Цвет-2

Религии, мистика, йога

Модератор: Модераторы

Куратор темы: пастораль

Цвет-2

Сообщение пастораль » 30 сен 2025, 16:36

Начало темы - viewtopic.php?f=25&t=14332#p1076686

В гематрии расчёт цвета производится в десятичной системе.

Методика расчёта:

Алфавит в десятичной системе

1 – а, й, у, э
2 – б, к, ф, ю
3 – в, л, х, я
4 – г, м, ц
5 – д, н, ч
6 – е, о, ш
7 – ё, п, щ
8 – ж, р, ъ
9 – з, с, ы
0 – и, т, ь

Каждую букву слова заменяем соответствующими цифрами по алфавиту и находим произведение получившихся множителей. Например:

Любовь = 3 х 2 х 2 х 6 х 3 = 216
(на нули не умножаем)

Полученное число делим на семь:

216 : 7 = 30,8

Первая цифра после запятой указывает на цвет.
Если получается целое число, то после запятой ставим 0.

0 – красный
7 – оранжевый
5 – жёлтый
1 – зелёный
4 – голубой
2 – синий
8 – фиолетовый

(цифры 3, 6, 9 всегда отсутствуют)

Красный - личная карма
Оранжевый - родовая карма
Жёлтый - формирование характера
Зелёный - равновесие
Голубой - исполнение желаний
Синий - служение
Фиолетовый - подключение к духовному миру
Последний раз редактировалось пастораль 30 сен 2025, 16:50, всего редактировалось 2 раз(а).
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 30 сен 2025, 16:47

В гематрии расчёт цвета производится в десятичной системе.

Методика расчёта:

Алфавит в десятичной системе

1 – а, й, у, э
2 – б, к, ф, ю
3 – в, л, х, я
4 – г, м, ц
5 – д, н, ч
6 – е, о, ш
7 – ё, п, щ
8 – ж, р, ъ
9 – з, с, ы
0 – и, т, ь

Каждую букву слова заменяем соответствующими цифрами по алфавиту и находим произведение получившихся множителей. Например:

Любовь = 3 х 2 х 2 х 6 х 3 = 216
(на нули не умножаем)

Полученное число делим на семь:

216 : 7 = 30,8

Первая цифра после запятой указывает на цвет.
Если получается целое число, то после запятой ставим 0.

0 – красный
7 – оранжевый
5 – жёлтый
1 – зелёный
4 – голубой
2 – синий
8 – фиолетовый

(цифры 3, 6, 9 всегда отсутствуют)

Красный - личная карма
Оранжевый - родовая карма
Жёлтый - формирование характера
Зелёный - равновесие
Голубой - исполнение желаний
Синий - служение
Фиолетовый - подключение к духовному миру


Красный

Красная Шапочка. Хищник Волк. Тёмный лес.
Принц. Принцесса. Звездочёт. Василиса Премудрая. Василиса Прекрасная. Кощей Бессмертный. Жар-птица. Конёк-Горбунок. Кот в сапогах. Алёнушка. Мэри Поппинс. Папа Карло. Дядя Стёпа. Кот Леопольд. Гадкий утёнок. Щелкунчик. Пьеро. Ёжик в тумане. Винни-Пух. Пятачок. Петушок. Лиса Патрикеевна. Михайло Потапыч. Гарри Поттер. Питер Пэн. Пираты. Чёрт Анчутка. Старуха Шапокляк. Мальчик-с-пальчик. Чиполлино. Сеньор Помидор. Волшебная Щука. Самоходная печь. Сапоги-скороходы. Ковёр-самолёт.
Купава.

Оранжевый

Ярило-солнце.
Лель. Весна. Царство берендеев.
Незнайка. Солнечный город.
Золушка. Добрая Фея. Злая мачеха. Снежная королева. Морозко. Настенька. Иванушка. Добрый молодец. Солдат. Богатырь. Меч-кладенец. Дева-богатырша. Царь-девица. Русалка. Нимфа. Кикимора. Марфушка. Мальвина. Шахерезада. Шахрияр. Черномор. Ведьма Наина. Море-океан. Остров Буян. Камень Алатырь.

Жёлтый/Золотой

Золотая рыбка.
Волшебница. Белый маг. Чародей. Колобок. Аладдин. Князь Гвидон. Терем. Дворец. Царский трон. Царство. Царь. Конь. Витязь. Сорок разбойников. Урфин Джюс. Бармалей. Бабай. Мойдодыр. Буратино. Электроник. Крокодил Гена. Фиона. Оле-Лукойе. Оловянный солдатик. Фрекен Бок. Малыш. Гулливер.
Мизгирь.

Зелёный

Снегурочка.
Царевна Забава. Трубочист Иван. Любава. Садко. Морской царь. Мужик. Иван. Бедняк. Работник. Старик-волшебник. Чудотворец. Шаман. Лекарь. Василиса. Чародейка. Царь Салтан. Гвидон. Чудо-богатырь. Добрыня Никитич. Змей Горыныч. Тугарин Змей. Карабас-Барабас. Шер-Хан. Багира. Акела. Андрей-стрелок. Голубка. Царевна-лягушка. Лук-самострел. Дубинка-самобойка.
Лес. Лесная Фея.

Голубой

Небо. Чудо. Волшебство.
Царевна. Иван-царевич. Богатырь Святогор. Богатырский конь. Дед Мороз. Кудесник. Хоттабыч. Волька. Мартынка. Волшебное кольцо. Мерлин. Гермиона. Людмила. Волшебник Черномор. Нечистая сила. Леший. Ведьма. Вий. Мышиный король. Королевство. Королева. Злато-серебро. Скатерть-самобранка. Двое из ларца. Волшебная флейта.

Синий

Волшебник. Маг. Знахарь. Лекарь-ведун. Магиня. Шамаханская царица. Злая волшебница. Бастинда. Гингема. Лилит. Хозяйка Медной горы. Данила-мастер. Марья-искусница. Илья Муромец. Святогор. Федот-стрелец. Удалой молодец. Удалая девица. Богатырка Синеглазка. Дева-воительница. Богатырша. Бэтмен. Шрек. Добрый монстр. Серый волк. Волчица. Чеширский Кот. Невидимка.

Фиолетовый

Волшебная сказка.
Сказочник. Бог. Чудодей. Сказочное государство. Вселенная.
Змей. Дракон. Король. Шут. Музыкант. Гусли-самогуды. Волшебная дудочка. Волшебная дубинка. Иван-дурачок. Медведь. Лиса. Собака Жужа. Кошка Маха. Кот Матроскин. Корова Мурка. Мышь. Мышильда. Крыса Шушера. Мангуст. Крошка Енот. Маленький Мук. Карлик Нос. Чебурашка. Знайка. Белоснежка. Красавица. Эльф. Воин. Король Артур. Королевич Елисей. Королевна Марья Моревна. Соловей-разбойник. Ведьмак.
Богиня. Дьяволица. Царица Ночи. Стражник. Баба-Яга. Сказочный лес. Избушка. Старик со старухой. Смерть с косой.
Тридесятое царство.
Царевна-Лебедь. Тридцать три богатыря.
Духовный мир. Духовная зрелость.
Боги. Ангелы. Святые.

Пример расчёта:

Ч у д е с а = 5 х 1 х 5 х 6 х 9 х 1 = 1350 : 7 = 192,8:
viewtopic.php?f=25&t=14500&p=1109669#p1109669
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 30 сен 2025, 16:51

пастораль писал(а):Зелёный Снегурочка.

Первый раз слышу... но прикольно снегурочка, как ёлка = зимой и летом одним цветом.

Изображение

Изображение
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 30 сен 2025, 17:28

Зелёный – цвет сердечной чакры.
Поэтому здесь и Снегурочка, и Любава, и Царевна Забава.

А жёлтый – цвет третьей чакры (сила личности).
Поэтому здесь Царь и Власть.

Личность – жёлто-золотая:
3 х 5 х 5 х 6 х 9 = 4050 : 7 = 578,5 -
viewtopic.php?f=25&t=14500&p=1109674#p1109669
(цвет твоего ника)
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Andrew Lever » 30 сен 2025, 17:34

пастораль, кстати, зелёный цвет мой любимый. Как и у Снежного человека, которому задавали этот вопрос.

Он ответил: "Я един с Природой, мной любим зелёный цвет".
Аватара пользователя
Andrew Lever
Команда форума
Команда форума
 
Сообщения: 18339
Зарегистрирован: 16 окт 2006, 13:02
Откуда: Чехов, Московская обл.
Благодарил (а): 7231 раз.
Поблагодарили: 2331 раз.
Блог: Посмотреть блог (1)

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 30 сен 2025, 17:57

Andrew Lever писал(а):пастораль, кстати, зелёный цвет мой любимый. Как и у Снежного человека, которому задавали этот вопрос.

Он ответил: "Я един с Природой, мной любим зелёный цвет".

Но сам Снежный человек – оранжевый - не холодный.
Хотя если у человека оранжевая вторая чакра не раскрыта, то из него может получиться Снежная королева. Или - хороший персонаж - Морозко.

viewtopic.php?f=25&t=14500&p=1109679#p1109672
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 30 сен 2025, 22:02

Напитки

Красный
Аперитив. Вишнёвка. Компот. Ликёр. Пепси. Пиво. Портвейн. Пунш. Спирт. Шампанское. Шнапс.

