Созвучные текущие лейтмотивы в различных источниках

[Флейта]

"Счастье не может быть громким. Оно тихое, уютное, родное. "

[Fokusima]

Я так слышал:
- Благодатный Огонь сходил и в 1939 и 1941..
А это значит.. что дело вовсе не в Чуде..
А еще я слышал что холодное горение плазмы вовсе не секрет..

[Хоссэ]

ЗАКОН САМОПРЕОБРАЖЕНИЯ

Даже в земной жизни люди преображают свою видимость по страстям. Насколько это справедливое качество будет усилено в Тонком Мире! Вы уже видели, как жители Тонкого Мира преображаются: кто просветляется, кто темнеет и даже обезображивается до ужасных степеней. Никто на Земле, за малыми исключениями, не хочет понять, насколько справедлив закон такого самопреображения. Люди не думают, что им следует позаботиться заблаговременно хотя бы о своем облике. Каждая мысль, услащенная притворною улыбкою, расцветает в Тонком Мире по заслугам. Когда же Агни не был призван к действию, тогда уродливая гримаса подлинной сущности почти нестираема. Кроме того, мало кто из искаженных злобою имеет достаточно разума, чтобы своевременно повернуться к Свету. По закону прогрессии он будет катиться в темные бездны, пока не произойдет переворота, часто вызывая даже противодействие от самого потемневшего.
Не от страха перед каким-то наказанием, но от предвидения своей участи люди должны обратиться к очищению. Не по суровости, но по справедливости каждый отмерит себе. Мысль об очищении должна привести к осознанию Огня. Крещение огненное есть завет самый мудрый, но как сойдет оно, когда сердце не смягчилось и пребывает в жестокости? Ужасна маска жестокости, не снять ее и не отмыть лика, как при бронзовой болезни. Жестокость - свирепая болезнь! Даже зверь бросается на жестокое существо. Так напоминаю о ликах неотмываемых, забывших о сердце, о Мире Огненном, об Иерархии Света.

Мир Огненный I §578

[Хоссэ]

Обращать внимание нужно как раз на то, на что оно совсем не хочет себя обращать.

Просто смотрел не туда, да и теперь не туда смотрю.
Потому что если смотреть туда, ничего не сможешь увидеть.

Вэй Дэ-Хань

[Хоссэ]

Агни Йога. 121

Утверждаю и поймите: что сейчас нельзя, то завтра вполне возможно. Учитель тоже являет силу, чтоб охранить красоту вашего подвига. Несчастье людей в том, что не понимают воплощений и сложности условий подвига. Одиночество лучший друг подвига, но иногда необходимы свидетели, и законы кармы тогда особенно сложны.
Учитель может направить главный канал действия.
Учитель может охранить до известной ступени, но танец теней будет вести свой хоровод. Надо утвердить мысль на умении подойти к демонам. Когда видите привратника, не очень заботитесь о его психологии. Также когда повстречаете осуждённого, вы не будете с ним начинать космогонию. На земле приходится очищать сокровища, и даже демоны не редки на пути. Можно из Наших прежних жизней напомнить ряд встреч с ужасными обликами. Стихии принимают ближайшее участие в подвиге земли, как стража с двух сторон. Когда огонь сражается с землёй, можно заметить некоторые феномены природы. Можно ждать несколько несвоевременных проявлений. Земля — покровительница ветхого мышления, но огонь — мятеж эволюции.
Какую неслыханную битву ведём при мерцании стихий! Нерушимость первичного вещества даёт устойчивость борьбе. Так же как знание непрерывности существований окрыляет подвиг. Скажите: «Сёстры и братья, можно трудиться беспрерывно, и крылья растут в мелькании дней и ночей». Маловерам скажите: «Утеплитесь и обсахаритесь при осознании Учителя, но сами не подкидывайте камней в пути». В борьбе стихий каждое ветхое мышление как преграда света. Скажите: «Не усложняйте ткань!»

[Хоссэ]

Мы должны стараться привносить красоту и гармонию во все наши действия. Когда наши мысли будут вполне уравновешены, тогда и наше внешнее поведение и действия станут вполне гармоничными. А когда наше и внутреннее и внешнее поведение будет вполне гармонично, тогда через нас проявятся высшие вибрации.

