единственная правильная цель

[А-33-Я]

смотрите на Луну, а не палец(на неё указующий)

палец не менее привлекательный, чем Луна...

[Айвенго]

каждому по потребности..

[А-33-Я]

а ещё, какой мерой меряется, такой и отмеряется...

[А-33-Я]

кста, ты мне давеча снил... )))

[Айвенго]

phpBB [video]

https://youtu.be/vgBi-v-plY4

[Айвенго]

Славь – стихия чести
12 октября 2023


Среди стихий Психокосмоса, порождающих поле развития сознания, ведущее место принадлежит стихии Слави.

Мы уже говорили, что две сферы бытия Славянского мифа – Явь (проявленное, актуальное) и Навь (непроявленное, потенциальное), взаимопереходящие друг в друга, пронизаны нейтральным началом — Правью, преобразующей Навь в Явь а Явь – в Навь. Поэтому Правь существует в виде двух потоков, воплощенных в Белом и Темном начале, Белобоге и Чернобоге, а также Белой и Темной богинях. Это — не отдельные боги, а управляющие принципы, обеспечивающие течение Мирового процесса, в котором Белобог и Чернобог выражают действующую часть Прави, а Белая и Черная богини – сущую часть Прави.

При этом действие Белого начала – переводит Навь в Явь, а темного – Явь в Навь. Хотя эти начала и являются взаимонеобходимыми, понятно, что они являются и противоборствующими.

Стихия, возникающая в результате действия Белого начала в Яви, и называется Славью (а Темного – Кривью). Иными словами, стихия Слави включает эволютивный поток, возводящий сознание на все более и более высокие уровни, а миры – к большему и большему совершенству. В этом смысле понятие Слави сближается с гностическими понятиями Софии и Эпинойи, хотя и в своем особом аспекте, относящемся к состоянию сознания больше, чем к «воспринимаемому» им миром.

Стихия Слави проявляется в мироздании стремлением к эволюции, а в человеке – стремлением к устойчивому расширению сознания.

Соответственно, чем полнее существо осознаёт (в максимально широком смысле этого слова) необходимость развития проявленного в нем потока осознания наряду с пониманием его происхождения как модуса самопознания Великого Духа, тем больше оно находится в Слави.

Именно это осознание, четкое видение природы потока сознания и стремление поддерживать его в незамутненном, самотождественном состоянии, традиционно описывается как честь. Другими словами, чем устойчивее поток сознания мага укоренен в эволюционном стремлении, и чем неуклоннее он следует этому стремлению, тем выше честь этого потока, и, соответственно, больше его сопричастность Слави.

Для мага представление о Слави важно с практической точки зрения, поскольку обозначает степень эволютивных устремлений его Пути. Маг тем более «славен», чем больше он устремлен «кверху», чем сильнее его притяжение к заоблачным вершинам сознания.В то же время, нахождение исключительно в Слави делает из человека святого, а не мага, поскольку лишает опоры на проявленный план, лишает возможности искоренения тьмы через ее выявление; для последнего необходимо и взаимодействие с Кривью, поскольку Магия – это не только существование и развитие в Яви, но и обязательное периодическое погружение в Навь, темное море потенций, из которого извлекаются возможности для развития собственно магической формы сознания – сознания свободы. Магу важно не только развиваться, но и преодолевать, поскольку он видит, что мир является полем противоборствующих сил, приведение которых к гармонии требует приложения постоянных и немалых усилий.

Поэтому маг вынужден балансировать между прикосновением к Криви и погружением в неё, и именно правильное понимание и принятие стихии Слави помогает ему удержаться от падения в инволютивные потоки.



https://dzen.ru/a/ZRfeLra_jhQG0POW

[Айвенго]

phpBB [video]

https://youtu.be/tGOvEDg2tSE

[Айвенго]

Использование Силы
25 августа 2018


Одним из самых серьезных заблуждений, мешающим как магам в их продвижении, так и не-магам в их восприятии Магии, является представление о Силе как о субстанции.

С одной стороны, маги, пытающиеся накапливать Силу так, как накапливают вещество, становятся пленниками Силы, а не её хозяевами. С другой, люди, стоящие на пороге Магии, не всегда понимают, зачем нужно накапливать нечто, если маг декларирует стремление к свободе.

Мы уже много раз говорили, что четкое восприятие природы Силы показывает, что она – не субстанция, а качество, свойство, или, говоря еще точнее – способность.

В соответствии с этим, и накопление, и использование Силы происходит не так, как накапливают или используют предметы или вещества.

