Кардинальная разница между Саентологией и КОБ и ДОТУ Генерал

[Сивый Конь Огнинский]

Кардинальная разница между Саентологией и КОБ и ДОТУ Генерала Петрова

«Друг на друга словесники идут,
Друг друга режут и друг друга губят
и хором о своих победах трубят.»
— А.С.Пушкин «Домик в Коломне».

“Дианетика” вышла в свет в 1950 г. за 36 лет до смерти её автора, а «мозаика, разбросанная беззаботной рукой», не исчезла из её текста в течение этого столь продолжительного времени. Но в “Саентологии” (вы¬шед¬шей в сентябре 1965 г.) Л.Р.Хаббард всё же говорит о процессе осмысленной сборки мозаики:

«Складывая картинку-мозаику, необходимо сначала отобрать фрагменты, похожие по цвету и виду, и разложить их по группам. При изучении какого-нибудь предмета нужно двигаться упорядоченно.»
— “Саентология”, с. 42.

Там же он дает сноску, поясняющую, что он подразумевает под мозаикой:
«Картинка-мозаика: головоломка, представляющая со-бой множество кусочков картона, пластика или дерева не-правильной формы, которые, если их составить вместе, образуют картинку.»

«... недостаток науки о разуме никогда не был столь очевиден. Точные науки, стихийно развиваясь, ушли далеко вперед по сравнению со способностью людей понимать друг друга и вооружили нас ужасным оружием, которое только ждет следующей истерической вспышки войны.

Это непростые проблемы: их встречает на своем пути каждый. Пока человек понимает, что его единственное пре-восходство над царством животных — разум, пока он пони-мает, что разум — его единственное оружие, он исследует, размышляет и строит постулаты, пытаясь найти правильное решение.

Подобно МОЗАИКЕ, РАЗБРОСАННОЙ БЕЗЗАБОТНОЙ РУКОЙ (текст выделен заглавными нами при цитировании: в нём выразился сбой в работе интеллекта автора), уравне-ния, которые могли бы привести к созданию науки о разуме и поднять её до уровня самой главной научной дисциплины Вселенной, перемешивались снова и снова. Иногда два фрагмента соединялись; иногда, как это было в золотой век Древней Греции, выстраивалась целая секция. Философ, шаман, знахарь, математик — каждый смотрел на свои ку-сочки. Некоторые думали, что это кусочки разных мозаик. Другие уверяли, что все они — часть одной мозаики. Неко-торые предполагали, что всего существовало шесть мозаик, другие уверяли, что только две. А войны продолжались, общества приходили в упадок и исчезали, и множество ученых томов было написано о постоянно увеличивающихся ордах безумцев.»
— “Дианетика”, с. 8, 9.

«Возможно, когда-нибудь только неаберрированный человек получит гражданские права перед законом. Возможно, когда-нибудь в будущем будет достигнута цель, когда только неаберрированый человек сможет получить и получит пользу от гражданства. Достижение этих целей увеличило бы и способность человека выживать, и сумму его счастья.»
— “Дианетика”, c. 487.

Комментарий СК:
Здесь можно увидеть, что Эгрегорные = Групповые = Государственные = Партийные предпосылки Райского Творчества на Земле в Саентологии есть, но таковые заглушаются Реинкарнатым Эгоизмом.

КОБ, - это Концепция Общественного Выживания, а не только Реинкарнатый, еще Детский Выживательный Эгоизм
Познавательная Дискуссия о Райском Мире на Земле здесь:

[Сивый Конь Огнинский]

Народ пахал на философов и мыслителей, до творческого наследия которого у него за повседневными трудами просто руки не доходили

«Друг на друга словесники идут,
Друг друга режут и друг друга губят
и хором о своих победах трубят.»
А.С.Пушкин «Домик в Коломне».


[ Отметим также, что человек должен жить. Необходимость выживать, на наш взгляд, обусловлена тем, что приверженность индивида, которому дано быть человеком, к нечеловечным строям психики не поддерживается Свыше. Соответственно люди живут; животные и растения тоже живут; а человекообразная разумная нелюдь жить не может, а борется за выживание, что и нашло свое выражение в особенностях терминологии саентологической церкви.

Народ — грамматически — «имя собирательное». А объективно исторически это не только биомасса вещества, но и долго живущий по отношению к жизни индивида коллективный дух и интеллект, порождаемый множеством индивидов и не обеспокоенный скоротечной проблематикой персональных «авторских и смежных прав» кого-либо из индивидов. Народ пахал на философов и мыслителей, до творческого наследия которого у него за повседневными трудами просто руки не доходили; весь народ в общем-то не впадал в эгоизм, хотя среди него были и весьма крутые эгоисты; и коллективный «Я-центризм» народов имел характер, не столь выраженный в пространстве и во времени, как «Я-центризм» (руководящих) индивидов. И потому в приведенной ранее пословице «нет вещи без образа» выразилось, а в культуре зафиксировалось, видение одной из составляющих иного набора предельно обобщающих отождествлений и первичных различий, отличного от «естественного до очевидности» набора «Я-центричного» индивидуализма.

