единственная правильная цель

[Айвенго]

– А когда люди начали понимать, что гармония тела им столь необходима?
– Однажды человек стал испытывать эмоции, происходящие от предметов и событий физического мира. Эмоции стали нарушать гармонию сознания, воздействуя на тело, нарушая работу внутренних органов.

– Значит, гармония тела помогает людям избавляться от эмоций?
– Скорее она помогает справляться с их последствиями.
Эмоции вызывают болезни и являются врагом личной силы. Поэтому необходима определенная программа, способная поддерживать целостность и работоспособность тела при любом уровня развития сознания. От гармонии тела зависят молодость и здоровье. Для того чтобы научиться управлять гармонией, нужно сначала понять, что содержит программа тела среднего человека.

Программу наполняют шаблоны, похожие у различных людей.

Первый шаблон, разрушающий гармонию – шаблон телесной близости.

Шаблон у среднего мужчины выражается в том, что он желает обладать большим количеством женщин и ему сложно противостоять внутреннему натиску страсти.

На первом месте в шаблоне выступают фантазии мужчины и ошибочное мнение, что, обладая большим количеством женщин, он самоутверждается как мужчина. Однако это не более чем желание личного «я» быть признанным. Такое желание можно победить с помощью контроля и особого порядка действий.
На втором месте в шаблоне телесной близости выступает баланс в теле активных веществ, которые вырабатываются в малых количествах в особых органах, абстрактно связанных с энергетическими каналами. Когда мужчина вступает в близость с женщиной, он теряет три жидкости, которые содержат активные вещества. Их особая ценность заключается в регулирующем действии в отношении всех систем и механизмов тела. Когда мужчина теряет жидкости, гармония тела начинает распадаться, а механизмы и системы перестают следовать вслед за гармоничным ритмом тела. То есть совершенный общий ритм тела, заложенный природой в код энергетических линий, сбивается.

Кроме того, не нужно носить статус провидца, чтобы заметить, как шаблон телесной близости подавляет чувство высшей безусловной любви между мужчиной и женщиной, и впускает в их жизнь опасную и ненасытную эмоцию ревности.

Древние люди силы традиции Кафар говорили, что без остановленного шаблона телесной близости, нет пути к сверхвозможностям.

Второй шаблон, нарушающий гармонию – шаблон еды.

Человек не задумывается о пользе или вреде той пищи, которую употребляет, о ее количестве и о том, как эффективно извлекать из нее энергию. Состояние его тела не находится под контролем сознания, то есть человек не отслеживает симптомы недостатка или избытка веществ и элементов. Чтобы сохранить тело молодым и здоровым, без такого контроля не-возможно обойтись, как нельзя обойтись без знания, которое касается пищи и баланса пита-тельных веществ.
Если человек обнаружит симптомы заболевания, он способен на ранней стадии остановить разрушительный процесс и даже повернуть его вспять. Достаточно найти причину, из-за которой изначальная гармония тела была нарушена. Причинами могут выступать неправильное употребление пиши и отсутствие гармонии сознания, которая непосредственно влияет на все аспекты гармонии тела.
Простой способ вернуть тело в состояние гармонии от неправильного употребления пищи, заключается в использовании определенных видов голода, во время которого употребляются только продукты, необходимые для оздоровления тела и вода.
Однако не все так просто. Голод сильный механизм, и нужно знать многие аспекты, чтобы управлять его активностью. Знание принесет оздоровление и устранение дисбаланса, а не дальнейшее отклонение от гармонии. Запомни, любую пищу нужно пережевывать до тех пор, пока она не превратится в воду.
– Хорошо, запомню.

– Третий шаблон, нарушающий гармонию тела – шаблон дыхания.

Большинство людей, с которыми мне приходилось сталкиваться в жизни, неправильно дышат, это заметно даже при беглом взгляде. Неверное дыхание сбивает общий ритм тела, нарушая важные обменные процессы, и вызывая болезни, что ведет к преждевременной старости, то есть необратимой усталости тела.
Самая простая техника дыхания, которую человек может взять с собой, так называемое двойное дыхание. Оно способно поддерживать гармонию тела в определенных границах. Чтобы его использовать, нужна длительная тренировка и привлечение контроля к процессу дыхания, что может поначалу показаться сложным.

Двойное дыхание, как можно догадаться, состоит из двух частей.

Первая часть включает вдох, в течение которого надувается живот, и выдох, в течение которого живот вдавливается внутрь без излишнего усилия.
Вторая часть включает вдох, при котором живот усилием воли продолжает сдавливаться внутрь, и выдох, при котором живот расслабляется, то есть возвращается в положение равновесия.
Продолжительность вдоха и выдоха определяется индивидуально для каждого человека, и в некоторых случаях бывает связана с количеством ударов сердца.

Двойное дыхание устраняет хаос, который привносит в тело бесконтрольное дыхание, по-скольку при нем трудно достигнуть максимального потенциала от механизма дыхания. Обрати внимание на технику двойного дыхания, поскольку она обладает воистину животворящим свойством.
– Постараюсь, – ответил мальчик.

– Древние люди силы использовали с определенными целями экстремальные виды дыхания. Два известных мне вида такого дыхания можно использовать с пользой для гармонии тела.
Первый вид дыхания включает длительные задержки после вдоха или выдоха.
Второй вид включает максимально глубокое и частое дыхание в течение продолжительного промежутка времени.

– Неужели определенное дыхание так важно для человека?
– Пойми, для достижения гармонии тела мало контролировать только часть легиона шаблонов или один из них, например дыхания. Если из под контроля ускользнет некий шаблон, значит, порядок действий может содержать ошибку, что открывает человека для эмоций и смерти.

На пути силы нужно иметь настройку: взять все шаблоны под контроль и изменить в сторону гармонии.

С помощью изменений человек выстраивает новую программу тела, которая, при правильном подходе, неизменно приведет к здоровью, долголетию, гармонии тела и приблизит к гармонии сознания.
Благодаря этому возможно движение к сверхвозможностям.

Некоторые шаги в направлении гармонии тела окажутся ошибочными, поскольку человек не слышит тело. Но, постоянно слушая его, он заметит, что границы гибкости постепенно расширяются, и появляется место для удивительных возможностей, происходящих из изменений в программе тела.
Только человек большого осознанного ума способен найти причины и оценить последствия своих новых действий, поскольку они происходят из новых мотиваций, а не являются следствием инерции. Слушая тело, можно сделать удивительные открытия, например, что можно подготовить его к стрессам, включать пассивные механизмы и выключать активные.

