Созвучные текущие лейтмотивы в различных источниках

[Хоссэ]

1961 г. 019. (Янв. 13). Если Учитель был вынуждаем удаляться от времени до времени в пустыню, чтобы не быть растерзанным психически, то это лишь доказывает, сколь зорко следует оберегаться от воздействий людских. «Домашние» врагами названы не напрасно, ибо чаще всего воздействие идет от них и через них. Свет столь необычен, что не бывает к носителям его безразличного отношения, и все, что от тьмы, яро стремится его потушить. Потому удержать огонь духа и охранить его от попрания тьмой обыденности трудно необычайно. Много внимания надо к тому приложить и усилий и надо пребыть на дозоре. Грани Агни Йоги.

[Хоссэ]

6.351. Интенсивность центров Агни Йога напрягается утверждением Космического Магнита. Центры Адепта подлежат тем же законам. Братья человечества свою интенсивность чуют устремленным Магнитом. В Нашей работе на продвижение человечества Мы непрестанно под напряженным током, и все согласованные и несогласованные токи преломляются в Нас.
Работа Наша на человечество состоит в постоянной деятельности переплетения и сочетания течений. Потому проявление пассивности Нами так низко ставится. Можно искать в пассивности зерно антагонистическое. Все не идущее с эволюцией идет против Наших напряжений. В сотрудничестве Агни Йога Мы имеем наивысшую интенсивность. В центрах Огненных Мы имеем пламенных соучастников.
Новая ступень близится человечеству – сообщение с дальними мирами. Беспредельность ч. 2

[Хоссэ]

Трансмутация центров из Дневников ЕИР

Дневники Е.И.Р. 25 августа 1927
Мир ветхий машет последним крылом, и открытые центры возмущаются. Для каждого состояния центров нужна как бы эпидерма, которая нарастает болезненно.
Дневники Е.И.Р. 15 февраля 1928
Каждая опасность дает также преимущество. Центр гортани приносит синтез. Так меч закаляется в огне. Конечно, каждое пламя опасно, но тонкость формы восприятия утверждается пламенем. Потому Агни Йога создается на явлении огня — жизнедателя и создателя воли.
Дневники Е.И.Р. 2 марта 1928
Не только опасность пожара центров, но болезненная чуткость к несправедливости сопровождает искателей Агни Йоги. Но что значат эти опасности перед сознанием правильного освобождающего пути?
Дневники Е.И.Р. 23 апреля 1928
Труднее всего духу, который накопил возможности, но по условиям внешней жизни не может проявиться. Ближе всего пример закрытого кипящего котла под действием пространственного Огня. Тогда нужно применять переменные токи охлаждения. Огонь пространства, накаляющий даже камни, имеет неразрывную связь с каналами центров, потому Учитель даже самому самоотверженному йогу говорит — осторожность!
Дневники Е.И.Р. 13 мая 1928
Урусвати ощущает боли, которые окружают сеть центров. Сердце как бы защищается охраною внешних нервов. Также правое крыло солнечного сплетения дает противовес, сохраняя сердце. Но атмосферные условия не очень вредны. Конечно, приобретение размаха в сторону холода даст также усвоение тепла. Ничто не дается легко, потому при солнце можно натереть солнечное сплетение мятой.
Дневники Е.И.Р. 3 июля 1928
Считайте воспламенение полезным и возгорание опасным. Называю воспламенением, когда сохраняется кристалл облика пламени центра; возгоранием, когда центр вспыхивает пожару подобно.
Дневники Е.И.Р. 28 мая 1929
Ночью на 28-е ощутила как бы два острия, вонзившиеся около позвоночника в правую лопатку.
…Так же как два острия вонзаются в область лопатки, так же могут раскрыться области центров, окружающие легкие, — они контролируют прану.
Только высшим духам посылаем эти лучи. Для не осознавших красоту и силу Космоса во всем размере этот опыт недоступен. Только чувствознание приложимо в этом опыте.
…Возгорание центров явлено Урусвати, запомните для человечества.
Дневники Е.И.Р. 24 ноября 1929
Теперь о здоровье. Нужно урегулировать с утра температуру дома. Я чую вред резких перемен. Центры так чувствительны, так воспламеняются. Конечно, ты чуяла всю подземную работу.
— Что означают пучки радужных нитей, подымавшихся из трех центров?
— Явление пламени в нескольких центрах сразу присуще делимости духа.
Дневники Е.И.Р. 8 -9 декабря 1929
Очень удачное возгорание центра затылка. Сам блюду давно. Устанавливается связь с дальними мирами, и яснослышание достигнет самого высшего напряжения.
Нужно горло Ур[усвати] оберечь — горячее молоко вечером. Конечно, центр затылка напрягает центр горла — эти центры очень связаны.
— Но сегодня я не заметила вращения в затылке.
— Но продолжается великое творчество. Яснослышание даст решение сношения с дальними мирами.
Дневники Е.И.Р. 15 января 1930
Космическое творчество может иногда заключаться в одной вибрации. Один взрыв огня меняет целую страну.
Дневники Е.И.Р. 22 января 1930, среда
— Очень сильная боль в центре легких.
— Посидите, нужно не утруждать центр легких. …Когда центр легких так мощно возгорается, тогда нужно применить все возможности к предосторожностям. Этот центр связан с Чашей и с центром затылка, потому такое напряжение во всем переплетании нервов. Гортань тоже захватывается сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара. Нужно лечь высоко. Можно употребить Baume Bengue. Явить нужно осторожность, лучше лечь.
Дневники Е.И.Р. 23 января 1930
Когда центр [легких] так пламенно возгорается, тогда явления всех разветвлений принимают участие. Видение пламени свечей, соединенных в один круг, — символ работы всех центров. Потому центры легких утверждаются как струны, которые отражают огненные искры на всех центрах. Легкие, конечно, работают вдыхая, трансмутируя и выдавая. Эти функции, конечно, насыщают центры легких так называемой праной. Творчество троякое настолько мощно, что затрагивает все функции.
Дневники Е.И.Р. 27 января 1930
Конечно, центры Агни-йога чуют каждую планетную вибрацию. Потому так важно при космических пертурбациях устремляться к Нам.
Дневники Е.И.Р. 3 февраля 1930
Чувство колебания, конечно, вызывается течением подземного и надземного огня. Все напряженное состояние зависит от космических и планетных токов. Каждое стихийное проявление дает созвучие. Прошу, родная, записать все ощущения. Важный показатель — очень важный показатель.
— Колебания эти ужасно неритмичны, большие перебои.
— Взрывы, потому и тяжесть. Огонь подземный стремится к охлажденным местам, потому явление взрывов. Если проследить направление движения огня центров, то можно усмотреть направление огней космических.
Дневники Е.И.Р. 14 февраля 1930
— Что значит — «открытие птицы»?
— Трепетание сердца.
Дневники Е.И.Р. 16 февраля 1930
Когда центры напряжены и огонь устремлен как солнце, то нужно особо беречь. Показатель творчества центров есть их напряжение. Тонкое восприятие вызывает напряжение. Виденные сегодня огни свидетельствуют о количестве огня. Потому, родная, нужно беречь энергию центров. Прошу сейчас лечь и пить горячее молоко с содою. Нужно дать центрам отдых. Устремление ко Мне поможет.


