ПРИТЧИ

[*Amzinybe*]

Ах, Любовь! Я так мечтаю быть такой же, как и ты! - восхищённо повторяла Влюбленность. Ты намного сильнее меня.
- А ты знаешь, в чём моя сила? – Спросила Любовь, задумчиво качая головой.
- Потому что ты важнее для людей.
- Нет, моя дорогая, совсем не поэтому, - вздохнула Любовь и погладила Влюблённость по голове. – Я умею прощать, вот что делает меня такой.
- Ты можешь простить Предательство?
- Да, могу, потому что Предательство часто идёт от незнания, а не от злого умысла.
- Ты можешь простить Измену?
- Да, и Измену тоже, потому что, изменив и вернувшись, человек получил возможность сравнить, и выбрал лучшее.
- Ты можешь простить Ложь?
- Ложь – это меньшее из зол, глупышка, потому что часто бывает от безысходности, осознания собственной вины, или из нежелания делать больно, а это положительный показатель.
- Я так не думаю, бывают ведь просто лживые люди!!!
- Конечно бывают, но они не имеют ни малейшего отношения ко мне, потому что не умеют любить.
- А что ещё ты можешь простить?
- Я могу простить Злость, так как она кратковременна. Могу простить Резкость, так как она часто бывает спутницей Огорчения, а Огорчение невозможно предугадать и проконтролировать, так как каждый огорчается по-своему.
- А ещё?
- Ещё могу простить Обиду – старшую сестру Огорчения, так как они часто вытекают одно из другого. Я могу простить Разочарование, так как за ним часто следует Страдание, а Страдание очищает.
- Ах, Любовь! Ты действительно удивительна! Ты можешь простить всё-всё, а я при первом же испытании гасну, как догоревшая спичка! Я так завидую тебе!!!
- И тут ты не права, малышка. Никто не может прощать всё-всё. Даже Любовь.
- Но ведь ты только что рассказывала мне совсем другое!!!
- Нет, то о чём я говорила, я на самом деле могу прощать, и прощаю бесконечно. Но есть на свете то, что не может простить даже Любовь.
Потому что это убивает чувства, разъедает душу, ведёт к Тоске и Разрушению. Это причиняет такую боль, что даже великое чудо не может излечить её. Это отравляет жизнь окружающим и заставляет уходить в себя.
Это ранит сильнее Измены и Предательства и задевает хуже Лжи и Обиды. Ты поймёшь это, когда столкнёшься с ним сама. Запомни, Влюбленность, самый страшный враг чувств – Равнодушие. Так как от него нет лекарства.

[*Amzinybe*]

