.Разговоры.

[Арджуна*]

Мои вопросы были связаны с тем, что первый твой пост был именно о том, чно нужно избавиться от желаний, а не о том, что нужно менять отношение.

Ага, а ты не догадывался что именно отношение рождает желания... Понятно.

[Levis]

Да, для меня они были отдельно взятые события.

Как и говорил, желание чтобы меня не толкали в метро осталось, а отношение поменялось и поменялась реакция, ушёл негатив.

[А-33-Я]

Оно, желание т.е., даже появиться не может у тебя.

!!!
Ардж учусь твоему терпению
))))))))))
дааааааа...
так это же простая логика, которую так Левис обожает... обожнюет прям таки...

если ничего не знать о существовании яблока или просто ни разу его не пробовать, откуда же тому желанию взяться?
Ардж, лайк за коммент

[А-33-Я]

Как и говорил, желание чтобы меня не толкали в метро осталось, а отношение поменялось и поменялась реакция, ушёл негатив.

но ведь сначала было твоё отношение к тому что тебя толкают...
был опыт твоего восприятия когда тебя толкали и родилось отношение... а потом возникло желание - не толкайте, как ты говоришь, мну...
но в метро никто не спрашивает...
и создается ситуация вне твоего контроля, требующая от тебя или продолжать предыдущее отношение к ней в сопровождении определенных эмоций, или поменять отношение... и сама смена отношения к толканию, меняет и реакцию на толкание и эмоции... как ты и говоришь...

[laysi]

Агрессия – она сама по себе это желание, а именно: покорить, подчинить, принести вред или разрушить.
И... случается она ради того, что бы ожидания и желания исполнились в соответствии с внутренними фантазиями.
Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем меньше выражена в человеке агрессия.

Что-то тут не то и не так...переиначим...Ардж что скажешь на это...?

НЕЖНОСТЬ – она сама по себе это желание, а именно: полюбить, приголубить, принести счастье или благость.
И... случается она ради того, что бы ожидания и желания исполнились в соответствии с внутренними фантазиями.
Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем меньше выражена в человеке ЛЮБОВЬ и нежность.

[А-33-Я]

а так и есть..., Лайс
просто ты фактически рассматриваешь эти категории...коеи являются простым отражением совершенно других свойств... причем в перевернутом да еще как бы и вывернутом варианте...
другими словами , в этих фактических земных категориях, все стоят на голове... вместо того чтобы стоять на ногах...
поэтому по той закономерности о которой Ардж, если верно его поняла, происходит переворот... с головы на ноги...
и да, любовь земная как бы исчезает заменяясь на ту , которая у тебя со всех больших букв...- безусловная..."андрогинная"...

так вижу* на сейчас...

[Арджуна*]

Что-то тут не то и не так...переиначим...Ардж что скажешь на это...?

Неа, нежность - это не желание, это отношение, тут смотри на вектор, куда и что направлено. Одно есть желание получать нежность, в другом сквозит чистое, бережное отношение. Вроде похоже, да не то)))
Вектор всегда решает когда отношение, а когда желание.
Но отношение...тут спектр - от трансцендентного до навязчивого.
В любом случае желание не может быть трансцендентным, а отношение может таким быть.
Желание полюбить - это вообще абсурд. Найди мне того, кто даст точное и исчерпывающее определение что есть любовь? М?
Приголубить, осчастливить и принести благость, это да, это желания.

Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем меньше выражена в человеке ЛЮБОВЬ и нежность.

А это не... не так...
Фантазии, заблуждения и невежество никак не влияют на любовь и нежность.
Фантазии, заблуждения и невежество могут совпадать с реальным положением вещей благодаря попутным потокам в Духе. То есть, если чела вдруг осознает истинное положение вещей, он захлопает от восторга крыльями, от таких совпадений.
Я понимаю к чему ты ведёшь)))
Осознанное желание - становиться отношением.
Но и тут есть подводный камень в виде Предназначения. Вот Оно и решает всё в конечном итоге.
Но кто Его точно знает? Много таких?

[Андрей Осипов]

Так что же первично - желание или отношение?

И если первично отношение, то почему ты говоришь о желаниях?

Ты издеваешься?

Ардж, меня не удивляет твоя реакция на Левиса...

Но действительно, ведь этой области значение терминов и понятия у людей могут очень сильно отличаться.

Не, интересуюсь где ты проводишь грань.

Во как! Тебя интересует не знание, не истина, не ответ на вопрос, а то (!) где я провожу какую-то грань...
Это капец.
Как после этого мне с тобой говорить?

Ардж, с Левисом рассматривать вместе эти вопросы крайне сложно...

Но ведь именно границы определяют и форму и отличие. Ведь именно то, где и как проведены границы отличает тебя от меня,
тебя от Левиса. Именно границы определяют как существование, так и восприятие с различением.
Истина, которая на словах является согласованием именно границ.

[Арджуна*]

Но ведь именно границы определяют и форму и отличие. Ведь именно то, где и как проведены границы отличает тебя от меня,
тебя от Левиса. Именно границы определяют как существование, так и восприятие с различением.
Истина, которая на словах является согласованием именно границ.