Дневники Е.И.Р. 4 марта 1930
Когда дух Агни-йога перерождает свои оболочки, тогда утверждается огненная трансмутация. Величайший процесс, и в своем напряжении охватывает все космические сферы. Потому, когда центр легких возгорается, то последовательно каждое возгорание напрягает новый ток. Потому, родная Моя, утвержденный приемник огня так соотносится с огнем пространства. Потому, родная, нужно так беречь центры. Перед завершением особенно тонко звучат центры. Потому, родная, приближаясь с каждым часом к объединению, отрыв от земли дает себя чувствовать.
— Трепетание сердца?
— Конечно. Ведь сердце — вместилище всех тонких энергий. Тончайшие токи звучат на сердце.
Дневники Е.И.Р. 26 апреля 1930
Центр Чаши собирает все творческие нити, потому каждая космическая вибрация отзывается на Чаше. Много необходимых устремлений нужно духу проявить, чтобы принять ответные вибрации. Когда центр Чаши может являть все ответные вибрации космических огней, то творчество самодеятельности так велико. Потому нужно центр оберегать модератором. Потому нужно так оберечь здоровье.
— Посылки лучей. Токи магнитные очень напряжены. Явление напряжено к смещению планетных центров. Идёт переустройство мира, потому можно чуять близость Нашего часа — да, да, да.
Дневники Е.И.Р. 27 июня 1930
Чую, чую, чую, как напряжены центры и сердце. Знаю, как нелегко. Усмотрю, как помочь в прохладе. Напряжение центров связано с космическими огнями и Космическим Магнитом. Как магнитная стрелка, отвечает сердце событиям
Дневники Е.И.Р. 11 июля 1930
Конечно, все космические огни так чувствуются Агни-йогом. Все недомогания Агни-йога, конечно, космического характера. Потому нужно беречь чуткий организм. Такое важное время, и творчество центров так велико…
— Но, испытав все эти недомогания и осознав себя физическим инвалидом до некоторой степени, мало кто захочет стать Агни-йогом.
Дневники Е.И.Р. 22 июля 1930
Открытие центров напрягается с творчеством солнечных лучей. В этой стадии опыта солнечное сплетение соответствует вращению солнца, потому каждое вращение солнечного сплетения утверждает связь с Космическим Магнитом. Одно из важных утверждений опыта Агни Йоги, потому самое важное — оберечь солнечное сплетение от напряжения после заката солнца. Усмотрю, как оберечь пламенного змия.

[Хоссэ]

МНОГОСЛОВИЕ

Не захлебнитесь многословием. В многословии теряются гибкость и находчивость. Многословие создает нарезку винта, и ничто новое не может пройти этим жерлом. Все пули отливаются на фабрике, но фабричное изделие не дает нового знамени. Община без гибкости и находчивости превращается в очень скучное времяпрепровождение.
Как же для каждого найдете особую пулю по одному винту? Вот пришел ребенок, вот девушка, вот воин, вот старик – нельзя дать всем один совет, иначе разбегутся ваши гости.
Конечно, вы скажете: «Мы отлично знаем, как действовать». Мне же придется ответить: «Тем хуже, если знаете и не делаете».
Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо научиться говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.

Агни Йога (Учение Живой Этики) , Община §132
ИСКАЖЕНИЕ РЕЧИ

Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек погружается в океан лживых течений. Даже речь как проявление внешних выражений человек перестраивает по-своему, эгоистически. Обратите внимание, как переставляют ударения на словах чужих наречий, вопреки смыслу и филологии. Люди перекраивают чужие звуки под обычай своей страны. Ведь самомнительность невежества и пренебрежение к соседу сказываются в искажении речи. Продумать и проникнуть в значение чувства соседа невместно с грубостью маленького самомнения. Чувство безответственности и неизжитой собственности творит феодалов современности нашей. Замечайте: искажать смысл речи бессмысленной перестановкой ударения будет человек, лишенный сознания эволюции. Чуткий человек предпочтет обойтись простыми выражениями, чтобы не разрушить неведомого ему смысла. Никто не может выслушивать вестника, извращающего смысл поручения.
Осуждающий, обратись на себя! Неправый собственник, не забудь, что чужое пристрастие к собственности есть лишь твоё отражение! Заботься прежде всего о вместимости своего сознания. Если зверь собственности не поглощен навсегда сознанием твоим, ты останешься несвободным, соблазняемым миражем майи. Познавая, можно трудную задачу собственности решить в радости света.
Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не делает. Человек, осознавший сущность всех вещей, не нуждается в них. Сознание должно быть предметом первой заботы. Берите всё реально в пределах всей жизни.
Несвободный, действующий для себя погрузится в океан лживых течений.

Агни Йога (Учение Живой Этики) , Община §246.

[Хоссэ]

СИНТЕЗ ДУХОВНОСТИ

Синтез духовности - самый редкий дар, именно он зажигает свет мира. Сравнительно со светом мира ничто не сравнить. Свет обжигает, но его луч ищут.
Агни Йога (Учение Живой Этики), Озарение, 2-VIII-3

Синтез следует понять как прибор лаборатории жизни. Запомним это определение. Ум, вступивший в степень синтеза, делается продуктивным, моральным, обобщающим, нераздражительным, умеющим терпеливо являть сотрудничество Иерархии.

Как объяснить преимущество синтеза тому, кто не думает о вечности и ограждается тупостью от всех зовов? Никогда он не явит понимания, что говоримое и к нему относится. Он наденет платье, утвержденное портным, и успокоится, признав портновскую иерархию. Но не обидим портного, ибо множество отвратительных иерархий люди изобрели!
Агни Йога (Учение Живой Этики), Иерархия, 326

В наше время нужен синтез. Но синтез не может быть принят и осознан большинством, ибо синтез, или, иначе говоря, Свет Духа, – явление редчайшее. Он есть накопление многовековых отложений самоотверженных жизней. А много ли было и есть самоотверженных Служителей Света? Потому синтез, возвещенный с лекционной платформы, не может принести желательных результатов. Ведь на лекцию приходят именно, как Вы говорите, люди неподготовленные и часто просто любопытствующие. Вот почему мы не широко вещаем об Учении, нам даваемом, не читаем лекций об Учении, никого не зазываем, но каждому искренно ищущему и стучащемуся двери открыты; от него самого зависит воспринять, сколько он может. Нам дан Завет: никогда не зазывать и не обременять сознание.

