Я не карась, выходит....

Модератор: А-33-Я


Мааткара писал(а):А-33-Я писал(а): как это перекликается с темой ДХ Орла...
Так Кастанеда...ты думаешь, откуда он всю эту чухню свою брал?...и оттуда тоже...
Мааткара писал(а):Сколько не встречаю кастанедчиков, еще ни одного крутого и осознанного не встретила...в основном они его перечитывают...снова и снова ...как буд то что то упустили)))

Мааткара писал(а):т.е ты тот самый карась, для которого писали..вон те...караси?))))
Я не карась, выходит....

А-33-Я писал(а):а как ты определяешь?

А-33-Я писал(а):пока ты не увидишь как это применяется в обыденной жизни... в самой что ни на есть обывательской, возможность определить уровень осознанности, отсутствует...
да и любое определение = исключительно твой понимательный уровень = уровень развития твоего индивидуального сознания...

Мистерии вначале были физическими, а метафизическую вуаль Традиций Арканов они приобретали, когда физические аспекты затемнялись.
Также следует понимать, что диапазон феноменов, воспринимаемых как физические, был гораздо шире, чем сегодня.
Например, в первобытные времена призрак или дубль (астральное тело) были легко наблюдаемым феноменом, не требующим демонстрации.
Позже, когда человечество потеряло контакты с природными корнями, появление призрака стало считаться чем-то необычным или аномальным.
В древние времена мир духов везде признавался, поскольку прямой опыт общения с ним был доступен всем, кроме совсем невосприимчивых.
Мир духов был близок первобытному человеку так же хорошо, как и мир снов современному.
Мир духов позже стал «спиритуальным» миром; в результате непомерного стремления человека к ментальному развитию почти полностью стерт был и астральный мир, в котором раньше он мог ориентироваться так же, как и в обыденном мире.
Более того, между этими двумя мирами было мало различий.
Эта особенность, кажущаяся странной западному человеку, до сих пор присуща азиатам, которые по сей день не делают различия между swapna (состояние сна) и jagrat (состояние бодрствования)

Мааткара писал(а):А-33-Я писал(а):а как ты определяешь?
..ищут экзистенциальный опыт,а простую жизнь еще не поняли...

Мааткара писал(а):А-33-Я писал(а):пока ты не увидишь как это применяется в обыденной жизни... в самой что ни на есть обывательской, возможность определить уровень осознанности, отсутствует...
да и любое определение = исключительно твой понимательный уровень = уровень развития твоего индивидуального сознания...
Конечно все индивидуально....
..просто раньше я встречала мудрых людей, которые у меня вызывали восторг...а сейчас оч редко....

А-33-Я писал(а):сколько лет дружили... ещё с ариома...

Айн (Ain), или Глаз Пустоты, представляет абсолютное Ничто.
Это не-проявленное, чистое и простое.
Но только из него может возникнуть проявленное.
Первой формулировкой этого Ничто, его отражением и перевернутым образом, было Нечто, представленное числом Один, Алеф.
Символ, прикрепляемый к этому числу, который есть также и буква «А», есть то же что и теленок, молодняк; это было дитя матери, в чьем лоне при выходе оно делало брешь, или проход (щель) в Бездну (Ain).
Теленок, таким образом, есть символом Калифа, как первого рубщика, создателя трещины. Это было ключом к тайнам Инициации; теленок или «дитя» во всех мифологиях возникших позже.

Согласно египетскому таро, дитя было дураком или невинным младенцем, представляемым в виде закручиваемого креста (свастика, в форме буквы Алеф), ударом молнии, разверзнувшей небесный свод; оно также было безумцем, танцующим на краю Бездны..
Но первым божеством была богиня, Мать, а ее ребенок стал ее символом (...феноменальное дитя характерное для «ребенка бездны», это близнецы, как Сет-Гор или непроявленный Гор-па-Крат и проявленный Ра-Гор-Хуит. Их астрономические аналоги: Сириус А (Гор) и Сириус Б (Сет)).
Ребенок, сущность обоих полов, стал символом ни одного из них, нейтральным существом, которое дало свое имя божеству в древнем Египте как nuter или neter; это нейтральный потенциал позитивного и негативного творения, мужского и женского начала.
Бык, который позже стал тождественным букве Алеф в иудейском символизме, продолжил этот тип бесполой характеристики теленка или дитя.

Во второй букве, В или Beth разглядим глиф двойного бога, кто есть оба (Beth) и мужчина, и женщина; но будучи таковым, это существо так же и нейтральное, ни то ни другое, андрогин или гермафродит...
Бет было приписано Магу (в Таро), сдвоенное Одно, которое, достигая половой зрелости, насыщается творческим потенциалом, символизирующимся верблюдом — буква Гимель, номер три.
Таким образом, в Одной Персоне находит свое воплощение троица сил от Алеф, Дурака или невинного дитя, через Бет, гермафродитное бисексуальное божество, до полноценного сексуального производителя, тринадцатилетнего ребенка (на Древе Жизни тринадцатый путь приписывается букве Гимель, она отмечает место Креста или Перекрестка, как раз в местоположении Даат за Вуалью (Пеленой) Бездны, ибо Даат - это отражение Пустоты (Ain) в области мистических феноменов.)
На Древе Жизни, тринадцатый путь является тем самым Верблюдом, обитателем пустыни, местом или энергетической зоной бога Сета.
В позднем символизме kala этого пути приписывалась девственной жрице Серебряной Звезды (т.е. луны) (в Лунном календаре 13 месяцев; 28 х 13 =364), а число тринадцать выражает лунную природу этого символизма...Луна находится под покровительством Гекаты, которая идентична Сотис, таким образом связывая этот символизм с Тайной традицией Ордена Серебряной Звезды.
Это магический Орден, который А. Кроули создал из осколков Золотой Зари ...
В ранней традиции — Сотиатической — это путь девственницы, спящей или жрицы в состоянии транса на ее пути становления оракулом с Голосом Силы.
Она предсказательница Даат, и ее тотем — кинокефалус, чье слово не человеческое, а есть части «странной и чудовищной речи», которое становится понятным на земле (т.е. феноменально), когда передается через врата бездны.
Врата или Далет представляется Женщиной, Женой, Матерью — Изидой, сестрой или проявленным отражением Нептис, первичного и невидимого Глаза (Ain). (Ню-Изида является глифом этого дуального негатива или двойного отсутствия, магически символизирующая женский источник творения)

