Книга Апокалипсиса

[Инь]

Калагия

А ты мне не указывай что делать, уж разберусь сама. Confused

это типа ты так на встречу идёшь?

ну... в продолжении к разговору о парах
и приятии противоположностей

[Калагия]

это типа ты так на встречу идёшь?

это я так обозначиваю границы.

ну... в продолжении к разговору о парах
и приятии противоположностей

это другая плоскость.

[hep]

в третьих, при чем тут тогда ПУШИСТОСТЬ??? Кто тут говорит о пушистости? и кто и где ее проявляет? и что ты вкладываешь в эту пушистость? и чем она тебе ВДРУГ стала поперек горла?

Пушистые это те кто полностью согласен со всеми процессами в мире и ободряет их с духовной-нравственной точки зрения и политкорректны.
а насчет поперек горла, раньше я был жестким противником пушистых (так как был с внутренней жесткой религиозной картиной мирой. сейчас новая картина формируется), сейчас мне по барабану.

тем ни менее публичность не отменяет ЭТИЧНОСТИ!!!

Согласен. Но ведь в инете с этим проблема, в правилах форума этика прописана. Но какая этика у администраторов не знаю.
насчет спора по мандалам, вы все правы, крайних нет, имхо.

А ты мне не указывай что делать, уж разберусь сама. Confused

Вот замечательно

[nayatl]

интерес вызвала только первая. Для вас лишь красивые рисунки, а для иных выложение познанного или прочувствованного на картину

Меня это не удивляет, ты видишь тольк оукрашенчество.

В остальных всех ссылках о калачакра мандале.. к чему? какое это имеет отношение к творчеству?

А ты бы сама подумала над заданным вопросом. Сотрворение Мандалы - это сложный процесс, куда допускают только Знающего и очищенного, это сотворение Мира. Не обязательно Калачакры... Сложная иконография Мандалы имеет большую смысловую Символическую нагрузку. Первые картинки моих ссылок отличаются от настоящих Мандал так же, как иконы 19-го века отличаются от первых икон, скажем написанных Рублёвым, но я сомневаюсь, что ты выясниш, как они отличаются. Для этого нужно применить некоторые усилия... Нужно найти и сравнить.

Наятл мне неинтересно с вами общаться и НЕПРИЯТНО. Избавьте пожайлусто меня от своего внимания, не травите ДУШУ.

Понимаю, почему НЕПРИЯТНО, я мешаю спать! Ну что ж, дело хозяйское, можешь не общасться.

[nayatl]

Кстатии, ты бы Виктория так реагировала на те брутальные слова, что пишет Нараяма, как на мои, ну как борец за справедливость. Ан нет, что не режет слух?! Заметь, я ведь тебя никаким словом не задел, а ты уже меня "гонишь". Ладно, больше тя не трогаю.
Интересно, почему мы, большинство из нас, так избирательны?!

[Бастет]

Я догадываюсь о Вашем замысле и отвечала Вам вполне осознавая это.

И это то, что всегда повторяю, но не возможно изменившись, просто сидеть и молчать, если есть необходимость поделиться.

Согласна,добавлю лишь то ,что когда перестройка себя состоялась,когда мир изменился в нужную сторону,то как раз в этот момент и появляются те кто может понять,поэтому молчание волей-неволей переходит в диалог и общение.

Ну сказал бы, что Путь лежит и через рациональное и через иррациональное, это как ДВА КРЫЛА. На одном крыле далеко не улетишь, нужны ОБА.

Для полета так,но я веду речь еще не о полете ,а о пути к нему и этот путь в творчестве начинается с иррационального,а уж потом подключается второе крыло и так по множеству циклов идет творческий рост.

И потому Калагии советовал по вопросу творчества обратиться к вам, как к довольно компентентному человеку в этой "области" на нашем форуме.