– Как это возможно?
– Тренировать тело с помощью контролируемого дыхательного голода, что пробудит механизм внутреннего дыхания, находящийся у среднего человека в пассивном состоянии. Этот механизм, как и некоторые другие, обладает невероятно огромной энергетической и целительной силой.

– Наверно нелегко это делать? – произнес задумчиво Афи.
– Не нужно думать, легко это или сложно, – тепло ответил звездочет в ответ, – надо просто делать шаги в нужном направлении и результат неизбежно придет.

[Айвенго]

Энергетический мир бесконечен в отличие от физического, и его невозможно точно описать словами, потому что каждый человек воспринимает его по-своему.
В энергетическом мире легко потеряться и реально сойти с ума, потому что каждая мысль определяет направление немедленного сдвига. Именно, немедленного, поскольку энергетический мир текуч и непостоянен. В нем человек получает удивительную возможность в одно мгновение перемещать сознание в любое место. Сон служит дверью или трамплином.
По мере развития сознания, мир снов становится все более доступным и ярким, все более гибким, поскольку человек изменяет программу сна конкретными действиями, даже если в них нет физических движений.
Однако запоминание снов производится не каждым, то есть у большинства людей внимание в области сна минимально. Когда берешь в руки книжку или дневник с настройкой всегда записывать сны, плохая запоминаемость снов постепенно растворяется в прошлом.
Но это происходит лишь до того момента, пока внимание сконцентрировано на практике ярких снов. Возможности средних людей в энергетическом мире ограничены, поскольку шаблоны легко оказываются внутри сна и полностью поглощают внимание.

Когда обрушивается человеческая форма, шаблоны постепенно освобождают программу сна. В этот момент человек получает серьезный сдвиг в практике, который ощущается физически. Древние мудрецы говорили, что будущее приходит в сны с того момента, когда для человека умирает увлеченность материей…

[Айвенго]

Древние люди силы благодаря связи с предками установили, что существование сознания человека в физическом мире не однократно и что он может вновь возвращаться на Землю, оглашая физический мир младенческим криком. Они возлагали большие надежды на возможность возвращения только в виде людей, а не других биологических видов. Но, что самое невероятное, они при жизни искали пути для возвращения после смерти внутрь своей традиции, чтобы обрести знания относительно пути силы от потомков, которым они передали знания в прошлой жизни. Они не хотели рисковать потерей или искажением знаний, поэтому существовал жесткий отбор внутри традиции в касту старших учителей.

– Разве можно родиться снова после смерти? – не поверил Афи.
– Возможность существует, но механизм сложен для понимания с позиции логики. Лучше его не понимать, а просто знать на отличном от позиции логики уровне. Конечная цель древнего человека силы закрытой традиции, заключалась в освобождении из плена физического мира. И тогда, можно вырваться из бесконечного числа перерождений, сохранив осознание и получив доступ к событиям прошлых жизней, которые накапливаются внутри поверхности энергетического шара в упорядоченном виде, благодаря постоянному пересмотру событий жизни. Освобождение из плена древние люди силы называли абсолютной свободой.

[Айвенго]

– Существует ли что-то в жизни, чего ты боишься? – спросил звездочет мальчика.

– Возможно, я боюсь умереть с голода, – ответил Афи.
– О, это не самый серьезный страх!
Средние люди набиты по уши всякой чуши. Если поговорить с любым из них, можно обнаружить, как они зациклены на событиях своей жизни, теории обмена и страхах. С позиции смерти, бояться просто абсурдно.
Но средний человек этого не понимает. Он старается расширить область страхов до небывалых границ, и ему оказывают поддержку инерция и страхи других людей.
Часто страхи связаны с какими-то ритуальными действиями, к которым относят приметы. Это ли не абсурд?

– Почему так происходит?
– Страх запускает природный механизм в теле, при котором создается избыток особого активного вещества, который в случае реальной угрозы для жизни, повышает выносливость тела до предела. Кратковременное пребывание человека в таком особом ритме выживания, обычно не представляет опасности. Однако постоянный страх опасно нарушает работу многих особых органов.

– Как избежать опасности?
– Контролировать и прерывать эмоции, поскольку в основе каждой из них лежит страх.

Природный механизм, который управляет ритмом выживания, должен включаться только в случае реальной угрозы для жизни. Но часто человека посещают другие страхи, которые включают защитный механизм. Например, какая реальная опасность для жизни в том, что человек переживает за сохранность своих богатств? Или какая опасность в том, что он боится сделать важное дело? Никакой реальной опасности нет, есть только инерция, создающая выдуманный фантом. Но оставим это. Какая у тебя цель в жизни?

– После встречи с тобой, я уже не знаю, чего хочу, и даже удивляюсь этому, – откровенно признался Афи.
– Открою тебе маленький секрет, – сказал звездочет шепотом, наклоняясь к уху мальчика, – ты можешь достичь всего, отказавшись от желания.

– Я могу достичь всего, что захочу? – не поверил Афи.
– Нет, ты не достигнешь именно того, что хочешь, но определенно получишь шанс достиг-нуть статуса пророка.

– Значит бесполезно чего-то желать?
– Все желания исходят из твоей личности и опираются на личное «я». Поэтому любой по-рядок действий, с позиции энергетического мира, то есть с позиции смерти, бессмыслен, потому что он не может быть совершенным!

– Тогда почему ты мне рассказывал о порядке действий так много времени? – удивился Афи.
– Максимум, чего может достичь человек в жизни, это гармонии сознания, при которой нет необходимости в каком-либо порядке действий.

Главный принцип гармонии сознания гласит: не важно что делаешь, важно как делаешь!

То есть гармония сознания без сомнения имеет опору на безграничном контроле и практике необычных поступков. Однако с позиции гармонии сознания любая практика бессмысленна! – закончил звездочет, с улыбкой наблюдая за замешательством мальчика.

[Айвенго]

– Ты говоришь загадками, даже больше чем раньше, – признал с досадой Афи.
– Когда приходит понимание, что твой настоящий путь совпадает с истинным, происходящим из изначального характера ори и прошлых жизней, все ненужное теряет смысл.

Подумай сам, разве есть что-то в физическом мире, что действительно достойно твоего внимания, в части того, чего ты хотел достичь несмотря ни на что?
Отвечу за тебя: таких целей в физическом мире для человека силы существовать не может, поскольку этот мир ограничен материальными рамками, а также границами физических законов и явлений. Все, чего бы ты не захотел, тебе не забрать с собой после смерти.
Даже если ты сможешь прожить несколько тысяч лет и соберешь огромные богатства, создашь страну со своими законами, завоюешь любовь первых красавиц мира.
Принесет ли это тебе удовлетворение и гармонию?