Поскольку всё внимание Магии сосредоточено на накоплении «личной» Силы, или Силы Осознания, очевидно, что выражение «накапливать Силу» тождественно выражению «развивать осознание», то есть – расширять его способности к описанию взаимодействия энергий и действию на основе этого расширенного описания.

И если то, как можно накапливать осознание, понять относительно легко, то намного сложнее понять, что маги подразумевают под «использованием» Силы.

Как мы уже обсуждали, развитие осознания идет не линейно, не поступательно, а в виде ряда подъемов и спусков.

Соответственно, для того, чтобы подняться на более высокую вершину, сознание время от времени должно снижать уровень своей синтетичности, расставаться с определёнными концепциями, разрушать установившиеся представления.

Именно такое «понижение» уровня сознания, когда понимание, казавшееся ранее полным, снижается или и вовсе ускользает, и называется «затратами Силы», а затраты Силы, сознательнопредпринятые для её увеличения, то есть – сознательная «линька», обновление сознания – «использованием Силы».

И тогда становится понятным, почему «Сила растёт от использования».

Ведь фактически использование Силы – это высокосознательное действие, то есть оно само по себе – проявление Силы осознания.

Еще раз подчеркнём, что к увеличению количества Силы приводит именно осознанность любого действия, и наоборот, чем более осознанным является какое-либо действие, тем больше оно способствует возрастанию Силы.

В соответствии с этим, осознанный «спуск» сознания ведёт к его дальнейшему еще большему подъему, и пластичность сознания мага, его незаангажированность и непривязанность ни к каким концепциям являются необходимым условием накопления Силы.

Другой аспект использования Силы заключается в ускорении её переведения из потенциальной формы – Жизненной Силы, в актуальную – Силу осознания.

Соответственно, нередко под «использованием Силы» в этом случае подразумевают затраты жизненной энергии, направленные на увеличение осознания.

В этом смысле вся жизнь мага – это использование Силы, но чем больше осознание расширяется при затратах меньшего количества жизненной энергии, тем эффективнее существует маг.

И самым эффективным способом переведения жизненной Силы в Силу осознания в Магии считается Ритуал – микрокосмическая имитация макрокосмических процессов.

В этом смысле Ритуал в самом общем смысле направлен именно на максимальное расширение осознания при минимальных затратах жизненной силы, а то «изменение реальности», которое он даёт, является, в сущности, лишь изменением описания характера взаимодействия энергий, которое и становится возможным в результате возрастания уровня осознания.

В любом случае, необходимым и достаточным условием возрастания Силы – то есть, с одной стороны – расширения восприятия реальности, а с другой – увеличения подконтрольности этой реальности является максимальная осознанность действий самого мага. Чем больше маг контролирует себя и свои проявления, тем больше ему подконтрольна и «остальная» реальность.

https://dzen.ru/a/W4GV21VZywCqXkNd

[Айвенго]

phpBB [video]

Winta - Say You Love Me

[Айвенго]

Идентификация себя
24 августа 2018


Для того, чтобы осуществить «космизацию», упорядочивание своего сознания, прежде всего, необходимо четко отделить сущностные компоненты самого сознания от чуждых ему элементов, прослаивающих Психокосмос.

Главная проблема, которая возникает на этом пути, заключается в необходимости выработки совокупности критериев, по которым будет осуществляться такой отбор, что осложняется ещё и тем, что каждая личность, в данный момент господствующая в сознании человека, уже на первых стадиях своего формирования включает в себя большое количество как эссенциальных, так и чужеродных элементов.

Широко распространенное мнение гласит, что приписывание ошибок и заблуждений, возникающих в сознании, «демонам», «хищникам» и «паразитам» снимает часть ответственности с личности, а значит, является проявлением слабости и стремления к самооправданию. На самом деле, это не всегда так. Конечно, возможно заявить: «это не я, меня заставили так поступать», и строить из себя невинную жертву вражеских козней. Однако ключевая идея Магического мифа заключается в однозначном утверждении того факта, что сознание, обладающее свободной волей, невозможно ни к чему принудить, если оно само не даёт на это своего согласия, и мы уже не раз говорили, что очень часто сознание само охотно соглашается быть обманутым.

Но как раз в этом – и путь к очищению сознания.

Именно в тот момент, когда сознание принимает решение о включении в свой состав чужеродного элемента, оно четче всего видит этот элемент, хотя потом и делает вид, что оно тут «не при чем».

Иными словами, проще и удобнее всего «отловить» дестрактор на фазе его внедрения в сознание, в процессе трансформаций и перестроек сознания, смены субличностей или переведения сознания на новый уровень (например, в ходе созерцания, вызывания или поиска Животного силы). На это направлены различный «охоты» в сознании, например, циклические ритуалы Кол.