Ты сам понимаешь что написал?
Различение как проходит?
Вот одна вещь, рядом "ставиться" другая. Отличия - налицо. Сначала внешние, затем внутренние и чем глубже взгляд, тем глубже различия. Вплоть до смыслового значения и далее на форму и способ бытия. И это только взгляд с одной стороны - человека.
Вышние же смотрят "наоборот"... сначала на способ бытия, потом на форму бытия, потом на смысл этих форм в мироздании... и то только относительно их собственных форм бытия.
Далее ВС обычно не смотрят. Частности их не интересуют, им не зачем лезть в чужие миры. Редко, очень редко они бросают свои взоры "за смысловое"...но когда...тогда автора этих форм обычно "колбасит" и озарения сыплются одно за другим.
Где тут границы?

[iury]

Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем меньше выражена в человеке ЛЮБОВЬ и нежность.

Все наоборот
"Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем
Больше выражена в человеке Любовь..

[А-33-Я]

Желание полюбить - это вообще абсурд

Это с чего это?
...ты отрицаешь уже ипеющееся по прошлым реинкарнациям?
Ты отрицаешь Зерно Духа...? Ну хорошо, зерно божественной любви в каждом человеке?
Ну ладно, просто уже имеющегося опыта чувств которое человек обозначает как любовь?

Неа, нежность - это не желание, это отношение, тут смотри на вектор, куда и что направлено

...сможешь провести границу перехода одного в другое?

[А-33-Я]

Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем меньше выражена в человеке ЛЮБОВЬ и нежность.

Все наоборот
"Чем меньше фантазий, заблуждений и невежества - тем
Больше выражена в человеке Любовь..

...вот ёлки палки...
...второй раз за сутки соглашается...
..хоть бы к добру...
...

[Андрей Осипов]

Некоторые люди различать только начинают на том уровне, с той границы, до которой другие уже погибают. Граница восприятия, уровень, мера, одного и того же разная.В физическом мире это заметно, а вот в нематериальных мирах, где живёт человек, это часто не замечают. Когда погибает тело, это видно всем, а вот когда погибает душа замечают немногие. И это всего лишь разные границы восприятия.

Именно из-за этого и об этом я и пишу. Многие живут в комфортных для тела условиях, это часто развращает сознание и человек даже не заметит, как умрёт его душа. Тело потом уже умрет, паровозом...Но мёртвую душу уже не оживить... Спасать нужно ещё живых.

[iury]

Эмоции.... определяет, как следствие наличия отношений.....безусловная Любовь есть отсутствие того и другого.

[А-33-Я]

Сначала внешние, затем внутренние и чем глубже взгляд, тем глубже различия. Вплоть до смыслового значения и далее на форму и способ бытия. И это только взгляд с одной стороны - человека.
Вышние же смотрят "наоборот"... сначала на способ бытия, потом на форму бытия, потом на смысл этих форм в мироздании... и то только относительно их собственных форм бытия.
Далее ВС обычно не смотрят. Частности их не интересуют, им не зачем лезть в чужие миры. Редко, очень редко они бросают свои взоры "за смысловое"...но когда...тогда автора этих форм обычно "колбасит" и озарения сыплются одно за другим.

...а "потом" со стороны человека, процесс начинает происходить в обратном порядке...
...
...
...Всё в том же алгоритме по замыслу: сначала нисхождение...потом восхождение...
...очень согласна как это в Каббале и Ведах описывается...
......
***
...хоть поговорить о насущном...
...всё равно никто и ничего не знает...

[iury]

"Редко, очень редко они бросают свои взоры "за смысловое"...но когда...тогда автора этих форм обычно "колбасит" и озарения сыплются одно за другим."
А почему "колбасит" то?

[Levis]

Забыл вчера тебе, Ардж, сказать спасибо за пояснение.

Говорю - Спасибо Сергей!

[Арджуна*]

Забыл вчера тебе, Ардж, сказать спасибо за пояснение.

Не забыл, сказал сразу)))

Арджуна* писал(а):
Неа, нежность - это не желание, это отношение, тут смотри на вектор, куда и что направлено

...сможешь провести границу перехода одного в другое?

Нежность - это преддверие любви. Если начать так:

- Я с нежностью отношусь к тебе и твоим проявлениям, стараюсь давать тебе самое лучшее и красивое, доставлять тебе приятное - радость для меня. При всех твоих недостатках ты лучшее что мне встречалось в этой жизни

Ну и? Что это? Каким одним словом обозначается все это?
Где тут желания? Их нет...вместо них тут потребность... как у младенца, но на другом уровне.
А потом убери "ОТНОШЕНИЕ нежность" из текста ...
И получится нечто другое.
Увидела границы?

[Арджуна*]

"Редко, очень редко они бросают свои взоры "за смысловое"...но когда...тогда автора этих форм обычно "колбасит" и озарения сыплются одно за другим."
А почему "колбасит" то?

Потому что при ИХ взгляде "ниже форм", происходит смешение ИХ эманаций, и автора по всему спектру тонких тел, а они у ВС по ритму, вибрациям и напряжению на порядок выше.

[iury]

"Редко, очень редко они бросают свои взоры "за смысловое"...но когда...тогда автора этих форм обычно "колбасит" и озарения сыплются одно за другим."
А почему "колбасит" то?

Потому что при ИХ взгляде "ниже форм", происходит смешение ИХ эманаций, и автора по всему спектру тонких тел, а они у ВС по ритму, вибрациям и напряжению на порядок выше.

А в данном случае кого ты имеешь ввиду, как автора?