(С.Н. Рерих)

[Эйя]

Я так слышал:
- Благодатный Огонь сходил и в 1939 и 1941..
А это значит.. что дело вовсе не в Чуде..
А еще я слышал что холодное горение плазмы вовсе не секрет..

Три случая, когда Благодатный огонь не пожелал сходить по воле и амбициям отдельно взятых личностей.

http://roman-n.livejournal.com/3500880.html

[Хоссэ]

Все безумцы — от ума.
Вэй Дэ-Хань

[Хоссэ]

первая ЦЕЛЬ - поставить ОБЩУЮ Задачу Эпохи,
настраивая себя изнутри - как микрокосмос...
механизм ПОНИМАНИЯ - Биосфера Земли в целом как Образец Мира...
ЗАДАЧА Научной Мысли - искажена спорами эго-мнений гениев...

к сожалению плотской ум - без Источника ОМ - страшнее смерти.
Ваше мнение очень важно для усиления Души Мира... не молчите

Влентина Бобова (Крымский Институт Ноосферы)

[Хоссэ]

Семантическое декодирование темпоральных полей.
А что ещё делать?

Бронислав Виногродский

[Хоссэ]

30. (Янв. 23). Многое прощается там, где есть понимание, ибо приходится иметь дело с планетарным невежеством. Все зло в невежестве и тупости неготовых сознаний. Утверждение Нового Мира нелегко ускорить именно из-за этого труднопреодолимого условия. Самые лучшие Указания искажаются в корне, и серое покрывало окутывает предначертанные дела. Хотим все ускорить, но упирается дух человеческий. Ошибочно думать, что внезапно, вдруг, все станут хорошими. Время для этого нужно. Медленно улучшаются люди. Да и то не все. Кто-то идет вниз и становится хуже. Все идут или вверх, или вниз – эволюция и инволюция. Инволюция духа есть пятно на существовании человечества. На планете множество инволюционируют. Великий Приход совершит разделение между духами, идущими в разных направлениях, дабы уже не мешали более друг другу двигаться по избранному пути. Ужас¬на участь избравших путь темный, ибо, пока перемешаны они со светляками и находятся среди них, ужас тьмы не явно заметен, хотя и питаются они от светлых. Но, предоставленные самим себе и своей темной участи, пожрут и уничтожат друг друга. Неизбежно это последнее разделение, ибо, находясь среди светляков, тянут всю Землю во тьму и препятствуют эволюции. Очередная задача эволюции – тьму отделить и предоставить ее самой себе, то есть самопожиранию и уничтожению. Отделим овец от козлищ и Спасем всех, кто признает Меня.

Грани Агни Йоги 1957

[Хоссэ]

Единственно, чего тебе не хватает постоянно — это постоянства единства ясности и покоя.
Вэй Дэ-Хань

[Хоссэ]

Человек, что слепо придерживается идеи Пустоты, будет поносить сутры, прямо говоря "не следует использовать письмена..." Можно смириться с тем, что этот человек заблуждается сам, но он к тому же поносит сутры. Поносить сутры нельзя, ибо столкнёшься с бесчисленными препятствиями и грехами!
Сутра помоста шестого патриарха Хуэйнэна.

[Хоссэ]

Отказывайся от похвал, принимай на себя порицания.
Яснее всё увидишь.
Вэй Дэ-Хань

[Хоссэ]

Личное «Я» из ограниченности самости претворяется в высокую всеобъемлющую Индивидуальность, в которой Личное Начало утверждается с большею силою для дальнейшего совершенствования. Индивидуальность есть расширенное сознание личного начала, или личного «Я».
Итак, личное «Я» есть ограниченность самости, которая должна претвориться в высокое сознание Высшего «Я», утвержденного на страстной мощи очищенного сознания. Ярое обуздание низших страстей яро необходимо для ярого разрежения, или сожжения двойника и страстного тела. Ярая оболочка страстного тела является и оболочкой низшего ментала. Но ярую оболочку низшего ментала необходимо сохранить, ибо иначе трудно существовать на земном плане.