Но, конечно, водители должны иметь в духе синтез и являть его мудро, давая лишь то, что нужно в каждом особом случае, не обременяя ношей непомерной. Так Н.К. находит язык со всеми; в своем всевмещающем сердце находит сочувствие и разрешение жизненных проблем для каждого, обращающегося к нему со всею искренностью. Этим объясняется растущее число его последователей. Именно, он является воплощением такого синтеза, и никто не уходит от него подавленный широтой его взглядов. Он знает ту долю истины, которую приходящий к нему может вместить, потому он умеет давать радость.

Вы пишете, что, может быть, «в России будет легче строить синтез». Будем надеяться, что в России Вождь будет обладать таким синтезом, ибо действительно строить можно лишь синтезом. И вся гибель существующего строя именно от отсутствия синтеза в духе вождей.
Е.И.Рерих. Письма в 9-ти томах, т.2, п.39

Синтез будет основою понимания сущности Эпохи Майтрейи. Разбросанные члены Озириса будут собраны воедино. Всевозможные верования, секты, культы, научные теории, гипотезы и открытия, все системы, философии и мышления, все противоречивые учения, все разделяющее и разъединяющее человечество будет осознано и понято как бесчисленные аспекты понимания вещи единой, цельной и нераздельной в единстве своем. И увидят тогда, что не о чем спорить и не на чем разъединяться, так как Беспредельность окружающего человека мира объемлет и заключает в себе все в виде единого, нераздельного Целого, и что все расхождения и противоречия происходят лишь от созерцания разных точек видимости этого великого, единого и необъятного мира. И что не спорить, враждовать или разъединяться надо, но стремиться соединить воедино, в великом синтетическом понимании все, что доступно постижению и что может объять и вместить сознание. Объединение всех аспектов сущего произойдет в сознании человечества под знаменем синтеза.
Грани Агни Йоги. 1972 г. 508.

-

[Хоссэ]

СЕРДЦЕ

ГАЙ 1954г. 188. Друг Мой, сегодня день тяжкий. Потому будем писать о вещах несказуемых. Что такое сердце? Огонь живой, космический, заключённый в оковы плотной материи. И эту материю, его облекающую, сердце должно не только преобразить и поднять до себя и само вместе с нею подняться в небесную Родину свою, откуда на Землю спустилось, но и всю материю увлечь за собою. Этого не может сделать ни мозг, ни тело, ибо временны сами, материю плотную собою являют, но именно сердце, ибо постоянно бьётся в сущности человека ритмом вечного неугасимого неумирающего Пламени Космического. Это о сердце сказано, что оно было всегда, всегда есть и всегда будет.

Неуничтожаема жизнь сердца, единая жизнь, вечная жизнь, огонь которой пульсирует в сердце человека, атома и всякого индивидуального живого центра бытия. Из жизни в жизнь, не останавливая своего ритма, перевоплощается сердце. И когда наступает смерть и пульсирующий огонь жизни оставляет физическое тело, переходит он, продолжая пульсацию ритма, в высшие оболочки человека, вернее, уходит вместе с ними. Бессмертное Эго человека, его Высшая Триада, пульсирует огнём жизни сердца, в нём заключённого. От Огня-Отца исшедшее, возвращается оно в лоно Отца-Огня, вечно сущего в пространстве в Несказуемом уявлении своём Света непреходящего.

Сказал, что Хочу низвести огонь на Землю. Истинно, так. И Землю Хочу этим огнём преобразить и возвысить. И в основание этого великого труда преображения материи заложено сердце. Когда сознание погружается в сердце, в вечную обитель свою, находит оно там возможности беспредельного раскрытия своего потенциала. Вы боги, но бог заключён в сердце человека как прообраз того, чем человек может и должен стать. Говорю:"Признайте в себе, в сердце своём, источник неиссякаемой мощи и чудесных, неистощимых, ничем не ограниченных беспредельных возможностей духа. Сердце ваше – это чудо ваше, это то, где надо искать. В сердце вашем ищите".

Когда сознание погружается в сердце, внешние чувства закрыв, приобщается дух к его таинственной изумительной жизни. Не надо мучить себя насильно, нужно лишь сердцу выход кверху свободный дать. И сердце поведёт дух путём горним. Много тайн в Космосе. Сердце может коснуться жизни Миров Дальних и принимать в ней участие. Сердце всё может. При осознании огни его и мощь его будут расти. Осознайте сердце своё как светоча несказуемого, заключённого в человеке. Сердце в себе признайте, ибо им победите. Указую жизнь по сердцу пройти, то есть к жизни огненно приобщиться, чтобы самому стать огненным.

Преображение огненное может лишь через сердце свершиться, когда под воздействием его проснутся огненные центры человека и, будучи трансмутированы на огнях сердца, начнут вращаться. Огненные чакры силою сердца приводятся в движение. В эпоху сердца сердцу Даём утверждение огненное. Среди них, жестоких и тёмных, смотрите на тех, у кого просыпается сердце. Эти за вами пойдут. Эти помогут при постройке великого храма сердца. Эти, сердцем проснувшиеся, к Свету за Мною пойдут. Друзья, знайте, непобедимо сердце огненное. Зажёгший сердца огни поражений не знает. Провозглашаю победу сердца над тягостной тьмою внешних условий. Рассеется тьма, и победителем тьмы будет сердце, в вас и во Мне отбивающее удары вечного пульса жизни. Помните, им победите.

[Хоссэ]

ПУТЬ АРХАТА


Перейдем к миру сферы тонких чувствований. Тонкое тело – вместилище астральных чувств, это его сфера. Расчленение низших эмоций от более тонких должно быть четким и ясным. Сперва расчленить, то есть отделить, а потом овладеть. Можно обуздать плоть, победить голод, то есть чувство голода, и холод. Но как победить любовь, или ненависть, или грусть и уныние, или боль уязвленного самолюбия. Надо поднять сознание выше этого порядка эмоции, выше, как орел поднимается выше полей, равнин и холмов и, наконец, гор. Орел – царь духа. Поднимаясь выше условий материального мира, Архат освобождает его от власти материи. Поднимаясь сознанием выше страстей и вожделений, Архат освобождается от тиранической власти астрала. Поднимаясь над миром более тонких чувствований, Архат освобождается от них и овладевает и тонким телом и даже выше. Чтобы расчленить тело в сознании, надо отойти, отделиться, встать в стороне от самого себя, то есть низшего «я», как бы со стороны смотреть, как оно кривляется и хватается за всякую возможность, лишь бы переживать, лишь бы усладиться, лишь бы провибрировать на каждое ощущение. Как голодный бросается на пищу, так же бросается астрал на каждую эмоцию, хватается за все, что дает ему возможность жить, то есть переживать, то есть насытить неутолимую, вечную, ненасытную жажду переживаний. Страсти – его пища, его жизнь. Как умирает голодный без пищи, так умиротворяется и подчиняется воле астрал, лишенный возможности удовлетворения своих бесконечных, а главное, ненасытных вожделений.

