Медитация на Образ.

[laysi]

Ардж...

[laysi]

Медитация на Образ ПОНЯТИЙНОГО УРОВНЯ...

Пафос и модальность вишудховского понятийного уровня — синтетически-каузальная....

Как этот человек воспринимает себя?

Так вот, у вишудховского понятийного уровня свет ее внутреннего «я» пронизывает весь мир — весь внутренний мир человека и весь его внешний мир. И все, что с ним происходит, он воспринимает лично. Этот свет насквозь пронизывает все его ценности. В данном случае этот свет пронизывает всю жизнь человека. Все его ценности воспринимаются человеком как полностью его собственные.

У него нет сложностей, связанных с взаимодействием его различных жизненных программ и, соответственно, нет сложностей, связанных с противоречиями между его ценностями. Все они интегрированы вместе в едином бытии человека. Этих сложностей нет настолько, что ценностной уровень этим человеком вообще не очень воспринимается. В случае анахатного мы говорили, что она в основном существует как раз на ценностном уровне, а те локальные неувязки, которые идут на уровне внешних или внутренних событий, человеком воспринимаются как неизбежные издержки. А на уровне вишудховского каждое событие жизни, каждый момент ее существования санкционированы внутренним «я».

Этот человек живет в едином сплошном потоке, который на Востоке называется дао. Дао в переводе с китайского означает «путь». И этот человек ощущает свою жизнь как единое сплошное бытие в мире, развернутом к нему лично, где ничто не случайно и, более того, каждое событие представляет собой квинтэссенцию всей его жизни.

У многих людей случаются (обычно очень яркие) моменты медитативного выхода на уровень вишудхи. Так иногда бывает, когда в жизни человека начинается новый важный сюжет, и он понимает, что вся предшествующая его жизнь была подготовкой к этому сюжету, и все, что он пережил, испытал, ощутил, может быть, отстрадал раньше, нужно было ему для того, что происходит сейчас.

Так вот, у вишудховского понятийного уровня каждый момент жизни переживается именно так. То, что с ней происходит, она ощущает как необходимое для ее дальнейшего жизненного пути, и одновременно как его фокус. Все, что с этим человеком происходит, наполнено личным смыслом — в высшем понимании слова «личный».

Я уже говорил, что есть определенные связи между уровнями через один; например, есть определенное сходство между свадхистанным и анахатным, между манипурным и муладхарным. И еще есть очень большое чисто внешнее сходство между муладхарнным уровнем и ВИШУДХОВСКИМ. Но между ними есть и качественное различие. Если вы помните, муладхарная всегда центрирована здесь и сейчас, на том, что происходит, но различные мгновения ее жизни совершено не связаны друг с другом. А ВИШУДХОВСКИЙ живет в интегрированном мире: она в каждый момент времени воспринимает свою судьбу, и жизнь, и мир как единое целое. А текущий момент — это как бы фокус этого мира. А у муладхарного понятийного уровня, наоборот, мир и «я» полностью дезынтегрированы, то есть это хаотическое нагромождение событий, обстоятельств и совершенно никак не связанных друг с другом моментов самоидентификации: сейчас я такой и со мной происходит это, а через десять минут я другой, и со мной происходит совершенно другое, никак с прошлым эпизодом не связанное.

Когда высшие духовные учителя призывают своих учеников: живите здесь и сейчас, полностью погружайтесь в данное мгновение, — они говорят с высоты ВИШУДХИ. Но то, что они имеют в виду, они могут донести, может быть, до той аудитории, которая слушает их лично. А когда это звучит через страницы книг, то понять, что спонтанность свойственна как муладхарному, так и ВИШУДХОВСКОМУ, но это совершенно разные вещи, бывает сложно.

Мироощущение.

У вишудховского понятийного уровня есть очень ясное и сильное ощущение цельности жизни. У нее есть единое ощущение «я», то самое, которое началось на уровне манипурного и которое ее с тех пор не покидает. Но оно стало шире. На уровне анахатного «я» стало источником постоянной подсветки программ, которые человек ведет, и жизненных позиций, на которых он стоит. А теперь это «я» объединило все его программы и взяло нас себя управление всеми ролями, в которых он в своей жизни выступает, и всеми субличностями, которые есть в этом человеке: оно, как он чувствует, их порождает, по своему усмотрению использует, и разрушает, когда они уже не нужны.

Что тут важно понимать? Внутреннее «я» наполняет глубоким смыслом и события, и программы, и ценности человека, но совершенно к ним не сводится. Даже и на пятом понятийном уровне остается в конечном счете непонятным, что такое внутреннее «я». У этого человека есть ощущение своей личности, своей индивидуальности, неповторимости программ, которые он ведет, ему видно, как внутреннее «я» отражается в том, что человек делает, но что это такое, по-прежнему остается загадкой. Что такое внутреннее «я», не становится понятными и на следующем, шестом аджновском понятийном уровне развития. На этом уровне у человека вообще нет чувства своего «я»; оно куда-то девается. Таким образом, прямо понять, что такое «я», невозможно и на шестом аджновском уровне, хотя косвенное понимание приходит уже на третьем уровне, то есть у манипурного.

Когда человек ищет Бога, он идет длинным путем, и, когда, наконец, он Бога находит, то обнаруживается, что Бог — это то самое, что заставляло его искать.

По поводу внутреннего «я» можно сказать так: это одновременно глубинный субъект восприятия (то есть то в человеке, что воспринимает) и исходная точка для всех инициатив, но ни то, ни другое не может быть объектом рассмотрения. Это то, что смотрит само, но всегда ускользает от прямого внимания; то, что воздействует (и на человека, и на мир), но не может быть объектом воздействия. И поэтому у нас такая длинная лестница постижения этой, в общем-то, простой истины. Когда она познана и прочувствована — простой. А пока не познана, человек ее ищет, но находит всегда не то, что ищет.

Пойди туда не зная куда и найди то, не зная что....