Мы уверяем себя, что наша жизнь станет лучше, когда поженимся, когда родится первый ребенок, второй. После, нас расстраивает, что дети слишком малы для одного, для прочего, и думаем, что все изменится, когда они подрастут.
Далее, нас раздражает их отношение, когда они становятся подростками. Уверяем себя, что все придет в норму, когда они повзрослеют. Надеемся, что станем себя чувствовать лучше, когда ваш супруг/супруга решит свои проблемы, когда проведем незабываемые каникулы, когда не должны будем работать.
Но мы не проживаем эту жизнь в данный момент, радуясь ей, Так когда мы будем это делать? Нам всегда нужны трудности любого характера. А ведь достаточно, принять как данность и решить для себя - быть счастливым, несмотря ни на что.
Альфред Соуза как-то сказал: "Долгое время я думал, что рано пришел в данный мир, настоящий мир! Всегда были преграды, которые Всегда надо было переходить, всегда было что-то нерешенное, какая-нибудь мелочь, для которой не хватало времени, не отданные долги. т.е. это не та жизнь - не настоящая! Но в конце в концов я осознал, ведь эти преграды и есть жизнь. Данный способ восприятия вещей помогает понять, что нет средства быть счастливым, само счастье - это средство! следовательно, вкушайте каждый момент вашей жизни, вкушайте вдвойне, так как вы еще можете поделиться этим с дорогим вам человеком, с которым вы бы хотели прожить эти дорогие минуты жизни рука об руку, и помните, что время не ждет!"
И так, не ждите, когда окончите школу, когда захотите вернуться туда, скинете 5 кг, наберете 5 кг, когда родятся дети, ждать, когда они покинут дом. Хватит ждать, когда начнете работать, когда уйдете на пенсию, когда женитесь, разведетесь. Не ждите вечера пятницы, утра воскресенья, покупки новой машины, новой квартиры. Не ждите весны, лета, осени, зимы.
Минуты счастья - драгоценны, это не конечный пункт путешествия, а само путешествие. Работайте - не только ради денег, любите - не в ожидании расставаний. Танцуйте - не обращая внимания на взгляды.
Запомните эти истины, попробуйте ответить на следующие вопросы: 1 - назовите 5 самых богатых людей в мире. 2 - назовите 5 победительниц конкурса Мисс Вселенная 3 - назовите 10 победителей Нобелевской премии. 4 - назовите 5 последних победителей премии Оскар на лучшего актера и актрисы. И как? Неважно? Не беспокойтесь. Никто не помнит вчерашних победителей. И аплодисменты забываются! И трофеи покрываются пылью! И победители уходят в прошлое!
А теперь ответь на эти вопросы:
1 - назови троих учителей, которые преподавали тебе, когда ты становился взрослым. 2 - назови троих друзей, которые были с тобой в трудные времена. 3 - подумай о тех знакомых, которые заставляли тебя чувствовать особенным. 4 - назови пятерых людей, с которыми ты проводишь свое время. И как теперь? Люди, которые значат для тебя что-то не обязательно богаты, или победители... Это те, которые беспокоятся о тебе, заботятся, которые всегда с тобой. Запомни! Жизнь - коротка!
Несколько лет назад на олимпиаде в Сиэтле, девять атлетов - калеки и инвалиды - встали на стометровую беговую дорожку. При стартовом выстреле, началось соревнование, не все бежали, но все желали прийти первыми и выиграть. Равняясь на троих, один мальчишка упал на асфальт, кувыркнувшись, и заплакал. Остальные восемь, услышав плач, замедлили бег и оглянулись назад. Они остановились и побежали обратно...каждый. Одна девушка с синдромом Дауна, присела возле него и начала целовать,
приговаривая: "Сейчас лучше?" И все девять обнялись и двинулись вновь к линии финиша. Все зрители на стадионе встали и зааплодировали, и до сих пор рассказывают эту историю. Почему? Потому что в душе мы знаем: самое важное в жизни - не выиграть для самих себя. Самое важное - помочь другим выиграть, даже если необходимо для этого остановится и поменять направление.

[*Amzinybe*]

Научись молчать

Уильям Вордсворт мудро заметил: «Когда суетный мир надолго отрывает нас от лучшего, что в нас есть, когда заботы невыносимы, а удовольствия в тягость, — каким милым и приятным бывает одиночество!»

Скажи, когда в последний раз тебе удавалось помолчать и ощутить покой? Когда в последний раз ты мог не скупясь отрезать от своей жизни большой кусок времени, чтобы насытиться энергией одиночества, способной восстановить, преобразовать и оживить твои разум, тело и дух?

Все существующие в мире традиции постижения великой мудрости едины в одном: для обновления связи со своей подлинной сутью и для познания собственного внутреннего величия ты должен регулярно пребывать в молчании. Конечно, ты очень занят.

Но как сказал Торо: «Быть занятым недостаточно: таковыми бывают и муравьи. Вопрос в том, чем ты занят».