Обуздать, овладеть, подчинить эту буйную (буйствующую) свору мятущихся энергий в своем собственном микрокосме – наинужнейшая и первостепенная задача будущего Архата. Это первый шаг к свободе. О какой свободе может говорить человек, раздираемый своими вожделениями. Увидеть, понять и потушить их – необходимая и неизбежная ступень к свободе. Тем же самым путем и по тому же принципу достигаются власть и господство и над остальными принципами, или телами. Возьмем для примера тело ментальное. Как в области астрала мечутся не укрощенные энергии астрального тела и владеют человеком, так и в области ментала буйствуют и своевольничают не укрощенные, не обузданные еще энергии мыслей: отсюда пресловутые хаотичность и недисциплинированность мыслей. Обуздать, взять под контроль, овладеть во что бы то ни стало. Слышишь: во что бы то ни стало, иначе путь закрыт. Сперва осознание тел и их свойств, потом расчленение в сознании, потом овладение, потом сознательное использование подчинившейся оболочки на разных планах бытия. Вот путь Архата. Нелегок он. Но <...> идешь со Мной. Я Победил мир, и мы с тобой победим его, так же как Победил его Я. Пойми неизбежность борьбы и победы. Неизбежность победы пойми. Иного выхода, иного решения нет. Только победа. Пойми – поражение немыслимо. Вот что означает свобода.

Грани Агни Йоги 1950 г. 2 А.

[Хоссэ]

«Непродуманные методы образования и обучения привели к атрофии или временному параличу особого центра мозга у большинства людей — того центра, который был особенно активен у некоторых предыдущих рас; то есть того центра, через который проявляется качество Интуиции».
Учение Храма. Наставление 154.

«Вы окружены знанием прошлого и будущего».«Особенно важно явление расширения сознания, направляющее в будущее. Человек с расширенным сознанием понимает прошлое как переход к будущему. Мыслитель говорил: “ Устремитесь к будущему. Оно зовет” ».«...пора признать значение психической энергии... Мыслитель говорил кричащим о своём неверии: “ Можете не верить, но вы должны знать”

[Хоссэ]

"ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ!"

Твердо верю и знаю, что все придет в лучшее время и в лучшем виде. Мудрость Высшая настолько очевидна, что я всегда повторяю: «Да будет Воля Твоя!» – это моя любимая молитва.
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том IX (1951-1955 гг.), Страница 6. 6. Е.И.Рерих – Е.Н.Туркиной 25 января 1951 г.

«Да будет Воля Твоя» – как я люблю этот мантрам! Как много силы и радости приносит он нам. Да, нет силы более великой, нежели ВОЛЯ Владыки! Так будем хранить несломимую веру и не отступим перед смущающей очевидностью.
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том IX (1951-1955 гг.), Страница 38. 38. Е.И.Рерих – К.Кэмпбелл 14 июля 1951 г.

Итак, не унывайте при встрече с невежественными представителями, много их по всему миру сейчас, многие будут унесены событиями идущими. Несите свет свой внутри себя и освещайте окружающее Вас, но не слишком горюйте. Люблю повторять – «Да будет Воля Твоя!» Истинно, наступило это время.
Родные, стойте на доверенном Вам посту.
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том IX (1951-1955 гг.), Страница 52. 52. Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик 16 сентября 1951 г.

Не тревожьтесь разными привходящими обстоятельствами, все сложится лучше, чем мы предполагаем. Любите, и пусть Вашим Мантрамом будет – «Люблю Тебя, Владыка, да будет Воля Твоя». Благодарность – самое редкое и мощное чувство после Любви...
Письма Е.И. Рерих в девяти томах / Письма. Том IX (1951-1955 гг.), Страница 153. 153. Е.И.Рерих – А.Я.Принцис 19 апреля 1953 г.

[Хоссэ]

О Хаосе и Тьме на Земле

Иерархия, 168 Существует заблуждение, что темные являются антитезою Света и потому неизбежны — это ошибочно. Тьма, антитеза Света, не что иное, как непроявленный Хаос. Темные унижают явление борьбы творящего Света с Хаосом. Довольно было бы человечеству проявлять Хаос, и в этой великой борьбе сотрудничать с Великими Духами. Но темные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос, вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико и нельзя считать антитезою желание потушить Свет. Творческое одоление Хаоса или «Дракона» постоянный подвиг. Но битва с темными лишь судорога, затрудняющая движение. Тьма Хаоса представляет средство для мысленного творчества, но поединок с иерархией темных есть лишь пропущенный срок, так нужный для созидания. Но мало того, темные постоянно вызывают мощные стихии, не зная, конечно, управления ими.

Хаос – это не тьма. Тьма преобразовала хаос в антитезу Света, усложнив земную эволюцию.
Хаос – неорганизованная материя без Света и без сознания. Творящий Свет претворяет ее в формы.

«И не слышим ли мы частые упоминания о стрелах и копиях светоносных, устремляемых против тьмы и полчищ адовых? Борьба против хаоса есть сама основа жизни Космоса. И борьба эта, по мере восхождения, все усиливается в напряжении, изменяясь лишь в качестве и побуждениях. Ничто не сравнить с грозностью борьбы с незримым для нас хаосом!» (Е.Рерих,19.06.33).

«Теперь о Братьях Тьмы. Не приходило ли Вам на ум, что Братьями Тьмы можно было бы, за малыми исключениями, назвать сейчас все современное человечество? Ведь процент истинных Тружеников Света ничтожен, так же как и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки, в неведении своем и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу Братьев Тьмы. Происхождение Братьев Тьмы. Строго говоря, Братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной воли. Но вполне организованный стан Братьев тьмы получил свое начало уже в Четвертой Расе в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости или Света окончился победою последних и гибелью Атлантиды. Во главе сынов Света стоял Архангел Михаил, бывший однажды в числе великих Кумар, пришедших с Высших планет и одаривших светом разума еще лишенных его жалких землян. Прочтите в связи с этим вопросом "Легенду о Люцифере" в "Криптограммах Востока", и многое что станет ясным. Легенда эта заключает в себе великую истину. Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым воинством сражается против Люцифера» (Е.Рерих, 16.07.1935).