Здесь почерк внутреннего «я» человеку ВИШУДХИ совершенно ясен, он все время ощутим, то есть та самая неповторимая индивидуальность, которая есть внутри него, все время проявляется в том, что он делает, в том, что он чувствует, в том, какую реальность он создает вокруг себя. Ему ясен почерк его индивидуальности, и более или менее внимательным окружающим он тоже виден.

У вишудховского понятийного уровня есть определенные стили: стиль поведения и стиль восприятия...а стиль мировосприятия и стиль мировоздействия одинаково важны для индивидуальности человека, и здесь они очень четко обнаруживаются. Стиль ВИШУДХИ есть выражение индивидуальных особенностей его внутреннего «я». У ВИШУДХОВСКОГО понятийного уровня она отражается и в обыденной жизни, причем не когда-нибудь, от случая к случаю, а всегда, что бы ни происходило. И это первое, что бросается в глаза.

Здесь нет упущенных моментов, здесь нет каких-то неудачных, теневых ситуаций, которые человек недолюбливает, считая их случайными или не своими, и ждет, когда они кончатся. Здесь каждый момент времени переживается полностью, осознанно и с ощущением ответственности за то, что происходит. И это естественно, потому что каждый момент жизни ВИШУДХИ это точка, в которой собралась вся ее предшествующая жизнь, и на которую опирается вся ее последующая жизнь. Когда у человека есть такой уровень ощущения связанности своей жизни, то естественно, что он собран в каждый момент времени.

Это не значит, что ему легко. Со стороны он смотрится как человек довольно легкий и непривязанный, но это не та непривязанность и легкость, которые свойственны муладхарному. Это та легкость и та непривязанность, которые приходят из высочайшей точности, из очень тонкого ощущения баланса. Этот человек всегда ищет расстановку акцентов, которая позволит ему наиболее точно выразить себя в данной ситуации. Он не ломает реальности, а скорее, идет по миру, слегка к нему прикасаясь. В трактате Лао Цзы «Дао Дэ Цзин» сказано так: «Умеющий ходить не оставляет следов. Умеющий закрывать двери не пользуется замками, но закрывает так, что открыть невозможно». Вообще, если вы хотите лучше понять человека пятого уровня, уровня вишудхи, то вам нужно почитать книги о «Дао»...

phpBB [video]

[laysi]

Медитация на Образ ПОНЯТИЙНОГО УРОВНЯ...

вишудховский понятийный уровнь

Этот человек достигает чрезвычайной точности, он достигает очень тонкого баланса в каждой конкретной ситуации, он говорит не громче и не тише, а так, как это нужно. Он ищет в жизни моменты творчества, и его внутреннее «я» воспринимается им, в первую очередь как творческая потенция, как возможность небанально (то есть выйдя за рамки тех стандартных программ, которые ему предлагает и внешняя и внутренняя реальность) сделать что-то адекватное для него самого и актуальное для мира. При этом он старается не вязать, как говорят эзотерики, лишних кармических узлов, он старается быть тонким, он старается быть легким.

Жизнь каждого человека состоит из неожиданных случайностей и ситуаций, которые можно воспринимать шаблонно. Однако редко кто всегда живет в рамках строго определенного ритуала. У большинства людей время от времени возникают какие-то, как говорят инженеры, нештатные ситуации. Но у ВИШУДХОВСКОГО этот эффект выражен исключительно ярко: для нее вся жизнь есть одна сплошная постоянно меняющаяся нештатная ситуация. И человек ищет в ней динамическое равновесие, как будто скользит, стоя на доске, по прибойной волне, которая довольно быстро идет вдоль берега.

Или другой образ, более понятный для жителей северной страны. Представьте, что идет ледоход. Льдинки все небольшие, на любой из них можно удержаться в течение нескольких секунд, а потом она начинает тонуть. И за это время надо не поскользнуться, найти следующую льдинку, точно оттолкнуться и на нее перепрыгнуть. Там вы тоже можете находиться лишь несколько секунд, которые вам даются на осмотр дальнейшей ситуации, а затем необходимо прыгать дальше. Вот, приблизительно, что такое путь в даосском понимании, и каждодневная жизнь ВИШУДХОВСКОГО понятийного уровня.

При этом внутреннее «я» ощущается человеком, с одной стороны, как что-то непостижимое, то есть прямо на него взглянуть нельзя, а, с другой стороны, как основной источник силы человека. И эта сила пропитывает собой и его ценности и программы, и его непосредственное поведение в каждый данный конкретный момент времени.

Заметьте: эта картинка совсем другая, чем та, которую я рисовал, когда рассказывал про АНАХАТНОГО. Ей была свойственна некоторая тяжеловесность: реализуемые человеком программы существовали каждая в какой-то степени изолированно и друг с другом не очень хорошо сочетались, что выражалось в затруднениях на плане конкретных событий, но для человека этот план не имел фундаментального интереса.

Здесь все наоборот. Здесь основное внимание человека находится именно на каузальном плане, то есть занято тем, что он непосредственно сейчас делает, а о продолжительных программах он, кажется, и вовсе не думает, хотя на самом деле их имеет. У него есть и ценности, и программы, но они настолько хорошо подсвечены его внутренним «я» и настолько хорошо друг с другом сочетаются, что основной фокус его внимания находится не на буддхиальном плане, а на каузальном.

Я могу сравнить существование этого человека с существованием пушинки на ветру. С одной стороны, она очень легка, то есть она летит ровно туда, куда дует ветер. Но, с другой стороны, каким-то непостижимым образом этой пушинке дана власть над самим ветром, то есть она может ему приказать: дуй в ту сторону или в эту. И внутреннее «я» здесь ощущается существующим вне времени и вне любых форм, но, тем не менее, невидимо их пропитывающим. И оно может пропитать форму таким раствором, что она окажется несокрушимым алмазом, если это по каким-то причинам будет человеку нужно.

Самосознание.