Когда я размышляю о том, как важно иногда хранить молчание, мне вспоминается история о старом смотрителе маяка. У него имелось определённое количество масла, с помощью которого он поддерживал огонь в фонаре маяка, чтобы проплывавшие мимо корабли могли обогнуть скалистый морской берег. Однажды ночью живший по соседству старик попросил у смотрителя немного масла, чтобы осветить своё жилище, и тот любезно согласился. Когда наступила следующая ночь, к нему пришёл усталый путник и стал вымаливать немного масла для своего фонаря, чтобы освещать себе путь во мраке. Смотритель не остался равнодушным и к этой просьбе: он дал путнику столько масла, сколько тот просил. На следующую ночь смотритель проснулся оттого, что в дверь маяка громко стучала какая‑то женщина. Она умоляла дать ей масла, без которого не могла осветить свой дом и накормить семью. Смотритель не смог отказать и на этот раз. Вскоре у него совсем не осталось масла, и маяк погас. Многие проплывавшие мимо корабли сели на мель, а мореходы погибли — и все потому, что смотритель забыл о своей главной задаче. Он пренебрёг своей первостепенной обязанностью, за что другие поплатились жизнью.

Ежедневно пребывая в одиночестве хотя бы в течение нескольких минут, ты сможешь сосредоточиться на своих главных жизненных приоритетах и не станешь пренебрегать своими приоритетами, что так часто случается в жизни многих из нас.

А говорить, что у тебя нет времени, чтобы побыть наедине с собой, — это всё равно что не заправить собственную машину бензином, ссылаясь на то, что езда отнимает все твоё время. Не заправишься — не поедешь.

Робин С. Шарма

[Сшонэ]

[Ириния]

Один визитёр попросил Старчика:
— Дай мне поплавок мудрости на каждый день, чтобы не утонул я в глубинах житейского моря.
Светлолицый старец протянул ему палицу, на которой были вырезаны слова: «Между счастьем и горем — рай».

Притча от Александра Выженко

http://pritchi.ru/id_4865

[Ириния]

Давным-давно в своем замке жил старый Король. В центре замка на золотом столе блистал огромный волшебный драгоценный камень. И с каждым днем жизни Короля этот камень сиял все ослепительнее.
Однажды вор украл камень и укрылся с ним в лесу. Он с восхищением рассматривал свою добычу, когда внезапно, пораженный, увидел в камне лицо Короля.
— Я пришел поблагодарить тебя, — сказал Король. — Ты освободил меня от привязанности к Земле. Я считал, что обрел вместе с этим камнем свободу, но потом понял, что стану свободным, лишь избавившись от него, чистосердечно отдав его другому.
— Каждый день я полировал этот камень, пока наконец п один прекрасный день он не стал настолько восхитительным, что ты похитил его, а я позволил тебе это сделать, и теперь я свободен.
— Камень в твоих руках есть Понимание. Ты не можешь умножить его красоту, скрывая его и лишь рассказывая о том, как он красив. Ты не можешь сделать это и тщеславно выставляя его напоказ. Его красота увеличивается, когда другие осознают ее. Ее источники — честность и достоинство.

Тадеуш Голас

[Ириния]

Жила-была пожилая китайская женщина, у которой было два больших кувшинa.
Они свешивались по концам коромысла, лежащего у неё на плече.

У одного из них была трещина, в то время как другой был безупречным и всегда вмещал в себя полную порцию воды. В конце длинного пути от реки к дому старой женщины кувшин с трещиной всегда оставался заполненным лишь наполовину. В течение двух лет это происходило каждый день: старая женщина приносила домой всегда только полтора кувшина воды. Безупречно целый кувшин был очень горд своей работой, а бедный кувшин с трещиной стыдился своего недостатка и был расстроен, что он может делать только половину того, для чего он был сделан.

Спустя два года, которые, казалось, убедили его в бесконечной собственной непригодности, кувшин обратился к старой женщине:
“Мне стыдно из-за моей трещины, из которой всю дорогу к твоему дому всегда бежит вода.“
Старая женщина усмехнулась. ” Ты заметил, что на твоей стороне дорожки растут цветы, а на стороне другого кувшина - нет ? На твоей стороне дорожки я посеяла семена цветов, потому что знала о твоём недостатке. Так что ты поливаешь их каждый день, когда мы идём домой. Два года подряд я могла срезать эти чудесные цветы и украшать ими стол. Если бы ты не был таким, какой ты есть, то этой красоты не было бы и она не оказывала бы чести нашему дому.“

У каждого из нас есть свои совсем особые странности и недостатки.
Но есть особенности и трещины, которые делают нашу жизнь интересной и достойной.
Просто нужно каждого воспринимать таким, какой он есть, и видеть хорошее.

