драйверы задумки

[Саймон]

дух, душа, форма: главенствует человек, слышит своего Водителя, в таком человеке есть внутренний стержень, поэтому его не могут сломать внешние обстоятельства, знает куда идти, имеет достаточно высокую осознанность.

[Альтэра]

"главенствует человек, слышит своего Водителя,... "... минутку.. напомню себе что ты хороший парень.. делаю вдох-выдох.. продолжаем...
что-то мне в этой фразе кривенько...

[Саймон]

Блин, сейчас поправлю.
дух, душа, форма: человек на связи со своим Тонким, в таком человеке есть внутренний стержень, поэтому его не могут сломать внешние обстоятельства, знает куда идти, имеет достаточно высокую осознанность.

[Альтэра]

штрилиц посмотрел на часы... "восьмой час борман выносит мне моск.., а от плейшнера по прежнему не весточки..."

[Саймон]

Борман засмущался и слега печальной походкой, потопал полить свой фикус в надежде, что что-то да проклюнется.

[Альтэра]

Сайм...

ум, психика, инстинкты: человек-животное, движется инстинктами, осознанность минимальная

душа, психика, личность как ложное я : человек-душа, движется желаниями, осознанность плавающая.. от минимальной до средне-статистической

... ...... ... : человек-духовная душа, движется ..., ......

[Саймон]

дух, душа, форма "человек": человек-духовная душа, чем движется - одним словом сейчас не могу определить, а дальше то о чём сказал ранее.
Когда человек на связи со своим Тонким в нём проявляется внутренний стержень, поэтому его не могут сломать внешние обстоятельства, знает куда идти, имеет достаточно высокую осознанность.

[Альтэра]

смотри в чём разница между: инстинкт/желание и желание/намерение
а так же, имеют ли они какое-то отношение к импульсам

[Саймон]

Да, имеют отношение и прямое, поэтому без различения автора импульса не только не справится, но и велик риск заблудиться не заметив этого.
По поводу разницы между ними, хочу заново пересмотреть, вдруг что-то упустил.

[Альтэра]

тогда до встречи..

[Саймон]

Основные различия между инстинктом и желанием:

- инстинкт это импульс, а желание его расшифровка

- инстинкт в отличие от желания практически не осознаётся

- желанием можно управлять, а инстинктом нет

Ум союзник и в тоже время нет. Он объяснит и оправдает любое поведение, но при этом скроет истинную причину своих действий.

Желание, на мой взгляд, указывает на некую нехватку. Впрочем, здесь есть один нюанс, управлять можно только вершиной айсберга, а то, что скрыто под тёмными водами управляет нами. Получается, что наверху некий образ желания, а его причины скрыты. Вот если потянуть за эту ниточку, то вполне может оказаться, что за желанием стоит инстинкт получения удовольствия, который может быть облечён в форму некой идеи.

[Саймон]

Основные различия между желанием и намерением:

- желание само по себе ещё не проявлено, а намерение это та сила, которая способна его проявить

- желание находится в будущем, а намерение в настоящем

- намерение это волевой акт осознанной деятельности, а желание само по себе не имеет вектора и может быть чем-то аморфным.

С помощью намерения можно как воплотить свои желания в жизнь, так и пойти против них.
Кстати, с помощью намерения можно вытащить себя из любой трясины, пойдя против желания в ней остаться.

[Альтэра]

смотри разницу последовательностей:
желание → намерение
намерение → желание

они в одной связке, всегда, вопрос что главенствует
и ещё.. желания, тело желаний и какова природа этого "тела".

[Альтэра]

… в неотчётливых ситуациях инстинкты подсказывают сделать что-нибудь не очень сложное,
например, поправить перо на шляпке или на расшитом рукаве отцовского камзола, или попытаться освоить походку вольного орла…,,, возможно и само успокаивание, как неторопливое рассуждение о общей картине себя, … это действие экономично и требует минимум подтвержденных подробностей... с последними не всегда гладко, если зенит честной совести нечасто улыбается своим фирменным "да", без которого полнота не случается, корабль не вылетает и вечный дождь так и сыпет свою неимоверно простую песню, которую даже мы, с детства лишенные подслащённого, понимаем достаточно правильно…

,,, непосредственные дела останутся, куда же от них денешься, они продолжат молча демонстрировать качества нашей жизни и качество проекта "я" в …,

имена, факты, человеки и их не очень настоящие истории по прежнему будут витать в воздухе дрожащим светом фонаря над холодной аптекой или низкорослыми рядами торгующих чем-то ужасно скучным и наигранно приветливым….,

непокорные сердцами начнут угадывать свой метод и лучшее направление, если от обычного хода повеет некой усталостью и длительным отсутствием настоящего праздника…,




… и тогда происходит шаг, чтобы увидеть себя сверху, увидеть, услышать, рассмотреть, понять.. знать.. как думаем, говорим, смеёмся, грустим, ходим, сидим, чувствуем мир.. себя.., при этом глядя так, как будто это был другой ...
… это всё ещё не мы, но часть нас, пусть и временная... главное, что она знает свидетельствовать нам о нас.. честно и непредвзято, без окрасов в минус или плюс…
… её преданность нам безгранична, она не знает иначе.. ибо всегда и везде.. доступная, по умолчанию…
… пусть и условно, ведь это всё ещё мы сами, я скажу – вместе… вместе с ней, а точнее с её помощью, мы научимся смотреть на наши маленькие и большие драмы как на придуманную рябь несуществующего водоёма, и тогда мы сможем по-доброму смеяться над тем, что называем наши слабости.. и выводить их в силу, посвящать себя паузам когда необходимо и достойно, регулировать динамику, её скорость и сопутствующие напряжения.., не вступать в события кажущиеся своими,,, и главное – не тратить себя попусту, поддаваясь искушениям и лени жить…

[Саймон]

смотри разницу последовательностей:
желание → намерение
намерение → желание

они в одной связке, всегда, вопрос что главенствует
и ещё.. желания, тело желаний и какова природа этого "тела".