– Думаю ни один человек не смог бы отказаться от этого.
– Что же ты будешь делать потом, после того как достигнешь в физическом мире того, чего не смог достичь ни один другой человек? Тебе просто останется лечь на землю и умереть, ведь все цели ты сможешь достигнуть с помощью определенного порядка действий!

– Какие же у меня должны быть цели?
– Древние люди силы рассматривали жизнь как дорогу с огромным количеством дверей на них. Каждая дверь представляет собой возможность, обычно касающуюся физического мира. Через общение с сознанием предков и лакисов, они верили, что могут открыть любую закрытую дверь, расположенную на жизненном пути. Они могли устранить любую болезнь, найти спрятанные сокровища и даже оживлять мертвых. Они могли все! Но они не обладали огромными материальными богатствами, поскольку в первую очередь опирались на поиск гармонии внутри себя.

Путь силы, который приводит к какому-то порядку действий, служит всего лишь промежуточным звеном, звеном старшего учителя, в котором сгорает личность, человеческая форма и чужеродные конструкции, захватившие энергетический шар.

Когда человек становится пророком, он освобождается от рабства.

[Айвенго]

Пророк – это состояние растворения в себе, без рамок, условностей, обстоятельств и законов.

В этом волшебном состоянии интерпретация окружающего неожиданно останавливается, и ты видишь все в том виде, в каком оно существует на самом деле. Ты даже не видишь это, а становишься частью непостижимой бесконечности, из которой на самом деле состоит реальность. Когда человек переворачивает мир, он словно рассыпается и собирается вновь в новом виде, который не поддается описанию.
В момент, когда человек находится в шаге от такого переворота, к нему приходит удиви-тельное ощущение, что он уже умер и в тоже время он словно родился заново. Благодаря новому механизму осознания, открывается возможность воспринимать мир иначе, что, одна-ко, не является физическим взглядом, поэтому не важно, открыты глаза в тот волшебный момент или нет. Словно свыше приходит восприятие тех качеств окружающего мира, которые раньше были недоступны, а точнее, они словно находились в тени.
Снисходит понимание, что всякая интерпретация бесполезна, хоть и необходима для физического мира. Любое деление мира кажется абсурдным, и стираются многие дуальные понятия, в том числе добро и зло. Наука, в любом ее проявлении, чародейство, традиции и религии в один момент теряют смысл, поскольку ты становишься центром нового мира, мира без рамок и законов.
Процесс переворота мира древние люди силы сравнивали с пробуждением истинного «я» или даже с повторным рождением. Они говорили, что человек спит всю жизнь, до тех пор, пока не совершит переворот мира. И только один из путей, совпадающий с истинным, ведет к пробуждению и к освобождению от рабства физического мира. В детстве я не понимал слов отца, что когда человек достигает гармонии тела и гармонии сознания, он понимает что спит, то есть его жизнь в физическом мире это только сон, неподвластный полному контролю, в котором лишь изредка происходят редкие вспышки осознания.

Для того, чтобы проснуться, нужно найти себя в этом огромном иллюзорном мире и намеренно поместить осознание внутрь найденного двойника.

Только в этот момент можно понять, что внутренние глаза закрыты и ничего на самом деле не видно вокруг…

[Айвенго]

– Как же остановить тело? – спросил мальчик, завороженный словами звездочета.
– Это простое действие, которое невозможно описать определенными словами.

Нужно просто сделать это и результат станет понятным на отличном от позиции логики уровне. Поначалу, когда стараешься достичь гармонии, не используя остановку тела, ты словно обучаешься плаванию в физическом мире.
Ты пропускаешь любой доступный порядок действий сквозь тело и прислушиваешься к эху, то есть к тому, какой создается эффект.
Если это открывает возможности энергетического мира и продвигает в направлении гармонии сознания, то можешь оставить это в заплечном мешке, если позволяет гибкость. В том случае, если невозможно подчинить вниманию промежуточное звено, и если нет доступных средств, чтобы очиститься от мусора, присутствующего внутри к тому моменту, как ты подошел к реке, то придется делать это снова и снова, даже если на это потребуется не одна, а несколько жизней…

– Что происходит, когда достигаешь другого берега?
– Безвозвратные изменения, когда оставляешь все человеческое позади, независимо от того, кем ты был до этого, средним человеком или человеком силы.

Ты становишься невероятно чистым, то есть пустым изнутри. Однако это не означает, что ты потерял нечто ценное, поскольку, благодаря пересмотру, остается знание механизма че-ловеческого страдания в физическом мире, через который проходишь на личном опыте. Это точная копия структуры оставленной жизни, в которую смотришь, словно в оставленное без жалости детство.
В реку порядка действий в физическом мире можно входить многократно, пока не окажешься на ее другом берегу.

Единицы людей из целых народов способны проделать это в течение жизни, поскольку физический мир расставляет для внимания непроходимые ловушки, в которых забываешь: кто ты на самом деле и зачем пришел в этот мир…

[Эльза]

Айвенго, спасибо за тему.

[Айвенго]

Человек не понимает одну простую вещь: после смерти он не сможет взять ничего материального с собой в энергетический мир, поэтому все его переживания напрасны.

– Как научиться, не придавать значения материальным вещам? Наверняка это не просто.
– Люди силы берут за основу позицию гостя, которая гласит, что человек всего лишь гость в физическом мире, впрочем, как и в любом другом.
Благодаря позиции гостя, человек становится подобным путешественнику, попавшему в удивительную страну на ограниченное время. Однако вместо того, чтобы наслаждаться красотами непостижимого мира и вместо того, чтобы искать мудрость, гармонию и счастье, он изо дня в день переживает за сохранность кучи вещей, собранной им за свою жизнь. Это ли не абсурдно?
Средний человек запер возможность стать сверхчеловеком и даже пророком, ключом глупости в тюрьме материальных представлений, в которой живут подобные ему люди.

Они даже не живут, поскольку невозможно назвать модель их существования жизнью. На самом деле они страдают и учат страдать своих детей, так же как и помогают страдать друг другу. Когда же средний человек узнает про позицию гостя и берет ее в дальнейший жизненный путь, он словно взрослеет, понимая, что материальное не стоит тех забот и внимания, которые оно забирает безвозвратно.
Но взросление обычно не происходит безболезненно. Это тяжелый процесс оздоровления, идущий на уровне тела человека, затрагивающий самые глубокие мотивации, эмоции и шаблоны. Только избавившись от человеческой формы, как от страшной заразной болезни, человек получает возможность понять, в каком направлении находится невидимый, но прекрасный мир гармонии.