Тогда же, когда сознание более или менее стабильно, и дестабилизировать его по каким-то причинам нецелесообразно, приходится искать «в ручном режиме», кропотливо и внимательно перебирая ключевые идеи, лежащие в основе личности, и подвергая сомнению их эссенциальную природу, с тем, чтобы в дальнейшем принять или отвергнуть.

Удобных критериев, позволяющих произвести идентификацию элемента сознания как своего или чужого, два. Один из них относится к стихии разума, второй – к стихии чувств, и вопрошание обеих стихий позволяет с большой долей точности произвести идентификацию привычных идей, моделей и схем, по которым работает сознание, как эффективных, своих, или как неэффективных, «порченных».

Во-первых, «чужой» элемент сам по себе дисгармоничен, и для того, чтобы скрыть эту дисгармонию, он нуждается в хорошей защите и маскировке. Это означает, что подозревать в «чужеродности» следует прежде всего те элементы, которые нуждаются в защите и оправдании. Если сознание все время твердит в себе, что «это же мне нужно, это же хорошо», очень может оказаться, что на самом деле это как раз не нужно и плохо, поскольку то, что действительно нужно и хорошо, вызывает ощущение внутреннего комфорта и гармонии. И только если сознание уж очень сильно изъедено дестракторами, его собственные элементы вызывают в нем беспокойство, тягу к чему-то, к своей изначальной природе.

Вторым критерием является способность к любви.

Поскольку все деструктурирующие элементы являются проявлениями раздробленности мироздания, ключевым признаком «демоничности» является именно отрицание сущностного единства бытия, проявлением которого и является любовь.
Соответственно, испытание, которому должен быть подвергнут анализируемый элемент сознания, заключается в попытке понять, точнее, — почувствовать, — способствует или препятствует этот компонент любви.

Итак, подвергая себя анализу разумом и чувствами, сознание заявляет свои права на управление Психокосмосом, удаляя от власти узурпаторов, принуждающих его работать неэффективно, а значит – становится на путь роста и развития, на путь реализации и актуализации себя.

https://dzen.ru/a/W4BNvV02sACvnntz

[Айвенго]

Тень и тьма
11 августа 2018


Мы уже как-то обсуждали амбивалентность понятия тьмы в Магическом мироописании, согласно которому «не любая тьма – зло, но любое зло – тьма».

Отметим еще раз, что тьма может возникать как из-за отсутствия света, так и из-за отсутствия желания принять этот свет.

В то же время, мы обсуждали еще и то, что необходимым условием благоденствия хищников Психокосмоса является наличие в сознании тёмных областей.

Разберемся теперь со взглядами описываемого Мифа на природу этой тьмы.

Итак, тьма может возникать, когда 1) Света еще не было, 2) Свет был отринут и 3) что-то мешает поступлению Света. При этом первый случай соответствует понятию «Хошек», и родственному ему — «тоху боху» — изначальному хаосу, Нави, а два следующих – являются уже собственно процессами развития Психо – или Макрокосмоса.

В прошлых разговорах мы суммировали два последних случая в едином понятии «внутренней тьмы», но теперь попробуем рассмотреть их различия, поскольку это может быть важным для избавления от этой самой тьмы.

Собственно клиппотичной является, конечно, тьма «активная», то есть та, что сопротивляется распространению Света. Эта тьма весьма настойчива и агрессивна, и её носители, в какой бы форме они не существовали – человеческой, ангелической, животной, растительной, минеральной или даже божественной – традиционно именуются «демонами».

То есть, демоном является любое существо, оказывающее активное сопротивление Свету, то есть – расширению сознания.

И когда Магический миф говорит, что «демоны живут среди людей», он имеет в виду не только случаи одержимости, то есть – «демононосительства», но и то, что не такое уж малое количество людей становятся демонами безо всякого иббура, а просто, в силу глупости или слабости вступают на путь сопротивления Свету.

К сожалению, это явление имеет место и среди вырождающихся магов, которые, предпочитая Авторитет Силе, находят способы пользоваться чужим Авторитетом, чужими Предметами Силы и Книгами Духов и, следуя по пути пафферов, постепенно проникаются отвращением к Сознанию, поскольку оно несовместимо с таким потребительским отношением.

Отметим, что «внешняя» тьма также может быть местом обитания хищников, хотя им и не нравится её потенциальное кипение, и они предпочитают разреженность тьмы «внутренней». И это — еще одна из причин того, почему маги так стремятся к интенсивному развитию, к интенсивной актуализации своих потенций, а значит — к претворению тьмы во Свет. Этим они не только способствуют росту своего сознания, но и лишают хищников укромных мест обитания.