[Ириния]

В одном горном селении жил человек, известный тем, что он никогда ни с кем не спорил. И вот приехал к нему корреспондент, чтобы написать о нем в книге рекордов Гиннеса. И между ними состоялся такой разговор:
— Скажите, а это правда, что Вы прожили 90 с лишним лет, и ни разу ни с кем не спорили?
— Да, это правда.
— Ну что, вообще ни с кем, ни с кем?
— Вообще ни с кем, ни с кем!
— И что, даже с собственной женой?
— Даже с женой.
— Даже со своими детьми?
— Даже с детьми.
— И что, за 90 лет ни единого разочка?
— Ни разу.
— Никогда-никогда ни с кем, ни с кем? — уже накаляясь, продолжал корреспондент.
— Ну да, — спокойно отвечал старик.
Корреспондент (краснея и раздражаясь):
— Да не может этого быть, чтобы Вы за всю жизнь ни разу ни с кем не спорили!
— Спорил, спорил, спорил... — примирительно ответил старик.

[Ириния]

"Умирал царь, и не могли найти причину его смерти. И послал царь своего министра найти причину и сказал, что если тот не найдет, то лишится головы. И пошел министр скитаться по городу в поисках ответа. И один Садхи (Святой) сказал ему: иди к продавцу сандала, он тебе объяснит, в чем причина. Приходит министр к продавцу сандала: зрасте, здрасте, как дела. Да, вот, говорит продавец, не очень, плохо, дети, семья, никто не покупает сандал, палочки, фигурки. Ну, все, разговор закончился, никакого ответа о царе нет. Министр развернулся, уходит. И тут продавец сандала говорит: вот бы хорошо, если б царь умер! Сколько бы у меня сандаловых палочек купили, чтобы на его жертвенный костер положить! ( В ведические времена уважаемому человеку на погребальный костер каждый горожанин клал по палке сандала). Министр говорит: что ты сказал?... И чтобы желание царя жить имело силу, министр решил удовлетворить желание продавца сандала, и все деньги, что у него были (его предупреждали, что ты сможешь вылечить царя, если отдашь все свои деньги), он отдал продавцу, чтобы купить у него весь сандал. И взял с него слово и роспись, что тот никогда больше не будет заниматься продажей сандалового дерева. Вот так, служа ему, он реализовал свое желание остаться с головой, и желание царя остаться в живых!"

[Ириния]

Бабочки и огонь

Три бабочки, подлетев к горящей свече, принялись рассуждать о природе огня. Одна, подлетев к пламени, вернулась и сказала:
- Огонь светит.
Другая подлетела поближе и опалила крыло. Прилетев обратно, она сказала:
- Он жжётся!
Третья, подлетев совсем близко, исчезла в огне и не вернулась. Она узнала то, что хотела узнать, но уже не смогла поведать об этом оставшимся.
Получивший знание лишается возможности говорить о нём, поэтому знающий молчит, а говорящий не знает.

Персидская притча

[Ириния]

Жил в деревне один старик. Он был одним из несчастнейших на свете. Вся деревня устала от него: он всегда был мрачен, всегда жаловался, всегда в плохом настроении, всегда кислый. И чем дольше он жил, тем более желчным становился, тем ядовитее были его слова. Люди избегали его: несчастье становилось заразительным. Не быть несчастным рядом с ним было как-то оскорбительно. Он создавал ощущение несчастья и в других.

Но однажды, когда ему исполнилось восемьдесят лет, случилось невероятное. Мгновенно всех облетел слух: «Старик сегодня счастлив, не жалуется, улыбается, у него даже лицо переменилось». Собралась вся деревня. Старика спросили:

— Что случилось с тобой? В чём дело?

— Ничего, — ответил старик. — Восемьдесят лет я старался стать счастливым, и ничего не вышло. Так что я решил обойтись без счастья. Вот почему я счастлив.