Если говорить, в терминах, дао, или Путь, по которому идет Вселенная, и путь, по которому идет человек. Но в данном случае они не слишком разнятся, потому что человек воспринимает свою жизнь как единое целое и Вселенную, к нему развернутую, тоже как единое целое, которое лично в нем заинтересовано. Поэтому его путь и Путь Вселенной взаимно пронизывают друг друга. И у него есть личная сила, или дэ. Эта сила имеет этический, а также и магический оттенок. И эта сила насыщает собой всю его жизнь, ведет и управляет не только ценностными акцентуациями, но и конкретным событийным потоком, в котором человек живет.

Самооценка

Самооценка вишудховского специфическая. Этот человек никогда не ставит себе отметку ниже пятерки, если по пятибалльной шкале. У него бывает пять, пять с минусом и пять с плюсом, примерно так. Другими словами, он всегда находится в согласии с самим собой, и у него всегда есть определенное личное равновесие. То, что он делает, всегда пропитано его внутренним «я», и он в этом смысле непогрешим. Но он очень хорошо чувствует, что уровень этого равновесия может быть выше, а может быть ниже. И он старается сделать его повыше, то есть быть тоньше, адекватнее, достигать высокого мастерства. И когда он чувствует, что сделал все, что для него и Вселенной было возможно, он ставит себе пять с плюсом. А иногда он чувствует, что сделал не все. Но все равно: то, что он делает, это его жизнь и его работа, и это хорошо.

Самосознание — это то, как человек понимает слово «я». Как же вишудховский понимает свое «я»? Она понимает его как абсолютно устойчивую данность, существующую вне ее жизни и сознания, но насыщающая их собой, дающую человеку уникальность в любом его жесте, уникальность его положения в мире и уникальность разворота мира к нему. Мир обращен к нему так, как он не обращен ни к кому другому, и человек это очень хорошо чувствует. Для него традиционный этический принцип: «Не делай другому того, чего ты не хотел бы для себя» — лишен смысла, потому что он чувствует, что резко отличается от всех остальных, и поэтому то, что он хочет для себя, может быть не нужно никакому другому человеку, и наоборот.

У него есть уникально проживаемая судьба, данная ему в ощущении, непосредственно. Ему не нужно доказывать свою уникальность. Она у него есть. У него есть единая жизнь, объединенная по гораздо большему количеству параметров, чем это можно себе вообразить. Каждая его жизненная программа проявляется в его жизни время от времени, то есть активна не всегда, но постоянно отражена в его подсознании. Так единая ниточка идет по ткани: иногда она появляется на поверхности, а иногда уходит на сторону изнанки. Но каждая ниточка едина, и из таких единых ниточек соткана ткань его жизни.

Свою силу он воспринимает, в первую очередь, как творчество. Он воспринимает свое «я» как постоянно творящее что-то новое, и как тонко и уникально воспринимающее мир. Здесь сказывается опыт третьего уровня манипуры, когда «я» еще только-только появилось, и было не вполне понятно, что это такое, но оно уже успело обесценить все ценности свадхистанного уровня. И опыт жизни, набранный на уровне манипурного, для вишудховского понятийного уровня оказывается очень важным. Проблемы этого человека заключены именно в тонкостях воздействия и восприятия. Его внутреннее «я» достаточно сильно, чтобы, что называется, наломать дров в любой ситуации. Но это ему не интересно, ему хочется действовать тонко.

phpBB [video]

[Эйя]

Прочла, жду продолжения.
Тебе эти описания помогли определить свой понятийный уровень, или я рано спросила ?

[laysi]

жду продолжения.

Чуть позже...

Тебе эти описания помогли определить свой понятийный уровень, или я рано спросила ?

Да...но скорее всего всё же не точно...приблизительно...точно смог бы спец...ему со стороны виднее, а я не всегда могу дать себе отчёт...могу выдать желаемое за действительное...да и...эти описания мне помогли...даже больше скажу очень и очень помогли...

[Эйя]

эти описания мне помогли...даже больше скажу очень и очень помогли...

Я пока тоже , как сваха из к/ф Женитьба Бальзаминова:
- " Ни от чего не отказываюсь. Все добро, все на пользу. Ничем не брезгую.
https://vk.com/video-60112307_171545513

[laysi]

Медитация на Образ ПОНЯТИЙНОГО УРОВНЯ...

вишудховский понятийный уровнь.

Самоидентификация вишудховского понятийного уровня как бы двупланова. В своем внутреннем мире этот человек постоянно ощущает свое внутреннее «я», с которым он идентифицируется. Оно само по себе ему не вполне ясно, но он ощущает его как находящееся вне времени и пространства, как абсолютно устойчивую опору. Но оно для него несколько неопределенно; оно работает, но непонятно, что оно есть и почему оно работает.

Второй момент самоидентификации вишудховского близок к самоидентификации муладхарного. Этот человек, имея фундамент, как говорится, предвечного бытия своего, может позволить себе идентифицироваться с тем, что он в данный момент времени собой представляет и с тем, что он в данный момент времени делает.

Есть характерная дзэн-буддийская история, когда просветленный мастер из одного монастыря приходит в другой монастырь и интересуется у настоятеля: что ты умеешь, чему ты научился за годы сидения в своем монастыре? На что тот дает правильный, с дзэнской точки зрения, ответ: «Что я делаю? Когда я устал — я сплю. Когда мне хочется пить — я пью». Ответ, на первый взгляд, типичный для муладхарного. А глубокий его смысл заключается в том, что просветленный мастер пьет ровно тогда, когда к нему приходит некое очень тонкое ощущение, что он хочет пить. И выпить ему нужно ровно сейчас — ни минутой раньше, ни минутой позже. И из точно выбранного сосуда, точно найденным движением рта.

Таков ритуал чайной церемонии в Японии. Его целью является концентрация человека на том, что он в данный момент времени делает. Вот, он хочет выпить чашечку чая — и он должен полностью погрузиться в этот процесс, сосредоточиться на нем, слиться с ним. И в этот момент человек постигает великое единство мира. У него есть чувство уникальности своего бытия в данный конкретный момент, но при этом еще, в отличие от муладхарного, у него есть ощущение, что этот момент распространяется на весь мир. Чашка, из которой он пьет, — это священный сосуд, из которого родился мир. И действительно, делая глоток, он ощущает момент рождения мира. А чай, который он пьет, это и есть великая энергия, всепроникающая прана, или ци, пронизывающая весь мир и, в частности, его самого. И он сам в этот момент — весь мир.

