимо для самого себя, поэтому способно лишь интуитивно ощутить самого себя на фоне различных однобокостей и непрестанных их изменений …
Ты и есть средоточие всех возможных однобокостей, бушующих вокруг тебя …
Но если бы не было этой круговерти разнообразных однобокостей, то как бы ты узнал о самом себе в их неизменном средоточии? …
Наконец, один свободно качающийся маятник, - это уникальный вид простейшего динамического целого, который полностью охватывается простым созерцанием, и потому может быть целостно исследован во всех своих деталях …
Кто занимается таким исследованием, и посредством чего?
Средоточие делателя!
Посредством его (целого) однобокостей!
Но один свободно качающийся маятник и неподвижный маятник (средоточие делателя) – это лишь различные виды одного и того же целого …
Значит, исследуя всего лишь одну-единственную пару противоположных однобокостей (любую двойственность), в своем целом, по сути дела, исследуешь (познаешь) самого себя! …
В этом смысле, созданная здесь ситуация, в которой утверждается требование по обязательному наличию мастера в качестве основного и главного условия … для делателя …, - это обычная и все та же однобокость …
Причем однобокость, загоняющая в тупик огромную массу ищущих, по тем или иным причинам, не имеющих возможности непосредственного (а зачастую и дистанционного) доступа к живому мастеру … Даже не сомневаюсь в том, что у Бога, в Его бесконечных закромах, найдется и для таких людей (для такой ситуации) своя изюминка …, которая лишь дополняет утверждающуюся однобокость до её естественного целого …
Обо мне же можете себе думать все что угодно, в любых доступных однобокостях …, если это чем-то помогает думальщику …
Могу быть даже земляным червяком …, от меня не убудет …