Нет ни вещи, ни духа без образа. Это утверждение не укладывается в набор предельно обобщающих отождествлений четырехипостасного Амона, которым тысячелетия живет авторски персонифицированная философия правящей “элиты” (плато¬низм, неотомизм, кантианство, гегель¬янство, марксизм, фрейдизм, кейн¬сианство и т.п.). Оно же открывает возможность построения иного мозаичного мировоззрения, в котором мысленное древо, свойственное человеку, разрастается в направлении от Истока Объективной реальности к индивиду.

В таком подходе к построению личностной психической культуры тоже нет ничего нового. Одну из своих работ император Римской империи (со 161 г.) и философ Марк Аврелий Антонин (121 — 180 гг.) так и назвал “К самому себе”. (Марк Аврелий Антонин. “К самому себе. Размышления”. СПб. 1895).

Также и все учения, провозглашающие акт творения Мироздания Богом, пытаются вырастить мысленное древо в направлении от Истока Объективной реальности к индивиду. Но когда вероучителя по своекорыстию скатываются в идеалистический атеизм, то они радостно на все голоса многократно талдычат: «В начале было слово, и слово было у Бога…», (Евангелие от Иоанна, 1:1. по синодальному переводу) а за этим начинается их отсебятина, претендующая выглядеть как мозаика, выкладываемая ими в направлении от Истока Объективной реальности к индивиду. Но какое слово было у Бога? — То есть о чём оно? Какой смысл несло людям? — это их не интересует… Более того, многим этот смысл просто противен

КОБ и ДОТУ.. О дианетике и саентологии по существу, СТР. 178


Комментарий СК:
Реинкарнаторам, в том числе и Рону Хаббарду, Бог не нужен.
Реинкарнаторы или сами, или их последователи, объявляют себя реинкарнутыми Богами.
Таков получается детский (мягко выражаясь) Калейдоскопический «Я-центризм» вместо Райского Единобожия у реинкарнутых философских и религиозных недорослей.

Реинкарнутые «боги», шлепнутые с Небес головой об землю, в наши Дни Сварожьего Рассвета становятся смешны и грешны для Трудового Народа, когда Образованность Сельского Комбайнера, Инженера или Врача может быть повыше реинкарнутого «Я-центриста»

КОБ и ДОТУ в своих Работах постоянно отмечает, что «Я-центризмом» в той или иной извращенной Мере болеют не только Личности, но и Мыслящие Сущности, типа Гитлеризма, Сионизма, ЗОЛМа и проч.
Познавательная Дискуссия о Райском Мире на Земле здесь:

[Andrew Lever]

Концепция общественной безопасности (КОБ) — это целостная система знаний, ставящая целью преображение человечества на нравственной основе путём способствования осмыслению людьми происходящего, изживанию любых форм эксплуатации и манипуляции и развитию заложенного в человеке потенциала во благо человечества в целом. 3

В основе КОБ лежит «Достаточно общая теория управления» (ДОТУ), которая, по мнению приверженцев концепции, основана на чистой логике и с её помощью можно описать любой процесс управления. 1

Создатели КОБ называют себя «анонимным авторским коллективом Внутренний Предиктор СССР». 1

Следует отметить, что концепция общественной безопасности не имеет официального признания и может вызывать споры. Некоторые её идеи могут быть признаны экстремистскими.

[Andrew Lever]

Сивый Конь Огнинский, ты что в scio-то умеешь, Сивый?

[Сивый Конь Огнинский]

Указ Президента об утверждении Концепции общественной безопасности

Концепция общественной безопасности России (КОБ), 28 ноября 1995 г. прошла режим парламентских слушаний в Госдуме ФС РФ, по результатам которых она была одобрена.


20 ноября 2013 г. Президент России В.В. утвердил своим Указом Концепцию общественной безопасности в России. Таким образом, считаем, что распространение Концепции общественной безопасности вышло на новый этап.


Отсюда следует вывод о необходимости организации взаимодействия на местах с органами государственной власти по использованию материалов КОБ, которые являются теоретической основой для исполнения Указа Президента России В.В. .
http:


Сейчас Шамбалы нет, скоро она проявится.
Сейчас вы ее не увидите и не услышите,
но когда ее время настанет,
она проявится физически
Далай-лама XIV

[Сивый Конь Огнинский]

Сивый Конь Огнинский, ты что в scio-то умеешь, Сивый?