Иррациональный оттенок его переживаний абсолютно вездесущ, он постоянно его наполняет. Ему не нужно специально становиться эзотериком, человеком, обладающим мистическим чувством. Оно дано ему непосредственно в ощущении. Он хочет, наоборот, максимально конкретизироваться, чтобы совершенные им поступки и действия было предметны — и точно соответствовали его внутренним устремлениям. Тогда он собой доволен, и ставит себе пять с плюсом.

Так вот, вишудховский менее выразительным быть не хочет. А хочет быть максимально выразительной, но не в том смысле, чтобы произвести впечатление на окружающих, а с целью наиболее точно проявить свое уникальное, неповторимое «я» в каждый момент времени. И с этим непосредственным проявлением у нее идет идентификация. Она говорит: «Вот это — я». Но при этом она еще ощущает свое «я» и совсем по-другому, как нечто вневременное. Этот человек ощущает свою личность как очень тонкую: она не есть его какие-то конкретные программы его деятельности, не есть особенные этические установки или их комбинации. Его «я» — это то, заставляет его формировать эти программы, формировать эти комбинации и определенным образом их изменять. И это не есть творчество в узком смысле этого слова.

Он не идентифицирует себя с творческим потоком или с тем, что у художника называется муза или даймон. Для него личность это то, что интегрирует, соединяет в единое целое всю его жизнь, делая ее неповторимой, а его — незаменимым в мире.

Самоценность вишудховского абсолютна. Для нее «я» тождественно миру. И в этом у нее нет сомнений. И такая установка дает ей чрезвычайную легкость бытия. Однако эту легкость нужно правильно понимать. Для нее характерно отсутствие привязанности к любому фрагменту жизни, который уже прожит, который больше уже не нужен. Этому человеку не надо специально отвязываться.

У вишудховского понятийного уровня есть чувство, что мир совершенен, и она никакими своими усилиями не сделает его более совершенным, чем он уже есть. Так что же, спрашивается, человек может сделать? Он может развернутый к нему внешний мир переустроить по своему вкусу, по своим эстетическим и этическим критериям, сделать его таким, чтобы он ему больше нравился, но без претензий на то, что мир от этого станет лучше. Он просто станет другим. Вишудховскому свойственна идея совершенствования и утончения собственного вкуса. Если уж я меняю мир по собственному вкусу, то этот вкус мне надо утончать. И человек обращается внутрь себя, он осознает свои внешние переживания , он совершенствует свой вкус и в соответствии с ним меняет мир. И для него чрезвычайно интересен мир в любом его проявлении, потому что для него любое проявление мира есть одновременно проявление его личности, его «я»: когда он в первый раз смотрит на крокодила, он думает: какой же я, оказывается, зеленый, хвостатый и зубастый! )))))

Другими словами, для этого человека ценность «я» равна ценности мира. Один из основных принципов индийской философии кратко выражается так: «Я — это ты». Человек, который дает монетку нищему, в это же самое время эту монетку берет. Он одновременно является и дающим, и принимающим. Жертва единосущна палачу.

Кстати говоря, это мироощущение в грофовских экспериментах с ЛСД нашло очень отчетливое подтверждение: человек, который пережил ситуацию, в которой он был жертвой, палачом или прямым свидетелем акта насилия, для релаксации и интеграции в своей психике соответствующих воспоминаний должен вновь ее пережить, идентифицируясь со всеми участниками драматической сцены по очереди. А на уровне вишудховского идентификация человека с миром идет постоянно. Рассказывают, что, когда умирал Махатма Ганди (а он, как известно, был убит религиозным фанатиком), то последние его слова, обращенные к убийце, были именно эти: «Я — это ты».

phpBB [video]

[Эйя]

Прочла, жду продолжения. Хотелось бы в итоге иметь краткое резюме обо всех уровнях.

[laysi]

Прочла, жду продолжения. Хотелось бы в итоге иметь краткое резюме обо всех уровнях.

Не мне лень...)))

[laysi]

Медитация на Образ Кнопка

ДАМА ПОСОХОВ...

Мой родной характер очень плохой

А у тебя нет критериев...хороший-плохой...единственный критерий - это твой ВЗГЛЯД, который изначально улавливает всё негативное...от этого и оценки плохой, ужасный, скверный...как следствие, но ни как причина. Ты сразу видишь в другом всё плохое...потом уже...если будет на то воля...а пока изначально все быдлы...ну ты же знаешь.

Имеет привлекательную внешность. Свое отношение к людям регулирует тоном и выразительным взглядом. Вообще, своеобразный, многозначительный взгляд является её «визитной» карточкой.

Гексаграмма № 10 «Наступление, поступь».
Отношение с миром - конфликтные.
Вода огня.
Дама королей.
Философия: "Выявить существующие негативные этические тенденции и бороться с ними до полного их искоренения".

никто не верит, что я вредная, упрямая.

Конечно не верят...ибо...у тебя часто играет некая улыбочка...не глупая, но очень предупреждающая... типа такой...



Избирательна к украшениям. Предпочитает маленькие, необычные и изящные аксессуары (часто носит крестик). Миловидные и приятные мелочи для взрослого представителя этого типа все равно, что плюшевый мишка для ребенка.
Чем бы она Кнопка ни занималась – подбором гардероба, шитьем, обустройством квартиры, созданием прически - она всегда стремится к красоте, к «эстетизации» окружающего её пространства и иногда даже доходит в этом стремлении до предела.
Почти все представители этого типа, особенно женщины, в эстетике быта стремятся к идеалу. Дом для неё - это как бы второе её лицо, поэтому чужого вкуса в своем доме она не терпит. Родственники или соседи, живущие вместе с ней, должны приспосабливаться к её вкусу или делать что-то на самом деле красивое.

Меня можно убить, но сломать невозможно.

