Модераторы: Владимир Есаков, Андрей Осипов
А-33-Я » 21 мар 2025, 12:57
Андрей Осипов писал(а):А на пратике такому человеку можно доверить только метлу.
А-33-Я » 21 мар 2025, 13:28
Андрей Осипов писал(а):Люди стремятся комфорту и избегают трудностей, даже не догадываясь, что излишней комфорт их развратит, а излишнее трудности сломают.
Андрей Осипов » 21 мар 2025, 13:37
Андрей Осипов писал(а):Проблема возникает, когда эти потребности теряют Меру, и становятся определяющими целями. Когда человек хочет безмерно, неограниченно увеличивать свои (муж) или чужие (жен) силу, наслаждение и власть. Когда человек не умеет самостоятельно ограничивать эти личные потребности. Эти ограничения осваиваются человеком до 21 года. После этого возраста изменить ситуацию крайне тяжело.
Mikle » 21 мар 2025, 13:46
А-33-Я писал(а):..
если человек не призывает к любви и радости, а только и занимается тем, что нагоняет страхов, каких-то предупреждений, поднимает градус тревожности и опасности в других своими излияниями, пытается снизить вашу самооценку - это просто признак болезни... хворает человек...
...
А-33-Я писал(а):..
а те, которые на вас нагоняют страх по поводу и без повода, тревожность, чувство опасности, идиотскую осторожность, рассказуют вам что никакой вы не принц и не король, а вам только метлу в руки, чтобы осин бред подметать, с ними без церемоний...
коленом под зад и вэк из своего поля... не раздумывая ни одной минуты...
А-33-Я » 21 мар 2025, 13:53
Осипов писал(а):Меня приводили в шок те реальные деньги, за которые я покупал людей.
А-33-Я » 21 мар 2025, 13:56
Mikle писал(а):А-33-Я писал(а):
..
если человек не призывает к любви и радости, а только и занимается тем, что нагоняет страхов, каких-то предупреждений, поднимает градус тревожности и опасности в других своими излияниями, пытается снизить вашу самооценку - это просто признак болезни... хворает человек...
...
Не)) Я думаю, это у Андрея метода такая - по "отрицательным эмоциям" путешествовать, щоб "эмоциональная грамотность" в человечестве развивалась!
А-33-Я » 21 мар 2025, 14:02
Mikle писал(а):Обязательно бежать надоть? Постоять, посмотреть - никак)))
А-33-Я » 21 мар 2025, 14:14
Андрей Осипов » 21 мар 2025, 14:15
Mikle писал(а):А-33-Я писал(а):..
если человек не призывает к любви и радости, а только и занимается тем, что нагоняет страхов, каких-то предупреждений, поднимает градус тревожности и опасности в других своими излияниями, пытается снизить вашу самооценку - это просто признак болезни... хворает человек...
...
Не)) Я думаю, это у Андрея метода такая - по "отрицательным эмоциям" путешествовать, щоб "эмоциональная грамотность" в человечестве развивалась!
Mikle писал(а):А-33-Я писал(а):..
а те, которые на вас нагоняют страх по поводу и без повода, тревожность, чувство опасности, идиотскую осторожность, рассказуют вам что никакой вы не принц и не король, а вам только метлу в руки, чтобы осин бред подметать, с ними без церемоний...
коленом под зад и вэк из своего поля... не раздумывая ни одной минуты...
Обязательно бежать надоть? Постоять, посмотреть - никак)))
А-33-Я » 21 мар 2025, 14:22
Андрей Осипов писал(а):Ведь постоянное завышенной самооценки точно так же опасно для человека, как и занижение
А-33-Я » 21 мар 2025, 14:23
Андрей Осипов писал(а):Ведь я пишу о рассогласовании как в одну сторону, так и в другую. Бедой для человека и его близких становится не знак, рассогласования (завышена или занижена) между представлением о себе ( эго) и реальностью, а его величина, наличие значительного рассогласования... Рассогласование между мыслями и результатом, внешним миром. Это как двигаться по местности, используя неверную карту.
А-33-Я » 21 мар 2025, 14:53
Андрей Осипов писал(а):Ведь иногда можно и покалечится
А-33-Я » 21 мар 2025, 15:11
Mikle писал(а):А-33-Я писал(а):
..
а те, которые на вас нагоняют страх по поводу и без повода, тревожность, чувство опасности, идиотскую осторожность, рассказуют вам что никакой вы не принц и не король, а вам только метлу в руки, чтобы осин бред подметать, с ними без церемоний...
коленом под зад и вэк из своего поля... не раздумывая ни одной минуты...
Обязательно бежать надоть? Постоять, посмотреть - никак)))
laysi » 21 мар 2025, 15:34
Андрей Осипов писал(а):Поэтому, когда я просто описываю ограничения этих трех потребностей...у некоторых людей возникает сильная защитная реакция. Крику и шума очень много. Очень нервничают. Хотя я только описываю смысл этих слов, это вызывает сильную истерику.
А-33-Я писал(а):вот представьте... у человека сложная ситуация в жизни... нет денег... он силы свои положил на то, чтобы где-то взять приличный костюм в котором придёт на собеседование...
А-33-Я писал(а):но шеф от этого ни на одну пылинку не станет менее гамнистым чванливым гельминтом, пользующего вас, воспользовавшись вашими трудностями...тьфу...