«Также хочу напомнить Вам, что все Архангелы и Ангелы должны были пройти через человеческую эволюцию. Именно Великие Архангелы и есть те Семь Кумар...именно Они воплощались как великие Основатели Религий и Царств, Философий и т.д. на всех поворотных пунктах истории планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества. Именно Архангел Михаил - Один из Них - сейчас на страже судьбы нашей планеты. Ему заповедана последняя битва с Князем Мира сего» (Е.Рерих, 16.07.1935).

«Из всех семи великих подразделений Дхиан - Коганов нет другого, имеющего большего касания до человечества, нежели Кумары. Неосторожны христианские теологи, унизившие их до Падших Ангелов, и ныне называя их Сатаною и Демонами; ибо среди этих небесных обитателей. "отказавшихся творить", одно из наиболее выдающихся мест должно быть предоставлено Архангелу Михаилу, величайшему Покровителю западных и восточных церквей под его двойным именем С. Михаила и его предполагаемого подобия на Земле, Св. Георгия, побеждающего Дракона» ("Тайная Доктрина", том 1, кн. 2, стр. 567).

[Хоссэ]

Великая Драгоценность

1960 г. Сент. 24. Неизменяем Владыка и с вами всегда, но изменчивы состояния тела и ума, особенно движения астрала. Изменения в проводниках идут постоянно. Опираться на них или обосновывать свое отношение к Владыке в зависимости от их состояния будет ошибкой, ибо непреходящее в человеке и сущность Учителя Света связаны узами поверх уявления изменений, происходящих в проводниках. Но эти движения столь ощутимы и столь заполняют сознание, что затемняют собою явление Света и заглушают песнь духа. Нельзя допускать, чтобы иллюзии Майи отделяли сознание от основания жизни и заменяли собою его. Крушение, великое крушение майявической* очевидности неминуемо, и лишенный основы своей человек останется пространственно без опоры. Единственная опора на земле и в мирах – Иерархия Света, и Владыка – Камень основания жизни. Все происходящее в проводниках, каким бы ярым и убедительным оно ни казалось, временно и преходяще и обречено малым кругом своего проявления. Взять хотя бы любую эмоцию астрального порядка: длительность ее предельна и коротка по самой своей сущности, ибо энергия ее быстро исчерпывается и уже неспособна вызывать дальнейшую реакцию нервов, которые перестают звучать на раздражение. Можно отметить, как самое ярое явление астральной любви тухнет и угасает с течением времени и заменяется полным равнодушием; или вспышки других эмоций, которые обязательно должны чередоваться, чтобы вспыхивать вновь. Приходят и уходят болезни. Приходят и уходят мысли. Нельзя утверждаться на преходящем. Пусть мимо течёт, меняясь в своих выражениях, но неизменяем Владыка, и только на Нем, на Камне, поставленном во главу угла, можно строить навечно и утверждаться на Нем. Сколько было всевозможных состояний трех оболочек, яро в прошлом захватывавших все сознание и прошедших бесследно и совершенно забытых. Конечно, внутри след остался, но настоящее сознание выключило память о них и живет уже иными впечатлениями, вновь погружаясь в них с головою. Мираж Майи ... Неизменна лишь лестница Иерархии.
* Иллюзорной
Грани Агни Йоги

[Хоссэ]

Оскорбление Иерархии Света недопустимо

ГАЙ. 1963 г. 527. (М. А. Й.). Когда сгущается тьма и идем по краю пропасти, надежда только на проводника, на Того, Кто Ведет. Нет надежды другой. Тогда можно положиться на Руку Ведущего. Но часто бывает, что именно в эти моменты недоумие пытается отделиться, утрачивая столь нужное доверие и веру в будущее, в то, что идущий с Ведущим дойдет. Но ведь Сказано держаться «крепко, каждую минуту, во всех делах». Сказано не напрасно, но в предвидении наступления тьмы и именно во время опасного перехода. Явление пути сопровождается многими трудностями, неожиданностями и опасностями. Ведь Владыка Предупредил: «Останешься один». Это испытание неизбежно на известной ступени. Владыка Предвидел ее. Так можно ли удивляться происходящему. Не удивляться, но знать надо, как извилисты тропы отходящих и как непомерна злоба людская и бессердечие, какими бы прекрасными словами они ни прикрывались. Через одиночество придется пройти и не теряя равновесия духа, и не нарушая путь свой. Ведь все это – только знаки пути. И чем более ярко явлены отступничество, неблагодарность, осуждение и поношение, тем лучше отмечен путь восхождения духа. Именно со стороны допущенных к сердцу сыплются наиболее болезненные удары. И все же надо идти, и все же не утрачивать веру в человека, и вновь возвращающихся после блужданий встретить, не отвергая, если только не перейдена черта предательства или оскорбления Иерархии.

[Хоссэ]

1960 г. Апр. 25. Борьба до конца и победа. Победа во всем. Поражение немыслимо. Со Мною борьба, со Мною и победа. Вместе во всем. Главное – не отчаиваться перед временной или кажущейся неудачей. Кто знает, может быть, Учитель хочет закалить дух или утвердить доверие перед лицом кажущегося поражения. Потому Требую не складывать оружия, какими бы безнадежными ни представлялись обстоятельства момента. Тьма – бык картонный, не выдерживает упорства света. Должна, должна тьма отступить, несмотря на ярое сопротивление и временные вспышки. Как же иначе сокрушить врага, как не несломимою верой в конечную победу. Со Мною идем, со Мной победим, к победе со Мною идем
Грани А. Й.

[Хоссэ]