Оранжевый
Айран. Тан. Виски. Водка. Грог. Квас. Коктейль. Медовуха. Мохито. Чай. Энергетик.

Жёлтый
Горилка. Джин. Кофе. Кумыс. Мацони. Молоко. Молочный коктейль. Нектар. Самбука. Чача.

Зелёный
Абсент. Боржоми. Кола. Лимонад. Сливки. Тархун. Текила.

Голубой
Глинтвейн. Какао. Кока-кола. Коньяк. Мате. Ром. Саке. Сидр. Сок.

Синий
Вермут. Кисель. Хреновуха.

Фиолетовый
Бальзам. Вода. Вино. Кагор. Крюшон. Мартини. Морс. Наливка. Самогон. Сома. Узвар. Херес. Цикорий.

viewtopic.php?f=25&t=14500#p1109669
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 01 окт 2025, 21:34

Писатели и поэты

Красный
Шекспир, Гёте, Пушкин, Еврипид, Эдгар По, Лопе де Вега, Купер, Мопассан, Пруст, Бёрнс, Петрарка, Куприн, Пастернак.

Оранжевый
Мольер, Гораций, Хемингуэй, Свифт, Мелвилл, Флобер, Андерсен, Дюма, Каверин, Тютчев, Фет, Асадов.

Жёлтый
Сервантес, Байрон, Эсхил, Стендаль, Фолкнер, Тургенев, Джойс, Драйзер, Некрасов, Набоков, Рубцов.

Зелёный
Гофман, Аристофан, Рабле, Лорка, Уитмен, Рильке, Шоу, Бунин, Есенин, Цветаева.

Голубой
Данте, Софокл, Мильтон, Бальзак, Чехов, Гюго, Диккенс, Дефо, Золя, Расин, Булгаков, Мандельштам.

Синий
Гомер, Шиллер, Лермонтов, Бокаччо, Манн, Монтень, Корнель, Мамин-Сибиряк, Блок, Бродский, Высоцкий.

Фиолетовый
Толстой, Достоевский, Гоголь, Вергилий, Овидий, Гейне, Горький, Гончаров, Шолохов, Маяковский, Ахматова.

https://proza.ru/2016/10/02/1961
viewtopic.php?f=25&t=14500#p1109669
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 02 окт 2025, 22:54

Композиторы, пианисты, скрипачи, певцы и поющие актёры

Красный – Прокофьев. Плетнёв. Спиваков. Паваротти. Пахмутова. Лепс. Певцов.

Оранжевый – Моцарт. Гилельс. Крейслер. Норман. Крутой. Киркоров. Караченцов.

Жёлтый – Глазунов. Рихтер. Третьяков. Ланца. Гладков. Басков. Боярский.

Зелёный – Бетховен. Мацуев. Ойстрах. Каллас. Матвиенко. Шаман. Скляр.

Голубой – Рахманинов. Оборин. Хейфец. Флеминг, Гарифуллина. Таривердиев. Лазарев, Гагарина. Замотаев, Шиловская.

Синий – Вивальди. Луганский. Коган. Моффо, Бурденко. Тухманов. Билан. Высоцкий.

Фиолетовый – Чайковский. Кисин. Ервинян. Сафина, Абдразаков. Рыбников. Агутин. Маховиков.

viewtopic.php?f=25&t=14500#p1109669
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 04 окт 2025, 18:18

Эзотерик – жёлтый - viewtopic.php?f=25&t=14500#p1109669

"Колобок" – самая эзотерическая сказка!

Путь Колобка. Сакральный смысл

"Колобок" (жёлтый) – одна из самых глупых сказок на первый взгляд. Булка бегает по лесу и дразнит зверей. Да еще и безнаказанно. А потом его съедает Лиса. Но русские сказки несут глубокий смысл и символизм в нескольких слоях. Давайте посмотрим на Колобка пристальнее))
Бабушка и дедушка (фиолетовые), сотворившие Колобка – это Боги (фиолетовые). Он от них «убежал» в материальный мир (голубой), хотя очевидно, что они сами его отпустили, поставив на открытое окно (голубое), где и начинается его путь.
Убежал в лес. Дерево – символ микрокосма, т. е. человека (человек – зелёный, душа – синяя, микрокосм - синий). Лес – мир людей (лес - зелёный, но сказочный лес - фиолетовый, мир людей - фиолетовый). То есть в первой сцене сказки мы видим рождение Души на Земле (фиолетовое).
Покатился в лес. Колобок (жёлтый) - само слово означает "коло-бок" - "коло" - древний славянский бог Солнца, бок (бог?). Один из слоев сказки - это путешествие Солнца по небу от рассвета до заката (солнце катится), как символ вечности – утро (Заяц голубой), день (Волк голубой), вечер (Медведь фиолетовый), ночь (Лиса фиолетовая). Но мы посмотрим еще глубже)) В славянскую мифологию.
Колобок встречает Зайца (голубого). Заяц – знак богини Лели, символ плодородия, самой жизни (голубой), материального мира (голубого), земной любви (земная любовь - зелёная, но любовь – фиолетовая). Это самое начало жизни Души, когда она учится взаимодействовать с материальным миром (голубым).
Это также символ первых двух каст – выживание, размножение, умение накапливать материальные блага (красное), устраивать отношения (оранжевые) – это первые две ступени, что проходит на земле "новорождённая душа" (красная).
Колобок говорит Зайцу: «Я от бабушки ушел, я от дедушки ушел, а от тебя Заяц, и подавно уйду!».
Материальная жизнь действительно может «съесть» человека, оставить его на ещё и ещё одно воплощение в первой или второй касте. Поэтому убежать от Зайца (голубого) для Души (синей) важная задача.
Дальше Колобок встречает Волка (голубого). Волк в славянской мифологии символ бога Перуна - бога воинов. Колобок переходит на следующий уровень развития. После первых двух каст ему нужно научиться защищать свои идеи, побеждать Тьму, в том числе в себе.
Волк также может «съесть» человека, задержав его на третьей ступени развития надолго. Ведь за идеи (синие) Воин (фиолетовый) может сражаться из жизни в жизнь, это увлекательно и придаёт жизни смысл.
Следующим на пути Колобка попадается Медведь (фиолетовый). Это символ Велеса - бога мудрости, вестника богов, светлых духовных знаний (фиолетовых), покровитель волхвов (фиолетовых) и жрецов (фиолетовых).
Колобок переходит в четвёртую касту. Проходит её так же быстро «я от бабушки ушел, я от дедушки ушел» – ведь для Души это путешествие по миру людей не более чем один день пути, она вечная (фиолетовая).
Здесь еще труднее не задержаться, пройти дальше. Затормозить на пути Мага (синего) можно надолго, задачи Магов намного интереснее и сложнее предыдущих каст.
Но главный герой успешно проходит все четыре касты. Он перешел бы в пятую и завершил цикл воплощений, но тут его ждёт подвох.
Колобок встречает Лису (фиолетовую). Лиса – символ Марены – славянской богини смерти (фиолетовой) и перерождения (красного).
В конце четвёртой касты Магу (синему) предстоит победить саму смерть (фиолетовую).
Но от Лисы (фиолетовой) уйти не удалось. Что помешало Колобку? Гордыня (синяя). Лиса похвалила его песенку, да и слопала Колобка.
Самое страшное, что может постичь Мага (синего) в четвёртой касте – это гордыня (синяя). Упасть в нее легко, ведь даже начинающий Маг многое может, а в конце четвёртой касты и вовсе становится всемогущим волшебником (синим).
Множество Магов (синих) сломалось на этом этапе пути и пришлось проходить уроки (оранжевые) заново. Вот и была написана простая сказка-ложь, да в ней намёк (сказка – синяя, а волшебная сказка – фиолетовая).

viewtopic.php?f=25&t=14500#p1109669
https://dzen.ru/a/YtLnUJtahEGIzEcu
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 19:55

пастораль, шикарно!
:004: :good:
Даже не подозревал за собой таких качеств.
И тем более, если учесть, как я регился.
Сначала на ум пришла аббревиатура СПОГ. Засунулся я сюда, а в ответ сия система выплюнула мне какое-то сообщение, которое я не стал читать, так как подумал = везде одно и тоже = на мыле вам передан код доступа. Полез в мыло = нихрена!!!... подождал полчасика и решил повторить эту процедуру. Но поскольку этот же ник уже нельзя было использовать, то в мои мозги моментально прикатился Колобок. Ну, я его сюда и засунул.

А на следующее утро мне разрешили войти не СПОГом, а Колобком. Так шо прошу любить и жаловать именно Колобка!
Я весь ваш, господа!

ПС
пастораль, а можно мне прям сюда скопировать еще одну русскую сказку, которую я разобрал лет 10 назад на другом ресурсе на каббалистические составляющие с точность в 99%?
Только сказочка в моей каб. интерпретации очень длинная... точно не помню - наверно постов на 5.
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 04 окт 2025, 20:07

Колобок писал(а):... А на следующее утро мне разрешили войти не СПОГом, а Колобком.

СПОГ был бы красным. Хорошо, что Колобок.