Божественная триада, связывающая космические зоны силы, Кетер-Хокма-Бина, сформировалась из калас, эманируемых из Алеф (одиннадцатой kala), Бет (двенадцатой kala) и Гимель (тринадцатой kala).
Тринадцатая kala пересекает Далет (четырнадцатую kala), которая представляет завершенную формулировку полового акта в космическом смысле. Алеф, закрученная молния, — это глиф Воздуха или Космоса; Бет есть обладатель двух жезлов, Маг (мужчина или женщина), а Гимель — это лунное отражение Пустоты на Пустыню Сета.
Далет, чье число четыре, является продолжением формулы, соединяющей эти понятия (буква Далет приписывается к Венере, богине любви и сексуальному союзу.).
Соединение как раз формирует точку входа офидианских (змеиных) сил, что роятся за Вуалью в водах Бездны.
Этот переход совершается человеком через механику сексуальной магики, чьей целью есть введение человечества в осознанную связь с сущностями за Вуалью. Крест и пересечение обладают первостепенной важностью в формуле инициации, ибо они отражают космический процесс проявления из не-проявленного.

Книга Закона начинается с этого акта словами: «Хад! Проявление Нюит», что читается согласно более раннему символизму как: «Сет! Дитя Тифона».
Сет и есть дитя, открывающее матку Богини; это вечное дитя (Бездны), которое повзрослев (т.е. достигнув магической силы или половой зрелости), обнаруживает себя первым мужским божеством — сыном Матери, Нюит, бывшей ранее Тифоном.
«Снят покров сонма небес» — второй стих Книги Закона имеет в виду Вуаль Бездны, разрываемую Сетом, чтобы установить Алеф, Единицу: Нечто, там, где раньше существовало лишь Ничто. Фраза «сонм небес» означает звезды; этот сонм (скопление) — это также Сет или Септ (Септ есть звезда Сотис или Сириус), состоящий из семи звезд Богини, среди которых он стал вершиной или восьмой, как объясняется на протяжении всей Трилогии.
Как Сет раскрыл свою мать, расколов ее матку молнией своего ключа или алефом, так и Сотис открывает год в первичном символизме Khem (Египет).
«Каждый мужчина и каждая женщина — это звезда» (3-й стих Книги Закона) заявляет, что человечество обладает потенциалом для этого «раскрытия», но не только в мистическом или духовном смысле, но так же в магическом и эзотерическом смысле открытия Врат Бездны, посредством секретной формулы сексуальной магики, что скрыта в Книге Закона и в древних книгах силы.
«Каждое число бесконечно; различия нет».
Каждое число, а значит и каждая буква, есть луч или kala, исходящая из Бездны и сверкающая, как звезда на небе, и как душа на земле, как сила, проистекающая из Ain и проявляющаяся на месте пересечения.
Это место «двойного горизонта», где солнце опускается к Аменте на Западе (ранее Cевер был эквивалентен Смерти, или Даат) и восходит на Востоке (ранее Юг был эквивалентен Жизни, или Тиферет).
Восход солнца — это начало проявления; его закат — возвращение в Бездну не-проявленного.
Цифра Четыре, или буква Далет, олицетворяет это четырехкратное пересечение.


Хе, число пять представляет полное проявление; это глиф превосходящей Женщины. Ее полная формула — 15 (3x5). Символизм Богини Пятнадцати рассматривается на всем протяжении Трилогии.

Мааткара писал(а):А-33-Я писал(а):сколько лет дружили... ещё с ариома...
А кем он был на Ариом?


А-33-Я писал(а):Айн (Ain), или Глаз Пустоты, представляет абсолютное Ничто.
Это не-проявленное, чистое и простое.
Но только из него может возникнуть проявленное.
Первой формулировкой этого Ничто, его отражением и перевернутым образом, было Нечто, представленное числом Один, Алеф.
Символ, прикрепляемый к этому числу, который есть также и буква «А», есть то же что и теленок, молодняк; это было дитя матери, в чьем лоне при выходе оно делало брешь, или проход (щель) в Бездну (Ain).
Теленок, таким образом, есть символом Калифа, как первого рубщика, создателя трещины. Это было ключом к тайнам Инициации; теленок или «дитя» во всех мифологиях возникших позже.


- тьфу на него...


Вернуться в А-33-Я обо всём и ни о чём
Сейчас этот форум просматривают: Claude [Bot] и гости: 0