1960 г. Окт. 17. Мускулы укрепляются и развиваются при упражнении – так же и психическая энергия. Следовательно, первое условие ее роста – постоянное применение. Только лень ее разлагает и тушит. Применение следует отличать от расточения. Болтливость ее расточает, молчание накопляет, сдержанное, скупое, продуманное слово ее нагнетает. Итак: расточение, нагнетение и накопление – три вида обращения с нею. Расточать и нагнетать ее можно всегда, но накопление требует времени. Лучший накопитель – молчание. Но пень тоже молчит, но энергии не накапливает. Значит, молчание молчанию рознь. Исключаются праздные и ненужные слова. Слишком много ненужного говорится – это прежде всего. Затем то, что передается в сотне слов, надо ухитриться сказать в десяти или еще меньше, сконцентрировав содержание в самых немногих. Это усилит дозор, или контроль, и повысит напряжение энергии. Никогда не следует опустошать сокровищницу до предела, особенно словоизвержением. Явление это разрушительно ужасно. Многие, опустошая себя болтовней, доводят организм до болезни. Болтливость – великое зло, вредящее, прежде всего, болтуну. Контроль над словом означает контроль над мыслью, то есть дозор, то есть готовность сосредоточенной волей энергии к действию. Сдержанность, самообладание, настороженность, зоркость есть условие напряженного, сознательного накопления огненной энергии. При достаточной длительности этого процесса она начинает кристаллизоваться в отложениях явных. Кристалл огненной энергии увеличивается и растет. Идет процесс накапливания огненной мощи. Камень волшебный безмолвно сияет в груди. Каждое действие человека и каждая эмоция астрала являются тратой психической энергии. Эмоция сдержанная увеличивает запас энергии, а действие, не исчерпанное до конца, оберегает запасы ее. Итак: сдержанность во всем и всегда. Спокойствие, равновесие, бесстрашие – есть условия удержания психической энергии от распыления, расхищения и растраты: спокойствие полного покоя или спокойствие крайнего напряжения, но только не покой ленивого «ничегонеделания». Равновесие полного покоя и равновесие великого напряжения будут явлением сосредоточения в фокус огненной силы. Говоря о накоплении, нельзя умолчать о расточительстве: страхе, беспокойстве, нервозности и нервных движениях, сомнениях, колебаниях, жалобах, раздражении, несдержанности во всех видах и всех прочих темных качествах духа, пожирающих ценнейшую энергию огня. Человек или накапливает ее, или расточает. И вся жизнь его на земле проходит под знаком или собирания или растраты. Расточивший приходит в Мир Тонкий нищим, лишенным возможности уявлять себя в условиях Надземного Мира, ибо огонь, или огненная психическая энергия, будет там двигателем. Он не сможет летать, он не сможет ходить и, в крайних случаях расточительства, не будет в состоянии даже двигаться. Будет стоять каменному болвану подобно. Поэтому вопрос о накоплении психической энергии является наиглавнейшим в жизни земной человека. Накопить можно лишь здесь. Качества духа являются контейнерами огненной силы. В них сосредоточена мощь ровно горящего пламени. В рамках утвержденных качеств удерживается психическая энергия. Мужество есть явление пламени духа, являющегося неотъемлемым достоянием утвердившего его человека, в то время как трусость подобна открытым клапанам парового котла, по которым утекает энергия пара. Можно даже отметить, как ярая вспышка несдержанной раздражительности моментально выжигает фосфорную ткань нервов и делает человека опустошенною шелухою. Необузданными эмоциями неимоверно пожирается огненная энергия духа. В течение дня можно зорко отметить, какие качества внутри накопляют энергию эту, а какие расточают ее. Отметив расточителей, можно приступить, хотя бы в малом масштабе сначала, к накоплению и созданию таких условий внутри себя, которые охраняли бы сокровищницу от опустошения. Охрана сокровища – так назовем этот процесс. Упор будем делать на мысль, ибо каждая мысль способствует либо накоплению, либо растрате. Бодрые, светлые, смелые, уверенные, радостные мысли собирают элементы огня. Унылая, безнадежная беспросветность сознания убьет каждую огненную искру. Человек – существо огненное, и процессы, происходящие в нем, – от огня. Сыны пламени должны овладеть огненной стихией и подчинить проявления ее прежде всего в себе. Овладение огнем достигается через овладение собою и подчинение охраняющей воле всех его уявлений в сфере микрокосмоса человека. Грани Агни Йоги.

[Хоссэ]

Сокрытые темные

Грани АЙ. 1961 г. 297. (М. А. Й.). Следует обратить особое внимание на то, как всякое ущемление и отягощение обстоятельствами дает ощущение силы, как бы растущей и берущей энергию свою от этих противодействующих условий. Это следует отметить и при этом понять, что только правильная реакция сознания на внешние волны дает ощущение прилива сил новых. На чем же могут силы расти, как не на том, что идет против нас, стремясь нас обессилить. Поддаться этому ощущению обессиливания и сложить оружие – значит признать свое поражение и отступить. Наша борьба – до конца. И даже отступая перед тем, что сильнее, Наши воины оружия не слагают и отходят лицом к врагу. Враждебно же все, что стремится угасить огни духа и нанести нам ущерб. Во всяком противодействии усмотрите темную руку, прячущуюся за ближайшей спиной, и ответный удар наносите не тем, через кого ползет очередное злоухищрение, но по прячущимся за ними. Их метод все тот же – вред нанести скрытно и именно через тех людей, которых никак нельзя заподозрить в сотрудничестве с тьмою. Потому и выбирают они сереньких и даже почти беленьких, чтобы спрятаться за ними искусно и не навлечь на себя удара. Темные очень не любят, когда обнаруживают их присутствие и их участие в очередной попытке нанести вред, ибо когда луч сознания направлен на них самих, а не на их посредников, за спиной которых они скрываются, то луч этот их жжет и света его они не выносят. Тогда уходят они, отступают и ищут новые спины, за которыми прятаться могут, чтобы снова вредить, не вызывая на себя подозрений. В сущности говоря, эта тактика не нова, но новые спины делают ее новой, ибо кому же может прийти в голову, что за спиною хорошего человека прячется тьма. Именно полное невежество так называемых хороших людей и способствует махинациям темных и их облегчает. Вот почему нужен постоянный сторожкий дозор и неусыпное бодрствование сознания. Они все время стремятся поставить в безвыходное положение. Но безвыходных положений нет. Психическая энергия не знает таких положений, ибо может совершенно беспрепятственно действовать в любых условиях, направляя фокус энергии на истинных вдохновителей темных противодействий, прячущихся за спинами часто недурных людей.

[Хоссэ]

ЗАЖЖЕННЫЕ ЦЕНТРЫ

Перед грядущими событиями - напряжение всех энергий мира. Необходимо хранить силы, ибо надо соблюсти работу огненных центров. Конечно, явление огненных центров нужно рассматривать не как органическое, но как самое тонкое огненное явление. Разветвления идут от главного центра, ибо самый главный огненный центр имеет связи с центрами лёгких. Центрами почек будет владеть орган оплодотворения. Центр гортани будет вла­деть центрами оплечий. Центр колокола связан с психическим центром глаз, так же и с психическим центром уха.
Мокротная и шишковидная железы имеют психическую и физическую деятельность. Центр кундалини устремляет огненные нити ко всем центрам. Колесо солнечного сплетения связывает самые тонкие энергии, потому вращение его так трудно. Центр колен утверждается как связь для всех разветвлений ниже колен. Опухоли ног при огненном напряжении сердца показывают связь этих проявлений. Обоняние и осязание связаны с высшим центром колокола. Осязание связано с психоглазом. Так утверждаются все сокровенные энергии. Органы оплодотворения - самые важные и огненные, они связаны со всеми сокровенными огнями и в своей огненной трансмутации являются утверждением высших огней. Конечно, нужно при­нять во внимание и все другие органы: почки, селезёнка, релабус, и кишечник, и пузырь мочевой, которые все утверждаются центрами духовного огня.
Сердце настолько обособлено своим огненным действом, что оно сравнимо лишь с солнцем. Все духовные центры зависят от сердца. Открытие двадцати одного центра повлечёт за собою все разветвления. Каждый узел нервов имеет огонь, каждый узел зажигает другой. Открытые центры дают тонкость восприятий, но это не есть трансмутация центров.
Агни Йога (Учение Живой Этики) , Мир Огненный III §165