Это да...свидетельствую...и мало кто поверит, что ты можешь с кулаками пойти драться...а рука у тя тяжёлая, хоть на вид и изящная...чаще всего Кнопка сдержанная, аккуратная и ответственная....одна из наиболее ярких её черт – нравственная чистота (в патологии – «полиция нравов»)...в ней чувствуется недюжинная внутренняя сила и твердость, готовность дать достойный отпор любому посягающему на её внутренний мир...она жуть как обидчива...обидевшись, долго молчит, «бросая» в сторону обидчика «кинжальные», «драконьи» испепеляющие взгляды.

Сейчас я ещё не вернулась к себе, к той, которая была в 15-16 лет.

И не вернёшься...ты уже другая...вернее так...то что было в потенциале развернулось...ты просто не станешь тем, кем была в 15-16 лет...

Но, я иду, возвращаю себя к себе.

Что бы возвращать себя к себе, нужно себя ещё потерять...ха а ты уверена что ты себя потеряла?...скорее никогда и не находила...в своих отношениях с людьми - практичный тактик, но не стратег...её интересуют внутренние причины взаимоотношений, связанные с характером человека, их форма и внешние проявления...
она великолепно чувствует отношения, разбирается в них, знает, кто кого любит или не любит и за что...особенно хорошо чувствует отношение к себе, и чувствует тем лучше, чем это отношение менее дружелюбно...всегда знает, как к нему относятся, всегда чувствует ложь, фальшь, лицемерие и по отношению к себе и по отношению к другим.

Пример. Учились на муз.отделении с 8 утра до 6 вечера, потом домой. Когда я выходила из кабинета то мой педагог хватал меня за руку и отправлял в класс заниматься на инструменте 3 часа. Без ужина. И в общагу я приходила 9,30 вечера примерно. Поесть и спать. Утром вставала в 6 утра, чтобы в 7 утра сидеть за инструментом, час позаниматься. Девочки приходили к 8 утра. Это с кем я жила в комнате. Так вот поздним вечером придёшь в комнату, а там мальчики сидят чай, пиво пьют. Первый этаж через окно вход свободный.

А для таких как ты Кнопка это нормально и свойственно...другая уже тысячу раз сломалась...а тебе даже в кайф...у тебя с рождения хорошее владение своим телом и психикой...заметь - этот эпизод тобой подаётся как бравада...а ни как ужс, ужс...Кнопка умеет и может подчинять других системе своих нравственных ценностей, которая составляет весь смысл её существования...она менее всего склонна оставаться сторонним наблюдателем этических проблем общества...поэтому активно протестует по поводу любых отклонений от нравственных и моральных норм, чем и снискала себе славу «воинствующего моралиста».

Никогда не позволит обращаться с собой бесцеремонно, навязывать себе какое-либо мнение...в обстановке полного невнимания и пренебрежения к своей «особе» может провоцировать другого (вызывать огонь на себя), чтобы показать свой статус в данной ситуации...причем, провоцирует, когда знает, что выиграет сражение...иногда может «наехать» слишком сильно, о чем потом очень жалеет, но редко это показывает...не может первой нападать, это противоречит её этической программе.

И мне мило предлагают присоединиться к ним.

Хе-хе...идиоты...да вы кто такие?...ей свойственна высокая требовательность и к себе, и к окружающим во всех аспектах её жизни: в дружбе, в любви, в деловых отношениях, в работе – во всем равные, часто завышенные требования и к себе, и к другим...ответственность за свои слова, поступки, за проявленные чувства, за данные обещания, за «тех, кого ты приручил», за качество выполняемой работы...но самая большая ответственность – перед самой собой...её оценки нередко отличаются резкостью...способна проявить упорство в достижении цели и где надо «надавить» на оппонента...разумно отстаивает свою точку зрения, без лишних истерик.



Мне... мило присоединиться к очередному быдлу?...да вы в своём уме...а?...я вас спрашиваю...

Я заходила в комнату и рявкала "комнату освободили, бегом".

Так...ты стоять...упал отжался...и запомни...при мне тут, тебе не там...марш от сюда...бегом...

Внешне кажется холодной, эмоций не демонстрирует. На людях надевает маску сухого и бесстрастного человека. Во время беседы чаще на собеседника не смотрит... среди своих, в домашней обстановке бывает очень эмоциональной, и даже «нервно-эмоциональной»...на людях - молчалива и сдержанна в проявлении своих чувств...часто одним выразительным взглядом может ответить обидчику. «Красноречиво» молчит.

Ой какая я плохая. Бесполезно. Мальчики через окно сваливали. Девочки дули губки.

А разве у них был выбор...м? Кнопка не любит привлекать посторонних к решению своих проблем, предпочитает справляться собственными силами – чего бы это ей не стоило...а так же не симпатизирует тем, кто обычно решает свои проблемы за чужой счет...по той же причине старается никому не навязывать своего общества, даже самым близким друзьям, даже если ей очень одиноко...сама она не агрессивна, но за словом в карман не полезет и всегда сумеет ответить обидчику в таком тоне, что у последнего мгновенно теряется всякий интерес к продолжению ссоры...особенно часто эти моменты можно наблюдать в очередях, в транспорте и на остановках.

на сегодня всё...надоело тюкать по клавишам...

[laysi]

Медитация на Образ Кнопка

ДАМА ПОСОХОВ...

Драйзер...

ЭТИКО-СЕНСОРНЫЙ ИНТРОВЕРТ

Вода огня.
Дама королей.

Дама королей...но называть будем Дама Посохов чаще небольшого роста, хотя могут быть и высокими. Но при любом росте у женщин тонкая кость, узкая грудная клетка, широкие плечи и узкие бедра. Они чаще всего миловидны, если не сказать красивы...