Но все же намного чаще встречается не тьма души, а её затенение, то есть Свет вроде бы и не отвергается сознательно, но, тем не менее, ограничен в поступлении в Психокосмос.

Обычно такой «затеняющей» структурой является система дестракторов, старательно культивируемая в сознании Ламассу и направленная именно на искажение восприятия, на уменьшение интенсивности потока осознания. Сознание запутывается в своих внутренних противоречиях, и, вместо того, чтобы генерировать Силу, лишь рассеивает её.

Мы говорили, что хитрости и изворотливости Паразитов нередко хватает и для того, чтобы обмануть даже очень опытных Путников, а из столкновений с начинающими они, вообще, как правило, выходят победителями.

И основная проблема, как ни странно – та же, что и в человеческом мире – маги упорно отказываются признавать наличие в своём сознании дестракторов и Паразитов, самоуверенно полагая, что, коль они уже нашли свой Путь и стали на него – то они автоматически и навсегда избавились от притязаний хищников.

Но, как хорошо известно, — правильно поставленный диагноз – уже половина лечения, поэтому маг должен смотреть вглубь себя со всей беспристрастностью и внимательностью, понимая, что его Психокосмос – это его собственный холм Мегиддо, на котором разворачивается горячая битва, и недооценивать противника нельзя ни в коем случае. К сожалению, я знал немало талантливых магов, потерпевших поражение только из-за того, что они отрицали саму необходимость в битве. А потерпев поражение от сил, затеняющих сознание, Психокосмос становится доступен и для сил, несущих в него настоящую тьму… Сознание отучается от Света, и начинает вначале задергивать от него шторы, а со временем — и закрывать ставни.

https://dzen.ru/a/W5_cWV6KkwCqm97A

[Айвенго]

Желание и боязнь побед
6 августа 2018

Как ни парадоксально, нередко отказ вступать в битву вызван не страхом потерпеть поражение или врожденным пацифизмом, а страхом одержать победу.

Внимательный анализ показывает, что большинство поражений в даже еще не начатых битвах происходит именно из страха выйти из них победителем.

Ведь в результате победы в битве открывается новое поле для деятельности, мир расширяется, а именно этого так не хочет Паразит осознания.

Поэтому он приучает сознание к ощущению себя жертвой, прикрывая это ощущение дестрактором в виде утверждения своего «миролюбия».
Практически никто из тех, кого активно поедают хищники, никогда не признает себя жертвой, и при этом не приложит даже малейших усилий для анализа своего положения и сути заключенных соглашений.

Сознание приучается сидеть в своем тесном мирке, безрадостном, но кажущемся таким безопасным и известным, и ему с самого начала воплощения внушается мысль о бессмысленности битв и опасности разрушения преград.

Оно приучается думать, что «не справится» с «навалившейся» на него победой, что лучше оставаться там, где оно есть, и тем, кем оно есть (на деле – тем, кем его хотят видеть хищники).

В то же время, даже сами силы воплощения противятся такому состоянию.
Мы уже обсуждали, что обладание Осью рода придаёт существу Желание Быть Победителем.
Сила Крови вступает в борьбу с голосом Паразита осознания.
Но даже те, кто обладает Осью рода, часто пасуют перед напором Паразита и принимают роль жертвы. Тем более это справедливо для тех, кто лишен этой Оси.

Страх победы строится на двух дестракторах – искаженной внимательностью к новому окружению (превращенной в боязнь всего нового и боязнь расширения мира) и искаженной внимательностью к проигравшим.
Сознание приучается переживать, когда из-за него проигрывает кто-то другой.
В то же время оно боится враждебного отношения со стороны побежденных.
И надо сказать, что страх этот достаточно обоснован. Победителем восхищаются, но ему и завидуют. И все знают, что многие не откажутся посмотреть, как развенчают вчерашнего победителя.

Поэтому наиболее частой причиной страха является соперничество между людьми.
Вместо того, чтобы активность сознания была направлена на освобождение от тирании Паразита осознания, она направляется на соперничество с окружающими.
А оно ослабляет связи между людьми и приводит к изоляции.
Тот, кто постоянно находится в состоянии конкуренции с другими, чувствует себя одиноким. Важнейшая потребность — потребность в социальных связях — не удовлетворяется. Поэтому люди предпочитают избегать ситуаций соперничества, даже если они необходимы сознанию.
Тогда Паразит прибегает к всевозможным уловкам, чтобы все-таки заставить людей конкурировать друг с другом, а не с ним. Например, отказ от соперничества позиционируется как слабость.