ПС
пастораль, а можно мне прям сюда скопировать еще одну русскую сказку, которую я разобрал лет 10 назад на другом ресурсе на каббалистические составляющие с точность в 99%?
Только сказочка в моей каб. интерпретации очень длинная... точно не помню - наверно постов на 5.

Да, конечно )
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 20:23

Мерси за доверие.

Сказка о Кащее Бессмертном.

Текст этой сказки от Александра Николаевича Афанасьева (1826-1871).

Бывало-живало — в некотором государстве был-жил царь и царица; у них родился сын, Иван-царевич. Няньки его качают, никак укачать не могут; зовут отца: «Царь, великий государь! Поди, сам качай своего сына». Царь начал качать: «Спи, сынок! Спи, возлюбленный! Вырастешь большой, сосватаю за тебя Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». Царевич уснул и проспал трое суток; пробудился — пуще прежнего расплакался. Няньки качают, никак укачать не могут; зовут отца: «Царь, великий государь! Поди, качай своего сына». Царь качает, сам приговаривает: «Спи, сынок! Спи, возлюбленный! Вырастешь большой, сосватаю за тебя Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». Царевич уснул и опять проспал трое суток; пробудился, еще пуще расплакался. Няньки качают, никак укачать не могут: «Поди, великий государь, качай своего сына». Царь качает, сам приговаривает: «Спи, сынок! Спи, возлюбленный! Вырастешь большой, сосватаю за тебя Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». Царевич уснул и опять проспал трое суток. Пробудился и говорит: «Давай, батюшка, свое благословение; я поеду жениться». — «Что ты, дитятко! Куда поедешь? Ты всего девятисуточный!» — «Дашь благословение — поеду, и не дашь — поеду!» — «Ну, поезжай! Господь с тобой!»
Иван-царевич срядился и пошел коня доставать; отошел немало от дому и встретил старого человека: «Куда, мо́лодец, пошел? Волей аль неволей?» — «Я с тобой и говорить не хочу!» — отвечал царевич, отошел немного и одумался: «Что же я старику ничего не сказал? Стары люди на ум наводят». Тотчас настиг старика: «Постой, дедушка! Про что ты меня спрашивал?» — «Спрашивал: куда идешь, мо́лодец, волей али неволей?» — «Иду я сколько волею, а вдвое неволею. Был я в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня высватать Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». — «Хорош мо́лодец, учливо говоришь! Только пешему тебе не дойти — Ненаглядная Красота далеко живет». — «Сколь далеко?» — «В золотом царстве, по конец свету белого, где солнышко восходит». — «Как же быть-то мне? Нет мне, мо́лодцу, по плечу коня неезжалого, ни плеточки шелково́й недержалой». — «Как нет? У твоего батюшки есть тридцать лошадей — все как одна; поди домой, прикажи конюхам напоить их у синя моря: которая лошадь наперед выдвинется, забредет в воду по самую шею и как станет пить — на синем море начнут волны подыматься, из берега в берег колыхаться, ту и бери!» — «Спасибо на добром слове, дедушка!»
Как старик научил, так царевич и сделал; выбрал себе богатырского коня, ночь переночевал, поутру рано встал, растворил ворота и собирается ехать. Проговорил ему конь человеческим языком: «Иван-царевич! Припади к земле; я тя трижды пихну». Раз пихнул и другой пихнул, а в третий не стал: «Ежели в третий пихнуть, нас с тобой земля не снесет!» Иван-царевич выхватил коня с цепей, оседлал, сел верхом — только и видел царь своего сына!
Едет далеким-далеко, день коротается, к ночи подвигается; стоит двор — что город, изба — что терем. Приехал на двор — прямо ко крыльцу, привязал коня к медному кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. «Ночуй, добрый мо́лодец! — говорит ему старуха. — Куды тя господь понес?» — «Ах ты, старая [тяв]! Неучливо спрашиваешь. Прежде напой-накорми, на постелю повали, в те́ поры и вестей спрашивай». Она его накормила-напоила, на постелю повалила и стала вестей выспрашивать. «Был я, бабушка, в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». — «Хорош мо́лодец! Учливо говоришь. Я седьмой десяток доживаю, а про эту красоту слыхом не слыхала. Впереди по дороге живет моя бо́льшая сестра, может, она знает; поезжай-ка завтра к ней, а теперь усни: утро вечера мудренее». Иван-царевич ночь переночевал, поутру встал ране́нько, умылся беле́нько, вывел коня, оседлал, в стремено ногу клал — только его и видела бабушка!
Едет он далеким-далеко, высоким-высоко, день коротается, к ночи подвигается:
стоит двор — что город, изба — что терем. Приехал ко крыльцу, привязал коня к серебряному кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. Говорит старуха: «Фу-фу! Доселева было русской коски видом не видать, слыхом не слыхать, а ноне русская коска сама на двор приехала. Откуль, Иван-царевич, взялся?» — «Что ты, старая [тяв], расфукалась, неучливо спрашиваешь? Ты бы прежде накормила-напоила, на постелю повалила, тожно бы вестей спрашивала». Она его за стол посадила, накормила-напоила, на постелю повалила, села в головы и спрашивает: «Куды тя бог понес?» — «Был я, бабушка, в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». — «Хорош мо́лодец! Учливо говоришь. Я восьмой десяток доживаю, а про эту красоту еще не слыхивала. Впереди по дороге живет моя бо́льшая сестра, может, она знает; есть у ней на то ответчики: первые ответчики — зверь лесной, другие ответчики — птица воздушная, третьи ответчики — рыба и гад водяной; что ни есть на белом свете — все ей покоряется. Поезжай-ка завтра к ней; а теперь усни; утро вечера мудренее!» Иван-царевич ночь переночевал, встал ране́нько, умылся беле́нько, сел на коня — и был таков!
Едет далеким-далеко, высоким-высоко, день коротается, к ночи подвигается; стоит двор — что город, изба — что терем. Приехал ко крыльцу, прицепил к золотому кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. Закричала на него старуха: «Ах ты, такой-сякой! Железного кольца недостоин, а к золотому коня привязал». — «Хорошо, бабушка, не бранись; коня можно отвязать, за иное кольцо привязать». — «Что, добрый мо́лодец, задала тебе страху! А ты не страшись да на лавочку садись, а я стану спрашивать: из каких ты родов, из каких городов?» — «Эх, бабушка! Ты бы прежде накормила-напоила, в те́ поры вестей поспрошала; видишь — человек с дороги, весь день не ел!» В тот час старуха стол поставила, принесла хлеба-соли, налила водки стакан и принялась угощать Ивана-царевича. Он наелся-напился, на постелю повалился; старуха не спрашивает, он сам ей рассказывает: «Был я в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру. Сделай милость, бабушка, скажи: где живет Ненаглядная Красота и как до нее дойти?» — «Я и сама, царевич, не ведаю: вот уж девятый десяток доживаю, а про эту красоту еще не слыхивала. Ну да усни с богом; заутро соберу моих ответчиков — может, из них кто знает».
На другой день встала старуха ране́нько, умылась беле́нько, вышла с Иваном-царевичем на крылечко и скричала богатырским голосом, сосвистала молодецким посвистом. Крикнула по морю: «Рыбы и гад водяной! Идите сюда». Тотчас сине море всколыхалося, собирается рыба и большая и малая, собирается всякий гад, к берегу идет — воду укрывает. Спрашивает старуха: «Где живет Ненаглядная Красота, трех мамок дочка, трех бабок внучка, девяти братьев сестра?» Отвечают все рыбы и гады в один голос: «Видом не видали, слыхом не слыхали!» Крикнула старуха по земле: «Собирайся, зверь лесной!» Зверь бежит, землю укрывает, в один голос отвечает: «Видом не видали, слыхом не слыхали!» Крикнула старуха по поднебесью: «Собирайся, птица воздушная!» Птица летит, денной свет укрывает, в один голос отвечает: «Видом не видали, слыхом не слыхали!» — «Больше некого спрашивать!» — говорит старуха, взяла Ивана-царевича за руку и повела в избу; только вошли туда, налетела Моголь-птица, пала на землю — в окнах свету не стало. «Ах ты, птица Моголь! Где была, где летала, отчего запоздала?» — «Ненаглядную Красоту к обедне сряжала». — «Того мне и надоть! Сослужи мне службу верою-правдою: снеси туда Ивана-царевича». — «Рада бы сослужила, много пропитанья надоть!» — «Сколь много?» — «Три сороковки говядины да чан воды».
Иван-царевич налил чан воды, накупил быков, набил и наклал три сороковки говядины, уставил те бочки на птицу, побежал в кузницу и сковал себе копье длинное железное. Воротился и стал со старухой прощаться. «Прощай, — говорит, — бабушка! Корми моего доброго коня сыто — я тебе за все заплачу». Сел на Моголь-птицу — в ту ж минуту она поднялась и полетела. Летит, а сама бесперечь оглядывается: как оглянется, Иван-царевич тотчас подает ей на копье кус говядины. Вот летела-летела немало времени, царевич две бочки скормил, за третью принялся и говорит: «Эй, птица Моголь! Пади на сыру землю, мало пропитанья стало». — «Что ты, Иван-царевич! Здесь леса дремучие, грязи вязучие — нам с тобой по конец века не выбраться». Иван-царевич всю говядину скормил и бочки спихал, а Моголь-птица летит — оборачивается. «Что делать?» — думает царевич, вырезал из своих ног икры и дал птице; она проглотила, вылетела на луга зеленые, травы шелковые, цветы лазоревые и пала наземь. Иван-царевич встал, идет по́ лугу — разминается, на обе ноги прихрамывает. «Что ты, царевич, али хромаешь?» — «Хромаю, Моголь-птица! Давеча из ног своих икры вырезал да тебе скормил». Моголь-птица выхаркнула икры, приложила к ногам Ивана-царевича, дунула-плюнула, икры приросли — и пошел царевич и крепко и бодро.
Пришел в большой город и пристал отдохнуть к бабушке-задворенке. Говорит ему бабушка-задворенка: «Спи, Иван-царевич! Заутро, как ударят в колокол, я тебя разбужу». Лег царевич и тотчас уснул; день, спит, ночь спит... Зазвонили к заутрене, прибежала бабушка-задворенка, стала его будить, что ни попадет в руки — тем и бьет; нет, не могла сбудить. Отошла заутреня, зазвонили к обедне, Ненаглядная Красота в церковь поехала; прибежала бабушка-задворенка, принялась опять за царевича, бьет его чем ни попадя, насил-насилу разбудила. Вскочил Иван-царевич скорехонько, умылся белехонько, снарядился и пошел к обедне. Пришел в церковь, образам помолился, на все стороны поклонился, Ненаглядной Красоте на особицу; стоят они рядом да богу молятся. На отходе обедни она первая под крест, он второй за ней.