– С чего стоит начать процесс выздоровления? – спросил с интересом Афи.
– Как и любой путь, этот процесс начинается с первого шага.

Человеческая форма – устойчивая паразитическая конструкция, с которой под силу справится только человеку, имеющему непоколебимую настройку победить инерцию несмотря ни на что. То есть он готов идти по этой дороге до самой смерти. Когда человек настраивает такую непоколебимую решимость, ему нужно начать учить себя в любой ситуации оставаться невозмутимым наблюдателем, который не пропускает ситуацию через тело, а пропускает ее в стороне.
Благодаря отстраненности, он получает возможность наблюдать за ситуацией со стороны, в которой он, благодаря контролю, сможет открыть для себя поразительные вещи, недоступные даже тем людям, которые непосредственно в ней участвуют.
Поэтому позиция гостя, является не только уникальным лекарством от большинства страданий человека в физическом мире, но одним из ключей к двери на дороге, которая простирается в направлении гармонии сознания.

– Это же так просто! Почему люди не используют позицию гостя в жизни, чтобы стать счастливыми? – удивился Афи, вглядываясь в даль, пытаясь рассмотреть скрывшуюся в облаках птицу.
– Потому что человек склонен больше доверять порядку вещей уже сложившемуся в жизни. То есть он больше склонен использовать в качестве опоры в жизни инерцию сознания, которая поддерживала его ни один год. А если все уже слажено, то зачем что-то менять, тем более, если его могут ждать потрясения на пути изменений?

Большинство людей консервативны по ряду причин, включая инерцию из прошлого. Без желания измениться позиция гостя останется лишь красивой сказкой вне их описания мира. Многие люди считают, что изменения в жизни можно произвести в любой момент, но не сейчас.
Они не понимают, что с позиции смерти нельзя измениться потом, потому что этого «потом» может не оказаться.
Поэтому, когда человек услышит про позицию гостя или про другие абстрактные вещи относительно пути силы, он должен принять решение незамедлительно, иначе никаких изменений не наступит.
Этим человек силы отличается от среднего человека, то есть понятия «потом», в смысле трансформации, для человека силы нет!
Для него существует ограниченный круг задач, которые ведут к определенным целям. Эти задачи он решает немедленно через принятие конкретных решений, а для среднего человека такие задачи могут породить страх или оправдания его слабости.

[Айвенго]

– Но так-ли реально обычному человеку измениться? – не понял Афи.
– Прости звездочета мой мальчик, если он преподал все в таком мрачном свете, – ответил звездочет с непринужденным смехом, – на самом деле все намного проще слов.
Нужно для начала изменить отношение к материальному, но это приведет к большим по-терям, что может поначалу испугать.
Однако, чем больше материального потеряет человек, тем больше он приобретет взамен гибкости и контроля, которые вернутся к нему, освободившись от привязанности к материальным благам, словно вырвавшись из тяжелого рабства.
Открою маленький секрет: человек может иметь материального ровно столько, сколько ему позволяет иметь гармония.
Уверяю тебя, у людей, которые имеют огромные богатства, понятия гармонии сознания нет. Я сам был на месте богатого человека много лет назад, и о той жизни сейчас я не могу вспомнить ничего хорошего, кроме беспокойства, озлобленности и страха.
Скажу совершенно честно: когда у меня копились большие богатства, я был каким-то больным, неуравновешенным человеком, и мне пришлось пройти через огромные испытания, чтобы однажды прикоснуться к чему-то удивительному, подобному неописуемой гармонии ребенка, живущего в счастливом детстве.
Такой опыт дал мне искреннее понимание того, что этот тяжелый путь не оказался напрасным, и что внутренняя непоколебимость подарила мне шанс снова обрести свою жизнь, но уже в новом виде. В тот момент я вдруг понял, что старый мир остановлен безвозвратно моими кропотливыми стараниями, и что начинается новый путь, по которому иду до сих пор.
Люди силы, которых я встречал в жизни, утверждали, что когда они потеряли весь мир, они нашли нечто большее, что я также как и они нашел однажды, они нашли себя.

[Айвенго]

– Средний человек не имеет понятия об гармонии, поэтому представляет собой уродливую конструкцию хаоса под названием личность. Она строится под давлением общественных порядков, благодаря отсутствию понимания механизмов управления течением жизни.

Личность удерживается огромным количеством шаблонов, образованных в прошлом благодаря неправильному и даже глупому отношению к событиям жизни. Никто не виноват в проблемах человека, его неуравновешенности, зависти, злости, а также стремлении к власти и богатствам. Все это появилось из-за отсутствия развитого контроля, граничащего с чувством спокойствия, равновесия и ясности сознания.
Объединяя контроль с необходимой ответственностью за поступки, можно ощутить прилив гармонии и счастья в настоящий момент. Жизнь среднего человека сопровождают эмоцио-нальные подъемы и взлеты, похожие на волны, пробегающие по поверхности воды его сознания. Подготовься к трудностям, поскольку волн много огромное число и если удастся легко сгладить одну волну, то наверняка это не сразу получится с другой.
Твои враги на этом пути: инерция из прошлого и огромное количество шаблонов.
Союзники: непоколебимость и правильная расстановка приоритетов.
Древние люди силы нашли союзника в лице позиции смерти, которая гласит: жизнь, это путь, на котором подстерегает смерть.
Союзником может выступать любое событие или вещь, а эффективность определяется верой в его силу.
Хорошим союзником может стать решение отбросить деление мира на добро и зло, что по-степенно подавляет внутреннюю злость.

Избавление сознания от категории добра подавляет шаблоны, удерживаемые жалостью.
Избавление сознания от категории зла подавляет шаблоны, удерживаемые критикой.

[Айвенго]

– Как научиться поступать гармонично?
– Давай представим абстрактную картину: смертное физическое тело вмещает вечное энергетическое.

Каждая эмоция оставляет на энергетическом теле рану. Средний человек не лечится от эмоциональных ран, а значит его энергетическое тело изранено. Можно пред-положить, что после смерти физического тела, человек останется как тело энергетическое с огромным количеством ран, которые будет вынужден лечить при повторном рождении в новом физическом теле.

– Все очень серьезно, – сказал Афи.
– Человек должен принять, что в афа содержится копия структуры его жизни, к которой напрямую невозможно получить доступ, кроме обрывков событий.
Это следствие паразитизма человеческой формы плюс защитный механизм системы памяти, который не позволяет неразвитому сознанию перегружаться. При перегрузке, оно может отключиться, то есть ори частично или полностью переходит в пассивное состояние.