При этом соперничество может существовать только в тех условиях, когда все признают одинаковые ценности и стремятся к одинаковым целям по одинаковым правилам.
Это приводит к тому, что индивидуальность отодвигается на второй план, от чего, естественно, страдает и творческая активность сознания.

Творческая активность по сути своей предполагает неодинаковость людей, оригинальность их мыслей, индивидуальность Путей и готовность ставить под сомнение целесообразность уже принятых ранее соглашений.

Не удивляет и то, что соперничество разжигает конфликты. В случае постоянной конкуренции мы имеем дело не с безупречными воинами, а с осторожными, послушными людьми.
Если же человек придерживается ценностей, которые выходят за пределы обезличивания, тогда он обычно весьма скептически относится к идее соперничества.

Сознание в большинстве случаев боится быть независимым.
Ему внушается мысль, что оно не в силах вынести предоставленность собственным силам, что оно должен само придать смысл своему воплощению, а не получить его от какой-то высшей силы.

Фундаментальная связь между человеком и свободой чрезвычайно показательно отображена в библейском мифе об изгнании из рая.
Миф отождествляет начало человеческой истории с актом выбора, но при этом особо подчеркивает греховность этого первого акта свободы и те страдания, которые явились его следствием.
Мужчина и женщина живут в садах Эдема в полной гармонии друг с другом и природой. Там мир и покой, там нет нужды в труде; нет выбора, нет свободы, даже размышления не нужны. Человеку запрещено вкушать от древа познания добра и зла.
Он нарушает этот запрет и лишает себя гармонии с природой, частью которой он являлся, пока не вышел за ее пределы. Однако это — начало человеческой свободы и начало развития Мироздания.

И точно так же, как история человечества началась с изгнания из рая, личный путь начинается с шага от привычного и уютного мира в мир неизвестный и опасный – мир, в котором можно обрести себя и свою свободу.

https://dzen.ru/a/W2ieYBT3PQCqWYxO

[Айвенго]

Глотки Света
6 августа 2018


Маг идет в темноту лишь для того, чтобы найти Свет.

Ключевой и основополагающей концепцией Магии является представление о том, что человек в своём текущем состоянии оторван от Света, от Силы и осознания.

Более того, для него практически закрыт сам доступ к Свету.

И Магия является набором подходов, призванных ввести индивидуальное сознание во взаимодействие с сознанием всемирным, то есть – со Светом.

Магия открывает сосуд сознания для наполнения Светом, а затем – шаг за шагом, Ритуал за Ритуалом – приучает сознание к этой новой форме существования – существования в Свете.

Поначалу свет открывается лишь в виде отдельных проблесков, озарений. Затем эти проблески становятся все более частыми и равномерными, и наконец – сознание переходит в то состояние, в котором оно должно пребывать по самой своей природе – состояние Потока Света.

Только тогда, когда Свет, Сила, начинает течь сквозь индивидуальное бытие равномерным потоком, существо возвращается к своему первоначальному состоянию – состоянию самоосознающего модуса Абсолюта, единицу всемирного самопознания.

В то же время, Магия отчетливо понимает, что переход от состояния тьмы к состоянию света должен происходить постепенно, поскольку Свет может быть весьма травмирующим при неумеренном контакте с ним.

Фактически, вся система Магии (в какой бы конкретной Школе она ни была представлена) является наукой взаимодействия со Светом, вначале устанавливающей контакт с ним, а затем, шаг за шагом, глоток за глотком, вводящей Свет в параллельно подготавливаемый Сосуд.

Очень важно, чтобы открытие Свету и подготовка Сосуда производились параллельно и в строгом соответствии друг с другом, только тогда взаимодействие между ними будет наиболее эффективным, творческим.

https://dzen.ru/a/W2fwyb-fywCoyfQa

[Айвенго]

Тренировка осознания
26 июня 2018

Поскольку Магический миф считает главной и основной целью любого проявленного существования накопление Силы – развитие и расширение осознания – пути и способы этого развития, конечно, являются основой системы Магии.

Все действия мага, вся его практика, все его устремления направлены именно на самореализацию, самоизучение и самоосознание.

В то же время, эффективность этого развития не всегда бывает максимальной, что обычно связано с активностью в сознании его затененных областей, потребляющих энергию осознания – хищников и паразитов.

Соответственно, большая часть усилий мага направлена на «расчищение» тупиков и завалов в потоках своего сознания, а для этого ему необходимо научиться прилагать значительные психические усилия.