Вышел на рундук1, глянул на сине море — идут корабли; наехало шесть богатырей свататься. Увидали богатыри Ивана-царевича и ну насмехаться:
«Ах ты, деревенская зобенка!2 По тебе ль такая красавица? Не сто́ишь ты ее мизинного пальчика!» Раз говорят и в другой говорят, а в третий сказали — ему обидно стало: рукой махнул — улица, другой махнул — чисто, гладко кругом! Сам ушел к бабушке-задворенке. «Что, Иван-царевич, видел Ненаглядную Красоту?» — «Видел, по век не забуду». — «Ну ложись спать; завтра она опять к обедне пойдет; как ударит колокол, я тебя разбужу». Лег царевич; день спит, ночь спит... зазвонили к заутрене, прибежала бабушка-задворенка, стала будить царевича, что ни попадет под руки — тем и бьет его; нет не могла разбудить. Зазвонили к обедне, она опять его бьет и будит. Вскочил Иван-царевич скорехонько, умылся белехонько, снарядился и в церковь. Пришел, образам помолился, на все на четыре стороны поклонился, Ненаглядной Красоте на особицу; она на него глянула — покраснела. Стоят они рядышком да богу молятся; на исходе обедни она первая под крест, он второй за ней.
Вышел царевич на рундук, поглядел на сине море — плывут корабли, наехало двенадцать богатырей; стали те богатыри Ненаглядную Красоту сватать, Ивана-царевича на смех подымать: «Ах ты, деревенская зобенка! По тебе ль такая красавица? Не сто́ишь ты ее мизинного пальчика!» От тех речей ему обидно показалося; махнул рукой — стала улица, махнул другой — чисто и гладко кругом! Сам к бабушке-задворенке ушел. «Видел ли Ненаглядную Красоту?» — спрашивает бабушка-задворенка. «Видел, по век не забуду». — «Ну, спи; заутро я тебя опять разбужу». Иван-царевич день спит и ночь спит; ударили в колокол к заутрене, прибежала бабушка-задворенка будить его; чем ни попадя бьет его, не жалеючи, а разбудить никак не может. Ударили в колокол к обедне, она все с царевичем возится. Насилу добудилась его! Иван-царевич вскочил скорехонько, умылся белехонько, снарядился и в церковь. Пришел, образам помолился, на все на четыре стороны поклонился, Ненаглядной Красоте на особицу; она с ним поздоровалась, поставила его по правую руку; а сама стала по левую. Стоят они да богу молятся; на исходе обедни он первый под крест, она вторая за ним.
Вышел царевич на рундук, поглядел на сине море — плывут корабли, наехало двадцать четыре богатыря Ненаглядную Красоту сватать. Увидали богатыри Ивана-царевича и ну над ним насмехаться: «Ах ты, деревенская зобенка! По тебе ль такая красавица? Ты не сто́ишь ее мизинного пальчика!» Стали к нему со всех сторон подступать да невесту отбивать; Иван-царевич не стерпел: махнул рукой — улица, махнул другой — гладко и чисто кругом, всех до единого перебил. Ненаглядная Красота взяла его за руку, повела в свои терема, сажала за столы дубовые, за скатерти браные, угощала его, потчевала, своим женихом называла.
Вскоре потом собрались они в путь-дорогу и поехали в государство Ивана-царевича. Ехали, ехали и остановились в чистом поле отдыхать. Ненаглядная Красота спать легла, а Иван-царевич ее сон сторожит. Вот она выспалась, пробудилась; говорит ей царевич: «Ненаглядная Красота! Похрани моего тела белого, я спать лягу». — «А долго ль спать будешь?» — «Девятеро суток, с боку на бок не поворочусь; станешь будить меня — не разбудишь, а время придет — сам проснусь». — «Долго, Иван-царевич! Мне скучно будет». — «Скучно не скучно, а делать нечего!» Лег спать и проспал как раз девять суток. В это время приехал Кощей Бессмертный и увез Ненаглядную Красоту в свое государство.
Пробудился от сна Иван-царевич, смотрит — нету Ненаглядной Красоты; заплакал и пошел ни путем, ни дорогою. Долго ли, коротко ли — приходит в государство Кощея Бессмертного и просится на постой к одной старухе. «Что, Иван-царевич, печален ходишь?» — «Так и так, бабушка! Был со всем, стал ни с чем». — «Худо твое дело, Иван-царевич! Тебе Кощея не потребить». — «Я хоть посмотрю на мою невесту!» — «Ну ложись — спи до утра; завтра Кощей на войну уедет». Лег Иван-царевич, а сон и на ум нейдет; поутру Кощей со двора, а царевич во двор — стал у ворот и стучится. Ненаглядная Красота отворила, глянула и заплакала; пришли они в горницу, сели за стол и начали разговаривать. Научает ее Иван-царевич: «Спроси у Кощея Бессмертного, где его смерть». — «Хорошо, спрошу». Только успел он со двора уйти, а Кощей во двор: «А! — говорит. — Русской коской пахнет; знать, у тебя Иван-царевич был». — «Что ты, Кощей Бессмертный! Где мне Ивана-царевича видать? Остался он в лесах дремучих, в грязях вязучих, по сих пор звери съели!» Стали они ужинать; за ужином Ненаглядная Красота спрашивает: «Скажи мне, Кощей Бессмертный: где твоя смерть?» — «На что тебе, глупая баба? Моя смерть в венике завязана».
Рано утром уезжает Кощей на войну. Иван-царевич пришел к Ненаглядной Красоте, взял тот веник и чистым золотом ярко вызолотил. Только успел царевич уйти, а Кощей во двор: «А! — говорит. — Русской коской пахнет; знать, у тебя Иван-царевич был». — «Что ты, Кощей Бессмертный! Сам по Руси летал, русского духу нахватался — от тебя русским духом и пахнет. А мне где видать Ивана-царевича? Остался он в лесах дремучих, в грязях вязучих, по сих пор звери съели!» Пришло время ужинать; Ненаглядная Красота сама села на стул, а его посадила на лавку; он взглянул под порог — лежит веник позолоченный. «Это что?» — «Ах, Кощей Бессмертный! Сам видишь, как я тебя почитаю; коли ты мне дорог, так и смерть твоя дорога́». — «Глупая баба! То я пошутил, моя смерть вон в дубовом тыну заделана».
На другой день Кощей уехал, а Иван-царевич пришел, весь тын вызолотил. К вечеру ворочается домой Кощей Бессмертный. «А! — говорит. — Русской коской пахнет; знать, у тебя Иван-царевич был». — «Что ты, Кощей Бессмертный! Кажется, я тебе не раз говаривала: где мне видать Ивана-царевича? Остался он в лесах дремучих, в грязях вязучих, по сих пор звери растерзали». Пришло время ужинать; Ненаглядная Красота сама села на лавку, а его на стул посадила. Кощей взглянул в окно — стоит тын позолоченный, словно жар горит! «Это что?» — «Сам видишь, Кощей Бессмертный, как я тебя почитаю; коли ты мне дорог, так и смерть твоя дорога́». Полюбилась эта речь Кощею Бессмертному, говорит он Ненаглядной Красоте: «Ах ты, глупая баба! То я пошутил; моя смерть в яйце, то яйцо в утке, та утка в кокоре3, та кокора в море плавает». Как только уехал Кощей на войну, Ненаглядная Красота испекла Ивану-царевичу пирожков и рассказала, где искать смерть Кощееву.
Иван-царевич пошел ни путем, ни дорогою, пришел к океан-морю широкому и не знает, куда дальше идти, а пирожки давно вышли — есть нечего. Вдруг летит ястреб; Иван-царевич прицелился: «Ну, ястреб! Я тебя застрелю да сырком съем». — «Не ешь меня, Иван-царевич! В нужное время я тебе пригожусь». Бежит медведь: «Ах, Мишка косолапый! Я тебя убью да сырком съем». — «Не ешь, Иван-царевич! В нужное время я тебе пригожусь». Глядь — на берегу щука трепещется: «А, щука зубастая, попалася! Я тебя сырком4 съем». — «Не ешь, Иван-царевич! Лучше в море брось: в нужное время я тебе пригожусь». Стоит царевич и думает: когда-то наступит нужное время, а теперь голодать пришлось!
Вдруг сине море всколыхалося, взволновалося, стало берег заливать, Иван-царевич бросился в гору. Что есть сил бежит, а вода за ним по пятам гонит; взбежал на самое высокое место и влез на дерево. Немного спустя начала вода сбывать; море стихло, улеглось, а на берегу очутилась большая кокора. Прибежал медведь, поднял кокору да как хватит оземь — кокора развалилася, вылетела оттуда утка и взвилась высоко-высоко! Вдруг откуда ни взялся — летит ястреб, поймал утку и вмиг разорвал ее пополам. Выпало из утки яйцо да прямо в море; тут подхватила его щука, подплыла к берегу и отдала Ивану-царевичу.
Царевич положил яйцо за пазуху и пошел к Кощею Бессмертному. Приходит к нему во двор, и встречает его Ненаглядная Красота, в уста целует, к плечу припадает. Кощей Бессмертный сидит у окна да ругается: «А, Иван-царевич! Хочешь ты отнять у меня Ненаглядную Красоту, так тебе живому не быть». — «Ты сам у меня ее отнял! — отвечал Иван-царевич, вынул из-за пазухи яйцо и кажет Кощею: — А это что?» У Кощея свет в глазах помутился, тотчас он присмирел-покорился. Иван-царевич переложил яйцо с руки на руку — Кощея Бессмертного из угла в угол бросило. Любо показалось это царевичу, давай чаще с руки на́ руку перекладывать; перекладывал, перекладывал и смял совсем — тут Кощей свалился и помер. Иван-царевич запряг лошадей в золотую карету, забрал целые мешки серебра и золота и поехал вместе с своею невестою к родному батюшке.
Долго ли, коротко ли — приезжает он к той самой старухе, что всякую тварь: рыбу, птицу и зверя допрашивала, увидал своего коня. «Слава богу, — говорит, — Воронко жив!» — и щедро отсыпал старухе золота за его прокорм — хоть еще девяносто лет живи, и то не прожить! Тотчас снарядил царевич легкого гонца и послал к царю с письмом, а в письме пишет: «Батюшка! Встречай сына; еду с невестою Ненаглядной Красотою». Отец получил письмо, прочитал и веры неймет: «Как тому быть! Ведь Иван-царевич уехал отсель девятисуточный». Вслед за гонцом и сам царевич приехал; царь увидал, что сын истинную правду писал, выбежал на крыльцо встречать и приказал в барабаны бить, музыке играть. «Батюшка! Благослови жениться». У царей ни пиво варить, ни вино курить — всего много; в тот же день веселым пирком да за свадебку. Обвенчали Ивана-царевича с Ненаглядной Красотою и выставили по всем улицам большие чаны с разными напитками; всякий приходи и пей, сколько душа запросит! И я тут был, мед-вино пил, по усам текло, во рту не было.
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 20:26

