О правильной постановке вопросов

[Сакши]

Как природа не терпит пустоты, так и человеческий разум не терпит отсутствия ответов.
Д. Добсон

* * *

Не каждый вопрос заслуживает ответа.
Сайрус

* * *

Хочешь получить умный ответ – спрашивай умно.
И. Гёте.

Невозможно приблизиться к истине без ясной постановки вопроса. Где неотчетлив вопрос, неотчетлив будет и ответ.
Й. Хёйзинга

Когда вы задаете неправильный вопрос, вы не сможете получить правильный ответ.
Ошо

Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то, кроме стыда для вопрошающего, он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.
И. Кант

Люди вообще должны понять и усвоить, что искусство ставить верные вопросы нисколько не менее искусства давать верные ответы; ибо есть множество дурных, ложных вопросов, на которые вообще нельзя и не следует отвечать: все ответы на них могут быть только дурными и ложными.
К сожалению, повседневная человеческая жизнь изобилует такими ложными вопросами, которые нередко переносятся и в публицистику, и в философию, и в науку.
И. А. Ильин

Молодой еврей пришёл к известному нью–йоркскому раввину и заявил, что хочет изучить Талмуд.
— Ты знаешь арамейский? — спросил раввин.
— Нет.
— А иврит?
— Нет.
— А Тору в детстве учил?
— Нет, ребе. Но вы не волнуйтесь. Я закончил философский факультет Беркли и только что защитил диссертацию по логике в философии Сократа. А теперь, чтобы восполнить белые пятна в моих познаниях, я хочу немного поучить Талмуд.
— Ты не готов учить Талмуд, — сказал раввин. — Это глубочайшая книга из всех, написанных людьми. Но раз ты настаиваешь, я устрою тебе тест на логику: справишься — буду с тобой заниматься.
Молодой человек согласился, и раввин продолжил.
— Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
У молодого философа глаза на лоб полезли.
— Это тест на логику?!
Раввин кивнул.
— Ну, конечно, тот, у кого грязное лицо!
— Неправильно. Подумай логически: тот, у кого грязное лицо, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и решит, что его лицо тоже чистое. А тот, у кого лицо чистое, посмотрит на того, у кого лицо грязное, решит, что сам тоже испачкался, и пойдёт умываться.
— Хитро придумано! — восхитился гость. — А ну–ка, ребе, дайте мне ещё один тест!
— Хорошо, юноша. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Но мы уже выяснили — тот, у кого лицо чистое!
— Неправильно. Оба пойдут умываться. Подумай логически: тот, у кого чистое лицо, посмотрит на того, у кого лицо грязное, и решит, что его лицо тоже грязное. А тот, у кого лицо грязное, увидит, что второй пошёл умываться, поймёт, что у него грязное лицо, и тоже пойдёт умываться.
— Я об этом не подумал! Поразительно — я допустил логическую ошибку! Ребе, давайте ещё один тест!
— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу. Один вылезает с чистым лицом, другой — с грязным. Кто из них пойдёт умываться?
— Ну… Оба пойдут умываться.
— Неправильно. Умываться не пойдёт ни один из них. Подумай логически: тот, у кого лицо грязное, посмотрит на того, у кого лицо чистое, и не пойдёт умываться. А тот, у кого лицо чистое, увидит, что тот, у кого лицо грязное, не идёт умываться, поймёт, что его лицо чистое, и тоже не пойдёт умываться.
Молодой человек пришёл в отчаяние.
— Ну поверьте, я смогу учить Талмуд! Спросите что–нибудь другое!
— Ладно. Два человека спускаются по дымоходу…
— О Господи! Ни один из них не пойдёт умываться!!!
— Неправильно. Теперь ты убедился, что знания логики Сократа недостаточно, чтобы учить Талмуд? Скажи мне, как может быть такое, чтобы два человека спускались по одной и той же трубе, и один из них испачкал лицо, а другой — нет?! Неужели ты не понимаешь? Весь этот вопрос — бессмыслица, и если ты потратишь жизнь, отвечая на бессмысленные вопросы, то все твои ответы тоже будут лишены смысла!
Притча

* * *

Можно ответить на любой вопрос, если вопрос задан правильно.
Платон

Вопросы, на которые слишком долго не удается найти ответы, нужно всегда проверять на предмет того, правильно ли они поставлены.
А. Уотс

Ответ на вопросы, которые оставляет без ответа философия, заключается в том, что они должны быть иначе поставлены.
Г. Гегель

Не только всякий ответ должен быть проверен отчетливою мыслью, но то же требуется и от всякого вопроса.
В. Соловьев

* * *

Начинать учить мыслить нужно прежде всего с развития способности правильно ставить вопросы.
Э. В Ильенков

Умение ставить правильные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности.
И. Кант

Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам.
Вольтер

Об уме человека вернее судить по его вопросам, нежели по его ответам.
Г. де Левис

* * *

Только тот, кто ставит природе правильные вопросы, получает от нее правильные ответы.
Ф. Ленард