– К чему это может привести?
– В такой момент к нему может подключиться человек силы, обладающий сверхвозможностями, то есть, как минимум он может осуществлять, сдвиг ори в область афа любого человека или события.
Достаточно ему поместить в область поля внимания предмет, который принадлежит тебе, и он увидит все, что ты несешь с собой по жизни.
Люди, имеющие такие способности, говорят, что нет ничего тайного и любое событие можно обнаружить.
Теперь представь, что ты каким-то образом научишься видеть прошлое других людей. Ты можешь не выдержать натиска негатива от их «историй», если не очистишься от ложных шагов, вызванных инерцией из прошлого, а также не избавишься от деления мира на добро и зло. Это знание можно применить к пересмотру. Если ты пересматриваешь других людей, с которыми вступал в контакт, никогда не осуждай их, а сохраняй трезвую отрешенную позицию.

– Хорошо, я запомню.
– Один из постулатов традиции Мару гласит, что любой шаг человека, который в настоящем и будущем не вызывает эмоций при размещении на нем внимания, является гармоничным.
Через пересмотр, гармония, заложенная в поступки стремлением к совершенству, высвобождается, повышая уровень личной силы.

[Айвенго]

гармония - есть отрешенность(In My Humble Opinion)

Мейстер (Иоганн) Экхарт (1260 —1328) «Об отрешенности»
Краткое изложение произведения мистического философа.

Экхардт искал лучшую и высшую добродетель, с помощью которой человек мог бы наиболее уподобиться Богу. И когда он углубился во все то, что об этом написано, то не нашел ничего иного, чем чистую от всего созданного свободную отрешенность.
Он ставит отрешенность выше любви, смирения и других добродетелей, сравнивая ее с «ничто».



Естественнейшее и собственнейшее место Бога это цельность и чистота. Они же основываются на отрешенности.
Поэтому Бог не может не отдаться отрешенному сердцу.

