Владимир Есаков

[Владимир Есаков]

Человеческим качествам учат, воспитывая животного человека по-человечески.
Животному человеком не стать. А вот животное человека может быть домашним. Подчиненным воле духа человека.

[Владимир Есаков]

Любый и любой.
Нужно заметить схожесть слов. И вплоть до противоположного значения смыслов.
Любый обычно это не любой. Это выбранный, избранный для любви.
Любой же это обычно не столь любимый, как любый, любимый.

В заповедях христианского совершенства и христианской любви эти понятия должны бы сливаться в одно.
Любой человек (в Боге) от Бога, и любого нужно принимать одинаково сердечно.

Как это совместить.
Если речь об общении, то кто ближе, тот и любой любый, а если речь о взаимодействии отличном от общения — то ближе наиболее нелицеприятный из любых.
Тот, кто совершенно, то есть одинаково ровно (беспристрастно) относится к делаемому собой и другим.
И самому следует из пристрастностей выбирать в деле беспристрастности.

Любовь — приятие (умеренная пристрастность) до сорастворения в/с другом и беспристрастность к другому сливаются в одном.

[Владимир Есаков]

phpBB [video]

Философия момента от Тимофея Сергейцева в Формуле смысла
О проблемах, о ИИ, о истории заката западной философии. Кратко, емко, содержательно...

[Владимир Есаков]

Представьте себе, что Вы сдаёте вступительный экзамен в некое учебное заведение, пишете диктант.
Вы человек грамотный, и по русскому языку у Вас всегда были одни пятёрки. И вот нужно написать одно предложение.
Какой вариант написания Вы выберете?

«Собака лаила».
«Собака лаела».
«Собака лаяла».

Выберите один из вариантов и скажите, был ли у Вас выбор?

Да, у человека есть выбор и подбор.
Подбором мы отбираем из вариантов наиболее подходящий. Например, в прямой речи исполняемой героем повествования песни «лаела» будет тем самым искомым вариантом подбора.
А выбором мы зафиксируем сознательную ошибку или истинность.
Выбором мы обнаружим отношение к истине, морали.
Например, выберем неправильный с точки зрения подбора вариант.
Нужно было отобрать одно, а мы выбрали неверное.

Подобно и верующих людей пытаются искушать неверным выбором: «Ты на иконе спляши, ведь это же досочка с красками, а мы тебе «жизнь» оставим!»

P. S.
Дмитрий подсказал.
Да, можно выбирать участвовать или не участвовать в подборе, в предлагаемых правилах. Это будет выбором, правилом самого главного.
Моралью.
Мораль — это совокупность наиболее общих представлений, сложившаяся во что-то одно конкретное.

[Владимир Есаков]

Что значит: во «внутреннем» пространстве есть всё и всё..?
Что значит: когда границы стираются?

капля и океан... Пока считаешь себя каплей — ограничение

Разве океан не ограничен? Река, море и океан — это всё вместилища капель, но океан не предел ограничений, мировой океан тоже не предел для ограничений капель, есть еще воздушный океан с его осадками.

Думается, и океаном себя мнящий ограничен своей составляющей внутри и чужой исключенностью снаружи.
Лодки, пловцы, рыбы... Не океан формально, если речь о каплях и от них образованиях.

[Владимир Есаков]

Ум, как зачаток духа, лишь двойственен. Или то, или это.
Разум, как рожденный, как бы единичен, может находиться чем-то одним меж двух.
Дух мудрого выше простого разума и свободен концептуально ещё. И от меры тремя, он содержит собой и измеряемое, и среду, в которой это измерение осуществляется. Ещё и про себя измеряющего некоторые мудрецы, помня, оговариваются.

[Владимир Есаков]

Гордость для детей. Тех, кто растет в своей личности, типа спортсменов.
Взял высоту — радуешься.
Новую планку ставишь.
Гордыня — это залипшая гордость, "всегда беру (возьму) новую высоту", а то и самообман, "высоту не брал, но смогу, чего тут не смочь."
Это что касается «я».
А касаемо «мы», то гордость — это чувство славы большего кого.
Коллектива, что подготовил тебя к свершению, а то и Самого Бога.
Гагарин, простой такого "светского" человека пример. Достоинство и скромность. Потому как человечество вышло в космос, а не отдельно взятый рекордсмен.

[Владимир Есаков]

Поэтому, как не быть жертвой? Для этого надо иметь счёт в банке приличный, ружье патроны муку тушёнку и бензин для начала....

Ну или как минимум дубину Люстль переремотанную колючкой. ...

Если жертва - значит орех ещё зелен, Садовод. Работа нужна по созреванию /отделению...трансформации Я на такой этаж бытия... где никто уже нас не в силах жертвой сделать. Жертва - это неизбежное следствие низкого уровня бытия.

Что жертва, что агрессор - низкий уровень бытия.
Другое дело с уровнем, когда жертва добровольная, и жертвователь с жертвой слит.
Но, здесь Владимир рассмотрел типично по обывательски вопрос.
Или-или.
Либо ты жертва, и тогда другой - агрессор, либо ты агрессор, но мирный, надо полагать, тихий такой. Ощетинившийся как бы.
Ведь трудно себя представить агрессором внатуре. Ты ж не такой.