Поскольку концепция «тени», «хищников» и «паразитов» призвана не переложить ответственность с самого осознания на каких-то «внешних врагов», а, напротив, должна пролагать пути к самоочищению психокосмоса, для мага чрезвычайно важным является приучение своего осознания к постоянной и напряженной деятельности по самоочищению и самопознанию.

Соответственно, возникает вопрос о тренировке потоков сознания, о придании им должной целостности и устойчивости.

И нужно отметить, что в подходах к этой тренировке часто также закрадывается серьезная ошибка – человеку может показаться, что тренировка сознания похожа на тренировку тела, что сознание нужно «заставлять» быть устойчивым, «принуждать» течь по определенным руслам, и в этом и заключается дисциплина мага. Однако такой подход не только не ведет к преодолению тени, напротив, он лишь увеличивает неудовлетворённость, а значит – и деструкцию.

Несмотря на то, что сознание и проявляется в виде различных психических потоков, природа этих потоков отличается от течения бытия. Природа проявления – вихревая, а природа сознания – матричная. Для того, чтобы развить и усилить вихрь, к нему нужно постоянно прилагать волю, а потому – развитие бытийственной составляющей всегда происходит через «добавочное усилие» — то есть, бытие нужно все время «подстегивать», «подгонять», добавляя в него все новые и новые вливания воли. Это развитие – важнейшая составляющая интегрального развития существа мага, его целостного становления и реализации. В то же время, «принуждение» сознания не приведет к его росту, поскольку в основе потоков сознания – лежит начало чувств, а не интеграл воли.

Потоки сознания сильны и упорядочены настолько, насколько проявлены и гармоничны матрицы, их порождающие. Поэтому в основе тренировки осознания лежит не приложение усилий, но – поиск и культивирование состояний.

Любой поток сознания – это самопроявление той или иной матрицы сознания. То есть – в сознании сперва объектируется деятель, а уже затем он действует естественным для себя способом (тогда как с точки зрения бытия, деятель – это не только источник, но и продукт действия). Таким образом, тренировка осознания сводится к нахождению и поддержанию конструктивных деятелей сознания, его саморазвивающих матриц. Соответственно, вместо того, чтобы «заталкивать» осознание в те потоки, которые кажутся «положительными», «правильными» или «конструктивными», процесс тренировки осознания сводится к изучению его потоков и состояний, обнаружению тех конструктивных состояний, которые ему доступны и затем – поиску и развитию путей естественного вхождения в эти конструктивные состояния. И, наоборот, сознание должно обнаружить в себе тенденции к попаданию в разрушительные состояния, и, пытаться не допускать этого попадания.
Иными словами, тренировка осознания – это не столько его перенаправление, сколько — усилия по его правильной самоидентификации.
Соответственно, вопрос, который осознание должно задавать себе, перетекая из одной матрицы – в другую, из одной субличности – в следующую – это не то, насколько «правильной» или «конструктивной» ему кажется эта матрица, эта субличность, это состояние, а то, насколько оно соответствует его собственной природе, его индивидуальности. Вопрос должен быть не «насколько я сейчас хорош?», а – «насколько сейчас я – это я?».

Соответственно, обнаруживая себя в соответствующем своей природе состоянии, осознание должно максимально стараться реализовать это состояние, проявить и актуализировать его, и таким образом – усилить и гармонизировать соответствующую матрицу. И напротив, обнаружив себя в неестественном для своей природы состоянии – сознание должно мягко, но неуклонно стать лицом к лицу с теми силами, которые его привели в это состояние, четко обнаружить их несовместимость со своей природой – и тем самым – удалить их влияние. Другими словами – дисциплина осознания – не просто в его умении прилагать усилия, но – в его честности с самим собой, в его смелости смотреть на себя, не отводя взгляд.

Таким образом, развитие целостного существа мага должно включать в себя обе составляющие – и развитие его «сущностной» компоненты, то есть – обучение действиям, а с другой – и развитие его «сознающего» уровня – то есть – обучение осознаванию. И подходы к этим сторонам развития не должны смешиваться и путаться, а должны – дополнять и усиливать друг друга.

https://dzen.ru/a/WzHAIQmrswCpNb8Z

[Айвенго]

Упущенные шансы
28 июля 2018


Хотя каждый глоток Силы, каждый шаг по обретению себя неизбежно влечет открытие новых перспектив для развития, большинство этих перспектив обычно оказываются упущенными.

Человек окружен Силой со всех сторон, и Сила постоянно зовет его к свету осознанности. Но большинство шансов, предоставляемых Силой, пролетают мимо затененного сознания человека.

Главной причиной такой ситуации является один из мощнейших дестракторов человеческого сознания – представление о том, что у него еще есть время.