Если любовь приводит меня к тому, чтобы все претерпевать ради Бога, то отрешенность делает меня восприимчивым к одному только Богу. Это же самое высокое. Ибо в страдании человек обращает еще взор на создание, из-за которого он страдает, отрешенность же, напротив того, свободна от всякого создания.
А то, что отрешенность воспринимает только Бога, доказываю я так: что должно быть воспринято, должно быть чем-нибудь воспринято.
Отрешенность же настолько близка к "ничто", что нет ничего достаточно тонкого, чтобы найти в нем место для себя, кроме Бога. Он так прост и так тонок, что находит Себе место только в отрешенном сердце. Воспринято и постигнуто может быть воспринимаемое только особым способом восприемлющего, так же, как все познаваемое постигается и понимается в зависимости от состояния того, кто это познает, а не таким, каково оно, взятое само по себе.
Так же и смирение ценят иные мудрецы более многих иных добродетелей.
Я же ставлю отрешенность выше всякого смирения. И вот почему именно: смирение может существовать без отрешенности, но совершенной отрешенности не может быть без совершенного смирения. Ибо последняя доходит до самоуничтожения. Отрешенность же так близко соприкасается с "ничто", что между ней и "ничто" не остается больше никакой разницы.
Совершенная отрешенность не ведает твари, ни склонения перед ней, ни самовозвеличивания, она не хочет быть ни выше, ни ниже ее, она хочет лишь покоиться в себе самой, ни ради чьей-либо любви или чьего-либо страдания. Она не стремится ни к подобию, ни к различию с каким-либо другим существом, она не хочет ни "того", ни "этого", она не хочет ничего другого, как быть одно с самой собой. Совершенная отрешенность хочет быть "ничем"! Поэтому она не обременяет ни одной вещи.
Пророк говорить: "Я хочу молчать и слушать, что Господь и Бог мой во мне говорит". Как будто бы он говорил: "если Бог хочет говорить со мной, пусть войдет внутрь, я не хочу выйти наружу". И Боэций говорит: "люди, зачем вы ищите вовне того, что внутри вас, блаженства?"
Так же ставлю я отрешенность выше сострадания; ибо сострадание есть ни что иное, как то, что человек выходить из себя самого ради страданий своих ближних и оттого омрачается его сердце. Отрешенность же свободна от этого, и остается в себе самой и не дает ничему омрачить себя.
Одним словом, когда я рассматриваю все добродетели, я не нахожу ни одной, которая настолько была бы лишена всяких, недостатков и настолько уподобляла бы нас Богу, как отрешенность.
Один учитель, Авиценна по имени, говорит: дух, который пребывает отрешенным, настолько высок, что все, что он видит - правда, и все, что он желает, дается ему, и когда он повелевает, тогда надо ему быть послушным.
Поистине, знайте это, пребывающий в своей отрешенности дух привлекает к себе Бога; и если бы он мог лишиться облика и состояния, то он вырвал бы для себя самую сущность Бога. Но этого Бог никому не может дать, кроме как Себе Самому; поэтому Бог не может сделать для отрешенного духа ничего другого, как только дать ему Самого Себя.
Человек, который вполне отрешен, настолько восхищен в вечность, что ничто преходящее не может уже заставить его почувствовать плотского волнения; тогда он мертв для земли, потому что ничто земное ничего не говорит ему. Это разумел Св. Павел, когда говорил: "Я жив и все же не жив, Христос жив во мне".
Теперь ты спросишь: "что же такое эта отрешенность, что в ней такая власть?"
Истинная отрешенность не что иное, как дух, который остается неподвижным во всех обстоятельствах, будь то радость или горе, честь иди позор, как недвижима остается широкая гора в легком ветре.
Эта неподвижная отрешенность более всего уподобляет человека Богу. Ибо то, что Бог - Бог, заключается в Его неподвижной отрешенности и оттого Его чистота, Его простота, и Его неизменность. Поэтому если человек хочет уподобиться Богу (поскольку тварь может иметь подобие Бога), он должен стать отрешенным.
Отрешенность приводить его к чистоте, а эта к простоте, последняя же к неизменяемости. Эти качества осуществляют подобие человека с Богом. Благодатью может осуществиться это подобие. Только она подымает человека над всем временным и очищает его от всего преходящего.
Да, я утверждаю: всё молитвы и все добрые дела, который человек совершает во времени, трогают так мало Божью отрешенность, как будто бы ничего подобного не совершалось, и Бог оттого нисколько не благосклоннее к человеку, чем если бы тот не совершал ни молитвы, ни доброго дела.
Первым вечным взором Бог увидел все вещи, как они должны были совершиться, и увидел тем же взором, как и когда Он создаст творение; Он увидел так же малейшую молитву и доброе дело, которые кто-либо совершил, и увидел, какой молитве; и какому благоговению Он вомнет; Он видел, что ты завтра будешь взывать к Нему и усердно просить Его; и этот призыв и эту молитву Бог не услышит лишь завтра, Он слышал это в Своей вечности, прежде нежели ты стал человеком. Если же молитва твоя не честна и не подлинна, то Бог не теперь откажет тебе: Он отказал тебе уже в Своей вечности. Так Бог Своим первым вечным взором увидел все вещи, и Он действует не по какой-либо причине, но все уже предопределено, соделано впредь - совершенное дело.
Ибо для Него нет ничего прошедшего и ничего будущего: Он предвечно любил всех святых, как Он предвидел их, пока еще Мир не стал! И когда совершается во времени то, что Он предвидел в вечности, люди воображают себе, что Бог постиг новую любовь. Но когда Он гневается или когда творит добро - это мы изменяемся: Он пребывает неизменным, как солнечный свет приносить вред больным глазам и пользу здоровым, и все же остается тем же неизменным.
Бог не смотрит во время, и поэтому для Него не происходит ничего нового.
В каждом человеке два человека. Во-первых, внешний человек, чувственный; этому человеку служат пять чувств, но они получают силу свою от души; во-вторых - внутренний человек, это сокровенное человека. Знай, что человек, который любит Бога, употребляет не более душевных сил на внешнего человека, чем того требуют пять чувств: внутренний человек обращается ко внешнему только, поскольку он руководитель и наставник, который не даст им применять свои силы по скотскому.
Но избыток своих сил душа отдает всецело внутреннему человеку; и даже, если ему представляется более высокая и благородная цель, душа стягивает к себе так же и те силы, которые отдавала она пяти чувствам, и тогда такой человек восхищен и без сознания, ибо цель его безумный и все же имеющий смысл образ, или нечто разумное без образа.
Внешний человек может быть погружен в деятельность, в то время как внутренний человек остается свободным и неподвижным.
Вот тебе сравнение: дверь движется на крюке; дверную створку я сравниваю с внешним человеком, а крюк с внутренним. Когда дверь открывается и закрывается, движется створка, а крюк остается неподвижным на своем месте, и нисколько не изменяется от движения. Так и здесь.
Теперь я спрашиваю: что составляет цель чистой отрешенности? На это я отвечаю: ни "то", и ни "это" составляет ее цель, она покоится на чистом "ничто", ибо она покоится на высшем состоянии, в котором Бог совершенно по Своей воле может действовать в нас, Бог не может действовать в каждом сердце по своей воле.
Ибо хотя Бог всемогущ, Он все же может действовать лишь там, где находит или Сам создает готовность.
Бог действует по мере той готовности, которую Он находит. Его действие в человеке иное, чем в камне. Мы находим для этого сравнение в природе: когда топят печь и сажают в нее овсяное тесто, гречневое, ржаное и пшеничное, то жар в печи один, но действует он не одинаково в каждом тесте, - из одного хлеб выйдет хороший, из другого грубее, из третьего еще грубее. Жар здесь не при чем, дело в веществе, которое было не одинаково. Так же Бог не одинаково действует в каждом сердце, но по мере готовности, которую Он в нем находит.
В сердце, в котором есть и "то" и "это", может найтись и нечто, что мешает полному действию в нем Бога. Для полной готовности сердце должно покоиться на чистом "ничто", в этом заключено величайшее, что оно может дать. Возьми пример из жизни: если я хочу писать на белой доске, как бы ни было хорошо то, что уже написано на ней, это спутает меня, все же. Если я хочу хорошо писать, я должен стереть то, что на ней уже написано, и лучше всего, когда на ней ничего не написано.
И это так, если Богу надлежит совершеннейшим образом писать в моем сердце. Тогда должно быть изгнано из сердца все, что называется "то" или "другое", как это бывает с отрешенным сердцем. Тогда Господь может в совершенстве привести в исполнение Свою высокую волю.
Итак, цель отрешенного сердца ни "то" и ни "это".
Теперь я спрашиваю, какова молитва отрешенного сердца? На это отвечаю я следующее: отрешенность и чистота вообще не может молиться, ибо кто молится, тот хочет чего-либо от Бога, что было бы дано ему или отнято у него. Но отрешенное сердце не хочет ничего, и не имеет ничего, отчего хотело бы освободиться. Поэтому оно пребывает свободное от молитвы, и молитва его состоит лишь и одном: чтобы уподобиться Богу.
В этом смысле мы можем принять то, что сказал Дионисий по поводу слов Св. Павла: "Вас много, что ищут венца, и все же он будет дан лишь одному". Все силы души стремятся к венцу, но он будет дан лишь единой сущности. На это и говорит Дионисий: искание венца означает отрешение от всего созданного и слияние с несозданным. Когда душа достигает этого, она теряет свое имя: она вбирает в себя Бога, так что сама становится ничем, как солнце поглощает зарю, так что она исчезает.
К этому приводит людей только чистая отрешенность. По этому поводу можно так же привести слова Св. Августина: "Душа имеет тайный вход в божественную природу, где все вещи для нее становятся ничем".
Этот вход на земле - одна чистая отрешенность. И когда последняя достигает совершенства, душа становится от познания незнающей, от любви бесчувственной, от света темной.
Так мы можем понять то, что говорит один учитель: блаженны нищие духом, которые оставили Богу все вещи такими, какими они были, когда нас не было. Только отрешенное сердце способно на это.
Что Богу лучше в отрешенном сердце, чем во всяком другом, замечаем мы вот почему: если ты меня спросишь, чего ищет Бог во всякой вещи, я отвечу тебе из книги мудрости, где Он говорит: "Покоя ищу Я во всякой вещи". Но нигде нет полного покоя, кроме как в отрешенном сердце.
Чем ближе человек к тому, чтобы стать восприимчивым к влиянию Бога, тем блаженнее он; кто наиболее готов для того, тот наиболее блажен. Но сделать себя восприимчивым к тому можно только уподоблением Богу, ибо поскольку человек уподобляется Богу, постольку он воспринимает Его. Это уподобление достигается тем, что человек подчиняется Богу. Поскольку он подчиняется твари, постольку он не подобен Богу.
Кто хочет вполне узнать пользу и цену совершенной отрешенности, пусть заметит себе слова Христа, которые Он сказал ученикам Своим, о Своем человеческом явлении: "Это хорошо для вас, что Я вас покидаю, ибо если бы Я не ушел от вас, то вы не смогли бы причаститься Святому Духу". Как будто бы Он говорил: "До сей поры вы видели слишком много радости в Моем видимом присутствии, поэтому не могли причаститься совершенной радости Святого Духа. И так отвергните все образное и соединитесь с сущностью, не имеющей лика и образа".
Ибо духовное утешение Бога нежно, и дается только тому, кто отказывается от утешения чувственного, осязаемого. Слушайте же вы, разумные люди: нет никого радостнее того человека, что пребывает в величайшей отрешенности. Всякая телесная и плотская радость приносит духовный вред, ибо плоть жаждет вновь духа, и дух жаждет вновь плоти, поэтому, кто посеет во плоти неправедную любовь, тот воззовет смерть, а кто посеет в духе истинную любовь, тот пожнет вечную жизнь.
Отрешенность самое лучшее, ибо она очищает душу, проясняет совесть, зажигает сердце и пробуждает дух, дает желаниям быстроту; она превосходить все добродетели: ибо дает нам познание Бога; отделяет от твари и соединяет душу с Богом. Ибо отделенная от Бога любовь, как вода в огне, а единая любовь, как сот, полный меда.