Каббалистический разбор сказки 1

1. Бывало-живало — в некотором государстве был-жил царь и царица; у них родился сын, Иван-царевич.

«в некотором государстве» - в месте, о котором из ныне живущих никто не знает – это мир Ацилут;
«был-жил царь и царица» - в мире Ацилут парцуфы Аба-ве Има;
«у них родился сын, Иван-царевич» - эти два парцуфа родили новый парцуф Зеир Анпин, который в дальнейшем должен подняться до уровня своего отца – парцуфа Аба и стать царем.


2. Няньки его качают, никак укачать не могут; зовут отца: «Царь, великий государь! Поди, сам качай своего сына». Царь начал качать: «Спи, сынок! Спи, возлюбленный! Вырастешь большой, сосватаю за тебя Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру».

Ангелы (херувимы и серафимы) вокруг новорожденного летают, но царевича они утешать не могут, потому зовут парцуф Аба. Парцуф Аба знает, что своему сыну обязательно нужна жена, чтобы сын поднялся до его уровня. Потому парцуф Аба и говорит, что для сына нужна Малхут мира Ацилут, которая, когда полностью себя осознает (свое предназначение), она станет вровень с его сыном (с Зеир Анпином), и тогда они поженятся и смогут быть подняться на тот же уровень, что и парцуфы Аба ве Има.
Малхут мира Ацилут к тому же является порождением, как Аба ве Има, так и ИШСУТ, которая также является женским началом. Потому у Малхут Ацилут, как бы две матери. Аналогично и с парцуфом Арих Анпин, для которого Малхут мира Ацилут является внучкой. Потому надо мыло написать «двух мамок дочку, двух бабок внучку». Почему «трех»? - не знаю. Может быть, имеется в виду еще структуры из мира Неудим, из которого был выстроен мир Ацилут.
«Девяти братьев сестру» - структура Древа Жизни, т. е. Малхут мира Ацилут, где 9 первых сфирот – браться (мужское начало), а внизу Малхут парцуфа Зеир Анпина, являющей женским началом.


3. Царевич уснул и проспал трое суток; пробудился — пуще прежнего расплакался. Няньки качают, никак укачать не могут; зовут отца: «Царь, великий государь! Поди, качай своего сына». Царь качает, сам приговаривает: «Спи, сынок! Спи, возлюбленный! Вырастешь большой, сосватаю за тебя Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». Царевич уснул и опять проспал трое суток; пробудился, еще пуще расплакался. Няньки качают, никак укачать не могут: «Поди, великий государь, качай своего сына». Царь качает, сам приговаривает: «Спи, сынок! Спи, возлюбленный! Вырастешь большой, сосватаю за тебя Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру».

Рождение парцуфа Зеир Анпина было продублированы и на миры, что расположены под миром Ацилут: миры Брия, Ецира и Асия. Т. е. упал сны царский – парцуф Зеир Анпин до мира Асия.

4. Царевич уснул и опять проспал трое суток. Пробудился и говорит: «Давай, батюшка, свое благословение; я поеду жениться». — «Что ты, дитятко! Куда поедешь? Ты всего девятисуточный!» — «Дашь благословение — поеду, и не дашь — поеду!» — «Ну, поезжай! Господь с тобой!»

Не гоже парцуфу Зеир Анпин быть только с девятью высшими сфирами – без нижней сфиры – Малхут. Вот и сомневается Аба, что его сын сможет выжить в таком состояние. Но он не хочет ограничивать волю своего сына.

5. Иван-царевич срядился и пошел коня доставать; отошел немало от дому и встретил старого человека: «Куда, мо́лодец, пошел? Волей аль неволей?» — «Я с тобой и говорить не хочу!» — отвечал царевич, отошел немного и одумался: «Что же я старику ничего не сказал? Стары люди на ум наводят». Тотчас настиг старика: «Постой, дедушка! Про что ты меня спрашивал?» — «Спрашивал: куда идешь, мо́лодец, волей али неволей?» — «Иду я сколько волею, а вдвое неволею. Был я в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня высватать Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». — «Хорош мо́лодец, учливо говоришь! Только пешему тебе не дойти — Ненаглядная Красота далеко живет». — «Сколь далеко?» — «В золотом царстве, по конец свету белого, где солнышко восходит». — «Как же быть-то мне? Нет мне, мо́лодцу, по плечу коня неезжалого, ни плеточки шелково́й недержалой». — «Как нет? У твоего батюшки есть тридцать лошадей — все как одна; поди домой, прикажи конюхам напоить их у синя моря: которая лошадь наперед выдвинется, забредет в воду по самую шею и как станет пить — на синем море начнут волны подыматься, из берега в берег колыхаться, ту и бери!» — «Спасибо на добром слове, дедушка!»

30 царских коней – 30 сфирот (3 х 10) миров Асия, Ецира и Брия.

6. Как старик научил, так царевич и сделал; выбрал себе богатырского коня, ночь переночевал, поутру рано встал, растворил ворота и собирается ехать. Проговорил ему конь человеческим языком: «Иван-царевич! Припади к земле; я тя трижды пихну». Раз пихнул и другой пихнул, а в третий не стал: «Ежели в третий пихнуть, нас с тобой земля не снесет!» Иван-царевич выхватил коня с цепей, оседлал, сел верхом — только и видел царь своего сына!

Выбрал самую низшую, самую мощную сфиру из этих трех миров: Малхут мира Асия.
Третий раз нельзя пихать – нельзя опускаться из мира Асия в этот мир – мир Олам аЗе – ниже сиюм парцуфа Гальгальта мира Адам Кадмон.