Дорожка к истине — правильная последовательность (правильно) задаваемых вопросов.
С. Дяченко

Ученый – это не тот, кто даёт правильные ответы, а тот, кто ставит правильные вопросы.
К. Леви-Стросс

* * *

Формулировка вопроса есть его решение.
К. Маркс

Любой правильно сформулированный вопрос содержит ответ в самом себе.
Свами Праджнянпад

Что такое проблема? Проблема есть неправильно сформулированный вопрос. Мораль – формулируй правильно. Правильно сформулированный вопрос имеет в себе ответ.
В. Н. Токалин

* * *

Гениям свойственно придавать большее значение вопросам, нежели ответам.
Р. Дилтц

Вопросы куда важнее ответов.
К. Андерсон

Вопрос труднее ответа.
Х. Г. Гадамер

95% времени я буду обдумывать как правильно сформулировать вопрос, а остальные 5% потрачу на его решение.
А. Энштейн

Часто правильно поставленный вопрос означает больше чем наполовину решение проблемы.
В. Гейзенберг

Чтобы правильно задать вопрос, надо знать половину ответа.
Р. Шекли

* * *

В отличие от суждения вопрос не содержит ни явного утверждения, ни явного отрицания, поэтому выраженную в нем информацию не оценивают в терминах истины и лжи, т.е. о вопросе не говорят как об истинном или ложном.
Вместе с тем вопрос явно или неявно включает либо опирается на определенное исходное, или базисное знание, выступающее предпосылкой вопроса. Качество базисного знания существенно влияет на логический статус вопроса, определяя правильность и неправильность постановки вопроса.
По правильности постановки вопросы делятся на корректные и некорректные. Корректный вопрос - это вопрос, предпосылкой которого является истинное и непротиворечивое знание. Некорректный вопрос основан на предпосылке ложного или противоречащего суждения или суждения, смысл которого не определен.
Различают два вида логически некорректных вопросов: тривиально некорректные и нетривиально некорректные.
Вопрос является тривиально некорректным, или бессмысленным, если он выражается предложениями, содержащими неясные (неопределенные) слова или словосочетания. Примером может служить следующий вопрос: «Приводят ли критическое метафизирование абстракциями и дискредитация тенденции церебрального субъективизма к игнорированию системы парадоксальных иллюзий?».
В процессе общения могут возникать ситуации, когда задаются вопросы, вообще-то являющиеся корректными, но воспринимаемые в качестве тривиально некорректных из-за того, что в их формулировках содержатся выражения, неизвестные данным лицам или данной аудитории или неправильно понимаемые. В таких случаях нужно или пояснить неизвестные или неправильно понимаемые выражения, или заменить известными.
Вопрос называется нетривиально некорректным, если его предпосылкой является ложное утверждение. На такой вопрос нельзя дать истинного ответа.
Логическая структура вопроса такова: 1) искомое знание; 2) исходное знание (базис или предпосылка вопроса); 3) требование перехода от незнания (непонимания) к знанию (пониманию), от исходного к искомому знанию.
Ответ - это суждение, вызванное вопросом. Основными функциями ответа являются: а) уменьшение неопределенности, заключенной в вопросе, или б) указание на неправильную постановку вопроса.
(с)

На мой взгляд, правильно поставленный вопрос должен отвечать следующим требованиям:
1. Во-первых, вопрос должен чётко и ясно отражать суть проблемы, его породившей (в самом вопросе или в контексте, предваряющем вопрос);
2. Во-вторых, вопрос не должен опираться на утверждения, явно или неявно (по умолчанию) выраженные, истинность которых не является бесспорной;
3. В-третьих, вопрос не должен содержать в себе внутреннего противоречия (например, в терминах), быть бессмысленным или абсурдным;
4. В-четвёртых, должно быть чётко и ясно определено, что именно требуется найти, поэтому вопрос не должен допускать возможности неоднозначного толкования как составляющих вопроса (слов и словосочетаний, терминов, понятий), так и самого вопроса в целом.
Можно предложить следующую последовательность правильной постановки вопроса:
1. Уяснение сути вопроса:
- отчего возник вопрос, то есть в чём суть проблемы, его породившей;
- что именно требуется найти;
- зачем нужно искомое (есть ли вообще смысл искать ответ).
2. Определение исходных понятий.
3. Определение исходных аксиоматических утверждений и утверждений, принимаемых за аксиому.
4. Формулировка вопроса.
Сакши

* * *

На каком уровне ты ставишь вопрос, на таком уровне ты и получишь ответ.
Т. Лири

Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень.
А. Эйнштейн

Если в системе имеется нерешаемая в ней проблема, то нужно её вынести в надсистему.
В. Н. Токалин

[Сшонэ]

Идеальный духовный уровень начинается с того, что человек перестает задавать вопросы окружению.
Он делится ответами, на которые не нужно задавать вопросы.
Да, конечно не отвечайте, я не спрашиваю, заяем вы здесь, поскольку ответ на этот вопрос уже существует.