Кнопка великолепно чувствует отношения, разбирается в них, знает, кто кого любит или не любит и за что. Особенно хорошо чувствует отношение к себе, и чувствует тем лучше, чем это отношение именно к ней менее дружелюбно. Всегда знает, как к ней относятся, всегда чувствует ложь, фальшь, лицемерие и по отношению к себе и по отношению к другим.
Воспринимает отношения очень избирательно, тонко и точно. Если такой информации ей не хватает, умеет быстро и без напряжения ее получить. Со свойственной ей максимализмом, она предпочитает поддерживать отношения только с теми людьми, которые полностью соответствуют её нравственным критериям. И даже если создается впечатление, что она предъявляет своему окружению слишком завышенные требования, она не способна снизить их, как бы её об этом не просили.
Свободно владеет психологической дистанцией...то отдаляет, то приближает людей к себе...таким образом, дает понять, как она к ним относится...при первом же знакомстве резко делит людей на две категории – свои и чужие. Чужие как бы перестают для неё существовать, а к своим близким и друзьям сильно привязывается, чувствует ответственность за них. Верна своим внутренним этическим оценкам. «Своим» же многое прощает.

Сформировав однажды о ком-то мнение, редко его меняет...формирует такое мнение не сразу, проводит долгий и тщательный анализ, по-возможности, беспристрастный...изменить свое мнение о ком-то, конечно, может, но потребность в этом возникает чрезвычайно редко...а люди, которые часто и необъяснимо меняют свои симпатии и антипатии, её раздражают...ничего нового в области общения не изобретает... как правило, считает, что "от рождения" знает, что этично, а что нет...заостряю внимание-знает, что этично...но не логично, хотя в логике ей не отказать...но это позже...

Одной из первых усваивает любое изменение в области морали, но не видит в этом ничего нового, определяя это для себя как более или менее удачный, а чаще никуда не годный, синтез хорошо известного и вполне очевидного...легко может показать людям мораль того общества, в котором они живут, без всяких прикрас, такой, какова она и есть на самом деле...к счастью для себя, представители этого типа довольно рано начинают понимать свое природное преимущество (и никому не позволяют его оспаривать) – умение видеть в человеке предрасположенность к дурным поступкам, умение видеть этический потенциал окружающих людей.
Кнопка великолепный физиогномист, исключительно наблюдательна, способна по едва уловимым, только ей одной заметным признакам составить очень точное представление о характере человека и о мотивах его поведения...каждого человека, впервые оказавшегося в поле её зрения, она как бы «препарирует» своим пронизывающим «рентгеновским» взглядом, под которым мало кто себя чувствует уютно.

В сложившемся негативном мнении она, как правило, не ошибается, а если и соглашается отказаться от первоначального впечатления, то только для того, чтобы лишний раз себя перепроверить...пользуясь этим своим природным щитом, она строит отношения с людьми очень осторожно, даже настороженно...её раздражает, когда этому её сильному свойству противопоставляют альтернативу «изначального дружелюбия ко всем без исключения»...такая установка её сбивает с толку, поскольку не противоречит её этическим принципам, но вместе с тем является для неё опасной, так как заставляет забыть о своих сильных качествах и подставить под удар слабые.

Чаще всего взаимоотношения с людьми она строит на двух заповедях: «Не делай другим того, чего не желаешь себе», и «Око за око, зуб за зуб». То есть, если человек не сделал ей ничего плохого, ты не имеешь права к нему плохо относиться, но если ты в нем предполагаешь способность совершить дурной поступок, твое право ему не доверять, и, более того, твоя обязанность – предостеречь других.

Но предупреждать она будет, скорее всего, только близких людей. Чужих же – только если её спросят, или поддавшись эмоциям...если не понимать этой мотивации, может сложиться мнение о ней как о сплетнице, обожающем перемывать косточки другим...что собстна мы видим в её темах...сплошные сплетни...

Хотя именно представители этого типа при их врожденном понимании, что такое «хорошо», а что – «плохо», терпеть не могут сплетничать ни о других, ни о себе. Считают злословие делом недостойным и опасным, и предостережение – это их святое право и обязанность, и они всегда готовы и умеют его отстоять...попадая иной раз в неудобное положение, когда их упрекают в сплетнях...вот такие двойные стандарты...

Её отличает некоторая резкость чувств, происходящая от нелюбви ко всему, что может излишне усложнять взаимоотношения...не терпит, когда отношения сугубо личного, субъективного характера попадают под влияние внешних "помех". Например, дружили Вы с соседом по кабинету, таким же скромным служащим, а он вдруг стал Вашим непосредственным начальником...конечно, хорошо бы сохранить прежние взаимоотношения, но Кнопка как никто другой знает, что это невозможно, хотя и менять отношения не стремится - просто в другой раз постарается не "попасться" таким же образом. По той же самой причине не любит брать или давать деньги в долг...брать или давать ваще не её тема...

Иногда, по причине слабой интуиции и логики, она сама страдает от ограниченности собственной этической программы...например, если ей сказать: «Я ведь тебе ничего плохого не сделал, почему ты мне не доверяешь?», тогда она начинает осознавать, что её поведение противоречит её собственным принципам...то есть она «наказывает» человека еще до проступка, и, осознав это, поступает очень непредусмотрительно – позволяет себе быть откровенным с человеком, который у неё доверия не вызывает (что, как правило, оборачивается для неё крупными неприятностями).

Проявляет заботу об окружающих людях, но не забывает и о себе...друзья-подруги могут злоупотреблять её готовностью помочь другим...на искренний интерес к себе трогательно отзывчива...и это понятно: ведь на её «рентгеновский» взгляд окружающие реагируют, в основном, негативным отношением, которое она всегда очень остро чувствует и к которому привыкает как к чему-то постоянному в своей жизни. Поэтому на искренние расположение к себе считает своим долгом ответить взаимностью. Но если замечает, что кто-либо злоупотребляет её расположением, без сожаления расстается с таким человеком...при чём как отрезала...такой перестаёт для неё ваще существовать...

[laysi]

Медитация на Образ Кнопка

ДАМА ПОСОХОВ...

Как то бывшая соседка мне сказала, что я токсичный человек, негативная, а нужно жить и радоваться, гулять, смотреть как птички поют...Вчера общалась с женщиной, она мне сказала "встань, улыбнись и иди..". Я ответила, что я не могу идти, потому что "ноги сломаны"(образно). Когда тебе говорят "а почему ты не красишься, не сделаешь прическу, не радуешься жизни, нужно ведь радоваться жизни".
Такие клоуны меня сильно утомляют. Это потомки холопов, которые ходят по земле, но думают о том, что они крутые ангелы...
Это для тех кто любит давать оценку другим людям.

