О тантристах

[Mit]

Вам эта вся пошлость зачем, мною уважаемая как пример приличного общения, YEARS?

[YEARS]

Mit, так ничего. Ты представляешь из себя семьянина с пристрастием к откровенным шуткам в отношении других. Ничего особенного.

[Mit]

непристойный юмор в отношении других,

Каких других? Других нет. Я никого лично не упоминаю. А если кто то при этом обиделся и решил стать этими абстрактными другими, решил примерить мои фантазии на себя, то это уже его проблемы. Я предлагаю не вовлекаться и оставаться непривязанным ко всему происходищему по жизни.

[Mit]

YEARS, ну вы же психологию на ютьюбе изучали, не я.

[YEARS]

Mit, трансляция всегда остаётся, любая. И характеризует того, кто транслирует. Это как раз та область, что нельзя не учитывать. Всё остальное, просто слова.

[YEARS]

Mit, а причём здесь психология. Психология это твоё отношение к женщинам в целом, в данном случае. И я уже обозначила, что оно показывает.

[Mit]

Ну что А-33-Я, теперь вы понимаете что такое левоугольный крест конфронтации?

[Mit]

Психология это твоё отношение к женщинам в целом, в данном случае. И я уже обозначила, что оно показывает.

Ну да, ну да. Значит вам можно увидеть во мне пошлость. А я вижу блуд там где он очевиден, потому что я пошляк. Да, я не боюсь показать в своих анекдотах, что черное - это черное. А белое - это белое.

[Mit]

YEARS,
Не надо выкручиваться как уж на сковороде. И даме, потому что у неё есть йони, я никогда поддакивать не буду и плясать под её дудку.

[YEARS]

Mit, вот и психология пошла. Почему не будешь поддакивать?

[Mit]

Потому что то что вы там внутри практикуете, дорогая YEARS, с тем же мистером Конгом, Миха очень правильно называл своим очевидным именем.
Если вам это не нравится, сменили тему.

Я корректно выразился, уважаемая YEARS? Моя жизнь она моя - но не ваша. Всех вам благ и всего наилучшего. Имею право критиковать и дисить всё что считаю необходимым как взрослый мужик. Не считаю нужным этого не делать. Присаживайтесь на лавочку поудобнее и всего вам благодатного.

[Mit]

Mit, вот и психология пошла. Почему не будешь поддакивать?

Сменили тему и если у вас есть вопросы о нравственном, о боге, готов ответить. Вопрос моих анекдотов с вами закрыт из за невозможности вами эту тему беспристрастно со мной обсуждать. Рано вам ещё лезть в 18+. Не доросли, молодая ещё.

[YEARS]

Mit, можешь подробнее рассказать, как можно так вскольз. И я так понимаю, это последний козырь теперь, в твоих руках. Забавнее, ничего нет.

[Mit]

Сменили тему. Обсуждение моих анекдотов для вас YEARS со мной закрыто.

Тантра никогда не имела никакого отношения к близким интимным отношениям между мужчиной и женщиной, вообще. Даже в Индуизме. И именно поэтому я высмеиваю западное течению неотантры. На американском стендап и не такое со сцены говорят как Джо Карлин. Я последователей секты неотантры считаю не разобравшимися в теме, они сильно поспешили духовностью назвать интимные отношения.

[Mit]

Вариантов пробить по иному стадный фанатский сектор не вижу.

[Mit]

Сонные мухи-притворюхи.

[YEARS]

Mit, так они могут двигаться в таком направлении. Может это ты не разобрался, вот и подгоняешь под свои нарративы.

[YEARS]

Mit, под нарративы блуда, осуждения и принижения. И именно противоположного пола, тут как раз психология.

[Mit]

Тантра считает вселенную проявлением чистого сознания. Посредством этого процесса проявления сознание делится на две части, которые не могут существовать друг без друга (хотя и кажутся разделенными, на самом деле они остаются одним и тем же). Один аспект остается статическим, бесформенным качеством (шива), а другой - динамичным, творческим аспектом (шакти). Они сосуществуют вечно, как чернила и написанное слово, которые хоть и являются одним и тем же, но различны. Путешествие в Тантру - познать эти две сущности одновременно, как единое целое. В процессе пробуждения кундалини эти двое в конечном итоге переживают состояние союза/слияния. В гималайской традиции йоги, веданта и тантра являются сопутствующими практиками.

[Mit]

Шива и Шакти подобны чернилам и написанным словам (или нарисованным картинкам)



С помощью одной баночки чернил мы можем написать бесчисленное количество разных слов или нарисовать бесчисленное количество разных объектов. Таким образом, есть только два аспекта:
1) Статический: статический, фиксированный или неизменный аспект - это чернила. Какую бы форму он ни принял, это всегда чернила. Мы не изменили ни одной молекулы чернил, а, скорее, только передвинули её, изменив лишь форму.
2) Активный: активный, текучий или изменяющийся аспект - это фигура, в которой мы можем изменять форму чернил. Мы можем написать или нарисовать то или это. Мы можем смешивать и сочетать, перемещать туда и сюда или накладывать слой за слоем. Мы можем создавать красоту или уродство, но чернила будут оставаться одни и те же.



Чернила формируют линии. Затем линии образуют более сложные объекты - дома. Затем эти дома образуют еще более сложные объекты, называемые кварталами, поселками или городами.

Но все равно они всего лишь чернила!

Так и сознание меняет форму: во-первых, оно чистое, неделимое. Затем оно индивидуализируется и обретает Я-ориетированность. Оно покоится в блаженстве, в то время как любые потенциальные отвлечения, влечения и отвращения скрыты. Затем оно смотрит наружу сквозь завесу желаний и необходимого, используя инструмент ума и ментальных чувств, видя постоянно текущие бесчисленные объекты тонкого, что похоже на состояние сна. Затем, ещё дальше, оно смотрит наружу через созданный им физический инструмент, видя бесчисленные объекты внешнего грубого мира. По ошибке сознание говорит: «Я то или иное».

1) Шива: Статичный, фиксированный или неизменный аспект сознания, называемый Шивой. Это скрытый бесформенный принцип, вещество, из которого проявляемся мы и вся вселенная.

2) Шакти: Активный, текучий, изменчивый аспект сознания называется Шакти. Шакти проявляется вовне как кундалини, прана, нади, чакры, пять элементов (земля, вода, огонь, воздух, пространство), ум, чувства и личность, соединенные с физическим мозгом и телом.

Один из способов описания всего пути Духовности или Самореализации - проследить проявления Шакти, которые кажутся как «Я» или «Моё» обратно через слои проявленного, к краске, где Шива и Шакти видятся как одно и то же, так как они всегда едины, как чернила и написанное слово.