Е.И.Рерих – Б.Н. и Н.И. Абрамовым 17 ноября 1953 г

[Хоссэ]

Когда шевелится чувство, требуя от тебя ответа на прозвучавшие слова, никогда не отвечай.
Это всегда неправильно.
Подожди, когда чувство уляжется.
Тогда и не отвечай уже из спокойного состояния отсутствия чувства.
Это правильно.
Вэй Дэ-Хань

[Хоссэ]

37. Помните закон тяготения и противодействия. Стойкость проистекает из тяготения и напряжённость из противодействия. Тяготение по линии Иерархии - ко Мне и противодействие от врага - к прославлению. Так Учитель и враг суть камни краеугольные.
Укротитель зверей сперва являет ярость их, чтобы знаменовать укрощение. Не может произойти движение без напряжения, и потому каждое поступательное Учение нуждается во врагах и в Учителе. Нужно помнить о законе физическом, чтобы понять непреложность закона духа. Указую, чтобы понять значение Учителя и нужность врагов. Конечно, только Учитель доведёт врага до безумия. Нужно явить меру зла, чтобы выйти обновлёнными из пламени злобы. Нельзя миновать узлы пути, но знайте, что никакое нагнетение не пройдёт без пользы. Может быть оно служит целым народам! Если пустынник может одною мыслью сокрушать твердыню зла, то нагнетение, допущенное Высшими Силами, будет тараном против сил неприятельских.// ИЕРАРХИЯ

[Хоссэ]

В мире навести порядок невозможно, потому что в нём всегда полный порядок.
Беспорядок в тебе.
Вэй Дэ-Хань

Когда приходят берега
из тайной области причин,
звучат прекрасные слога,
меняя облики личин.
Тогда ты понимаешь вдруг,
откуда были все дела,
и, замыкая странный круг,
ты знаешь, как она жила,
когда её не видел ты,
когда ещё ощущал,
тебе неведомы черты,
в неочевидности начал.
Какие странные звучат
в пространстве звуки, высота
приносит яркий знак луча
в котором равно красота
и безобразие миров
перемешались и сплелись,
и ты сорвал с него покров,
чтоб звуки песни полились.
В моей души растёт покой,
он осеняет всё собой,
и заполняется судьбой,
а я ведь и хотел такой.

[Хоссэ]

Однажды Хызр, учитель Моисея, обратился к человечеству с предостережением.
— Наступит такой день, — сказал он, — когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем ей на смену появится другая вода, и от неё люди сойдут с ума.
Лишь один человек понял смысл этих слов. Он набрал большой запас воды, и спрятал его в надёжном месте и стал поджидать, когда вода изменится.
В предсказанный день иссякли все реки, высохли колодцы, и тот человек, удалившись в свое убежище, стал пить из своих запасов.
Но вот прошло какое-то время, и он увидел, что реки возобновили своё течение. Он спустился к другим сынам человеческим и обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, и что произошло то, о чём их предостерегали, но они не помнили об этом. Когда же он попытался заговорить с ними, то понял, что его принимают за сумасшедшего и выказывают к нему враждебность, либо сострадание, но никак не понимание.
Поначалу он совсем не притрагивался к новой воде и каждый день возвращался к своим запасам. Однако в конце концов он решил пить новую воду, так как его поведение и мышление, выделявшее его среди остальных, сделали жизнь невыносимо одинокой. Как только он выпил новой воды и стал таким, как все, он совсем забыл о своём запасе воды, а окружающие его люди стали смотреть на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия.
Легенду эту неоднократно связывали с Дун-Нуном Египетским, который считается автором этой сказки. Предполагают, что эта сказка связана по меньшей мере с одной из форм вольного братства Каменщиков. Во всяком случае Дун-Нун — самая ранняя фигура в истории дервишей ордена Маламатийа, который, как часто указывалось западными исследователями, имел поразительное сходство с братством масонов. Считают, что Дун-Нун раскрыл значение фараонских иероглифов.
Этот вариант рассказа приписывается сейиду Сабиру аль-Шаху, святому из ордена Чиштийа.
(Сказки дервишей | Когда меняются воды • Идрис Шах)

[Хоссэ]

Научись переживать спокойную радость, созерцая любые образы, не связывая их с привычными способами ощущения чувств.
Вэй Дэ-Хань