Вывод

Оставайся отрешенным от всех людей, пусть никакое воспринятое впечатление не волнует тебя, освободись от всего, что может иметь чуждое воздействие на твое существо, что может привязать тебя к земному и принести тебе горе, и обращай непрестанно твою душу на целительное созерцание, в котором ты несешь Бога в сердце, своем, как вечную цель, от которой твои глаза не отвращаются никогда! А другие упражнения, которые бывают: пост, бдение и молитва, все направь к той же цели, и пользуйся ими только поскольку они помогают тебе в этом; так достигнешь ты вершины совершенства.
Теперь кто-нибудь может спросить: кто мог бы выносить неизменное созерцание Божественного образа? Я отвечаю на это: никто, кто живет здесь во времени. Но это должно быть сказано только затем, чтобы ты знал, что есть высшее, к чему ты должен направлять твои желания и стремления. Если же это созерцание отнято у тебя, а ты хороший человек, то ты должен чувствовать себя так, как будто отнято у тебя твое высшее блаженство, и ты должен скорее вернуться к нему, чтобы оно было тебе дано вновь. Наблюдай себя непрестанно, чтобы твоя цель и убежище были насколько возможно там!

[Йайа]

Отрешённость от мира вызывает радость и свободу от социума.
Ты можешь делать то, что хочешь, не оценивая себя извне.

Потом социум может настучать по голове, чтобы ты ему подчинился.
В этом случае нужно прекратить себя вести непосредственно, а вести себя так, чтобы не вызывать недоумение у окружающих.

[Айвенго]

В этом случае нужно прекратить себя вести непосредственно, а вести себя так, чтобы не вызывать недоумение у окружающих.

это и есть - контролируемая глупость

[Айвенго]

– Как именно обрушивается человеческая форма? – спросил с интересом Афи.
– Когда вера сменяет настройку, производится движение… – туманно изрек отшельник, подняв левую руку с вытянутым указательным пальцем вверх, и вдруг осекся, – но забудем об этом.
Слово «обрушивается» в отношении человеческой формы имеет потайной смысл.

Дело в том, что на пути силы человек трансформирует все физическое в энергетическое, хотя на первый взгляд это может прозвучать как бред.

Нужно найти волшебное место в своем описании мира, которое содержит механизм полной трансформации. Может даже стоит не искать такое место, а создать его за счет непоколебимой веры.
Когда механизм становится активным, человек способен быстро превратиться в существо энергетического мира, то есть он может перейти в энергетический мир, минуя стадию смерти. Но это еще не самое удивительное!
Когда человек определенными действиями переводит этот механизм в активное состояние, он получает потенциальную возможность произвести обратный сдвиг. То есть, трансформировать энергетическое тело в физическое, если будут созданы предпосылки.

– Что надо для этого делать? – спросил потрясенный Афи.
– Выполнять определенные упражнения, не забывая создавать настройку. Кроме того, нужно наделить Солнечного Змея активностью, как можно чаще купая его в своем внимании. Помощь может оказать древнее изображение Ши-Янтар, созерцание неподвижности которого, производит медленный, но гармоничный сдвиг трех змеев.

Солнечный Змей откликается на особое чувство, которое в ограниченном виде представляется людьми как любовь. Средние люди могут говорить, что знают о ней, но на самом деле истинная любовь для них недосягаема.

– Что же такое истинная любовь?
– Истинная любовь – это любовь без условий! Это невероятное чувство благодати, возникающее в стране сердца.
Первый шаг к любви начинается с того, что человек задает себе вопрос: а за что я люблю самого себя?
И старается найти ответ, не прибегая к словам и категориям, относящимся к физическому миру.
Когда он начинает любить себя без условий, то становится способен направить новое чувство на что-то внешнее, например, другого человека или божество.
То есть важно понять, что первый шаг происходит из сердца человека тогда, когда он становится способен любить Солнечным Змеем, а не Огненным или Голубым.

С позиции логики:
Любовь Голубым Змеем означает, что ты почитаешь человека, предмет или божество, за его духовные качества.
Любовь Огненным Змеем означает, что ты почитаешь человека за его качества, относящие-ся к категориям физического мира.

Истинная любовь начинается тогда, когда сама формулировка любви становится невозможной.
Активность Солнечного Змея становится абстрактным мостом, который соединяет тело све-та и физическое тело в третьем энергетическом канале. Когда это происходит, достигается уровень развития сознания третьего энергетического канала.
Однако для построения полного энергетического тела, необходимо соединить его с активностью Огненного и Голубого Змеев. Их активность зависит от того, сколько внимания они получают. Кроме того, дорога к активности Огненного Змея пролегает сквозь шаблон телес-ной близости.
Эта огромная энергетическая сила, необходимая как минимум для полноценного существования физического тела. Она питает шаблоны нижних энергетических каналов. К счастью или, к сожалению, путь силы пролегает сквозь энергетические каналы снизу вверх, проходя через которые, сознание неизменно повышает уровень. Это нелегкий путь, который часто невозможно завершить в одну физическую жизнь, особенно если делать шаги в неверном направлении или если подолгу стоять на месте.

Средний человек может прожить всю жизнь, но уровень его сознания не поднимется дальше работы, еды и телесной близости.

– Может тогда не стоит тратить на это свою жизнь, а прожить ее как все?
– Ты можешь делать все, что угодно! Однако, факт жизни в этом мире определенно указывает на то, что если бы существовала прошлая жизнь, то ты с высокой вероятностью, застрял в ней на момент смерти уровнем развития сознания в районе трех нижних энергетических каналов.