Даже маги, охотящиеся на Силу, часто попадают в ловушку этого дестрактора. Ощущение того, что «торопиться некуда», «нужно тщательно обдумать», «семь раз отмерить» и т.п. в условиях постоянно меняющихся условий магической битвы нередко оказывается фатальным.

Мы уже много раз говорили, что ухватить пролетающую мимо каплю Орлёга иногда бывает непросто, но именно эта капля может оказаться решающей в данном воплощении.

Иными словами, тот тончайший баланс, который нужно соблюсти магу – это баланс между необходимостью взвешенности каждого его шага и стремительности принятия решения. При этом взвешенность не должна означать затянутости, а стремительность — безрассудности. Хотя, даже при минимальном количестве Хамингья безрассудность для мага несравненно выигрышнее заторможенности.

Взгляд охотника, — взгляд мага, не должен утрачивать своей остроты ни на миг. Он должен моментально выхватывать из окружающего его мира важные детали, знаки и вспышки Силы.

Маг должен превыше всего понимать, что у него никогда нет времени, что будущее может и не наступить, а утраченный шанс в настоящем может оказаться главной утратой на его пути.

Поэтому очень важно не откладывать принятие важных решений, не останавливаться перед совершением решительных действий, понимая, что каждое мгновение является именно той битвой, которая должна быть выиграна. И вопросом, который должен постоянно задавать себе маг, должен быть: «а не упускаю ли я свой шанс прямо сейчас?».

https://dzen.ru/a/W1wDa5xq4QCpomOO

[Айвенго]

Всегда ли Сила – главная ценность?
30.07.2018

Несмотря на то, что понятие Силы – одно из самых сложных и неоднозначно понимаемых понятий в Магическом мифе, оно, тем не менее является ключевым. Все недоразумения в понимании Силы как ценности, к которой стремится маг, сводятся к истолкованию этого понятия как «прикладного». В самом деле, если относится к Силе лишь как к «эквиваленту», обеспечивающему достижение результатов, реализацию намерения и т.п., тогда она, и правда, не может быть целью, а является лишь средством.

Но Магический миф понимает Силу намного шире – как способность к реализации воли. Иными словами, без Силы невозможно никакое появление, Сила – не средство, а условие реализации, в том числе – и реализации собственных потенций, расширения осознания.

Таким образом, понятие Силы описывает саму суть Мирового процесса: с точки зрения Магического мифа говорить о увеличении Личной Силы – это то же самое, что говорить о собственной эволюции, расширении осознания.

И в этом ключе понятно, что действительно, одно из главных стремлений мага – это именно стремление к накоплению Силы – то есть – к своему развитию, к своей реализации.

Тем не менее, даже в таком понимании не должно складываться впечатления, что накопление Силы – единственная цель мага.

В целом ряде случаев главные цели меняются, причем они даже могут быть направлены на сознательный отказ от какого-то количества Силы – и речь не идёт об «обмене» или каких-либо других «торговых» отношениях – торговля силой – это не область Магии.

Речь о том, что, кроме Силы, Магия не отрицает важности и других ценностей – Чести, Любви.

Мы уже достаточно говорили об этих понятиях, их иногда дополняющем, а иногда – противостоящем по отношению к Силе характере.

Честь, как принятие ответственности, может входить в конфликт с Силой тогда, когда принятые ранее обязательства и обещания становятся препятствием к дальнейшему развитию – в этом случае движение мага приостанавливается, обязательства исполняются, и только затем движение продолжается.

Маг, пожертвовавший Честью ради Силы обречен рано или поздно на проигрыш – непринятие ответственности означает отказ от целостности, а это – путь к разрушению своего существа.

Однако особенно эта неоднозначность касается Любви – изначальной стихии, восходящей к первоначальному единству, предшествовавшему дифференциации и проявлению. Такая природа Любви нередко ставит её в противоречие проявлению, подразумевающему дифференциацию и разделение.

Именно в этом, изначальном, характере любви – и её великая мощь, превосходящая все иные силы, в том числе – и силу сознания. Для мага это означает, что любовь неизбежно ограничивает его отдельность, самость, а значит – ограничивает и его Силу, но такое ограничение, тем не менее, будучи правильно направленным, приводит к удивительному результату – отдав Силу, ограничив себя, маг приобретает доступ к таким глубинным источникам, о которых он раньше и не подозревал, и оказывается, что за любовь, действительно, не жалко отдать и жизни.

Пустота, рожденная разделением энергий, вдруг заполняется, и полнота, целостность, которая возникает в существе мага, наполненного любовью, качественно иная, чем целостность мага, акцентированного на своей дифференциальной самости.

https://dzen.ru/a/W15jp324mgCrWHKX

[Айвенго]

Чистота и боязнь испачкаться
3 июля 2018


Мы уже говорили, что в традиции классической магии понятия «добра» и «зла» заменяются представлениями о чистоте и не-чистоте.