7. Едет далеким-далеко, день коротается, к ночи подвигается; стоит двор — что город, изба — что терем. Приехал на двор — прямо ко крыльцу, привязал коня к медному кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. «Ночуй, добрый мо́лодец! — говорит ему старуха. — Куды тя господь понес?» — «Ах ты, старая [тяв]! Неучливо спрашиваешь. Прежде напой-накорми, на постелю повали, в те́ поры и вестей спрашивай». Она его накормила-напоила, на постелю повалила и стала вестей выспрашивать. «Был я, бабушка, в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». — «Хорош мо́лодец! Учливо говоришь. Я седьмой десяток доживаю, а про эту красоту слыхом не слыхала. Впереди по дороге живет моя бо́льшая сестра, может, она знает; поезжай-ка завтра к ней, а теперь усни: утро вечера мудренее». Иван-царевич ночь переночевал, поутру встал ране́нько, умылся беле́нько, вывел коня, оседлал, в стремено ногу клал — только его и видела бабушка!

Добрался он до сфиры Бина мира Асия (сфира понимания - 8-ая сфира мира Асия – каждая сфира мира Асия считается, как 10: Малхут мира Асия от 0 до 9 лет, Есод от 10 до 19 лет, от 70 до 79 лет - Бина).

8. Едет он далеким-далеко, высоким-высоко, день коротается, к ночи подвигается:
стоит двор — что город, изба — что терем. Приехал ко крыльцу, привязал коня к серебряному кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. Говорит старуха: «Фу-фу! Доселева было русской коски видом не видать, слыхом не слыхать, а ноне русская коска сама на двор приехала. Откуль, Иван-царевич, взялся?» — «Что ты, старая [тяв], расфукалась, неучливо спрашиваешь? Ты бы прежде накормила-напоила, на постелю повалила, тожно бы вестей спрашивала». Она его за стол посадила, накормила-напоила, на постелю повалила, села в головы и спрашивает: «Куды тя бог понес?» — «Был я, бабушка, в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру». — «Хорош мо́лодец! Учливо говоришь. Я восьмой десяток доживаю, а про эту красоту еще не слыхивала. Впереди по дороге живет моя бо́льшая сестра, может, она знает; есть у ней на то ответчики: первые ответчики — зверь лесной, другие ответчики — птица воздушная, третьи ответчики — рыба и гад водяной; что ни есть на белом свете — все ей покоряется. Поезжай-ка завтра к ней; а теперь усни; утро вечера мудренее!» Иван-царевич ночь переночевал, встал ране́нько, умылся беле́нько, сел на коня — и был таков!


Добрался он до сфиры Хохма мира Ецира (сфира мудрости - 9-ая сфира мира Ецира – каждая сфира мира Ецира считается, как 10 – сфира Хохма – от 80 до 89 лет)

9. Едет далеким-далеко, высоким-высоко, день коротается, к ночи подвигается; стоит двор — что город, изба — что терем. Приехал ко крыльцу, прицепил к золотому кольцу, в сени да в избу, богу помолился, ночевать попросился. Закричала на него старуха: «Ах ты, такой-сякой! Железного кольца недостоин, а к золотому коня привязал». — «Хорошо, бабушка, не бранись; коня можно отвязать, за иное кольцо привязать». — «Что, добрый мо́лодец, задала тебе страху! А ты не страшись да на лавочку садись, а я стану спрашивать: из каких ты родов, из каких городов?» — «Эх, бабушка! Ты бы прежде накормила-напоила, в те́ поры вестей поспрошала; видишь — человек с дороги, весь день не ел!» В тот час старуха стол поставила, принесла хлеба-соли, налила водки стакан и принялась угощать Ивана-царевича. Он наелся-напился, на постелю повалился; старуха не спрашивает, он сам ей рассказывает: «Был я в малых летах, качал меня батюшка в зыбке, сулил за меня Ненаглядную Красоту, трех мамок дочку, трех бабок внучку, девяти братьев сестру. Сделай милость, бабушка, скажи: где живет Ненаглядная Красота и как до нее дойти?» — «Я и сама, царевич, не ведаю: вот уж девятый десяток доживаю, а про эту красоту еще не слыхивала. Ну да усни с богом; заутро соберу моих ответчиков — может, из них кто знает».

Добрался он до сфиры Кетер мира Брия (высшая сфира любого мира - Корона - 10-ая сфира мира Брия – каждая сфира мира Брия считается, как 10 – от 90 до 99 лет). «Уже девятый десяток доживаю – 99 лет – далее мир Ацилут, который отделен от низлежащих миров Асия, Ецира, Брия Парсой.
Последний раз редактировалось Колобок 04 окт 2025, 20:40, всего редактировалось 2 раз(а).
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 20:28

Каббалистический разбор сказки 2
10. На другой день встала старуха ране́нько, умылась беле́нько, вышла с Иваном-царевичем на крылечко и скричала богатырским голосом, сосвистала молодецким посвистом. Крикнула по морю: «Рыбы и гад водяной! Идите сюда». Тотчас сине море всколыхалося, собирается рыба и большая и малая, собирается всякий гад, к берегу идет — воду укрывает. Спрашивает старуха: «Где живет Ненаглядная Красота, трех мамок дочка, трех бабок внучка, девяти братьев сестра?» Отвечают все рыбы и гады в один голос: «Видом не видали, слыхом не слыхали!» Крикнула старуха по земле: «Собирайся, зверь лесной!» Зверь бежит, землю укрывает, в один голос отвечает: «Видом не видали, слыхом не слыхали!» Крикнула старуха по поднебесью: «Собирайся, птица воздушная!» Птица летит, денной свет укрывает, в один голос отвечает: «Видом не видали, слыхом не слыхали!» — «Больше некого спрашивать!» — говорит старуха, взяла Ивана-царевича за руку и повела в избу;

Спарашивала она у всех обитателей миров Асия, Ецира и Брия о Малхут мира Ацилут. Но никто не знал о Ненаглядной Красоте.

11. только вошли туда, налетела Моголь-птица, пала на землю — в окнах свету не стало.

Мир Ацилут отделен от Кетер мира Брия Парсой, которая не пропускает свет в низлежащие миры – потому и «в окнах свету не стало».

12. «Ах ты, птица Моголь! Где была, где летала, отчего запоздала?» — «Ненаглядную Красоту к обедне сряжала». — «Того мне и надоть! Сослужи мне службу верою-правдою: снеси туда Ивана-царевича». — «Рада бы сослужила, много пропитанья надоть!» — «Сколь много?» — «Три сороковки говядины да чан воды».

Мало того, что надо пролететь саму Парсу отделяют мир Ацилут – надо еще сразу подниться к сфере Тиферет мира Ацилут – сфиру Славы, Праздника, Любви. А сфира тиферет является четвертой снизу сфирой. Потому и запасся царевич чаном воды (для пролета сфиры Малхут мира Ацилут) и тремя бочками мяса (для того, чтобы миновать сфиры Есод, Ход и Нецах).

13. Иван-царевич налил чан воды, накупил быков, набил и наклал три сороковки говядины, уставил те бочки на птицу, побежал в кузницу и сковал себе копье длинное железное. Воротился и стал со старухой прощаться. «Прощай, — говорит, — бабушка! Корми моего доброго коня сыто — я тебе за все заплачу». Сел на Моголь-птицу — в ту ж минуту она поднялась и полетела. Летит, а сама бесперечь оглядывается: как оглянется, Иван-царевич тотчас подает ей на копье кус говядины. Вот летела-летела немало времени, царевич две бочки скормил, за третью принялся и говорит: «Эй, птица Моголь! Пади на сыру землю, мало пропитанья стало». — «Что ты, Иван-царевич! Здесь леса дремучие, грязи вязучие — нам с тобой по конец века не выбраться». Иван-царевич всю говядину скормил и бочки спихал, а Моголь-птица летит — оборачивается. «Что делать?» — думает царевич, вырезал из своих ног икры и дал птице; она проглотила, вылетела на луга зеленые, травы шелковые, цветы лазоревые и пала наземь. Иван-царевич встал, идет по́ лугу — разминается, на обе ноги прихрамывает. «Что ты, царевич, али хромаешь?» — «Хромаю, Моголь-птица!

Но мало того, чтобы подняться до сфиры мира Ацилут, надо подняться в её высшую треть, поскольку, когда рождались миры Брия, Ецира и Асия, две нижних трети сфиры Тиферрет также были осквернены. Потому ему и пришлось вырезать «свои куски мяса2 из обеих ног (которые символизируют сфирот Ход и Нецах).
«Луга зеленые» - зеленый цвет – цвет 4-ой чакры человека, что соответствует сфире Тиферет.

14. Давеча из ног своих икры вырезал да тебе скормил». Моголь-птица выхаркнула икры, приложила к ногам Ивана-царевича, дунула-плюнула, икры приросли — и пошел царевич и крепко и бодро.

Моголь-птица – Парса. После прохождения через Парсу и поднятия в Тиферет мира Ацилут, нижние две трети этой сфиры исправляются.

15. Пришел в большой город и пристал отдохнуть к бабушке-задворенке. Говорит ему бабушка-задворенка: «Спи, Иван-царевич! Заутро, как ударят в колокол, я тебя разбужу». Лег царевич и тотчас уснул; день, спит, ночь спит... Зазвонили к заутрене, прибежала бабушка-задворенка, стала его будить, что ни попадет в руки — тем и бьет; нет, не могла сбудить. Отошла заутреня, зазвонили к обедне, Ненаглядная Красота в церковь поехала; прибежала бабушка-задворенка, принялась опять за царевича, бьет его чем ни попадя, насил-насилу разбудила.