Каждый Змей – это часть единственного проводника человека к свободе от рабства всего физического и шаблонов!

Рабства от страха, накопительства, личного «я» и разделения сущего на добро и зло. Если ты не тратишь свою жизнь на то, чтобы вырваться из этого порочного круга пристрастий, ты не получишь шанса сделать шаг в миры запредельных возможностей, существующих на уровне высших энергетических каналов.

То есть, будешь обречен, смотреть на мир с позиции гусеницы, никогда не познав, каким он может быть с позиции бабочки! Пришло время открыть тебе тайну, которую возможно даже не поймешь.

– Наверное, я многое не понимаю из того, что ты говоришь, хоть ты и говоришь захватывающие вещи.
– Все это временно. Тайна заключается в том, что на самом деле ты являешься воплощением внимания.

– Расскажи подробнее, я постараюсь понять, – попросил Афи.
– Внимание обычно взаимодействует с внешним миром через человека следующим образом: ты понимаешь сознание и ощущаешь тело.
То, чем ты это делаешь, и есть внимание. Оно предшествует вере и настройке.
Внимание есть основа всего, даже осознания.
Повышая уровень сознания, например, через повышение контроля своих действий, можно без труда понять, что возможности человека безграничны, так же как безграничны возмож-ности внимания.
И так же, как безграничны ресурсы тела, если уделять им внимание, которое имеет удивительную способность: трансформировать окружающую энергию в личную силу.

Уровень личной силы имеет ограниченную величину. Он склонен повышаться в том случае, если поступки идут в гармонии с энергией, поднимающейся с поверхности земли. Можно сказать, что это настраивает человека и Землю на ритм друг друга. Относительно этого древние люди силы традиции Мару говорили, что гармония есть мера того, сколько личной силы ты можешь иметь.

[Айвенго]

Шри Янтра

[Айвенго]

Древние люди силы утверждали, что энергия света, идущая из космоса, проходит в центр земли и нагревает особый энергетический канал – земное ядро, которое испускает энергию земли, способную поддерживать любой вид биологической жизни на ее поверхности и на некотором удалении от нее.

– Невероятно! – воскликнул Афи, – а есть ли связь тела с энергией?
– О да, связь существует посредством особой системы тела, называемой нервной.

Некоторые целители и средние люди ошибочно полагают, что нервы выполняют только управляющую и воспринимающую функции без привязки к энергии. Но главная функция нервов состоит в энергетическом управлении передачей энергии во все области тела, физического и энергетического.
Упражнения с концентрацией внимания помогают взять под контроль этот сложный процесс и даже усилить его многократно. Если по каким-то причинам нервы лишить возможности управлять передачей энергии в неком участке физического тела, то это может привести к тому, что он словно отмирает, не поддаваясь контролю. То есть участки тела могут умирать вслед за нервами.

– От чего умирают нервы?
– От многих причин. Опасный враг нервов – эмоции.

Через них человек медленно убивает тело, а что самое страшное, нарушается общий гармоничный ритм, от которого зависит работа внутренних органов.
Сильные эмоции могут превратить человека в калеку! Относительно этого учитель Аматум сказал умные слова: «успокойся, и все болезни успокоятся».

Кроме того, опасность заключается в том, что с каждой эмоцией, человек нарушает, изначальный характер ори, который дается ему с рождения.
Как видишь, связь между сознанием и телом очевидна, так же как и связь физического и энергетического миров.

– Откуда берется этот характер?
– По словам древних людей силы традиции Кафар, его структуру составляют:
В первую очередь устремления и достижения прошлых жизней человека в физическом мире.
Во вторую очередь настройка ритма изначального характера ори, производится шаблоном дыхания матери, в то время, когда ребенок находится в утробе.

Существует мало путей, чтобы изменить его.

Первый путь, это купание в смерти.
Второй путь, это слияние с другим сознанием или с Всевышним.
Третий путь, который проходит, переплетаясь с первым и вторым, это путь сознательного контроля шаблона дыхания, приводящий к изменению общего ритма тела. То есть каждый момент жизни человек сознательно делает неповторимым, через контроль и изменение вдоха, задержки и выдоха.

– Никогда не думал, что каждый момент в жизни имеет столь большое значение, – признался мальчик.
– Большее влияние оказывают шаблоны. Пока их ритмом правит инерция, описание мира повторяет описание мира других людей.
Осознанные действия, которыми человек помещает шаблоны в область поля внимания, строят его истинный путь, который ведет в направлении абсолютной свободы.

[Айвенго]

– Обрати внимание на две записи, сделанные пророками в книге предсказаний.

Первая гласит, что однажды пришел пророк, который увеличил физический мир во много раз, сделав целый мир из одной частицы.( Человек всмотрелся в свои уравнения и заявил, что Вселенная имела начало. В начале был взрыв, - сказал он, - Назовем его "Большой Взрыв", так и родилась Вселенная. И она расширяется, - сказал человек.)
Во второй говорится, что однажды придет пророк, который уменьшит физический мир до величины одной частицы.

– Мир исчезнет?
– С позиции логики этого не может произойти, поскольку изменится масштаб всего сущего. То есть не только человека, но и окружающего мира. Значит, человек продолжит жить так, как и жил до этого момента.

– Но ведь мир не может уместиться в одной частице!
– Это возможно, также как и замедление или ускорение времени во много раз, которого также никто не заметит, ведь изменится мера линейности времени всего в физическом мире и среднему человеку не с чем будет сравнить новую величину из того положения, которое он занимает.

– Я наверно мало знаю о мире, – признал Афи.
– Древние люди силы традиции Мару говорили, что внутри каждой клетки человека существует целый мир, в котором живут сознательные существа. При особом сдвиге сознания, люди силы не только достигали этих миров, но и вступали в контакт с населяющими их существами, которых они называли пэри. Возможно, звездочет рассказывал тебе абстрактную притчу о втором оружии смерти.

– Да, – подтвердил мальчик.
– В традиции Мару считалось, что это оружие уничтожает целый мир пэри, что приводит к тому, что умирают все близлежащие миры.

– Почему это происходит? – спросил потрясенный Афи.
– В любом физическом мире все взаимосвязано. Представь, что мир состоит из множества других. Например, мир животных, мир растений, мир насекомых и мир камней зависят друг от друга. Если пропадет один из этих миров, неизбежно другие миры погибнут. А значит, мир человека тоже будет обречен на вымирание.