Свободно и открыто выражать любовь Кнопка не стремится...воспринимает близость как возможность сказать «я тебя люблю» в физической форме...её можно назвать представителем «полиции нравов», так как она четко придерживается этических и моральных норм: «это можно – это нельзя» как серый чулок...холодная страсть как у Снежной Королевы из советского мультика... Обычно однолюб и к партнеру очень привязана, испытывает огромную потребность в единстве, во взаимопринадлежности друг другу...поэтому, любой не только шаг, но и взгляд в сторону воспринимается как попытка к бегству...и не дай бог измене, предательству...за друга, за любимого человека пойдет в огонь и в воду, не рассуждая и не считаясь с опасностями...охраняет свои взаимоотношения от нападок со стороны.

Любви и дружбе отдается полностью...ну очень предана своему партнеру, сначала в силу любви, затем в силу привычки или долга...наивно полагает, что лучше знает, чего в области чувств следует избегать, какие из них мешают реализоваться способностям человека, его силе и красоте...эдакая утрированно ханжа с задатками специалиста по борьбе с «дурными» и «грязными» чувствами...ну вот мама не горюй...)))

Ещё сложно то, что я чувствую отношение человека к себе. Я знаю как муж ко мне относится. И крою его матом, вбиваю в его голову, что я красивая и умная. Я стала скандальной, вернее стала возвращаться к себе. Сложность ещё в том, что когда тебе человек говорит одно, а я вижу его истинное к себе отношение, и могу прямо в лоб все рассказать, и мы станем врагами.

Кнопке трудно жить в «непонятных» отношения...может специально спровоцировать ссору, чтобы получить дополнительные данные для подкрепления собственных наблюдений и для полной уверенности, что к ней относятся именно так, как она это чувствует...недоверчивая по своей природе, она трудно «очаровывается»: как бы она ни любила, как бы ни была привязана, никогда не закрывает глаза на недостатки человека...но перед другими старается показать самые лучшие стороны близкого человека, испытывая при этом гордость за его характер и поступки...вообще, взаимоотношения между людьми – основная область её интересов и наблюдений, предмет постоянных размышлений и анализа...что мы и наблюдаем в её темах...

Здесь мне 19 лет, в актовом зале для педагогов 3 отделений я провожу урок (новая структура, как улучшенный вариант для усвоения знаний учениками)...Это моя личная работа. Учителя считали, что я буду звездой просвещения. Если в 19 лет презентую свои разработки...Но, звездой просвещения я не стала,...Когда в 40 лет я приехала в Ханты, то учителя вышли из кабинетов, чтобы пожать мне руку. Им было интересно посмотреть кем я стала. А я стала продавцом в своем магазине. Потеряла? А может приобрела тайные знания, научилась распаковывать людей....

Кнопке всегда хочется произвести впечатление человека рассудительного и здравомыслящего. Более того, ей очень хочется быть такой и она всю жизнь этому учится...в стрессовой или критической ситуации старается определить для себя иерархию отношений и очередность действий...в эти моменты тратит много энергии и сильно устает, после чего необходим достаточно долгий период для восстановления.

Внимательно изучает логику окружающего мира. Ей интересно, что считается правильным, а что неправильным...для неё важно, чтобы её поступки были логичными...стремится проанализировать ситуацию со всех сторон и сделать объективный однозначный вывод...очень зависит от устоявшихся норм и опробованных методов действий. ..уважает в людях умение четко и лаконично излагать свою мысль...сама этому долго и малоуспешно учится.

С возрастом становится особенно разборчивой в выборе учителей и методов образования, уровень которого она на протяжении всей своей жизни постоянно повышает: овладевает несколькими профессиями, в которых считает необходимым добиваться высокого профессионализма...учеба воспринимается ей как самый постоянный и естественный в жизни процесс.

[laysi]

Медитация на Образ Кнопка

ДАМА ПОСОХОВ...

Здесь меня упрекают как я могу работать с людьми если сама сижу в окопе (образно). Могу работать, потому что я вижу их страхи, их иллюзии, пройдя сама тяжёлый путь я знаю как тяжело подняться. Где взять силы, как себя переформатировать. Именно мой личный опыт помогает мне понять боль другого человека. Иногда хочется просто лечь и умереть...

Кнопка испытывает страшную неловкость всякий раз, когда вынуждена отвечать на вопросы: "Что вы можете?", "Что вы умеете?" ...и тем не менее Кнопка умеет так много и на таком высоком профессиональном уровне, что в это просто трудно поверить (потому-то ей и самой иной раз неудобно об этом говорить)...желание Кнопки реализовать свои способности бывает настолько сильной, что она постоянно повышает свой профессиональный уровень, работая во всех доступных ей и интересующих её областях...прикольно и то, что Кнопка не согласна с тем, что "нельзя служить двум богам одновременно"...вот такой моральный парадокс...

Хм...несмотря на свою этическую проницательность такой тип как у Кнопки нередко ошибается в выборе друзей, советчиков или партнеров...часто дает шанс именно тому, кто злоупотребляет её доверием, её дружбой, её чувствами...вспоминаем мужей Кнопки...её легко облапошить: "подписать" на изначально обреченный проект, на авантюрный эксперимент, подрядить на сопряженную с риском, невыгодную работу...Кнопку с легкостью можно "подставить"...она чаще других становится жертвой афер и спекуляций...вследствие этого Дама Посохов старается быть особенно осторожной в своих поступках, словах, решениях и взаимоотношениях... (хотя с другой стороны, чем больше она осторожничает, тем больше напряжения и враждебности она создает в собственном окружении, и тем меньше оставляет шансов для себя.)

