ДИСПУТ

[iury]

iury, трепло т-е

Совсем нет
Прошли животный мир...можно приступить к изучению высшего.
Аминь.

[iury]

iury, трепло т-е

Совсем нет
Прошли животный мир...можно приступить к изучению высшего.
Аминь.

АЗЗЯ, конечно же шучу
Все интересно и про коз, и про Веды.
Благодарю.

[iury]

Арджуна, думаю свет возникает во внимании ... тьма есть отсутствия внимания, отсутствие света, отсутствие сознания.
Если не так, поправь.

[А-33-Я]

iury, агаааааю членораздельность явилась свой лик...
Ух ты...
Радует...
Вот это точно: слава Тебе, Господи

[iury]

iury, агаааааю членораздельность явилась свой лик...
Ух ты...
Радует...
Вот это точно: слава Тебе, Господи

Вот видишь, что значит резонанс.

[А-33-Я]

Вот видишь, что значит резонанс

Вижу вижу...
Ну тогда поехали...


1. Свет(1) исходящий из некой точки, сделав полный круг-сферу, стремится возвратиться к своему источнику, но встречаясь в ней с продолжением себя, становится Дыханием Жизни, которое само в себе и собою же превращает занимаемое светом пространство в поле деятельности, в котором выявляются соперничающие противоположности соперничающих импульсов, рождается личное Время, и отдаляется полное узнавание Светом(1) самого Себя. Встречаясь многократно - проявляется тело, рождающее звук.


2. Возвращающийся свет(2), встречаясь с пока еще упорядоченным первичным, передает тому знание о нем же, и сливаясь с ним, становится его учителем о пройденном им пути и в то же время пытается познать себя первичным(1).

3. Таким образом, свет возвращающийся, при встрече обогащается знанием себя сам, чем делает свет первичный еще более могущественным "

Вершина Вед
(Завтра следующие пункты... только ж плиз, не по диагонали )

[А-33-Я]

iury, и это до кучи...

"Как импульсы всетворения исходя из:

Абсолютного (Сефира 1 - Сознание)

Концентрируются и сгущаются (Сефира 2- Энергия)

Приобретают форму и структуру (Сефира 3 - Форма)

Преображаются в идею, мысль или чувство (Сефира 4 - Созидание)

Пробуют себя (Сефира 5 - Совершенствование)

Достигают совершенства (Сефира 6 - Целостность)

Находят отклик в подсознании и первичных импульсах (Сефира 7 - Инстинкт)

Принимают на себя рациональную упорядоченность (Сефира 8 - Разум)

Создают психологический фундамент нашего сознания (Сефира 9 - Основа)

Проявляют себя в повседневном реальном мире (Сефира 10 - Действительность) "

[iury]

По моему, я тебе говорил тоже самое по первым тезисам....только по своему?
Да, ...нет?

[А-33-Я]

Да...именно так...
Даже если некоторые и не верят, что не читая Вершину Вед, можно тоже самое ЯсноВедать...

[Атман]

Всё создано Светом и в свете... и Свет этот чей?
В чьём и чьим Светом живем и существует ВСЁ?

светом ощущается источник происходящего а он суть всякого существа.
т.е. по факту, происходящее воспринимается как сияние.
хуже с более глубоким постижением самого чувства света и еще хуже, цвета.

но мне пока кажется, что все ощущения берут начало от нюха.
нюх от от болевого...
болевое, от тактильности взаимодействия.

[Владимир Есаков]

но мне пока кажется, что все ощущения берут начало от нюха.

Язык, губы и тепловые рецепторы первыми развиты.
Младенец и глухой и слепой рождается. А кушать скоро хочется.

[Атман]

ага...
когдато я немного попал под воздействие духов злобы поднебесной, пытаясь научиться магии у одного специалиста.
и меня изумило, духовное нутро этих духов.
какая-то неутолимая жажда реализации зла. без причины, что будто бы их сама суть состоит из зла.
лютого и ненасытного, чуждого каждой моей частичке.
будто это существа из антимира...
мы существа состоящие из любви бога а им это чуждо и неизвесно...