Я не искусствовед и мои попытки что-то делать в этом вопросе носят не профессиональный характер,но я вижу суть дела через призму восприятия и осознания,а ,следовательно, мне понятны многие механизмы по данной теме,ибо эти механизмы напрямую связаны с восприятием.
Я вполне принимаю суть Вашего понимания ДЕЛАНИЯ и НЕДЕЛАНИЯ. Вы достаточно точно и кратко изложили суть.Мотивация может быть той чертой ,которая разделяет эти понятия,но надо помнить ,что мотивация есть как у того кто делает(не делает),так и у того на кого это направлено,т.е. его оценка происходящего и в этом случае воспринимающий чьи -то действия может их считать мотивированными ,хотя для автора они могут быт не мотивированными и наоборот... Любой неординарный поступок ,может расцениваться с этой позиции как неделание,хотя автор может вносить эту неординарность вполне мотивировано...это дополнительная грань к рассмотренному Вами.Вы рассматриваете как бы от себя или от кого то, но со своей позиции.Это в общем-то правильно,но лишь при отслеживании ситуации. При активном действии неординарность вводится вполне мотивировано и рассматривается не своё восприятие процесса,а возможности восприятия тем на кого это направлено.Таким образом вполне мотивированные поступки могут так же представлять практику не делания.
Без открытости и естественности за завесу проникнуть действительно не возможно.Без восприимчивости понимания не может быть достигнуто до нужного уровня.

[Калагия]

Понимаю, почему НЕПРИЯТНО, я мешаю спать!

Ты прекрасно понял почему неприятно и спать тут непричем.

Кстатии, ты бы Виктория так реагировала на те брутальные слова, что пишет Нараяма, как на мои, ну как борец за справедливость. Ан нет, что не режет слух?!

Ты, Наятл, гораздо "опаснее", чем Нараяма...

[nayatl]

Ты, Наятл, гораздо "опаснее", чем Нараяма...

О да, безусловно! Потому, что я холоден и безжалостен, безразличен к похвалам и оскорблениям, не подкупаюсь лестью и обещаниями, а главное - достигаю поставленной цели с упорством носорога.

[Калагия]

О да, безусловно! Потому, что я холоден и безжалостен, безразличен к похвалам и оскорблениям, не подкупаюсь лестью и обещаниями, а главное - достигаю поставленной цели с упорством носорога.

Ты себе льстишь.
Потому что ты тщеславен, слаб, ибо прячешся за силой, и нападками на других, и не осознаешь этого всего, т.е. не ведаешь что творишь.

[nayatl]

Я не искусствовед и мои попытки что-то делать в этом вопросе носят не профессиональный характер

Вот это как раз и хорошо, потому мой, извините, выбор, пал на вас. Я слишком хорошо знаю своиг "коллег" искусствоведов, и потому не доверю им многое. Он, в большинстве своём - те же политиканы и торгаши, работающие "на заках" и ради выгоды. Искусство уже давно стало предметом торга и политики, как впрочем, и религия. Последнее же время это принимает всё более уродливые формы. Иной раз читаю или слушаю какого-такого коллегу критика-искусствоведа, так и хочется взять тазик и сблевануть, или взять автомат и дырочек наделать.
Удивляюсь, как можно быть такими лицемерами, у меня даже ума не хватило бы.... Это же так извращаются в вылизывании чьей-нибуть з...цы?! И всё ради денег и других "благ". Так что я даже где-то с нестерпением жду Апокалипсиса.

[nayatl]

Потому что ты тщеславен, слаб, ибо прячешся за силой, и нападками на других, и не осознаешь этого всего, т.е. не ведаешь что творишь.

Да, я такой плохой, тщеславный, слабый, нападаю на других, а ещё я сквернословлю, оскорбляю других разными словами не приличными, и прячусь за широкую спину Махатмы. Однако я прекоасно Знаю, ЧТО я творю.

[Хоссэ]

Знающий не говорит
Говорящий не знает

Творящий не знает
Знающий не творит

Вот скажи Наятл что ты вкладываешь когда говоришь: Я?
Или по другому: Что есть Я?

[Levis]

Знающий не творит

Спорное утверждение.

[Хоссэ]

levis
Что возникает у Вас в связи с этим?

[nayatl]

Вот скажи Наятл что ты вкладываешь когда говоришь: Я?

Я говрю я, но мну, на самом деле - нет. Однако надо указавать на какое-то место в пространстве, куда бы мог, например Нараяма, плюнуть. Только не напоминай мну банально, что я - Пустое Место, потому что ТАМ никого нет.

[Levis]

Почему вопрос красным цветом...

Творца врятли можно отнести к незнающим...

[Хоссэ]

nayatl
Ну хорошо тогда кто со мной говорит в твоём лице?

[Хоссэ]

Почему вопрос красным цветом...

Творца врятли можно отнести к незнающим...

Так легло поначалу - красный цвет.
Если бы Творец был бы знающим то он не был бы всезнающим.

[Калагия]

Однако я прекоасно Знаю, ЧТО я творю.

Твои знания ограниченны твоей личностью.

[Levis]

Если бы Творец был бы знающим то он не был бы всезнающим.

Переведи... (с) Москва слезам не верит.