Андрей Осипов » 21 мар 2025, 16:17
Акела, спасибо за текст.Акела писал(а):Аристотель. Никомахова этикаВ самом деле, начало - это, по всей видимости, больше половины всего [дела] и благодаря [началу] выясняется многое из того, что мы ищем.Прежде всего нужно уяснить себе, что добродетели по своей природе таковы, что недостаток (endeia) и избыток (hyperbole) их губят, так же как мы это видим на примере телесной силы и здоровья (ведь для неочевидного нужно пользоваться очевидными примерами). Действительно, для телесной силы гибельны и чрезмерные занятия гимнастикой, и недостаточные, подобно тому, как питье и еда при избытке или недостатке губят здоровье, в то время как все это в меру (ta symmetra) и создает его, и увеличивает, и сохраняет. Так обстоит дело и с благоразумием, и с мужеством, и с другими добродетелями. Кто всего избегает, всего боится, ничему не может противостоять, становится трусливым, а кто ничего вообще не боится и идет на все — смельчаком. Точно так же, вкушая от всякого удовольствия и ни от одного не воздерживаясь, становятся распущенными, а сторонясь, как неотесанные, всякого удовольствия, — какими-то бесчувственными. Итак, избыток (hyperbole) и недостаток (eleipsis) гибельны для благоразумия и мужества, а обладание серединой (mesotes) благотворно.Теперь надо рассмотреть, что такое добродетель. Поскольку в душе бывают три [вещи] - страсти, способности и устои, то добродетель, видимо, соотносится с одной из этих трех вещей. Страстями, [или переживаниями], я называю влечение, гнев, страх, отвагу, злобу, радость, любовь (philia), ненависть, тоску, зависть, жалость - вообще [все], чему сопутствуют удовольствия или страдания. Способности - это то, благодаря чему мы считаемся подвластными этим страстям, благодаря чему нас можно, например, разгневать, заставить страдать или разжалобить. Нравственные устои, [или склад души], - это то, в силу чего мы хорошо или дурно владеем [своими] страстями, например, гневом: если [гневаемся] бурно или вяло, то владеем дурно, если держимся середины, то хорошо. Точно так и со всеми остальными страстями.Итак, во всем непрерывном и делимом можно взять части большие, меньшие и равные, причем либо по отношению друг к другу, либо по отношению к нам; а равенство (to ison) - это некая середина (meson ti) между избытком и недостатком.
Я называю серединой вещи то, что равно удалено от обоих краев, причем эта [середина] одна и для всех одинаковая. Серединою же по отношению к нам я называю то, что не избыточно и не недостаточно, и такая середина не одна и не одинакова для всех. Так, например, если десять много, а два мало, то шесть принимают за середину, потому что, насколько шесть больше двух, настолько же меньше десяти, а это и есть середина по арифметической пропорции.Поэтому избытка и недостатка всякий знаток избегает, ища середины и избирая для себя [именно] ее, причем середину [не самой вещи], а [середину] для нас. Если же всякая наука успешно совершает свое дело (to ergon) таким вот образом, т. е. стремясь к середине и к ней ведя свои результаты (ta erga) (откуда обычай говорить о делах, выполненных в совершенстве, "ни убавить, ни прибавить", имея в виду, что избыток и недостаток гибельны для совершенства, а обладание серединой благотворно, причем искусные (agathoi) мастера, как мы утверждаем, работают с оглядкой на это [правило]), то и добродетель, которая, так же как природа, и точнее и лучше искусства любого [мастера], будет, пожалуй, попадать в середину.
Я имею в виду нравственную добродетель, ибо именно она сказывается в страстях и поступках, а тут и возникает избыток, недостаток и середина.
Добродетель, следовательно, есть некое обладание серединой; во всяком случае, она существует постольку, поскольку ее достигает.
Добавим к этому, что совершать проступок можно по-разному (ибо зло, как образно выражались пифагорейцы, принадлежит беспредельному, а благо - определенному), между тем поступать правильно можно только одним-единственным способом (недаром первое легко, а второе трудно, ведь легко промахнуться, трудно попасть в цель). В этом, стало быть, причина тому, что избыток и недостаток присущи порочности (kakia), а обладание серединой - добродетели.Итак, добродетель есть сознательно избираемый склад {души], состоящий в обладании серединой по отношению к нам, причем определенной таким суждением, каким определит ее рассудительный человек. Серединой обладают между двумя [видами] порочности, один из которых - от избытка, другой - от недостатка. А еще и потому [добродетель означает обладание серединой], что как в страстях, так и в поступках [пороки] преступают должное либо в сторону избытка, либо в сторону недостатка, добродетель же [умеет] находить середину и ее избирает.Итак, существуют три наклонности, две относятся к порокам — одна в силу избытка, другая в силу недостатка — и одна к добродетели — в силу обладания серединой; все эти [наклонности] в известном смысле противоположны друг другу, ибо крайние (akrai) противоположны и среднему, и друг другу, а средний — крайним. Ведь так же как равное в сравнении с меньшим больше, а в сравнении с большим меньше, так и находящиеся посредине (raesai) склады [души располагают] избытком сравнительно с недостатком и недостатком сравнительно с избытком как в страстях, так и в поступках. Так, мужественный кажется смельчаком по сравнению с трусом и трусом — по сравнению со смельчаком.
А-33-Я » 21 мар 2025, 16:20
Sadovod » 21 мар 2025, 18:33
Sadovod » 21 мар 2025, 18:34
А-33-Я » 21 мар 2025, 20:45
А-33-Я » 22 мар 2025, 13:12
Андрей Осипов писал(а):Эти ограничения осваиваются человеком до 21 года. После этого возраста изменить ситуацию крайне тяжело.
Сейчас этот форум просматривают: Claude [Bot] и гости: 0