Центры, вращающиеся в затылке, утверждают усиление яснослышания; они находятся там, где скрещиваются два главных притока устремленных жизненных каналов. Центры утверждаются как носители энергий, нужных для сношений с дальними мирами. Они напрягают центр уха, потому так важны. Модератор не останавливает работы центра. Модератор предохраняет физическое тело от преждевременного явления пожара. Явление творческого утверждения центров продолжается как трансмутация. Потому творчество центров напряжено и к сроку будет завершение.
Агни Йога (Учение Живой Этики) , Беспредельность §305

Когда центр легких так мощно возгорается, тогда нужно применить все возможные предосторожности. Этот центр связан с Чашей и с центром затылка, потому такое напряжение во всём переплетании нервов. Гортань тоже захватывается сетью центров, потому нужно очень беречь центр от пожара. Явить нужно осторожность.
Агни Йога (Учение Живой Этики) , Беспредельность §392

Теперь Ваши вопросы о центрах чаши и колокола. Вы, конечно, знаете, что «чаша» соответствует сердцу в тонком теле человека. Потому сердце явлено сосудом, называемым «чашей». «Чаша» помещается в треугольнике, обозначенном сердцем, селезенкой и нервом «Космического Сознания» (в анатомии этот нерв назван вагусом). «Ткань Матери Мира» (солнечное сплетение) является основанием треугольника.

Нерв «Космического Сознания» имеет много разветвлений и связан с сердцем, со спинным мозгом и, прежде всего, с солнечным сплетением. Он принимает токи, идущие от солнечного сплетения. А Вы знаете, что солнечное сплетение впитывает в себя все силы, идущие от пространственных и земных токов.

Вагус выполняет самые важные функции при йогическом состоянии организма. Название «колокола» дается крошечной железке в виде бородавочки, помещающейся в непосредственной близости, но немного ниже центра Брахмарандра. Эта бородавочка и служит мегафоном, и каждый шепот, получаемый под воздействием Космического Луча центром Брахмарандра, обращается в громоподобный Глас.

Вам будет интересно узнать, что эта бородавочка является лунной особенностью, но особенность эта будет скоро изъята из строения нового земного человека, ибо она больше не нужна. Лунная жизнь кончилась для земных жителей. Сама бородавочка не может принимать слов и звучания, но только усиляет объем их диапазона.

Припомните, как в Библейских сказаниях Пророки и ясновидцы описывали свои видения в самых грандиозных и громоподобных явлениях. Глас Божий, Веления Иеговы и трубы Ангелов потрясали земли и воды, но сейчас Космический Луч не нуждается в таких громогласных проявлениях. Величайшее творится в Тишине Безмолвия.

Центр Брахмарандра называется также «колодцем», ибо он принимает Космические Лучи.

Врачи начинают предчувствовать совершенно новое значение нервной системы в человеке, и лучшие умы стали высказывать совершенно новые мысли о значении человека.

Вагус является как бы градусником для определения состояния организма. Человек, имеющий мощный вагус, может выдержать самую трудную операцию, но слабый вагус не вынесет и ничтожного заболевания.

Солнечное сплетение тоже является показателем состояния организма. Слабое солнечное сплетение не выдерживает операции. Человек, носитель слабого солнечного сплетения, быстро угасает.

Исследовать силу солнечного сплетения и вагуса можно крайне осторожным применением Х-лучей. Здоровое солнечное сплетение напряжется под таким воздействием и ответит болью, но сплетение, не реагирующее на воздействие Х-лучей, не выдержит операции. Х-лучи отвечают солнечным лучам.

Лечить солнечное сплетение можно применением массажа Х-лучами до двух раз в сутки и не более нескольких минут или даже секунд.

Необходимо выработать технику для распознавания здорового солнечного сплетения и вагуса от их слабого состояния. Так, утонченный организм может испытывать боли в солнечном сплетении, но само сплетение будет здоровым. Прием соды и валериана избавляет от таких болей. Лечение солнечного сплетения может тоже состоять в приеме соды и валериана до трех раз в сутки.

Если прием соды (пол чайной ложки) с валерианом не утолит боли через короткое время после приема, значит, солнечное сплетение недомогает и придется применить массаж Х-лучами. Если солнечное сплетение не отвечает напряжением и болью на массаж лучами, то после второго безрезультатного применения Х-лучей продолжать массаж не следует.
76. Е.И.Рерих – А.М.Асееву 12 января 1949 г.
Книга: Письма. Том VIII (1948-1950г.г.)

Люди слышат о приложении внутренних огней для будущей эволюции и упускают из виду значение огней для текущего времени. Спросят: «Где же самое поражающее значение огней хранимого в нас?» Трудно представить, но это несомненно, что огонь наш является главным регулятором землетрясения. Зажженные центры – проводники огня пространства – утишают огонь подземный. Можно проследить, как великие Учителя посылали своих апостолов в места, где угрожало расстройство равновесия огненного. Можно в будущем произвести многие опыты в этом направлении. Кроме того, магнит огня действует и на людское сознание, иначе говоря, огонь имеет применение величайшее, проводник самый мощный! Конечно, возжжение огня нелегко, особенно когда токи напряжены. Но можно быть уверенными, что огонь этот и есть талисман алхимиков, так скрываемый ими.

Прикасание к пространственному огню напрягает все центры. Как магнитная волна, огонь притягивает огни внутренние. Ток пространственный проходит по всем чутким центрам и нервам, потому каждая космическая волна так мощно отражается на пламенных центрах. Когда огонь подземный ищет выхода, то волны пространственного огня соответственно напрягаются. Лишь немногие могут утвердиться в понимании великого соответствия в Космосе. Так явленный закон объединяет все космические проявления. Ту мощь нужно принять, которая нас ведет к высочайшим законам, – мощь Иерархии! Да, да, да!
88. Е.И.Рерих – американским сотрудникам 13 мая 1931 г.
Книга: Письма. Том I (1919-1933г.г.)

[Хоссэ]

К дню Духа!