Только когда засиял в полный рост Атик мира Ацилут, связывающий мир Ацилут с миром Некудим, (в полдень – к обедне) стало возможным делать большие дела – создавать новый мир.

16. Вскочил Иван-царевич скорехонько, умылся белехонько, снарядился и пошел к обедне. Пришел в церковь, образам помолился, на все стороны поклонился, Ненаглядной Красоте на особицу; стоят они рядом да богу молятся. На отходе обедни она первая под крест, он второй за ней.

Процесс «знакомства» Зеир Анпина и Малхут мира Ацилут.

17. Вышел на рундук1, глянул на сине море — идут корабли; наехало шесть богатырей свататься. Увидали богатыри Ивана-царевича и ну насмехаться:
«Ах ты, деревенская зобенка!2 По тебе ль такая красавица? Не сто́ишь ты ее мизинного пальчика!» Раз говорят и в другой говорят, а в третий сказали — ему обидно стало: рукой махнул — улица, другой махнул — чисто, гладко кругом! Сам ушел к бабушке-задворенке. «Что, Иван-царевич, видел Ненаглядную Красоту?» — «Видел, по век не забуду». — «Ну ложись спать; завтра она опять к обедне пойдет; как ударит колокол, я тебя разбужу». Лег царевич; день спит, ночь спит... зазвонили к заутрене, прибежала бабушка-задворенка, стала будить царевича, что ни попадет под руки — тем и бьет его; нет не могла разбудить. Зазвонили к обедне, она опять его бьет и будит. Вскочил Иван-царевич скорехонько, умылся белехонько, снарядился и в церковь. Пришел, образам помолился, на все на четыре стороны поклонился, Ненаглядной Красоте на особицу; она на него глянула — покраснела. Стоят они рядышком да богу молятся; на исходе обедни она первая под крест, он второй за ней.
Вышел царевич на рундук, поглядел на сине море — плывут корабли, наехало двенадцать богатырей; стали те богатыри Ненаглядную Красоту сватать, Ивана-царевича на смех подымать: «Ах ты, деревенская зобенка! По тебе ль такая красавица? Не сто́ишь ты ее мизинного пальчика!» От тех речей ему обидно показалося; махнул рукой — стала улица, махнул другой — чисто и гладко кругом! Сам к бабушке-задворенке ушел. «Видел ли Ненаглядную Красоту?» — спрашивает бабушка-задворенка. «Видел, по век не забуду». — «Ну, спи; заутро я тебя опять разбужу». Иван-царевич день спит и ночь спит; ударили в колокол к заутрене, прибежала бабушка-задворенка будить его; чем ни попадя бьет его, не жалеючи, а разбудить никак не может. Ударили в колокол к обедне, она все с царевичем возится. Насилу добудилась его! Иван-царевич вскочил скорехонько, умылся белехонько, снарядился и в церковь. Пришел, образам помолился, на все на четыре стороны поклонился, Ненаглядной Красоте на особицу; она с ним поздоровалась, поставила его по правую руку; а сама стала по левую. Стоят они да богу молятся; на исходе обедни он первый под крест, она вторая за ним.
Вышел царевич на рундук, поглядел на сине море — плывут корабли, наехало двадцать четыре богатыря Ненаглядную Красоту сватать. Увидали богатыри Ивана-царевича и ну над ним насмехаться: «Ах ты, деревенская зобенка! По тебе ль такая красавица? Ты не сто́ишь ее мизинного пальчика!» Стали к нему со всех сторон подступать да невесту отбивать; Иван-царевич не стерпел: махнул рукой — улица, махнул другой — гладко и чисто кругом, всех до единого перебил. Ненаглядная Красота взяла его за руку, повела в свои терема, сажала за столы дубовые, за скатерти браные, угощала его, потчевала, своим женихом называла.

Сначала 6 богатырей, затем 12 и под конец 24 богатыря.
Т. е. было создано пространство (6 – верх, низ, спереди, сзади, слева, справа), затем время (12 месяцев – год с его зодиакальными созвездиями) и Душа – Нефеш мира Ацилут – первые ощущения присутствия духовного начала в человеке – 24 часа в сутки человек должен чувствовать в себе духовное начало (а не только, когда он посещает церковь, мечеть, синагогу или любой иной Храм).

18. Вскоре потом собрались они в путь-дорогу и поехали в государство Ивана-царевича. Ехали, ехали и остановились в чистом поле отдыхать. Ненаглядная Красота спать легла, а Иван-царевич ее сон сторожит. Вот она выспалась, пробудилась; говорит ей царевич: «Ненаглядная Красота! Похрани моего тела белого, я спать лягу». — «А долго ль спать будешь?» — «Девятеро суток, с боку на бок не поворочусь; станешь будить меня — не разбудишь, а время придет — сам проснусь». — «Долго, Иван-царевич! Мне скучно будет». — «Скучно не скучно, а делать нечего!» Лег спать и проспал как раз девять суток. В это время приехал Кощей Бессмертный и увез Ненаглядную Красоту в свое государство.

Т. е. в Зеир Анпине сформированы все уже духовные начала в потенциале, все задатки для формирования Древа Жизни – Девяти высших сфирот. Но чтобы реализовать их в действии, надо все Девять высших сфирот проработать в своем сне. И вот, когда Зеир Анпин занимался этим богоугодным делом, некая сила украла у него его Ненаглядную Красу, его невесту – Малхут мира Ацилут и спрятал её в своем зАмке.
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 20:36

Каббалистический разбор сказки 3
19. Пробудился от сна Иван-царевич, смотрит — нету Ненаглядной Красоты; заплакал и пошел ни путем, ни дорогою. Долго ли, коротко ли — приходит в государство Кощея Бессмертного и просится на постой к одной старухе. «Что, Иван-царевич, печален ходишь?» — «Так и так, бабушка! Был со всем, стал ни с чем». — «Худо твое дело, Иван-царевич! Тебе Кощея не потребить». — «Я хоть посмотрю на мою невесту!» — «Ну ложись — спи до утра; завтра Кощей на войну уедет». Лег Иван-царевич, а сон и на ум нейдет; поутру Кощей со двора, а царевич во двор — стал у ворот и стучится. Ненаглядная Красота отворила, глянула и заплакала; пришли они в горницу, сели за стол и начали разговаривать. Научает ее Иван-царевич: «Спроси у Кощея Бессмертного, где его смерть». — «Хорошо, спрошу». Только успел он со двора уйти, а Кощей во двор: «А! — говорит. — Русской коской пахнет; знать, у тебя Иван-царевич был». — «Что ты, Кощей Бессмертный! Где мне Ивана-царевича видать? Остался он в лесах дремучих, в грязях вязучих, по сих пор звери съели!» Стали они ужинать; за ужином Ненаглядная Красота спрашивает: «Скажи мне, Кощей Бессмертный: где твоя смерть?» — «На что тебе, глупая баба? Моя смерть в венике завязана».
Рано утром уезжает Кощей на войну. Иван-царевич пришел к Ненаглядной Красоте, взял тот веник и чистым золотом ярко вызолотил. Только успел царевич уйти, а Кощей во двор: «А! — говорит. — Русской коской пахнет; знать, у тебя Иван-царевич был». — «Что ты, Кощей Бессмертный! Сам по Руси летал, русского духу нахватался — от тебя русским духом и пахнет. А мне где видать Ивана-царевича? Остался он в лесах дремучих, в грязях вязучих, по сих пор звери съели!» Пришло время ужинать; Ненаглядная Красота сама села на стул, а его посадила на лавку; он взглянул под порог — лежит веник позолоченный. «Это что?» — «Ах, Кощей Бессмертный! Сам видишь, как я тебя почитаю; коли ты мне дорог, так и смерть твоя дорога́». — «Глупая баба! То я пошутил, моя смерть вон в дубовом тыну заделана».
На другой день Кощей уехал, а Иван-царевич пришел, весь тын вызолотил. К вечеру ворочается домой Кощей Бессмертный. «А! — говорит. — Русской коской пахнет; знать, у тебя Иван-царевич был». — «Что ты, Кощей Бессмертный! Кажется, я тебе не раз говаривала: где мне видать Ивана-царевича? Остался он в лесах дремучих, в грязях вязучих, по сих пор звери растерзали». Пришло время ужинать; Ненаглядная Красота сама села на лавку, а его на стул посадила. Кощей взглянул в окно — стоит тын позолоченный, словно жар горит! «Это что?» — «Сам видишь, Кощей Бессмертный, как я тебя почитаю; коли ты мне дорог, так и смерть твоя дорога́». Полюбилась эта речь Кощею Бессмертному, говорит он Ненаглядной Красоте: «Ах ты, глупая баба! То я пошутил; моя смерть в яйце, то яйцо в утке, та утка в кокоре3, та кокора в море плавает». Как только уехал Кощей на войну, Ненаглядная Красота испекла Ивану-царевичу пирожков и рассказала, где искать смерть Кощееву.