Буддийская притча

[Levis]

Корреспондент (краснея и раздражаясь):
— Да не может этого быть, чтобы Вы за всю жизнь ни разу ни с кем не спорили!
— Спорил, спорил, спорил... — примирительно ответил старик.

Слышал, на мой взгляд, более изящное завершение...

- Вы абсолютно правы, этого не может быть...

[Ириния]

phpBB [video]

[Ириния]

СУМАСШЕДШИЙ С ДВУМЯ ВЁДРАМИ

Теперь об одном ученике нашего наставника. Кто бывал в Самарканде, если ещё когда-нибудь туда поедите, спросите был ли в начале 70-х годов в Самарканде такой святой, нищий с двумя вёдрами. Это был один из старших учеников нашего наставника, который... Ну, об этом позже.

Наш наставник регулярно отправлял меня в Самарканд, с целью найти его и под любым предлогом отвести в баню, чтобы его помыли, одели и накормили, особенно в зимнее время. Искать его сущий пустяк, всё-равно, что иголку в стогу сена. Но со временем у меня появились навыки Шерлока Холмса: где и как его находить. Он всё время ходил с двумя оцинкованными вёдрами и гремел булыжниками, которые там лежали. Весь обросший и зимой и летом в одних полотняных штанах когда-то белого цвета.

Первый раз я поймал его в старом городе, на рынке. Мне тогда было всего шестнадцать лет. Ловить его было всегда целой эпопеей.Лучше очень коротко расскажу. Идёшь за ним, идёшь, и, когда до него остаётся шагов десять, он за угол заворачивает и раз, исчезает.Он не любил баню. Но иногда всё-таки удавалось поймать его и уговорить выполнить некоторые просьбы наставника. В таком случае удавалось накормить его и передать в руки банщика, который в свою очередь был мюридом, то есть, учеником наставника.

Время от времени у него проявлялось странное хобби: состязаться в скорости передвижения с машинами. И вот, представьте: знойное лето, горячий асфальт с исходящим от него маревом, полно машин. Он пристаёт к водителям на автовокзале: “Давай на перегонки, кто быстрее! Давай на перегонки!” И, как правило, чтобы ему понравиться, они соглашались.

Водители, которые его знали, приходили в трепет от одного его появления. И каждый из них старался чем-то ему угодить, чтобы получить благословение для себя и своих близких. И вот таксист уезжает, а он сначала рядом с машиной бежит. Бежит, бежит, в руках два оцинкованных ведра с камушками. Грохот стоит на всю улицу , машина уходит вперёд, и он постепенно убегает за нею. Когда водитель приезжал в тот город, то из беседы с другими таксистами всегда выяснял одно и то же.

Старик давно уже сидел в привокзальной чайхане в углу на матрасе и пил чай. Уставившись в угол, общался с невидимым собеседником. Люди с благоговением подходили к нему и старались подсунуть под край скатерти немножко денег, чтобы дела их шли лучше. А он, уходя оттуда, даже никогда не заглядывал под скатерть. Тем более, деньги не забирал. Хозяин чайханы всегда жаловался: “Как быть с этими деньгами?” Они лежат в кулёчке. И каждый раз, когда этот святой появлялся здесь, хозяин подсовывал прямо ему в руки этот кулёчек. А он, в свою очередь, первому, кто ему понравится отдавал этот кулёк и уходил даже не оглядываясь. И эта история повторялась регулярно.

А вот другое его развлечение - он заходил на базар, подходил кому-нибудь из взрослых и говорил:”Что тебе подарить, нищий?” Представьте себе, зима, мороз, снег и лёд, к вам подходит босой человек, ноги израненные, весь обросший, грязный и говорит :”Что тебе подарить, нищий?” Что вы скажете? На улице в вашем городе подойдёт и скажет : “ Что тебе подарить?” Огрызнётесь: “ Пошёл вон!” Согласны? И ему тоже так говорили, те, которые его не знали. А вот кто его знал...

