astra писал(а):Limp писал(а):Всё есть Бог, и ничто - не есть иное. Нет волны, есть волнение воды. Нет человека, есть человечение Бога
Всё есть Бог , и Бог есть ВСЁ.
Все движется согласно законам мироздания, установленным с момента Творения.
Но разве человек не наделен личной волей в пределах своей кармы как существо с развитым сознанием?
Или Вы полностью отказываете человеку в свободе воли?
На этот вопрос ответить легче лёгкого. Вот есть движение воды, которое люди называют волной. Так чьё это движение - движение волны, или движение воды? Если вы видите что это движение воды, то это и есть движение воды; и тогда вся "свобода воли" - у воды, двигаться так или иначе. Но если в видении вашего (как предмета, отличного от других предметов) ума есть представление о том что это - движение волны, то тогда вся свобода воли вдруг крадётся у воды и приписывается волне.
Вопрос отсутствия или наличия у человека свободной воли - это исключительно вопрос того, каким ваш ум видит человека. Если ум не видит Бога - то всё делается какими-то сущностями, типа человека или другими. Если ум видит Бога - всё есть движение (действие) Бога, согласно воле Его. Тогда нет кого-то (волны), кто исполнял бы волю творца (воды), а есть лишь Творец (вода), что исполняет Свою волю, САМ и двигаясь или в форме волны, или в форме дождя, пара, снега и других своих форм.
Это всего лишь вопрос - крадёт ли тот или иной ум (невежеством) у Бога свободу воли и приписывает ли это краденное (свободу воли) кому-то (человеку, иному предмету), или не крадёт.
Красть у Бога, так вот, умственно - и есть грех. Чей грех? Да ничей, это Бог движет и грешным умом, и праведным. Как вода движется (движет - себя, движет - собой) и большой волной, и малой. Ибо нет свободы воли ни у грешника, ни у праведника.
Вопрос бытия в Боге, или вопрос бытия чем-то отдельным от Бога - это исключительно умственный, интеллектуальный, духовный, нравственный вопрос, касающийся или истинного, или ложного воззрения на то, что происходит тут. Если этот вопрос решён ложно (есть я со своей свободой воли), это вызывает страдания. Если этот вопрос решён истинно (есть лишь Бог со своей свободой воли, что движетСЯ лишь только САМ тут в виде многообразных форм), страдания и лжи для такого ума нет, а есть Божья благодать пребывания в Истине.