Ну, самое главное здесь два момента.
Первое – это то, что и сама Караса Ненаглядная (Малхут мира Ацилут) теперь хочет Зеир Анпина мира Ацилут в качестве мужа своего. А до описанных выше событий она даже не только не знала о его существовании, но и вообще замуж не хотела.
А второе – это то, что смерть Кощея якобы Бессмертного (высшей силы, через которую надо пройти молодоженам – Адаму и Еве) находится «в яйце, то яйцо в утке, та утка в кокоре3, та кокора в море плавает».


20. Иван-царевич пошел ни путем, ни дорогою, пришел к океан-морю широкому и не знает, куда дальше идти, а пирожки давно вышли — есть нечего. Вдруг летит ястреб; Иван-царевич прицелился: «Ну, ястреб! Я тебя застрелю да сырком съем». — «Не ешь меня, Иван-царевич! В нужное время я тебе пригожусь». Бежит медведь: «Ах, Мишка косолапый! Я тебя убью да сырком съем». — «Не ешь, Иван-царевич! В нужное время я тебе пригожусь». Глядь — на берегу щука трепещется: «А, щука зубастая, попалася! Я тебя сырком съем». — «Не ешь, Иван-царевич! Лучше в море брось: в нужное время я тебе пригожусь». Стоит царевич и думает: когда-то наступит нужное время, а теперь голодать пришлось!

И пришлось Ивану-царевичу снова спускаться из мира Ацилут в низлежащие миры, чтобы найти хоть какое себе пропитание. И довелось ему в этих мирах познать животных, что там живут и заручиться их поддержкой для реализации своего плана по спасению Красы Ненаглядной (т. е. он жертвовал своим основным желанием – есть ради высших целей. И таки образом, он приобрел все качества, которыми обладают эти животные). А это высшая сила, что разлучила Ивана-царевича с Красой Ненаглядной, хоть и берет свое начало в мире Ацилут, но спускается до самой низшей точки всех духовных миров – сиюм парцуфа Гальгальта.

21. Вдруг сине море всколыхалося, взволновалося, стало берег заливать, Иван-царевич бросился в гору. Что есть сил бежит, а вода за ним по пятам гонит; взбежал на самое высокое место и влез на дерево. Немного спустя начала вода сбывать; море стихло, улеглось, а на берегу очутилась большая кокора. Прибежал медведь, поднял кокору да как хватит оземь — кокора развалилася, вылетела оттуда утка и взвилась высоко-высоко! Вдруг откуда ни взялся — летит ястреб, поймал утку и вмиг разорвал ее пополам. Выпало из утки яйцо да прямо в море; тут подхватила его щука, подплыла к берегу и отдала Ивану-царевичу.

Вот и пригодились Ивану-царевичу все его качества, которые он приобрел от животных.
И когда стало разливаться море неисправленных желаний вокруг него, он спрятался в своей вышей сфере Кетер, в которой только и есть «я» человека и Бог – «Я первый – я последний», когда залез на дерево, стоящему на самой высокой горе (сомнений). Когда это море необузданных чувств-желаний схлынуло, он увидел то, что искал: пень корявый с дуплом (кокора), где должна находится смерть Кощея. Сначала его качество медведя, затем хищной птицы, затем хищной рыбы помогли ему добраться до самой сути, чтобы понять, как победить высшую силу-разлучницу со своей второй половинкой.


22. Царевич положил яйцо за пазуху и пошел к Кощею Бессмертному.

«Положил за пазуху» - скрыл самое сокровенное от посторонних глаз.

23. Приходит к нему во двор, и встречает его Ненаглядная Красота, в уста целует, к плечу припадает. Кощей Бессмертный сидит у окна да ругается: «А, Иван-царевич! Хочешь ты отнять у меня Ненаглядную Красоту, так тебе живому не быть». — «Ты сам у меня ее отнял! — отвечал Иван-царевич, вынул из-за пазухи яйцо и кажет Кощею: — А это что?» У Кощея свет в глазах помутился, тотчас он присмирел-покорился. Иван-царевич переложил яйцо с руки на руку — Кощея Бессмертного из угла в угол бросило. Любо показалось это царевичу, давай чаще с руки на руку перекладывать; перекладывал, перекладывал и смял совсем — тут Кощей свалился и помер.

Найти заветное яйцо, в котором смерть Кощея – это еще не победа. Надо приложить огромные усилия (левая и правая рука, как символ «брать и давать», как символ этого мира – мира людей, и мира отдачи – Высшего, чистого мира), чтобы вобрать в себя и этот мир и Высший мир.

24. Иван-царевич запряг лошадей в золотую карету, забрал целые мешки серебра и золота и поехал вместе с своею невестою к родному батюшке.

Ну, стало быть, они во всей красе и с почестями, со словами и без (мешки серебра и золота) стали снова подниматься в мир Ацилут, к батюшке своему.

25. Долго ли, коротко ли — приезжает он к той самой старухе, что всякую тварь: рыбу, птицу и зверя допрашивала, увидал своего коня. «Слава богу, — говорит, — Воронко жив!» — и щедро отсыпал старухе золота за его прокорм — хоть еще девяносто лет живи, и то не прожить!

Во-первых, надо сторицей всем воздать за доброту их, что помогали тебе на твоем нелегком пути.
А, во-вторых, взять самого буйного, могучего коня – Малхут мира Асия, и возвести его в свое царство – в мир Ацилут (поднятие миров Асия, Ецира, Брия до уровня мира Ацилут, включая самую низшую сфиру, за которой начинается мир Олам аЗе)


Тотчас снарядил царевич легкого гонца и послал к царю с письмом, а в письме пишет: «Батюшка! Встречай сына; еду с невестою Ненаглядной Красотою». Отец получил письмо, прочитал и веры неймет: «Как тому быть! Ведь Иван-царевич уехал отсель девятисуточный».
Естественно, что Отец еще такого не видел, как Зеир Анпин смог приобрести свою десятую сфиру.

Вслед за гонцом и сам царевич приехал; царь увидал, что сын истинную правду писал, выбежал на крыльцо встречать и приказал в барабаны бить, музыке играть. «Батюшка! Благослови жениться». У царей ни пиво варить, ни вино курить — всего много; в тот же день веселым пирком да за свадебку. Обвенчали Ивана-царевича с Ненаглядной Красотою и выставили по всем улицам большие чаны с разными напитками; всякий приходи и пей, сколько душа запросит! И я тут был, мед-вино пил, по усам текло, во рту не было.


Этот абзац лучше всего комментируется 150-ым Псалмом царя Давида:

« 1 Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.
2 Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.
3 Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
4 Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
5 Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.
6 Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуия.
»
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 20:50

Можно сильно сомневаться на сколько удачно или нет каббалистенок каббалистически проинтерпретировал сказку о Кащее Бессмертным. Но то, что есть не хилая связь между каб. понятиями, включая структуру и взаимодействие в Высших Мирах, и русской народной сказкой = для меня это факт на все 100!

И это самое удивительное = откуда эта не хилая связь между точками во времени и пространстве, которые казалось бы разделены тысячью километрами и тысячелетиями?
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Владимир Есаков » 04 окт 2025, 21:47

Ещё более чем разъединяют, эти же вещи о объединяют людей, в те, с тех времен когда они еще не были столь разнообразно культурно разъеденины.
Чувства и эмоции с тех времен почти (на всякий случай скажал) неизменными остались.
Учу
Аватара пользователя
Владимир Есаков
Модератор
Модератор
 
Сообщения: 9240
Зарегистрирован: 22 мар 2011, 20:37
Откуда: Москва и
Благодарил (а): 759 раз.
Поблагодарили: 733 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение пастораль » 04 окт 2025, 21:58

Колобок, мне попалось странное высказывание:
«Каббалисты считают, что Тора является женским воплощением Бога».
Тора – фиолетовая.

А сегодня я узнала, что у древних славян главным богом был Род (синий цвет),
а Мокошь (фиолетовый цвет) – это женская ипостась творящей силы бога Рода.

И ещё такая цитата:
"Большая часть понятий в Каббале используется в книгах «Зоар» и «Сефер Йецира»:

"Зоар" – оранжевая, "Сефер Йецира" – оранжевая.
Каббалисты – оранжевые.
Лайтман – жёлтый (золотой).
Аватара пользователя
пастораль
********
********
 
Сообщения: 310
Зарегистрирован: 13 фев 2025, 01:07
Благодарил (а): 60 раз.
Поблагодарили: 83 раз.

Re: Цвет-2

Сообщение Колобок » 04 окт 2025, 22:17

пастораль писал(а):Лайтман – жёлтый (золотой).

:grin:
Тогда даже можно людям загадку загадывать =
Кто жёлто-золотой, но не китаец с золотом?
Ответ = Лайтман :)
Всем добра и мира!... и пусть никто не уйдет обиженным!
МАБ - М&М = "Желаю здравствовать и радоваться."

ТриЯ = "Моисей вывел народ из Египта, а ТриЯ — из душевного геморроя."
Baymax = "Человеку стоит поискать свободы от себя самого."
ТриЯ = "В Абсолюте Свет и Тьма не разделены."
Колобок
***********
***********
 
Сообщения: 1181
Зарегистрирован: 23 сен 2025, 21:55
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 293 раз.

След.

  • Похожие темы
    Комментарии
    Просмотры
    Последнее сообщение

Вернуться в ДУХ И ТАЙНЫ ВСЕЛЕННОЙ

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Claude [Bot] и гости: 0