Идея «духовной чистоты» весьма популярна как среди религиозных фанатиков, так и стремящихся к величию «Просветленных».

Эти категории людей почему-то считают чистым все, что не соприкасается с материей, и наоборот, любое взаимодействие с ней, а тем более — с нижними мирами воспринимается как нечистота.

Еще древние шумеры ввели в магический обиход понятие "Ритуальной чистоты". Они считали ею не отсутствие взаимодействия, а отсутствие связей с инвертными образованиями.

Иными словами, им было понятно, что не нужно бояться испачкаться, но нужно соблюдать осторожность, а если нечистота допущена — бороться с нею. Понятие «Ритуальной чистоты» очень далеко от современного представления о «духовности». «Ритуально чистым» может быть, теоретически, человек, ужасно «грешный» с точки зрения современных религий. Фактически, «Ритуальная чистота» — это самотождественность. То есть, если человек действует, руководствуясь своими собственными мотивами (то есть не под влиянием «обстоятельств», «мнений», «обычаев» или других людей и не-людей), и при этом не отказывается признавать свои действия — своими, он — ритуально чист. А это означало, что для него открыт путь к вазимодействию с богами. Длительные и замысловатые процедуры очищений, известные с тех времен, направлены именно на разрыв посторонних связей, которые считались абсолютно нежелательными, ведь мир мыслился как обиталище сонмов демонов, так и мечтающих поуправлять человеком и миром.

Однако хорошо известно, что два предмета, вступившие во взаимодействие однажды, оказываются связанными и в дальнейшем (на этом, в частности, основана вся контактозная магия). Поэтому искусство Ритуальной чистоты как раз и подразумевает такой способ взаимодействий, при котором предметы дальше, сохраняя память о встрече и взаимодействии (неся отпечаток, «решимо» друг друга), тем не менее, в минимальной степени обмениваются энергией. Такое балансирование необходимо, поскольку маг стремится к опыту, но не должен погрязать в нем, не должен превращать накопление опыта в самоцель.

Итак- какой же вход? Альтернатива — либо шарахаться от любой «нечистоты» и провести жизнь в рафинированной пустоте, упиваясь своей святостью, либо — попытаться пройти сквозь тьму так, чтобы не заразиться ею. Ведь на самом деле, мир не так уж и светел, как пытаются преподнести адепты «высокой духовности». Каждый, кто трезво посмотрит по сторонам, придет к выводу, что мир — гармоничное сосуществование хищников, где единственный достойный путь — постараться в минимальной степени участвовать во всеобщем взаимном объедании.

К сожалению, очень часто именно те, кто направо и налево твердит о своей чистоте и духовности, на деле оказываются самыми коварными хищниками.

Великое искусство мага, не одержимого манией величия и жаждой власти, как раз и заключается в умении находить ту тончайшую грань, по которой можно пройти, оставаясь собой. Ведь, поглощая чужую силу, хищник поглощает и чужую индивидуальность, и вынужден либо тратиться на ассимиляцию, освоение этой силы, либо — терять себя, превращаясь в совокупность своих жертв (кстати, именно так поступает Верховный Хищник, поэтому и являющийся Мировым Вихрем).

Поэтому Маг, проходя через Рай и Ад, не поддается ни пению первого, ни скрежету второго. Но что же делать, если загрязнение все-таки произошло? Опять же, известны два пути: либо плакать и горевать, сетуя на свою «греховность» и надеясь на прощение своевольного высшего существа, или — активно пытаться очиститься активными способами. На протяжении тысячелетий маги нашли ряд способов и путей такого очищения, которое, хотя и не возвращает исходную невинность, однако, позволяет продолжать СВОЙ путь.

Маг тем успешней, чем лучше у него получается идти, не пачкаясь, перепрыгивать через лужи и находить твердые тропинки в болотах. А испачкавшись — приложить все усилия для очищения. И все же, такая жизнь, полная опасностей, но и приключений, изобилующая пропастями, но и мостами через них, для того, чье сердце не оледенело от холода абсолютного духа, может стать его путем к вершинам Силы и Мудрости.

https://dzen.ru/a/Wzu2pvXpDgCqt6Zt

[Айвенго]

phpBB [video]

Огонь, вода и медные трубы.

[Айвенго]

phpBB [video]

"Огонь, вода и медные трубы"

[Айвенго]

phpBB [video]

https://youtu.be/wDTG0CfUF9I