Дорогие друзья, в памятный день 24-го Марта мы сойдемся в разных частях света и пошлем наши лучшие мысли Тому, Кто в вечном труде и в вечной красоте слагает счастливое будущее. И это счастье не будет чем-то недвижным и закостенелым в самости и своекорыстии - оно будет радостным напряжением всех светлых качеств. Пусть в этот день каждый просмотрит свои светлые качества. Если он найдет в себе новое благодатное зерно, пусть порадуется. И придет он к друзьям своим не на холодное бездушное совещание, но для огненного и прекрасного общения. Призовем все свои силы, чтобы служить человечеству. Не будем препинаться о человеческие заблуждения, но будем надеяться, что удастся по всей земле посеять те благостные семена, которые называются добром. Это семя добра нуждается в прекрасной оправе и потому, призывая к добру, будем служить и красоте. Красота и добро - ключ к радости. Радоваться в день 24-го Марта! Н.К.Рерих «Листы дневника»

[Хоссэ]

Н.К. РЕРИХ. ВЕСТНИК. 1946.

Картина "Вестник" посвящена Елене Петровне Блаватской, необыкновенной русской женщине, выдающейся учености и величайшего благородства, основательнице Теософского общества и автора ряда фундаментальных трудов по философии.

Один из директоров Организации Объединенных Наций, современник Елены Петровны охарактеризовал ее как "во всех отношениях культурную женщину, воспитанную на идеалах Ренессанса. ... Она была ученым, поэтом, пианисткой, художником, философом, писателем, педагогом, и кроме того - неутомимым Воином Света…"

Художником было создано несколько вариантов картины "Вестник" в разные годы, одна из них подарена в 1925 г. Теософскому обществу в Адьяре.

Вот как пишет об этом событии газета "New India" в 1925 г. в заметке "Профессор Рерих в Адьяре. Дар картины".

"18 января, в воскресенье утром, профессор Николай Рерих подарил музею в Адьяре свою картину "Вестник" как дань памяти о мадам Блаватской. Доктор Д.Г. Казинс представил проф. Рериха собравшимся на церемонию. Он сказал, что имя Рериха стало известно с тех пор, как художник открыл миру свое возвышенное видение Прекрасного.

Затем проф. Рерих снял покрывало с картины и сказал: "В этом доме Света позвольте мне вручить картину, посвященную Елене Петровне Блаватской. Пусть она явится семенем будущего Музея имени Блаватской, который примет девиз: "Красота есть одеяние Истины".

Картина размером 42 х 36 дюймов - поразительной красоты работа, выполненная в технике темперы, с преобладающим фиолетовым цветом. На ней изображена женщина в буддийском храме, которая ранним утром открывает дверь, чтобы встретить Вестника."

Н.К. Рерих писал: "Е.П. Блаватская, великая основательница Теософского Общества, в своей последней статье отмечала важность Искусства. Она предвидела будущее значение этой великой творческой силы, которая поможет строить Новый Мир, т.е. Искусство - есть кратчайший мост между различными нациями. Мы должны всегда помнить эту последнюю мысль великой личности и наиболее простым путем никогда не забывать об этом - было бы основание в Адьяре Музея Искусств, посвященного имени Е.П. Блаватской".

[Хоссэ]

“Если бы мы захотели узнать причину, почему он в одном случае усматривает руку Бога, а в другом – рога и копыта Дьявола; то ответ дается следующий:

«Святая римско-католическая и равноапостольная церковь объявляет божьими чудесами только те, которые совершены ее верными сыновьями, а все остальные чудеса – сотворениями духов Ада».

Блаватская Е.П. - Разоблачённая Изида т.1 гл.15

“Несмотря на сверхчеловеческие усилия ранних Христианских Отцов вычеркнуть Тайную Доктрину из памяти человечества, они потерпели неудачу. Истина не может быть убита; отсюда и не успешность полного стирания с лица Земли всякого следа Древней Мудрости, так же как заточение и зажимание рта каждому, присягающему ей свидетелю. Пусть читатель подумает о тысячах, может быть, миллионах манускриптов, преданных сожжению, о монументах, с их слишком неосторожными надписями и начертанными символами, обращенных в пыль; о бандах ранних отшельников и аскетов, бродивших среди разрушенных городов Верхнего и Нижнего Египта, в пустынях и горах, долинах и нагорьях, искавших и жаждавших уничтожить каждый обелиск, колонну, свиток и папирус, на которые они могли бы наложить руки, если только они носили символ Тау или какой-либо другой знак, заимствованный и присвоенный новою религиею – и тогда он ясно увидит, почему так мало осталось от рекордов прошлого. Истинно, враждебный дух фанатизма, раннего и средневекового Христианства и Ислама, предпочитал пребывать во тьме и невежестве и обе религии:

И Солнце кровью обагрянили; в могилу Землю,
И в ад могилу обратили; и сам ад сумрачнее мрака стал.

Обе религии приобрели своих приверженцев на конце меча; обе настроили свои церкви на достигающих неба гекатомбах человеческих жертв. На Вратах первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова – «КАРМА ИЗРАИЛЯ».

Блаватская Е. П.

“463. Как мало должен уважать себя лицемер и как мало он уважаем. Права первородства и примата духа продаются за гроши в обмен на призрачные подачки. Трудно представить себе состояние большего рабства у людей и условий, чем состояние человека, являющего ложный вид духа в угоду окружающих по какому бы то ни было поводу. Быть самим собой везде и всегда может лишь человек, знающий цену жемчужине своего духа. Запереть сущность микрокосма своего от доступа посторонних не лицемерие, но охрана сокровища. Воин на страже – не лицемер. Но отвратительны гримасы угодливости, лести, лицемерия, и суетливости, и мелкого тщеславия. Как павлины, распускают люди перья напыщенности, а под ними – ложь. И ходят по Земле уже не люди, но маски. Кого они обманывают, перед кем кривляются, кому хотят показать то, чего нет и что не существует? Не они страшны, не явление этих мелких страстишек, но страшны результаты лжи, отсутствие огня и пепел потухшего жертвенника. Внешняя форма не соответствует внутреннему содержанию. Для зрячих глаз – зрелище ужасно.”

“Грани Агни-Йоги”, 1953.

“Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «Огненных Языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой «язычник».

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.5 шл.4

[Хоссэ]

Е.П.Блаватская. Жемчужины Востока: Годичный круг ежедневной медитации.

1 апреля. "Покинувший стан глупцов присоединяется к мудрым."

2 апреля. "Самость скрыта во всех существах и не излучает света, но ее зрят ясновидцы своим острым и проницательным умом."

3 апреля. "Терпение ведет к силе, а жадность - к потере."