Это или-или так выглядит. Двойственность.
А троичность предполагает средний вариант.
Но его после представления себя жертвой трудно попервой за агрессором разглядеть. А ведь большинство именно такие.
Не жертвы, не агрессоры. А почуть от одного и другого.

[Владимир Есаков]

Жизнь в сейчас не оставит места памяти и не даст возможности появиться будущему. Где появляется будущее? В воображении. Из чего? Из памяти оно появляется. Там, в воображении, из прошлого мы проецируем наперед помнимое будущим.
Без зис не было бы памяти, ведь данные нужно и желательно откуда-то из своего опыта брать, свои данные, а не переписанные с кого-то. Из чьего-то прошлого.
Человек живет прошлым и настоящим.
Одного зис (настоящего) не хватит человеку. У животных есть память. Вот рыбки гупии — помнят же... Не особенная хитрость какая жить и тем, и другим. Настоящим и прошлым с будущим.

[Владимир Есаков]

Александр Артамонов предложил мысль, что написанное должно бы быть интересным пишущему.
Решил ещё раз проверить своё.
183 страницу.
Мне, человеку с хорошей на забывчивость памятью, легко читать месячные, да что там, недельные заметки словно давно написанные.
И должен признать, интересен мне мой автор.
Разве не перечитываю его, как и в театр не хожу, по принципу «а чего туда ходить, всё равно понравится».
Пишу я всё ещё местами сложно.
Самому сложно читать некоторые заметки.
Но интересно. Интересно, что смысловых ошибок, кроме орфографических и опечаток, не нахожу.
Логика не прерывается.
Поспорить с собой желания не возникает.
Разве.
С повествовательностью прежние проблемы. Многое словно выхвачено из мыслительного потока.
Плавности повествования нет. С другой стороны, это и соответствует стилю заметок.

[Владимир Есаков]

Почему домашние враги человеку?
Они, как правило, хотят к себе особого, пристрастного, любовного отношения.
Если в отношении жены это нормально, и то не как её ожидание, а твой долг, то остальным ровное отношение.
Младшим уважение как к младшим, равным равное, а старшим почтительное. Но нигде не пристрастное.
На пути к истине нас многое соблазняет, и соблазн благостности один из таких.
Ближние, как правило, желают зафиксировать отношения как есть добрыми, полюбовными, а они не таковы, они и с претензиями, и нравоучениями, ссорами и тому подобным. И неконструктивно конфликтные, короче.
Им невдомек, что ты, став безконфликтным, не потеряешь свою любовь к ним. Боятся, и потому удерживают ученика от совершенствования, настоящего совершенствования, а не лишь для их безопасности, удобств и славы.

[Владимир Есаков]

Грабли взрослого человека, в смысле те, на которые он наступает и наступает, ничтоже сумняшеся, это рельсы его ума. А то, что прекращает эти «действия», — рельсовые стрелки разума.
Мудрый уж и в трехмерном пространстве обретается. Подпрыгнуть хотя бы может...

[Владимир Есаков]

Удовлетворенность как качество, интегрирующее сбалансированное самочувствие на уровне потребления/размножения, через религиозную призму — это состояние благополучия.
Тогда недостаток благ и излишек будут характеризовать какие-то отклонения от нормы благополучия.
В пределе будет лишенность или непотребство в смысле полная ненужность имеющегося.

[Владимир Есаков]

В пределе взрыв иллюстрирует состояние сорвавшегося гнева.
А объемный взрыв, в просторечии «вакуумный», это аналог сорвавшегося в страх.
Гнев призван устранить опасность максимальным охватом (сферическим) распространением поражающего действия.
Страх призван устраниться от опасности исчезновением, схлопыванием в точку.
Гнев делает гневающегося как можно больше, максимально значительным.
Страх уничтожает хоть какую-то значимость спасающегося.

[Владимир Есаков]

Радость, любовь и верное знание.
Так по уровням тело, душа, дух распределены соответствующие им сбалансированные чувства.
А что отрицает эти чувства? Какие?
Злорадство, отсутствие любви и знания неверные, в смысле пагубные.
Легко представить какую-то «любовь», отрицающую любовь, подделку, но она тоже может быть облюбована.
Поэтому впрямую любви противопоставляется холодность, бесчувствие, её невозможность.

[Владимир Есаков]

Скажу прямо — эта мысль не идиотизм, но она очень примитивна и однобока. Она описывает живой, сложный процесс человеческого восприятия так, будто мы — механизмы с двумя кнопками: «крючок» и «искушение». Это слишком узко для реальности и слишком грубо для человеческой психики. Разберу по слоям. 1. «Девушка — это крючок». Нет. Это просто стимул. Человек видит тысячи стимулов в день: лица, цвета, движения, звуки. Глаз замечает — это не значит «искушается». Если мужчина посмотрел на девушку, это может быть: автоматическое движение глаз на яркий объект, оценка красоты, сравнение, просто фиксация движения в поле зрения или вообще ничего осознанного. Называть это «крючком» — значит приписывать стимулу намерение. А у стимула нет намерения. Это просто объект в пространстве.

Итак.
1. ИИ счел мотив стимулом. Из просторечия взял.
2. Стимул из истории — это намеревающийся уколоть в ответ на ошибку, потерю контроля. Это не просто подвешенный над плечом меч, а раб, его носящий и выполняющий намерение господина.