Расскажу первый случай, который оставил неизгладимое впечатление в моей памяти на всю жизнь. Он пристал к крестьянину, который привёз на базар картошку :”Что тебе подарить?” Тот схватив его за руку с радостной алчностью прощебетал: “Ковёр! Я хочу своей дочери в счёт приданного - ковёр!” А чтобы вам было понятно, в то время в Советском Союзе был вечный дефицит всего. Мой преследуемый, которого я с твёрдым намерением старался проводить в баню, берёт одно ведро, вываливает камни в другое, пустое ставит на землю, а потом руку суёт куда-то выше головы, прямо в воздух. Руку видно, но как-то смутно, как в лёгком тумане. И потом он прямо на прилавок с картошкой бросает свёрнутый в рулон ковёр, метра три, три с половиной. Картошка фонтаном разлетелась в разные стороны.

Вот что меня до сих пор удивляет и умиляет. Люди всегда воспринимали и воспринимают такие явления абсолютно спокойно, словно так и должно быть. Продолжая копаться в морковке, капусте, что то выбирать, покупать, а на ковёр, свалившийся с неба на расстоянии вытянутой руки - ноль внимания. После этого он снова берёт ведро, начинает булыжники перекладывать, он всегда так делал. И всегда говорил одно и то же : “ На! Подавись своим желанием.” А после этого всегда с рёвом уходил, горько плакал, просто, навзрыд.

Если бы он меня хоть раз спросил, что ты хочешь? Я тогда знал, что хотел. Но ни разу не попросил. А вот на сегодняшний день, я знаю, что он снова заплакал оттого, о чём я его попросил бы. Если бы сейчас он поинтересовался, что я хочу, я точно знаю, что и теперь через двадцать лет он опять заплакал бы. Он обязательно заплакал бы от моих сегодняшних желаний. Почему? Потому, что с каждым годом начинаю чуточку понимать о чём он начинал тогда рыдать.Это , действительно, очень больно. Если ту малость знаний, с которыми я соприкоснулся на сегодняшний день, сравнить с тем чем овладел он, то для меня остаётся загадкой, как он вообще остался в живых.

Он увидел мир в целостности, а не был к этому готов. От этого он с ума сошёл, не выдержал. Он не был готов к этому. Человеку нужно постепенно, постепенно , постепенно, медленно готовиться к встрече с самой сутью, с истинной жизнью. И здесь, как говорил мой наставник, человека ждёт великое счастье и великая печаль. Если ученик не готов к озарению, то он может не выдержать нахлынувшего океана знаний и эмоций.
Что бы вам было понятно, о чём говорил мой наставник, в тысячи, тысячи, миллионы раз упрощу. Вот представьте, что вы всю жизнь жили в своей квартирке. Для вас основа - это пол, верх ограничивается потолком, горизонт начинается и ограничивается на стене. Вы никогда не видели и не слышали, что за стенами что-то ещё есть. Но в какой-то момент вы начинаете понимать, что настоящий мир не ограничивается мирком вашей квартиры. И вам становится тесно. И вы начинаете осознанно и не осознанно биться об эти стены в поисках свободы. И вот одна из стен разваливается и вы впервые в жизни видите , что вокруг вас вселенная и вам нужно её вместить. Впитать в себя всё могущество, все знания, всю доброту, любовь, красоту, гармонию, свет вселенной.

Упрощу ещё больше. Вы знаете, что где-то живёт племя пигмеев. Я сейчас вспомнил рассказ одного журналиста, который недолгое время находился среди этого народа.Однажды, он уговорил их посмотреть ближайшие окрестности, находящиеся за лесом. И когда они оказались в саванне, то пигмеи показывая на жирафов, которые находились на расстоянии двести-триста метров, начали спрашивать: “А что это за букашки?” Их сознание ограничивалось зарослями джунглей и самые большие расстояния, которые они привыкли воспринимать, были расстояния до следующего дерева. И поэтому обыкновенный слон и жираф, находящийся от них на непривычном для них отдалении,были букашками. Они не чувствовали, не могли определить размер предмета, который на расстоянии уменьшается.