Райская Сиятельная Логика Огненной Библии для английских джентльменов.

Дедукция и индукция. Шерлок Холмс и Доктор Ватсон в Огненной Библии.
А.А. Ивин. Практическая логика.

«По одной капле воды... человек, умеющий мыслить логически, может сделать вывод о существовании Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видал ни того ни другого и никогда о них не слыхал... По ногтям человека, по, его рукам, обуви, сгибу брюк на коленях, по утолщениям кожи на большом и указательном пальцах, по выражению лица и обшлагам рубашки — по таким мелочам нетрудно угадать его профессию. И можно не сомневаться, что все это, вместе взятое, подскажет сведущему наблюдателю верные выводы».

Это цитата из программной статьи самого знаменитого вмировой литературе сыщика-консультанта Шерлока Холмса. Исходя из мельчайших деталей, он строил логически безупречные цепи рассуждений и раскрывал запутанные преступления, причем часто не выходя из своей квартиры на Бейкер-стрит. Холмс использовал созданный им самим дедуктивный метод,
ставящий, как полагал его друг доктор Уотсон, раскрытие преступлений на грань точной науки.

Конечно, Холмс несколько преувеличивал значение дедукции в криминалистике, но его рассуждения о дедуктивном методе сделали свое дело. «Дедукция» из специального и известного только немногим термина превратилась в общеупотребительное и даже модное понятие. Популяризация искусства правильного рассуждения, и прежде всего дедуктивного рассуждения, — не меньшая заслуга Холмса, чем все раскрытые им преступления. Ему удалось «придать логике прелесть грезы, пробирающейся сквозь хрустальный лабиринт возможных дедукций к единственному сияющему выводу» (В. Набоков).

Твоя адресация к логике человеческой, но не Сиятельно - Обоженческой Духа Времени в КОБ и ДОТУ

[Сивый Конь Огнинский]

Ваджраяна есть Забота Обоженья по КОБ и ДОТУ!

Ваджраяна есть Многоликая Забота
Магнит Обоженья по КОБ и ДОТУ!

Может быть как ОМ – Огнем, как Махаяна
Или Лучистой по Результату, как Хинаяна.

Индивидуальным может быть Влечением
Но только Социально Алмазным Достижением!

Чтоб Малоджихадный Земной Глиняный Плод
В Большом Джихаде на Сефирах не был Урод!
oza.ru/2018/08/19/1302
tihi.ru/2026/07/07/1430

МНОГОБУДДНЫЙ ВАДЖРАЯННЫЙ СПАС ПО ВИКИПЕДИИ:

Санскритское слово «ваджра» (тиб. «дордже» — букв. «алмаз») употреблялось для обозначения громового скипетра бога Индры.

В буддизме «ваджра» означает «нерушимость, подобную алмазу», и Просветление, «подобное мгновенному удару грома или вспышке молнии» (так говорится в текстах по Ваджраяне). Поэтому слово «Ваджраяна» может быть буквально переведено как «Алмазная Колесница» или «Громовая Колесница» (последний вариант обычно не употребляется).

По некоторым источникам, часть учений уровня Ваджраяны дана историческим Буддой во время Третьего Поворота Колеса Дхармы (в рамках этой концепции Хинаяна рассматривается, как первый поворот Колеса Учения, Махаяна — как второй, а Ваджраяна как третий).

Существенно бо́льшая часть получена от иных будд, бодхисаттв, идамов или дакини великими йогинами Индии и Тибета.

В настоящее время Ваджраяна распространена в гималайских странах, Монголии, Бурятии, Туве, Калмыкии (тибетский буддизм). Практикуют Ваджраяну в некоторых школах китайского (в виде отдельных элементов в чаньских монастырях[14]) и японского (Сингон, Тэндай, Сюгэндо) буддизма, а в последние десятилетия и в странах Запада
ht iki/Ваджраяна

Конь Сивый Стихи РУ:

О Ваджраянной Беспредельности Райского Магнита
Дух Времени чрез Агни Йюгу в КОБе говорит!

Опять Райские Ваджраяны Чудеса
На Лествице в Небеса!
Ярит Беспредельности Закон
Нам Третье Посланье КОН!

Что есть Агни Йоги в Беспредельности Ваджраяны Магнит?
Дух Времени Аллаха для КОБ и ДОТУ Алимно говорит!
Чрез Рона Хаббарда: Ты Млечномедно Затуляйся, не зевай!
В Беспредельности Клирово - Магнитно - Сиво Выживай!
ht1/02/21/1178
ht/06/07/838
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Допполн
Ссылки все побиты