[Атман]

но мне пока кажется, что все ощущения берут начало от нюха.

Язык, губы и тепловые рецепторы первыми развиты.
Младенец и глухой и слепой рождается. А кушать скоро хочется.

да.
ну, со светом легонько кажется удается разглядеть представить и постичь, а вот с цветом трудновастинько.
цвЭт (как говАривал Капица в телепередаче) это какая то шкрябинка в сонвидинии реала.
и так эта и ей подобные шкрябинки повпивались в нашу структуру виртуального психосна, что стало неотъемлемой его телесностью.

[Арджуна*]

Арджуна, думаю свет возникает во внимании ... тьма есть отсутствия внимания, отсутствие света, отсутствие сознания.
Если не так, поправь.

Да, первичный Свет есть напряжение пространства вниманием, по сути именно он и рождает само это пространство, да и все пространства вообще (как будды например, но точки напряжения уже иные и независимы от первичной, их можно назвать "последующие" или вторичные).

Все последующие ритмы, напряжения и вибрации по отношению к первичному свету (напряжению пространства) подчинены числу Фибоначчи 1.618.
И... С точностью повторяют развитие напряжения по спирали.
Именно поэтому всё живое, следуя ЛНС (линии наименьшего сопротивления) принимает по этим параметрам свои формы. И развитие их идет тоже по золотому сечению.
Но это я так... про особенности человеческого восприятия.
В созерцании никому мысли не придет что-то мерять, однако появление и угасание любой мысли - тоже подчинена 1.618.
Все иные мысли и действия (со своим "золотым сечением), т.е. не подпадающие под "наше" золотое сечение - угасают мгновенно, не успевая регистрироваться, либо вообще не распознаются как мысли, явления и объекты. Они невидимы, так как не могут восприниматься человеком.
То есть на самом деле есть и "иной свет" кроме того к которому мы привыкли. Он даже не тот свет, при помощи которого мы видим яркие сны. Во снах свет - это внутренние огни материи наших тел. На этом свете работает воображение.
Нам же, дабы стать дважды рожденным, просто необходим свой свет, свое напряжение пространства и именно этот индивидуальный свет дает право назвать человека просветленным.
Я вот...не видел еще ни одного такого человека.
Видел пробужденных, посвященных, а вот просветленных - пока нет.

[Владимир Есаков]

Мне цвет проблемой постижения не видится.
Ведь, как свет относительно отсутствия, так и оттенки, относительно контраста этого же света, так и оттенки цветов относительно оттенков серого (света), постепенная градация. Лесенка.
Сперва есть/нет.
Затем, есть/нет/есть еще.
Затем есть/нет есть еще/нет еще того что еще есть.
Один цвет белый, другой "цвет" (отсутствие) черный.
Затем...
Цветность можно отенками всего трех цветов описать.
За ноль принимается два. А затем на таком основании можно строить непротиворечивое.

[Атман]

это просто какоето переберание свойств и констатация.
напомню, цвета в природе несуществует. цвет есть только в наших сновидениях.
и в том что мы принимаем за бодрствование.

[Владимир Есаков]

это просто какое-то перебирание свойств и констатация.
... цвета в природе не существует.

Так и свойств с констатацией в природе не существует. А речь о предмете разговора идет.
Слово "есть" означает можно пользоваться.
Можно цветом пользоваться? Можно. Значит он таки есть.
Есть ли иллюзия цвета? Есть. И ей можно пользоваться. Дурачить, например, спящих

[Атман]

Так и свойств с констатацией в природе не существует.

эээ... нет.
свойства и природа существует. она снится ваккумному пузырю-существу.
каждый же из нас, ныне живущих, приобредших мосК, спим по своему.

[Атман]

пузырю, цвета не снятся
цветность, как и целый мир чувственных форм, проистекает из другой прослойки снов.
уже не пузыря а мира эманаций, духовного мира.

[Атман]

вообще-то, мосК, это ткацкий станок своих эманаций, которые он одной частью, ткет а другой подбирает и впитывает для переработки, результатом которой является ткачество.
им подбирается не только свое творчество, но и то что плохо лежит.