Во время озарения, когда начинаешь видеть мир целостно, даже у подготовленного ученика временно возникает боязнь высоты, широты, бескрайности. И он, ученик моего наставника, оказался, именно, в этом положении. Справедливости ради, надо сказать, что он был готов к тренировкам ,но пошёл туда без разрешения и сопровождения старших. Другими словами, в момент шока рядом не было наставника, успокаивающего , объясняющего , что это не букашка, а, просто, предмет, находящийся на расстоянии. Или, что это - не монстр, а , просто-напросто, муха, которая села на твой нос.

Увидев всё добро, все бескрайности во всём величии, и всё зло во всём ничтожестве, человеческое сознание не готово это воспринять. Понимаете? Для этого и существует наставник, чтобы в тяжёлые моменты можно было к нему прибежать, обнять за ноги и сказать:” А там под кроватью что-то есть!” И чтобы он своими мозолистыми руками гладил по головушке и успокаивал :” Маленький ты мой! Это всего тень от лампочки, и то,что тебя в тени пугает, это тень от бабочки, которая вокруг лампочки крутиться.” Для этого. И когда он плакал, что каждый раз, встречаясь с ничтожными желаниями обычных людей, он ещё больше сходил с ума.

Однажды, когда пришёл очередной банный день, и я радостно начал готовиться к очередной вылазке в город, наставник сказал: “Твоя поездка отменяется, потому, что он ушёл в путешествие по иным мирам”. Я его живым, тем более мёртвым в нашем мире не чувствую. Нашёл всё-таки, паршивец, дверь, как мы её и ни прятали.

Всё, что я сейчас сказал, для обычных учёных может показаться бредом. Я согласен с этими учёными и заранее хочу сказать на этой странице, что они правы. И мы правы. Обе стороны абсолютно правы. И по ним и по нам плачет психушка.
Так, что вам подарить, нищий?..

http://www.universalinternetlibrary.ru/book/norbekov4/9.shtml

[*Amzinybe*]

phpBB [video]

[*Amzinybe*]

МОЙ ДРУГ

Малика, сына Динара, раздражало распутное поведение молодого соседа. Долгое время он не предпринимал никаких действий, надеясь, что за него это сделает кто-нибудь другой. Но когда поведение юнца стало невыносимым, Малик пошёл к нему и потребовал прекратить это безобразие.

Юноша спокойно ответил, что он — любимец султана и что никто не смеет указывать ему, как жить.

—Я лично пожалуюсь султану, — ответил Малик.

— Ты напрасно потеряешь время, — ответил сосед, — султан не станет тебя слушать.

— Тогда я обращусь к самому Аллаху, — сказал Малик.

— Аллах слишком милосерден, чтобы наказывать меня.

Малик ушёл ни с чем. Когда же поведение распутника вызвало общественное негодование, Малик почувствовал, что просто обязан вмешаться. Подходя к дому соседа, он вдруг услышал Голос:

— Не трогай моего друга, он находится под моей защитой.

Малик вновь испытал замешательство и, войдя в дом, не знал, что сказать.

— Ну, что на этот раз? — спросил грешник.

—Я пришёл, чтобы сделать тебе замечание, но, подходя к твоему дому, услышал Голос, который велел мне оставить тебя в покое, ибо ты находишься под его защитой.

Сосед сильно удивился:

—Я — Его друг? Он так и сказал?

Но Малик уже ушёл.

Несколько лет спустя Малик встретил своего бывшего соседа в Мекке. Слова Всевышнего так повлияли на него, что он оставил всё своё имущество и стал странствующим дервишем.

— Я пришёл сюда в поисках своего друга, — сказал он Малику и умер.

[Levis]

Потрясающая притча!

Действительно показывает, что мы не знаем, как слово наше отзовется...