Много проблем доставляет Даме Посохов неспособность вовремя предвидеть и правильно оценить возможную опасность, а также неумение правильно рассчитать свои силы, что неизбежно приводит к перегрузкам, нервным срывам, провалам на экзаменах и выступлениях, вследствие чего, она чувствует себя законченным неудачником...овощем...ну и всем тем, чем характеризует тех, кто ниже плинтуса...как в случае с Кнопкой.

Поскольку собственный успех дается ей ценой неимоверного, каторжного труда, ох как её всегда раздражает и возмущает легкий успех у других, сама она (разумеется!) в легкий успех не верит, и её самолюбие неприятно задевает самоуверенность некоторых удачливых выскочек...

Даму Посохов держит в постоянном напряжении неизвестность и неопределенность его положения в системе любых отношений — и в деловых и в этических...поэтому выяснение отношений для неё самое первоочередное занятие, причем неопределенному "да" Кнопка предпочитает определенное "нет"...у многих от этого может сложится впечатление что Дамы Посохов скандалистки...нет...на людях этого практически не происходит...а вот дома...тэт-а-тэт...вполне возможно...но не часто...дозированно.

Нет ничего страшнее для Кнопки, чем вынужденное ожидание и бездействие в условиях полнейшей неопределенности и неизвестности...вот уж где Ужас, ужас который она при этом испытывает... сопоставим только с отчаянием человека, похороненного заживо, хотя у других в этот момент складывается ошибочное впечатление, что Кнопка паникует по пустякам...просто это для неё больное место...одно из...

[laysi]

Медитация на Образ Кнопка

ДАМА ПОСОХОВ...

Да, была любовь, это видно было. Просто ему нужны новые эмоции (таро так показало). А я человек постоянный. Примерно через 3-4 года изменилось у него ко мне отношение. Я побоялась остаться одна с детьми.

Интуиция возможностей у такого психотипа как Дама Посохов слабая функция, если не сказать жоще болевая...не из сильных сторон...

В связи с тем, что ДАМА ПОСОХОВ живет настоящим, ей бывает нелегко увидеть ситуацию в перспективе или предугадать возможные варианты развития событий, особенно если сталкивается с трудностями впервые...разочарование в собственных ожиданиях может заглушать наркотиками (реже – алкоголем).

О своих собственных возможностях и способностях точно ничего сказать не может, если не было случая попробовать их на практике. Не переносит, когда приводят в пример чужие успехи: воспринимает это как упрек в свой адрес. Болезненно воспринимает критику, особенно если оценивается его компетентность и профессионализм. Считает, что только дело может показать, кто на что способен, и потому – не оценивать! Не принимаются даже комплименты - «я сама знаю, хороша я или нет». Сами комплименты тоже не говорит...могут но крайне редко...

ДАМЕ ПОСОХОВ неимоверно трудно находить применение своим способностям...постоянное ощущение собственной невостребованности – для неё мучительная пытка...не способна за себя просить – слишком горда, и, кроме того, считает это чем-то подлым и несправедливым по отношению к другим...

Обидчива до крайностей.... обычно дословно помнит, кто кому что сказал...ибо достаточно хорошая память...подумает, прежде чем что-то сказать, и дважды подумает, прежде чем простить...термин простить и ДАМА ПОСОХОВ не всегда коррелируется...злопамятны...

В детском возрасте ДАМА ПОСОХОВ не склонна ни к компромиссам, ни к полутонам...часто предпочитает держаться обособленно от других детей, не любит игр с неприятными сюрпризами, не любит глупых, жестоких розыгрышей...именно это в детстве отнимало у неё известную долю уверенности в себе и делало её более замкнутой.

В зрелом же возрасте, попадая в ситуации, где необходимо более гибкое поведение, и не умея (не желая) перестроиться, отмахнувшись от своих принципов, она или открыто идет на конфликт, или подчиняется обстоятельствам...и тогда она глубоко страдает, отдавшись внутренним переживаниям, что часто приводит к затяжным депрессиям...но с течением времени она мало-мало постепенно учится находить компромиссы.

Защита в виде ухода от отношений с людьми дает возможность Кнопке игнорировать мнение окружающих, оставшись наедине с собой. Однако в этом случае могут развиться невротические потребности, в частности, потребность ограничивать свою жизнь узкими рамками, потребность в сверх самостоятельности и независимости, потребность быть совершенной и неуязвимой.... вспоминаем опусы Кнопки - какая она крутая...)))

Ей часто бывает стыдно за недостаток воспитания, культуры, способностей или, наоборот, за нескромность их проявления...причем болезненность для неё этих вопросов и непостоянство самооценки почти не зависят от того, как на самом деле обстоят дела...такая интуиция не её сильная сторона...иногда, даже весьма уважаемые в обществе представители этого типа сильно переживают по этому поводу, но обычно этих переживаний не показывают.

ДАМА ПОСОХОВ не избегает оценивать вслух потенциальные возможности людей и особенно делает это тогда, когда ей начинает казаться, что они явно плохо и совершенно недостаточно реализуются...особенно достается по этому поводу её детям. Талант, способности и их реализация - самое узкое место в воспитании. Для этого типа личности требуется постоянное подтверждение способностей, конкретный результат... Именно конкретный, другому она не поверит.

Перемены в жизни в первую очередь страшат своей неизвестностью, необходимостью осваиваться в новых непонятных условиях. Ну и как следствие - В общем, мрак...для Кнопки нет ничего страшнее, чем вынужденное ожидание и бездействие в условиях полнейшей неопределенности и неизвестности...страшит неопределенность, неуютно в тьме разбросанных вероятностей, ждать неизвестного исхода - невыносимо! ...лучше знать, пусть даже самое худшее, но с этим уже можно начать как-то жить и справляться...не чувствую возможностей, не знаю, что лучше сделать.

Очень болезненно переживает непредвиденные разочарования, – если отменяется долгожданный праздник, срывается назначенное свидание или разрушается созданная ею романтическая обстановка...такое она долго помнит, старается впредь не строить иллюзий...находится под постоянным прессингом жизни, стремление к социальной справедливости, к правильности является для неё тем «крестом», который она самоотверженно несет всю жизнь.