Став как дети, войдём ли мы в Царствие Небесное?

[Владимир Есаков]

Нет. Вспомнить детскую веру, неуверенность в будущем социальном положении. Детскую надежду на милостивость к ним будущего мира взрослых. Не по заслугам значит, а милостью.

[jasvami]

Угу...КАК?...как стать детьми если вы взрослые?

Зачем ставать детьми?

[laysi]

Вот и я об этом...зачем вааааще детьми...да к тому же ещё и вспомнить детскую веру, неуверенность + детскую надежду на милостивость к ним...ужс...

[*ASK*]

Об Учителях.
Когда Ему было 4 года, я спросил:

Потом я его Его еще не раз спрашивал, и каждый раз ответы были разные и для меня - неожиданные и исчерпывающие.

Мораль: Учитель всегда в Настоящем, Он знает Истину и поэтому - никогда не повторяется.

Ребёнок знает Истину и поэтому - никогда не повторяется. Да, и ОН не разделен со своим ПРОШЛЫМ, а это и есть источник Мудрости.




"Только подобные детям, войдут в Царствие Небесное"

Что это за слова такие? И куда эти слова многих приводят?

Предлагаю высказываться...давайте разберёмся, что к чему?

Вы многое сказали правельно на мой взгляд:
- искренность/открытость и всегда в настоящем, проживая активно, в удивлении иной раз
Но, порой и этого недостаточно на духовнои поприще (на мой взгляд) и нужны и много других "качеств" в пути...
Возможно конечно рассматривать тезис "будьте как дети" немного более символично конечно, и возможно предположить еще чистоту возрения/понимания с открытыми каналами и т.д.
Собственно в Царство Небесное "входить", это же не в Америку слетать или на другой конец мира...
есть ТЫ и этого достаточно, в здесь и сейчас (если есть готовность/осознанность)
Имхо

[jasvami]

Вот и я об этом...зачем вааааще детьми..

- Другое дело - КАК дети, чтоб войти в ЦН.

[Андрей Осипов]

Вот и я об этом...зачем вааааще детьми..

- Другое дело - КАК дети, чтоб войти в ЦН.

Сначала необходимо попасть в "человеческое царство" из животного, в котором находится еще много людей. Ведь вокруг еще очень много "думающих и говорящих" животных. Живущих в образе людей, но имеющими своими ведущими, определяющими ценностями, только ценностями тела. Реально многие животные лучше таких "умных, образованных и уверенных в себе". Им хотя бы людьми стать, но увы, это почти невозможно для такого взрослого.

[jasvami]

Сначала необходимо попасть в "человеческое царство" из животного, в котором находится еще много людей.

В человеческое царство вы вошли, когда увидели свою наготу и употребили набедренную повязку.
А углубление этого процесса освоения в человеческом царстве, длится уже второй Космиский "День"(для белокожих) и закончится их переходом в ЦН.

[*ASK*]

Став как дети, войдём ли мы в Царствие Небесное?

Вполне Возможно

[Сакши]

"Только подобные детям, войдут в Царствие Небесное"
Что это за слова такие? И куда эти слова многих приводят?
Предлагаю высказываться...давайте разберёмся, что к чему?

Давайте, разберёмся.

Прежде всего нужно внимательно прочитать Евангелия (хватит и канонических), обратив внимание на всё, связанное с детьми малыми и с Царством Небесным (то бишь – Божьим, то бишь – Царством Отца Небесного).
В частности, вот на эти слова:

О Царствии Божьем:

«Царствие Божие внутри вас и вне вас».

О детях малых:

«Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в Царствие Божие».

«Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не сможет увидеть Царствия Божия».

О видении:

«Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его».

«Они своими глазами смотрят, и не видят».

«Познай то, что пред лицом твоим, и тот, кто скрыт в тебе — откроется тебе».

* * *

Итак, о чём говорит Иисус:

«Если не обратитесь и не станете, как дети малые, не войдёте в Царство Небесное».

О возвращении в утробу матери?
Нет, конечно.

Очевидно, что он говорит об «обращении» (о возвращении) в состояние новорождённого младенца, о возвращении к видению новорождённого.

А чем отличается видение новорождённого, видящего Царствие Божие, от видения взрослого, не видящего этого Царствия?

Очевидно, что видение новорождённого абсолютно объективно и непосредсредственно, то есть оче-видно, а видение взрослого - субъективно и опосредовано умом, то есть умо-зрительно.

Очевидно, что Иисус говорит, что для того, чтобы увидеть Царствие Божие нужно вернуться в состояние созерцающего, не имющего ума, новорождённого.

Вот и всё.
Всё очень просто.

* * *

То есть Иисус говорит то же самое, что говорят все духовные учителя: чтобы постичь Бога внутри («открыть того, кто скрыт внутри», то есть «войти в Царствие Божие внутри вас») и мир снаружи («увидеть Царствие Божие вне вас», «пред лицом твоим»), нужно войти в состояние не-ума, нужно заново «родиться», нужно посмотреть на «мир» глазами новорождённого.

Бог - это не философская концепция, это мир, на который ты смотришь глазами ребёнка Тот, кто смотрит на мир глазами ребёнка.
Ошо

То есть нужно вернуться к началу:

«Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: он познает конец и не вкусит смерти».
Иисус

И, тем самым, завершить круг:

«Если вы достигли этой стадии — вначале вы были ребёнком, в конце вы снова стали ребёнком — ваша жизнь становится кругом, целостностью; это и есть совершенство. Если вы не вернулись к Истоку, ваша жизнь не завершена.

Незавершённость — это страдание. Это то, что Будда называл дукха - горечь. Если вы незавершённый, будет горечь; если вы завершены — вы совершенны.

Мудрец умирает совершенным — больше нет рождения, потому что нет нужды возвращаться в мир опыта.

Вы умираете незавершёнными, и из-за этой незавершённости вы должны будете родиться заново. Ваша сущность снова и снова упорно стремится к завершённости; и пока вы не станете завершённым, вы будете вынуждены снова и снова переживать рождение и смерть.

Именно это индусы называют «колесом жизни и смерти». Мудрец выпрыгивает из этого колеса, потому что он сам становится кругом, и колесо теперь не нужно».
Ошо