[*Amzinybe*]

После того, как Бог создал мир, человек сразу же шагнул за пределы дозволенного. Это обстоятельство очень обеспокоило Бога.
Он созвал семь архангелов на совет и сказал: «Возможно, Я совершил ошибку, создав человека, теперь Мне не будет покоя. Люди будут преступать дозволенное, а потом бесконечно жаловаться на свою несчастную жизнь. Куда бы Мне спрятаться от них?»
Архангелы долго думали. Один из них посоветовал Богу спрятаться на вершине Эвереста. Но Бог сказал: «Пока тебе не известно, но очень скоро люди доберутся и туда». Другой архангел предложил: «Спрячься на дне океана». Бог только вздохнул. Еще один посоветовал укрыться на Луне. Было еще множество разных предложений, но Бог все их отверг.
Наконец, один из архангелов сказал: «Спрячься в сердце человека, там Тебя никто не будет беспокоить, а найти сможет лишь человек с открытым сердцем». Это предложение понравилось Богу. Он так и поступил.

[due_south]

«Сердце находится на одном конце существования, а голова — на другом. Между ними безграничное пространство, потому что голова функционирует совершенно иначе, чем сердце. Голова функционирует посредством мысли, логики, довода, сердце же функционирует посредством любви, интуиции, чувства.»
Ошо -Шри Раджниш
-
Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос: "Все, что существует, создано Богом?"
Один студент смело ответил: "Да, создано Богом".

"Бог создал все?" - спросил профессор. "Да, сэр", - ответил студент.

Профессор спросил: "Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло". Студент притих, услышав такой ответ.

Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал, что вера в Бога - это миф.

Еще один студент поднял руку и сказал: "Могу я задать вам вопрос, профессор?" "Конечно", - ответил профессор. Студент поднялся и спросил: "Профессор, холод существует?"

"Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?"
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека.

Молодой человек ответил: "На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (- 460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла".

Студент продолжил: "Профессор, темнота существует?" Профессор ответил: "Конечно, существует".

Студент ответил: "Вы опять не правы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света".

В конце концов молодой человек спросил профессора: "Сэр, зло существует?"
На этот раз неуверенно, профессор ответил: "Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным, как проявлением зла".

На это студент ответил: "Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло - это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света".

Профессор сел. Имя молодого студента было Альберт Эйнштейн.

[lilu]

В XII веке огромное брюхо Поднебесной империи вспороли племена чжурдженей, накатившие на все северные и северо-восточные провинции Китая.
К тому же времени относится история о даосском отшельнике Юэ Фэе.
Чжурджени перебили весь монастырь, все пожгли и убили так много народу, что, возжаждав разнообразия, в качестве десерта к своему чжурдженьскому шоу живыми ослепили двух стариков: старика-настоятеля и очень старого коня, на котором монахи возили свитки в город. (Грамотеи-даосы подрабатывали каллиграфией).
Чжурдженям, вероятно, это показалось смелой и блестящей новацией. Принципиально новым словом в деле разорения горных монастырей.
Вырезав обоим глаза, они отправили двух слепцов бродить по округе.
Юэ Фэй не умел ездить верхом, никогда не садился на лошадь и просто брел рядом с ослепленным конем, грея об его шею застывающие ладони.
Когда слепой конь ложился в снег, монах пристраивался в его ногах и, пригревшись, засыпал.
Бог его знает, этого, даосского старика, что он тогда понял и как. Но что-то понял.
На десятый день скитаний путь слепому коню и слепому монаху преградила богиня с серебряным лицом - милосердная Гуань-Инь.
Её послали боги, дав ей с собой омытые и исцеленные на небесах глаза даосского монаха, наказав вернуть их Юэ Фэю.
Но Гуань-Инь, известная озорница, решила чуть пошутить и предложила Юэ Фэю сделать выбор.
Она сказала: "Одному из вас я могу вернуть возможность видеть мир. Выбирай - кому?"
Юэ Фэй не думал ни секунды и ответил богине с серебряным лицом: "Мир должен видеть тот, кто понимает его правильно. Верни глаза моему старому коню".
И Гуань-Инь поступила так, как решил монах. Она отдала коню омытые на небесах и исцеленные глаза даоса, наполненные великой мудростью и великой добротой.