желание → намерение

Предположу, что желание не может появиться из ничего. Возможно, оно проистекает из подсознания и в какой-то момент обретает форму. Возможно и то, что все хранящиеся в подсознании желания являются желаниями этого Мира, которые формируются (образуя "тело желаний") тем, что окружает человека в процессе жизни. Чем сильнее желание, тем сильнее и намерение его проявить, но при этом по мере их воплощения растёт и привязанность к этому Миру.

Желание формирует действие.
Привязка к конкретному результату.
Продуманный план действий.

намерение → желание

В данном случае для меня ответ совсем неочевиден. Есть намерение, но при этом непонятно на что это намерение направлено и что в итоге должно получиться. В данном случае я не делаю шаг движимый желанием, а я делаю шаг руководствуясь лишь одним намерением его сделать. И вот здесь получается, что желание не формируется как что-то всплывшее из подсознательного, а оно становится чем-то уже воплощённым, но в тоже время не привязанным к результату. Появляется желание просто идти.

Действие формирует желание.
Нет привязки к конкретному результату.
Импровизация.

[Альтэра]

желание → намерение
намерение → желание

пробуй проще, простые наглядные примеры из жизни: одно как причина, другое как следствие... и второй вариант.. т.е. наоборот
а я пойду прибраться и домыть посуду.. первый день пасхи.. думаешь хочется заняться этим? неть.., но надо так надо... ..., к тому же завтра тоже гости..

[Йайа]

Альтера писала:
Но надо так надо.

Кому надо?

[Саймон]

Желание пригласить гостей и отметить праздник → инициация намерения создания праздничной обстановки

Инициация намерения помыть посуду → желание поддерживать чистоту и порядок

Впрочем, намерение может быть и без привязки к конкретному результату, а может быть я ошибаюсь и это художественный вымысел.

phpBB [video]

[Альтэра]

и откуда такая уверенность, что использование слова "инициация" не просто к месту, но и придаст эдакую изюминку, благодаря которой абсурдность приобретёт вид рассуждения по сути? (риторический вопросик)...
к слову, "Форрест Гамп" - это отсутствие пафоса и словоблудия, целеустремлённость, отказ от лишнего и дурного, действия направленны на необходимое для решения задачи, а не имитации того, чем не являются..
"Мне нравиться бежать" доступно и животному, бесцельно прыгающему от кочки к кочке. А что ему остаётся? Внутри процессы не идут, на нуле осознанность своих движений, вот и приходится смотреть на внешнее "где кто и что?" и реагировать, двигая таким образом себя.

Ты "бегаешь" желаниями, намерение - их удовлетворять.
Образ Форреста демонстрирует кардинально противоположный подход: намерение решает куда направлено желание, чему посвящено.. в противном случае бегают за своим хвостом или когда хозяин выведет на очередную прогулку, захватив с собой и фрисби...

"Инициация, или посвящение, — один из обрядов перехода, знаменующий переход индивидуума на новую ступень развития в рамках какой-либо общественной группы или мистического общества."

Твоё рассуждение оторвано от жизни, от себя, от своего же опыта....
И нет, это не "художественный" вымысел, а ....., ибо бесплодные мысли

побеги от себя не дают побеги

когда движения души руководствуются исключительно умением шагать ногами, ртом и головой формы "психо-человекость", путешествие становится бродяжничеством существа безвольного

характер визитов во внешнее перетекает в нечто поверхностное и формальное, (как к внешнему, так и к сказанному самим собой), с целью заглушить внутренние суматохи, скуку жизни, несамодостаточность накопленного и личные раздраи без надзора, заброшенные в самотёк

полки личной "знаны" заполняют пыльным шумом, чем-то скучно булькающим многократностью своих повтором, плюс тупо выдранным откуда-то, с последующим искажением контекста.. под себя

длить самотёк достаточно просто, усилия близки к нулю и всё что требуется – интенсивное самоутяжеление наедине с собой или в общении с другими, цепляя-прицепляясь к согласному совместно множить бестолковое пустое …
…. непуть, непутёвость, траектория беспорядочных уклонов, следствием – разболтанность,… от вопиюще идиотской до безумия

Побеги от себя возможны, не мало посвящает этому всю свою жизнь, но нет в этом движении побегов роста, как и инициации... сэ ту.

[Альтэра]

Альтера писала:
Но надо так надо.

Кому надо?

в контексте желание/намерение, уместным будет не "кому", а "для чего"
"кому" же - временное средство, коим и совершается необходимое.